李金錚

提要：南開(kāi)史學(xué)享譽(yù)海內(nèi)外，黨史為其中一個(gè)重要的組成部分。從新中國(guó)成立初期至今七十年，南開(kāi)的黨史研究既反映了時(shí)代的共相，又有自己的發(fā)展軌跡，大致經(jīng)歷了魏宏運(yùn)時(shí)代的奠基和發(fā)展、后魏宏運(yùn)時(shí)代的進(jìn)一步提升和未來(lái)新生代的新面貌三個(gè)時(shí)期。在長(zhǎng)期積淀中，這里形成了具有南開(kāi)特色的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，即注重從華北區(qū)域、鄉(xiāng)村社會(huì)、檔案文獻(xiàn)入手進(jìn)行黨史研究，在華北抗日根據(jù)地解放區(qū)史、集體化時(shí)期華北鄉(xiāng)村史、周恩來(lái)研究等方面取得了突出成就。未來(lái)如何既繼承傳統(tǒng)，又開(kāi)創(chuàng)新局，是一個(gè)不獨(dú)南開(kāi)，也是全國(guó)黨史學(xué)界頗值得思考的問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái)，不僅以革命的勝利決定了中國(guó)近代史的結(jié)局，而且以新中國(guó)的躍進(jìn)影響了世界的發(fā)展進(jìn)程。因此，中共黨史既是中國(guó)現(xiàn)象，也是世界現(xiàn)象。不深入研究中共黨史，就不能理解中國(guó)，也不能理解世界。改革開(kāi)放以來(lái)，學(xué)界對(duì)黨史的學(xué)科屬性、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容，以及與中共革命史、新中國(guó)史的關(guān)系，一直存有諸多爭(zhēng)論，頗有剪不斷、理還亂的意味。筆者對(duì)此的基本判斷為：盡管黨史研究與現(xiàn)實(shí)有極為密切的聯(lián)系，與其他史學(xué)領(lǐng)域相比也有很大的特殊性，但無(wú)論是作為分支學(xué)科還是建立為一門獨(dú)立學(xué)科，其根本特征只能是史學(xué)。盡管黨史研究要借鑒和吸納其他學(xué)科的理論和方法，但這些學(xué)科都是服務(wù)于黨史研究的，不能因此將黨史轉(zhuǎn)為其他學(xué)科或從屬于其他學(xué)科。(1)近幾年，隨著中共黨史、革命史、新中國(guó)史、黨建研究的發(fā)展，開(kāi)始有學(xué)者提出建立“中共學(xué)”的設(shè)想。對(duì)此，筆者的基本立場(chǎng)是：從學(xué)理上講，成立“中共學(xué)”是有必要的，但既然是不帶歷史的“學(xué)”，則和其他“某某學(xué)”一樣，一般側(cè)重于研究現(xiàn)實(shí)社會(huì)，那么“中共學(xué)”也就主要是研究當(dāng)代的中共現(xiàn)象、中共問(wèn)題。在此之下，黨史雖然會(huì)成為其重要的組成部分，但最終目標(biāo)是服務(wù)于“學(xué)”的。黨史研究所具有的根本性史學(xué)特征，與“中共學(xué)”不可等而化之，二者各有其獨(dú)立存在的理由。鑒于共產(chǎn)黨的性質(zhì)、政權(quán)制度以及地位和作用，中共黨史的研究對(duì)象及具體內(nèi)容，不能限于黨的組織史、理論史、路線政策史、建設(shè)史、人物史、事件史，而是一切和黨的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)的革命史和新中國(guó)史，甚至與中共革命史、新中國(guó)史幾乎是重合的，或可名之為“大黨史”。(2)從學(xué)術(shù)實(shí)踐上看，黨史與中共革命史、新中國(guó)史幾乎是一致的，如《中共黨史研究》《黨史研究與教學(xué)》《當(dāng)代中國(guó)史研究》所發(fā)表的相關(guān)文章，對(duì)幾者并無(wú)明確的劃分。幾乎所有的中共黨史研究的綜述文章，除了黨史學(xué)者之外，歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的學(xué)者不僅參與了研究，而且還多有較為深入的學(xué)術(shù)成果。如將黨史與革命史、新中國(guó)史的研究對(duì)象作出嚴(yán)格界分，說(shuō)某些領(lǐng)域、某個(gè)課題只有黨史能研究，其他兩個(gè)領(lǐng)域不能研究，并不具有可操作性。其實(shí)，黨史與革命史、新中國(guó)史的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容幾乎是一致的，只是研究角度略有差別而已。也只有在歷史學(xué)的軌道內(nèi)，才能最大限度地保證黨史研究的規(guī)范性、學(xué)術(shù)性，進(jìn)而達(dá)到為現(xiàn)實(shí)服務(wù)、為中共執(zhí)政服務(wù)的目的。

當(dāng)然，要想使以上討論有一個(gè)切合實(shí)際的結(jié)果，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更加深入的實(shí)證研究，就必須對(duì)既往的學(xué)術(shù)研究進(jìn)行認(rèn)真的、扎實(shí)的梳理和分析。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年之際，這一工作顯得尤為必要。應(yīng)該說(shuō)，以往學(xué)界已從國(guó)內(nèi)外的范圍或詳或略地做了不少回顧性的工作，但筆者認(rèn)為仍有必要增加更多的視角、途徑，盡可能使之成為“活”的學(xué)術(shù)史，由此得出更有價(jià)值、更可提倡的方向。譬如，除了以國(guó)內(nèi)外為范圍，是否可以縮小到以一個(gè)高?；蚩蒲袉挝粸槭崂砗头此嫉膶?duì)象？畢竟學(xué)者不僅僅是個(gè)體的，也是屬于單位、屬于學(xué)術(shù)共同體的。基于此，筆者擬以所任教的南開(kāi)大學(xué)為對(duì)象，對(duì)南開(kāi)的黨史研究歷程做一自我解剖，一方面為今后本校乃至其他單位的黨史研究提供一些經(jīng)驗(yàn)，另一方面也為新中國(guó)成立七十余年中國(guó)學(xué)術(shù)史提供一點(diǎn)資料。當(dāng)然，其最終目的則是為了黨史研究的再出發(fā)。

南開(kāi)大學(xué)向?yàn)槭穼W(xué)重鎮(zhèn)。自1919年設(shè)置歷史學(xué)門、1923年建立歷史系以來(lái)，在此任教的老一輩名家有梁?jiǎn)⒊?、蔣廷黻、劉崇鋐、李濟(jì)、蔡維藩、馮文潛、楊生茂、楊志玖、王玉哲、吳廷璆、謝國(guó)楨、鄭天挺、雷海宗、楊翼驤、來(lái)新夏、魏宏運(yùn)、劉澤華、馮爾康等。經(jīng)過(guò)一代又一代學(xué)者的悉心經(jīng)營(yíng)，南開(kāi)史學(xué)在中國(guó)古代斷代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、社會(huì)史、思想史、美國(guó)史、日本史、拉美史、歐洲史等方向都取得輝煌的成就，在國(guó)內(nèi)外享有崇高的聲譽(yù)。就中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)科而言，在華北區(qū)域史、鄉(xiāng)村史、中共抗日根據(jù)地史、中外交流史、政治外交史、北洋軍閥史等領(lǐng)域都有顯著的貢獻(xiàn)。尤其值得注意的是，在中國(guó)近現(xiàn)代史諸領(lǐng)域中，中共黨史研究多有貫穿，成果突出，且形成帶有南開(kāi)特色的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。當(dāng)然，所謂傳統(tǒng)的產(chǎn)生，首先是一個(gè)歷史的客觀存在，但也需要后人的回顧和總結(jié)。

必須強(qiáng)調(diào)的是，南開(kāi)的黨史研究主體，是在歷史系(后為歷史學(xué)院)中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)科的基礎(chǔ)上形成的，因此帶有濃厚的歷史學(xué)特征。它由著名歷史學(xué)家魏宏運(yùn)先生于上個(gè)世紀(jì)五十年代初奠基，迄今已有近七十年的歷史。其間經(jīng)歷了數(shù)代學(xué)者，但代際之間界限比較模糊，有的既屬于上一代的核心成員，又是下一代的主要人物。如果以學(xué)術(shù)成就、影響和地位來(lái)衡量，大概可以分為三個(gè)時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期為魏宏運(yùn)時(shí)代，第二個(gè)時(shí)期為后魏宏運(yùn)時(shí)代，第三個(gè)時(shí)期為未來(lái)新生代。(3)這僅僅是從中共黨史研究的角度進(jìn)行粗略分期，只能說(shuō)在一定程度上反映了南開(kāi)中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)科的趨向和特征，如果對(duì)整個(gè)近現(xiàn)代史學(xué)科或其他專門領(lǐng)域進(jìn)行梳理，則可能是另外一個(gè)情況了。

一、魏宏運(yùn)時(shí)代的奠基和開(kāi)拓

魏宏運(yùn)先生是親歷過(guò)中共革命的紅色學(xué)者，也是南開(kāi)中共黨史、中國(guó)現(xiàn)代史研究的標(biāo)志性學(xué)者。1944年，他在陜西省立興國(guó)中學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)加入李敷仁、武伯綸領(lǐng)導(dǎo)的中共地下外圍組織“民主青年社”。1946年8月，他考入北平輔仁大學(xué)歷史系，受教于余遜、柴德賡、張星烺、趙光賢諸師。此時(shí)已進(jìn)入國(guó)共決戰(zhàn)時(shí)期，學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，魏先生積極參加北平學(xué)生的反饑餓反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，加入中國(guó)共產(chǎn)黨和冀熱察城工部平津工作委員會(huì)“革命青年聯(lián)盟”。1948年8月，他轉(zhuǎn)入南開(kāi)大學(xué)歷史系，同室為后來(lái)成為著名歷史學(xué)家的蔡美彪先生。魏先生負(fù)責(zé)冀熱察城工部平津工作委員會(huì)天津支部工作，調(diào)查國(guó)民黨在天津的軍事設(shè)施、軍隊(duì)布防，爭(zhēng)取國(guó)民黨在津一些部門參加起義，安排進(jìn)步學(xué)生經(jīng)由天津、北京前往解放區(qū)，這里面有后來(lái)成為國(guó)務(wù)院發(fā)言人的袁木。他還定期到北平遞送情報(bào)，為天津解放發(fā)揮了作用。(4)魏宏運(yùn)：《魏宏運(yùn)自訂年譜》，商務(wù)印書館2015年版，第19—43頁(yè)；魏宏運(yùn)：《我的地下工作經(jīng)歷》，《中共黨史資料》2007年第4期，第111—121頁(yè)。

1951年7月，魏先生畢業(yè)留校，兼任南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院支部書記和歷史系主任助理，后任歷史系總支書記。魏先生本有志研究明史，發(fā)表過(guò)論史可法的文章。不過(guò)，革命的經(jīng)歷促使他對(duì)中共黨史、中國(guó)現(xiàn)代史自覺(jué)或不自覺(jué)地學(xué)習(xí)。尤其是《歷史教學(xué)》主編吳廷璆先生將他吸收為編委，并由他負(fù)責(zé)審閱中國(guó)現(xiàn)代史方面的稿件后，他接觸現(xiàn)代史和黨史就更多了。1956年，教育部頒發(fā)新的歷史教學(xué)計(jì)劃和大綱，其中有中國(guó)現(xiàn)代史，系主任鄭天挺先生讓他任教這門課，魏先生從此專心于中國(guó)現(xiàn)代史的教學(xué)和研究。黨史、革命史無(wú)疑是中國(guó)現(xiàn)代史最為重要的組成部分，但與當(dāng)時(shí)馬列主義教研室的革命史、黨史又有區(qū)別。換言之，魏先生從一開(kāi)始就是從歷史學(xué)角度進(jìn)入黨史領(lǐng)域的。無(wú)論是教學(xué)還是研究，一切從零開(kāi)始，篳路藍(lán)縷，殊屬匪易！迄文革前，他出版了《八一起義》小冊(cè)子，發(fā)表文章17篇，多為武漢革命政府方面的，有關(guān)中共黨史、蘇區(qū)史者6篇，如《有關(guān)1927—1937年我國(guó)蘇維埃革命的幾個(gè)問(wèn)題》《第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命根據(jù)地的土地分配》《北伐時(shí)兩湖人民奪取武裝、奪取政權(quán)的斗爭(zhēng)》等。盡管這些論文帶有明顯的時(shí)代烙印，但仍不乏學(xué)術(shù)價(jià)值。文革期間，他正值年富力強(qiáng)，但運(yùn)動(dòng)不息，遭受沖擊，學(xué)術(shù)基本陷于荒廢。1971年，已停招五年的大學(xué)開(kāi)始招收工農(nóng)兵學(xué)員，魏先生被任命為歷史系主任。他帶領(lǐng)教師和學(xué)生赴河北廊坊和天津周邊各縣調(diào)查義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，赴湖南、廣東、江西、陜西、河南等地參觀革命遺址、調(diào)研革命資料，編輯印行了《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史講義(新民主主義革命部分)》。文革結(jié)束，尤其是改革開(kāi)放之后，魏先生迎來(lái)學(xué)術(shù)發(fā)展的黃金期。他擔(dān)任南開(kāi)歷史系主任直至1984年，還長(zhǎng)期擔(dān)任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)歷史學(xué)科組成員、國(guó)家社科基金項(xiàng)目歷史學(xué)科組評(píng)審專家。但對(duì)他影響更大的是走出國(guó)門，先后和歐美、日本、韓國(guó)、澳洲40多個(gè)大學(xué)的學(xué)者進(jìn)行交流，其學(xué)術(shù)思想由此轉(zhuǎn)向活躍、多元。魏先生還積極參與南開(kāi)社會(huì)史的倡導(dǎo)和發(fā)展，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代史、黨史等領(lǐng)域也產(chǎn)生了不同程度的影響。2000年初，魏先生榮休。改革開(kāi)放二十余年來(lái)，由他獨(dú)著、合著、主編的各類中國(guó)近現(xiàn)代史著作、教材、資料總計(jì)14種，或多或少與中共黨史有關(guān)，其中中共黨史類7種；發(fā)表文章70篇，其中中共黨史專論30篇。由于魏先生的地位、影響、領(lǐng)導(dǎo)力、組織力以及集體主義風(fēng)尚，南開(kāi)形成了以其為核心的中國(guó)現(xiàn)代史、黨史研究團(tuán)隊(duì)。從年齡段而言，團(tuán)隊(duì)成員為30后至60后。

綜合這一時(shí)期魏先生及其團(tuán)隊(duì)的研究，與黨史有關(guān)者主要有以下幾個(gè)方面：

(一)華北抗日根據(jù)地史研究

自五四運(yùn)動(dòng)至新中國(guó)成立的中共黨史、革命史中，華北是一個(gè)極為重要的區(qū)域。其中，華北抗日根據(jù)地史是魏先生最具影響的研究領(lǐng)域。抗戰(zhàn)時(shí)期的華北是中共軍隊(duì)、中共政權(quán)發(fā)展壯大的重要基礎(chǔ)，是中共最終戰(zhàn)勝國(guó)民黨、建立新中國(guó)的重要力量，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。這一研究團(tuán)隊(duì)成員主要有左志遠(yuǎn)、劉健清、張洪祥、王永祥、江沛、祁建民、馮崇義等。該團(tuán)隊(duì)所取得的標(biāo)志性成果有：

其一，兩套大型抗日根據(jù)地史資料。公開(kāi)出版的歷史資料易得，而未刊檔案、口述資料則極為稀缺、難得。由魏先生主編的根據(jù)地史料屬于后者，一套是《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期晉察冀邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史資料選編》(5)魏宏運(yùn)主編：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期晉察冀邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史資料選編》，南開(kāi)大學(xué)出版社1984年版。，32開(kāi)本4冊(cè)，分為總論編、農(nóng)業(yè)編、工商合作編、財(cái)政金融編，270.6萬(wàn)字，參加編纂的南開(kāi)學(xué)者有高德福、張洪祥、張勵(lì)生等；另一套是《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期晉冀魯豫邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史資料選編》(6)晉冀魯豫邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史編輯組等編：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期晉冀魯豫邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史資料選編》，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社1990年版。，16開(kāi)本2冊(cè)，431.2萬(wàn)字，參加編纂的南開(kāi)學(xué)者有左志遠(yuǎn)、劉健清等。魏先生提及，搜集和編輯根據(jù)地資料，始于“永安之夜”。1979年6月，中央革命根據(jù)地歷史問(wèn)題學(xué)術(shù)研討會(huì)在閩西才溪鄉(xiāng)舉行，北方的與會(huì)學(xué)者先到永安縣集中過(guò)夜。他和財(cái)政部財(cái)政科研所副所長(zhǎng)星光同宿一室，談話非常投機(jī)。星光提及，財(cái)政部計(jì)劃收集整理華北抗日根據(jù)地財(cái)經(jīng)史料，問(wèn)他有無(wú)興趣參加。魏先生以非常敏銳的學(xué)術(shù)嗅覺(jué)，當(dāng)即表示愿意，合作從此開(kāi)始，其學(xué)術(shù)方向也由此轉(zhuǎn)移。在財(cái)政部財(cái)政科研所所長(zhǎng)許毅和原晉冀魯豫邊區(qū)副主席戎子和的領(lǐng)導(dǎo)下，魏先生組織搞了十年根據(jù)地資料收集整理工作，足跡遍及晉冀魯豫四省的省、地、市、縣檔案館、博物館乃至偏僻農(nóng)村，還調(diào)查訪問(wèn)了不少當(dāng)事人，可謂備嘗艱辛。(7)鄧麗蘭：《讀萬(wàn)卷書 行萬(wàn)里路——魏宏運(yùn)先生訪談錄》，《史學(xué)月刊》2006年第1期，第74—75頁(yè)。但回報(bào)也是豐厚的，兩套資料一經(jīng)出版，即為學(xué)界易得的公共產(chǎn)品，受到中共黨史尤其是抗日根據(jù)地史學(xué)者的歡迎，迄今都是抗日根據(jù)地研究引用率最高的資料選編。

其二，《華北抗日根據(jù)地史》等研究成果。盡管資料編纂是歷史研究的基礎(chǔ)，但研究成果仍是衡量學(xué)者和單位學(xué)術(shù)實(shí)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。在資料基礎(chǔ)上，魏先生及其團(tuán)隊(duì)出版和發(fā)表了一系列抗日根據(jù)地史的開(kāi)創(chuàng)性論著。如《華北抗日根據(jù)地史》，由魏先生和左志遠(yuǎn)教授主編，參加撰寫的南開(kāi)學(xué)者有江沛、祁建民、左志遠(yuǎn)、胡藹立，張洪祥、劉健清、陳志遠(yuǎn)、高德福參與了討論。(8)魏宏運(yùn)、左志遠(yuǎn)主編：《華北抗日根據(jù)地史》，檔案出版社1990年版。此為第一部華北抗日根據(jù)地史專著，系統(tǒng)闡述了根據(jù)地的創(chuàng)建、發(fā)展歷程以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)方面的建設(shè)歷程，獲得原國(guó)家教委首屆高等學(xué)校人文社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。魏先生還主編出版了《華北抗日根據(jù)地紀(jì)事》《晉察冀抗日根據(jù)地財(cái)政經(jīng)濟(jì)史稿》等。他還主編了《二十世紀(jì)三四十年代冀東農(nóng)村社會(huì)調(diào)查與研究》《二十世紀(jì)三四十年代太行山地區(qū)社會(huì)調(diào)查與研究》兩部著作，均為國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目，也都涉及抗日根據(jù)地，深化了對(duì)革命前后社會(huì)變動(dòng)的認(rèn)識(shí)。此外，魏先生還出版了《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)社會(huì)》論文集，收錄了改革開(kāi)放后數(shù)十篇包括抗日根據(jù)地的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史論文。其中，在學(xué)界產(chǎn)生較大影響的有《抗日根據(jù)地史研究述評(píng)》《論華北抗日根據(jù)地繁榮經(jīng)濟(jì)的道路》《抗戰(zhàn)第一年的華北農(nóng)民》《太行山和中國(guó)革命的勝利》《論晉察冀抗日根據(jù)地貨幣的統(tǒng)一》《論晉冀魯豫抗日根據(jù)地的集市貿(mào)易》等。研究團(tuán)隊(duì)成員也發(fā)表了一系列抗日根據(jù)地史論文，如劉健清的《略論抗日根據(jù)地參議會(huì)》、張洪祥的《略論華北敵后第一個(gè)抗日民主政權(quán)的建立——兼述晉察冀邊區(qū)軍政民代表大會(huì)的召開(kāi)》、高德福的《華北抗日根據(jù)地的減租減息運(yùn)動(dòng)》、王永祥的《中國(guó)共產(chǎn)黨與抗戰(zhàn)時(shí)期的民主憲政運(yùn)動(dòng)》、江沛的《華北抗日根據(jù)地區(qū)域社會(huì)變遷論綱》《華北抗日根據(jù)地的社會(huì)變遷評(píng)析》、祁建民的《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的敵后武裝工作隊(duì)》等。以上成果使得南開(kāi)成為抗日根據(jù)地研究成果最為突顯的學(xué)術(shù)單位。

其三，兩屆抗日根據(jù)地史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)和兩部會(huì)議論文集。舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，不僅能夠反映學(xué)術(shù)交流的水平，也是學(xué)術(shù)實(shí)力擴(kuò)大的標(biāo)志。兩次抗日根據(jù)地史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)都由魏先生負(fù)責(zé)，團(tuán)隊(duì)成員參與。第一次是1984年8月，為中國(guó)首次舉辦抗日根據(jù)地史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。與會(huì)中外學(xué)者90余人，其中美、日、加、英、澳等國(guó)34人。國(guó)內(nèi)學(xué)者有革命前輩戎子和及著名學(xué)者廖蓋隆、胡華、李新、孫思白、王檜林、榮天琳、戴向青、金普森、孔永松等，國(guó)外學(xué)者有馬克·賽爾登、愛(ài)德華·弗里德曼、范力沛、拉爾夫·撒克斯頓、西村成雄、野澤豐、石島紀(jì)之、內(nèi)田知行、田中恭子、顧琳、馬場(chǎng)毅、田中仁等。南開(kāi)學(xué)者魏宏運(yùn)及張洪祥、劉健清、左志遠(yuǎn)、陳志遠(yuǎn)、王永祥、高德福等提交了論文。第二次研討會(huì)于1991年8月舉行，與會(huì)中外學(xué)者80余人，國(guó)內(nèi)學(xué)者有廖蓋隆、孫思白、王檜林、鄭德榮、金普森、孔永松、馬齊彬等；國(guó)外學(xué)者來(lái)自美、日、英、德、荷、法、澳等國(guó)，有周錫瑞、馬克·賽爾登、范力沛、L·畢仰高、拉爾夫·撒克斯頓、大衛(wèi)·古德曼、班國(guó)瑞、戴維多·艾麗絲、西村成雄、笠原十九司、內(nèi)田知行、三谷孝、顧琳、馬場(chǎng)毅、田中仁、內(nèi)山雅生等。南開(kāi)學(xué)者魏宏運(yùn)、左志遠(yuǎn)、劉健清、張洪祥、高德福、王永祥、祁建民、江沛以及魏先生的博士、碩士生馮崇義、胡哲峰、朱德新、溫銳、傅建成、喬培華提交了論文。兩次研討會(huì)集中了國(guó)內(nèi)外最優(yōu)秀的抗日根據(jù)地史、中共黨史學(xué)者，討論了抗日根據(jù)地的形成及其在中國(guó)抗戰(zhàn)中的地位和作用，農(nóng)民在抗戰(zhàn)中的地位和作用，軍事斗爭(zhēng)，“三三制”政權(quán)和中國(guó)政治、民主化的關(guān)系，根據(jù)地的社會(huì)形態(tài)和財(cái)政經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題等。會(huì)后編輯出版了《中國(guó)抗日根據(jù)地史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》(9)南開(kāi)大學(xué)歷史系編：《中國(guó)抗日根據(jù)地史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》，檔案出版社1985年版?！吨型鈱W(xué)者論抗日根據(jù)地——南開(kāi)大學(xué)第二屆中國(guó)抗日根據(jù)地史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》(10)南開(kāi)大學(xué)歷史系中國(guó)近現(xiàn)代史教研室編：《中外學(xué)者論抗日根據(jù)地——南開(kāi)大學(xué)第二屆中國(guó)抗日根據(jù)地史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》，檔案出版社1993年版。，代表了當(dāng)時(shí)抗日根據(jù)地研究的最高水平。其中，國(guó)外學(xué)者的觀點(diǎn)尤其令人耳目一新。迄今，大多數(shù)論文仍有其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，廣為學(xué)者學(xué)習(xí)和引用。

以上三個(gè)方面，在抗日根據(jù)地史及中共黨史領(lǐng)域具有重要的學(xué)術(shù)史意義，南開(kāi)史學(xué)由此成為具有國(guó)內(nèi)外影響的抗戰(zhàn)史研究重鎮(zhèn)，此為魏宏運(yùn)時(shí)代給南開(kāi)中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)科留下的最大財(cái)富。

在此領(lǐng)域，魏先生及其團(tuán)隊(duì)的研究逐漸形成了與其他黨史學(xué)者不同的風(fēng)格。最為突顯的是注重檔案材料和實(shí)地調(diào)查，從鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)史、區(qū)域史、民眾史的自下而上視角來(lái)研究和理解抗日根據(jù)地和黨史的發(fā)展歷程，從而突破了一般黨史側(cè)重黨中央的路線、方針、政策研究的論域。

(二)周恩來(lái)研究

南開(kāi)大學(xué)是中共革命家、開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)的母校。周恩來(lái)早期的革命生涯，是從天津、從華北起步的。為了弘揚(yáng)南開(kāi)精神，也為了推進(jìn)中共黨史領(lǐng)域的發(fā)展，研究周恩來(lái)成為南開(kāi)學(xué)者義不容辭的責(zé)任。1978年末，魏先生向?qū)W校提出成立周恩來(lái)研究室。經(jīng)教育部批準(zhǔn)，1979年3月研究室成立，為歷史研究所的四個(gè)研究室之一，這是中國(guó)第一家專門從事周恩來(lái)研究的機(jī)構(gòu)。1997年6月，研究室改為周恩來(lái)研究中心。魏先生自1977年開(kāi)始搜集周恩來(lái)的檔案資料，并訪問(wèn)了張伯苓之子張希陸等與周恩來(lái)有密切關(guān)系的人。1979—1983年，他在《光明日?qǐng)?bào)》《南開(kāi)學(xué)報(bào)》等先后發(fā)表了《周恩來(lái)“五四”時(shí)期革命活動(dòng)紀(jì)實(shí)》《周恩來(lái)和“五四”新文化運(yùn)動(dòng)》《<覺(jué)悟社>的光輝》《關(guān)于周恩來(lái)共產(chǎn)主義思想形成的初探》等，提出周恩來(lái)是中國(guó)最早的馬克思主義者之一的觀點(diǎn)，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生較大反響。

南開(kāi)其他學(xué)者也發(fā)表了周恩來(lái)研究論著。如劉焱先生，他也是革命親歷者，解放前曾任南開(kāi)大學(xué)總支書記。經(jīng)魏先生協(xié)調(diào)，1979年3月劉焱調(diào)至南開(kāi)歷史研究所。在魏先生的建議下，劉焱主要研究周恩來(lái)，發(fā)表了多篇文章，出版了《周恩來(lái)研究文集》，主編了《周恩來(lái)與毛澤東思想》《周恩來(lái)研究文選》《中外學(xué)者論周恩來(lái)》《周恩來(lái)早期文集(1912.10—1924.6)》等著作。此外，周恩來(lái)研究成果還有王永祥的著作《留學(xué)日本時(shí)期的周恩來(lái)》《周恩來(lái)與池田大作》、論文《論青年周恩來(lái)社會(huì)主義觀的內(nèi)涵及成因》《論青年周恩來(lái)的社會(huì)主義觀及其形成特點(diǎn)》，米鎮(zhèn)波的著作《周恩來(lái)與大國(guó)關(guān)系的變動(dòng)》，以及劉健清的《周恩來(lái)同志“五四”前的科學(xué)和民主思想》、江沛的《周恩來(lái)倫理化人格評(píng)析》《略論周恩來(lái)與第二條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)》、徐行的《試論周恩來(lái)建國(guó)初期經(jīng)濟(jì)思想的現(xiàn)實(shí)意義》等論文。

南開(kāi)大學(xué)還于1988年、1998年舉辦了第一屆、第二屆周恩來(lái)研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，吸引了美、俄、日、英、韓、加拿大、新加坡、印度等國(guó)的學(xué)者參加，產(chǎn)生了廣泛影響。

(三)從新中國(guó)社會(huì)變遷的角度對(duì)華北農(nóng)村的實(shí)地調(diào)查和研究

中共革命之后的新中國(guó)時(shí)期是黨史的重要階段。無(wú)論研究對(duì)象如何界定，即便是黨的路線、方針、政策，也須通過(guò)具體的實(shí)施過(guò)程、歷史細(xì)節(jié)來(lái)體現(xiàn)。對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)變遷的研究，魏先生是從華北農(nóng)村調(diào)查切入的。1990年8月，經(jīng)原國(guó)家教委國(guó)際合作司的認(rèn)可和批準(zhǔn)，由魏先生牽頭的南開(kāi)大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史專業(yè)部分教師和日本一橋大學(xué)社會(huì)學(xué)部三谷孝教授等學(xué)者共同組成“華北農(nóng)村調(diào)查團(tuán)”。調(diào)查員成員有南開(kāi)的左志遠(yuǎn)、張洪祥、祁建民、江沛、張思(時(shí)為東京大學(xué)博士生)以及天津社科院歷史所的張利民，日方成員為笠原十九司、顧琳、濱口允子、內(nèi)山雅生、中生勝美、佐藤宏等，這和抗日根據(jù)地研究的學(xué)者多有重合。調(diào)查團(tuán)先后到北京市房山縣吳村店、順義縣沙井村、天津市靜?？h馮家村、河北省欒城縣寺北柴村和山東省平原縣后夏寨村進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)。1930—1940年代，日本滿鐵株式會(huì)社都調(diào)查過(guò)這些村落?！叭A北農(nóng)村調(diào)查團(tuán)”的調(diào)查重點(diǎn)為1949年新中國(guó)成立以來(lái)土改、大躍進(jìn)、四清、文革以及改革開(kāi)放等不同歷史階段的村落社會(huì)變遷，涉及村政權(quán)、家族家庭、農(nóng)業(yè)、副業(yè)、教育、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等。調(diào)查方法仍沿襲滿鐵的一問(wèn)一答方式，訪談了510多人。調(diào)查持續(xù)5年，1995年9月結(jié)束。調(diào)查結(jié)果先由三谷孝主編出版了《農(nóng)民口述的中國(guó)現(xiàn)代史》(11)三谷孝主編：《農(nóng)民口述的中國(guó)現(xiàn)代史》，日本內(nèi)山書店1993年版。《中國(guó)農(nóng)村變革和家族·村落·國(guó)家——華北農(nóng)村調(diào)查記錄》(12)三谷孝編：《中國(guó)農(nóng)村變革和家族·村落·國(guó)家——華北農(nóng)村調(diào)查記錄》第1、2卷，日本汲古書院1999、2000年版。，魏先生寫了序言。中文版《二十世紀(jì)華北農(nóng)村調(diào)查記錄》共四卷，近600萬(wàn)字，魏先生、三谷孝主編，出版較晚，頗費(fèi)周折，對(duì)當(dāng)代黨史和中國(guó)鄉(xiāng)村的研究起了積極的推動(dòng)作用。(13)魏宏運(yùn)：《總序》；三谷孝：《本卷序》，魏宏運(yùn)、三谷孝主編：《二十世紀(jì)華北農(nóng)村調(diào)查記錄》第1卷，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2012年版，第1—10頁(yè)。魏先生還發(fā)表了《從沙井村的變化看中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)代化》的文章。

關(guān)于新中國(guó)時(shí)期黨史的研究，還有江沛的《紅衛(wèi)兵狂飆》，此為第一部紅衛(wèi)兵專著，利用小報(bào)、傳單、布告等資料對(duì)紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了深入研究，在海內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響。(14)江沛：《紅衛(wèi)兵狂飆》，河南人民出版社1994年版。

在此時(shí)期，以魏先生為首，南開(kāi)培養(yǎng)了一批中國(guó)近現(xiàn)代史專業(yè)博士生。他們有的以中共黨史、根據(jù)地史為博士論文選題，有的博士畢業(yè)后也從事相關(guān)研究。如溫銳的中共蘇區(qū)革命研究、胡哲峰的毛澤東思想研究、庹平的朱德研究、王彥民的馬克思主義中國(guó)化研究、李正華的改革開(kāi)放史與黨的領(lǐng)導(dǎo)人的研究、楊躍進(jìn)的黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線研究、李恩民(日本櫻美林大學(xué)教授)的當(dāng)代中日關(guān)系史研究，以及祁建民(日本長(zhǎng)崎大學(xué)教授)、岳謙厚和筆者的華北抗日根據(jù)地史、當(dāng)代華北鄉(xiāng)村史研究。此外，訪問(wèn)學(xué)者丸田孝志在日本也從事抗日根據(jù)地研究。馮崇義為澳大利亞悉尼科技大學(xué)教授，1996年組織舉辦了“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的華北根據(jù)地：政治動(dòng)員與社會(huì)變遷”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，出版了論文集(15)馮崇義、古德曼編：《華北抗日根據(jù)地與社會(huì)生態(tài)論文集》，當(dāng)代中國(guó)出版社1998年版。，學(xué)術(shù)含量很高。以上“子弟兵”乃至再傳弟子的學(xué)術(shù)活動(dòng)，都延續(xù)和擴(kuò)大了南開(kāi)中共黨史研究的傳統(tǒng)。

二、后魏宏運(yùn)時(shí)代的繼承和突破

魏先生的榮休以及劉健清、左志遠(yuǎn)、陳志遠(yuǎn)、張洪祥等教授的退休，標(biāo)志著南開(kāi)中共黨史、中國(guó)現(xiàn)代史研究的魏宏運(yùn)時(shí)代過(guò)去，進(jìn)入到后魏宏運(yùn)時(shí)代。(16)魏先生退而未休，仍筆耕不輟，發(fā)表數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文和回憶文章，其中在《南開(kāi)學(xué)報(bào)》等發(fā)表了《中外記者訪問(wèn)團(tuán)眼中的抗日根據(jù)地》《晉察冀邊區(qū)農(nóng)村教育的追尋和考察》等黨史論文。由于時(shí)代和社會(huì)的變動(dòng)，此后很難再出現(xiàn)如魏先生那一代學(xué)者一人主導(dǎo)的局面，而是各個(gè)學(xué)者自我主導(dǎo)進(jìn)行研究，但又能形成類似于集體合作的結(jié)果。(17)個(gè)別學(xué)校尤其是地方高校，因行政、學(xué)術(shù)資源和同門群體的集中，仍有一人主導(dǎo)某個(gè)專業(yè)的情況。這種現(xiàn)象是一把雙刃劍，有利于使某一專業(yè)的力量突出，形成特色，但也可能導(dǎo)致其他專業(yè)弱化，不利于人才的全面培養(yǎng)。南開(kāi)史學(xué)著名學(xué)者較多，即便一人主導(dǎo)某個(gè)專業(yè)，也沒(méi)有導(dǎo)致其他專業(yè)削弱乃至崩解的現(xiàn)象，大致形成相互制約、相輔相成的良性循環(huán)，此為學(xué)界值得注意的現(xiàn)象。這一時(shí)期大約從新世紀(jì)開(kāi)始，延續(xù)近二十年的時(shí)間。從年齡段來(lái)說(shuō)，主要學(xué)者多為50后、60后。之所以稱之為后魏宏運(yùn)時(shí)代，是因?yàn)樗麄兊难芯款I(lǐng)域仍受魏先生開(kāi)創(chuàng)的道路的影響，具有明顯的方向集中的特色。但又必須指出，他們不僅僅是繼承，而且也有發(fā)展乃至突破了。如果說(shuō)魏宏運(yùn)時(shí)代更多是研究實(shí)踐，在理念和方法上尚無(wú)系統(tǒng)的闡述和自覺(jué)的改進(jìn)意識(shí)，而這些內(nèi)容在后魏宏運(yùn)時(shí)代卻是頗為明顯的了。

(一)華北根據(jù)地、解放區(qū)史研究

原來(lái)這一領(lǐng)域的團(tuán)隊(duì)成員，核心學(xué)者只有江沛一人了。他在博士、博士后階段轉(zhuǎn)向戰(zhàn)國(guó)策派、日偽占領(lǐng)區(qū)研究，畢業(yè)后又開(kāi)創(chuàng)中國(guó)近代交通社會(huì)史領(lǐng)域，取得令人矚目的成果。盡管如此，他仍指導(dǎo)幾名博士生以華北根據(jù)地、解放區(qū)史作為博士論文選題，如《傳統(tǒng)、戰(zhàn)爭(zhēng)、革命與性別視域下的鄉(xiāng)村婦女——以華北根據(jù)地為中心的考察》《中共華北根據(jù)地整風(fēng)研究》等，將時(shí)間斷限延至解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。他在《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》等發(fā)表了四五篇和根據(jù)地、解放區(qū)相關(guān)的論文，有《傳統(tǒng)、革命與性別：華北根據(jù)地“妻休夫”現(xiàn)象評(píng)析(1941—1949)》《“三寸金蓮”之變：華北中共根據(jù)地的政治動(dòng)員與女性身體》《全面抗戰(zhàn)與中國(guó)社會(huì)變遷特征述論》《國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)時(shí)期社會(huì)史研究的回顧與展望：1995—2006》等，不僅繼續(xù)延續(xù)著魏先生的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，在論題上也更為新穎。

李治安教授在執(zhí)掌南開(kāi)歷史學(xué)院期間，引進(jìn)王先明教授和筆者，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)科包括黨史、根據(jù)地史研究起了重要的推動(dòng)作用。

王先明于南開(kāi)博士畢業(yè)，導(dǎo)師為陳振江先生，與魏先生也有密切的交流。2002年，他自山西大學(xué)加盟南開(kāi)。他長(zhǎng)期治社會(huì)史、鄉(xiāng)村史，成就卓著，來(lái)南開(kāi)之前，即在《社會(huì)科學(xué)研究》上發(fā)表了《試述晉西北抗日根據(jù)地鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)的變動(dòng)(1937—1945)》一文，顯示了從社會(huì)史尤其是基層社會(huì)視角研究抗日根據(jù)地的深厚底蘊(yùn)。來(lái)南開(kāi)后，他指導(dǎo)的博士論文也有以抗日根據(jù)地史為選題的。他本人除了繼續(xù)研究社會(huì)史、鄉(xiāng)村史，仍對(duì)根據(jù)地保持關(guān)注，在《近代史研究》《中國(guó)農(nóng)史》等又發(fā)表了多篇有關(guān)晉綏邊區(qū)的論文，如《晉綏邊區(qū)的土地關(guān)系與社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)——20世紀(jì)三四十年代鄉(xiāng)村社會(huì)變動(dòng)的個(gè)案分析》《晉綏邊區(qū)鄉(xiāng)村民主建設(shè)的歷史審視——以1945年的“村選”運(yùn)動(dòng)為例》《抗日根據(jù)地基層權(quán)力結(jié)構(gòu)變遷初探——以抗戰(zhàn)時(shí)期晉西北根據(jù)地為例》，以及《“延安農(nóng)村工作調(diào)查團(tuán)”調(diào)查材料的發(fā)現(xiàn)及其價(jià)值——檔案史料與根據(jù)地鄉(xiāng)村社會(huì)研究》《土地改革中“群眾路線”的實(shí)踐與調(diào)適——以華北根據(jù)地為中心》，以上論文和南開(kāi)的華北抗日根據(jù)地史傳統(tǒng)是吻合的。除了實(shí)證研究，他還發(fā)表了與黨史相關(guān)的具有理論意義的文章，如《革命：一個(gè)“世紀(jì)性”話語(yǔ)興衰進(jìn)退的歷史反思》《關(guān)于革命史的形成、建構(gòu)與轉(zhuǎn)向的歷史思考——兼論“新革命史”問(wèn)題》等。

筆者與江沛、王先明教授為1996級(jí)博士同屆，2005年由河北大學(xué)轉(zhuǎn)至南開(kāi)。讀博之前，除了中國(guó)近代鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)史之外，筆者對(duì)抗日根據(jù)地史也很感興趣。碩士導(dǎo)師傅尚文先生為《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期晉察冀邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史資料選編》副主編，贈(zèng)予此書一套，筆者逐句精讀，還翻閱了《晉察冀日?qǐng)?bào)》影印版等資料，讀了魏先生的不少論文。筆者在《中共黨史研究》《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》等發(fā)表了《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期晉察冀邊區(qū)的農(nóng)業(yè)》《晉察冀邊區(qū)1939年的救災(zāi)渡荒工作》《抗日根據(jù)地社會(huì)史研究的構(gòu)想》等，倡導(dǎo)從社會(huì)史角度開(kāi)展對(duì)抗日根據(jù)地普通民眾的研究?，F(xiàn)在看來(lái)，這一看法與南開(kāi)傳統(tǒng)是契合的。跟從魏先生攻讀博士之后，筆者近距離受到南開(kāi)傳統(tǒng)的熏陶和影響，無(wú)論是華北鄉(xiāng)村史還是抗日根據(jù)地史研究，學(xué)術(shù)視野都有所拓寬。博士畢業(yè)來(lái)南開(kāi)之前，筆者在《近代史研究》《中共黨史研究》又發(fā)表了《論1938—1949年華北抗日根據(jù)地、解放區(qū)的農(nóng)貸》《私人互助借貸的新方式——華北抗日根據(jù)地、解放區(qū)“互借”運(yùn)動(dòng)初探》等論文。來(lái)南開(kāi)后，筆者雖然仍以社會(huì)經(jīng)濟(jì)史、鄉(xiāng)村史為主要研究方向，但對(duì)根據(jù)地史和黨史、革命史比以前給予了更多的關(guān)注和研究，在《歷史研究》《近代史研究》《臺(tái)北“中研院”近代史研究所集刊》《中共黨史研究》《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》等發(fā)表了18篇文章。在實(shí)證研究上，仍以華北抗日根據(jù)地為空間范圍，但也延至抗戰(zhàn)勝利后的解放區(qū)，主要有《土地改革中的農(nóng)民心態(tài)：以1937—1949年的華北鄉(xiāng)村為中心》《革命策略與傳統(tǒng)制約：中共民間借貸政策新解》《“理”、“利”、“力”：農(nóng)民參軍與中共土地改革之關(guān)系考》《讀者與報(bào)紙、黨政軍的聯(lián)動(dòng)：<晉察冀日?qǐng)?bào)>的閱讀史》等。與此同時(shí)，筆者也重視理念和方法的改進(jìn)，論文主要有《向“新革命史”轉(zhuǎn)型：中共革命史研究方法的反思與突破》《再議“新革命史”的理念與方法》《“新革命史”：由來(lái)、理念及實(shí)踐》《關(guān)于“新革命史”概念的再辨析——對(duì)<“新革命史”學(xué)術(shù)概念的省思>一文的回應(yīng)》《農(nóng)民何以支持與參加中共革命？》等。筆者提出了“新革命史”的學(xué)術(shù)概念，在對(duì)傳統(tǒng)革命史觀進(jìn)行辯證分析的前提下，倡導(dǎo)回歸歷史學(xué)軌道，堅(jiān)持樸素的實(shí)事求是精神，重視常識(shí)、常情、常理，并嘗試使用新的理念和方法，對(duì)中共革命史進(jìn)行重新審視，以揭示中共革命的運(yùn)作形態(tài)尤其是艱難、曲折與復(fù)雜性，進(jìn)而提出一套符合革命史實(shí)際的問(wèn)題、概念和理論。其中特別強(qiáng)調(diào)打通1949年前后的歷史間隔，強(qiáng)調(diào)中共革命史與鄉(xiāng)村史連接，注重革命政策與具體實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系，突出基層社會(huì)和普通民眾的主體性、開(kāi)拓新的研究視點(diǎn)等?！靶赂锩贰钡奶岢霾粌H在中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)界引起了較大反響，也得到文學(xué)史、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)者的關(guān)注。(18)參見(jiàn)應(yīng)星、董麗敏、吳重慶、李里峰等學(xué)者的“‘新革命史’理念的再審視與再建構(gòu)”筆談(《中共黨史研究》2019年第11期)，以及孫江、黃道炫、朱文通、黃正林、滿永、把增強(qiáng)、常利兵、彭劍、韓曉莉等學(xué)者的評(píng)論或引述(發(fā)表期刊省略)。文學(xué)史家陳建華在一篇對(duì)金理《文學(xué)史視野中的現(xiàn)代名教批判：以章太炎、魯迅與胡風(fēng)為中心》(廣西師范大學(xué)出版社2019年版)一書的評(píng)論中指出：“我們應(yīng)該更多關(guān)注歷史中普通人的生活形態(tài)，如近時(shí)出現(xiàn)的‘新革命史’，重視‘常識(shí)、常情、常理’與‘普通民眾’的歷史角色，給‘宏大敘事’注入血肉，是一種健康的重構(gòu)歷史的實(shí)踐?！?姜義華等：《金理 走出“名教”時(shí)代》，《探索與爭(zhēng)鳴》2020年第3期，第177頁(yè))也有學(xué)者提出質(zhì)疑，如陳紅民的《“新革命史”學(xué)術(shù)概念的省思：何為新，為何新，如何新？》(《蘇區(qū)研究》2018年第5期)。在南開(kāi)，筆者指導(dǎo)的博士、碩士論文中分別有10篇、4篇都屬華北根據(jù)地史范疇，論題廣及擴(kuò)軍、入黨、工作隊(duì)、基層干部、士兵日常生活、農(nóng)業(yè)建設(shè)、租佃關(guān)系、互助合作、英模、南下干部、秘密社會(huì)、閱讀史、概念史等，形成推動(dòng)革命史、根據(jù)地史研究的一股力量。(19)筆者曾在河北大學(xué)指導(dǎo)博士生撰有華北根據(jù)地史論文6篇，論題涉及精兵簡(jiǎn)政、新聞宣傳、社會(huì)文化、禁煙禁毒、秘密交通、淪陷區(qū)的城市工作等。

后魏宏運(yùn)時(shí)代的根據(jù)地史研究，盡管仍受到魏先生學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的深刻影響，但無(wú)論在研究理念、方法還是研究論題上都有了實(shí)質(zhì)性突破，對(duì)不少問(wèn)題也作出了新的解釋，由此成為發(fā)展了的南開(kāi)傳統(tǒng)。魏先生也曾表示：“我多年從事中共華北抗日根據(jù)地研究，對(duì)傳統(tǒng)革命史觀所存在的問(wèn)題也有切身體會(huì)，的確需要改進(jìn)。也許新革命史觀還有不完善之處，但……敢于突破陳說(shuō)的創(chuàng)新精神，是應(yīng)該給予足夠的肯定的?！?20)魏宏運(yùn)：《讀書與治學(xué)：李金錚教授學(xué)術(shù)研究散評(píng)》，《歷史教學(xué)》2016年第18期，第68頁(yè)。不過(guò)，這一時(shí)期沒(méi)有產(chǎn)生如魏宏運(yùn)時(shí)代的具有重大影響的資料選編，也沒(méi)有出版類似《華北抗日根據(jù)地史》等通論性著作，沒(méi)有舉辦過(guò)具有重大影響的國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)。

(二)以集體化時(shí)期鄉(xiāng)村史為主的新中國(guó)史研究

在魏宏運(yùn)時(shí)代，江沛出版了第一部紅衛(wèi)兵專著，可望在當(dāng)代史研究中有更多貢獻(xiàn)，但如前所述，受時(shí)代和個(gè)人研究領(lǐng)域轉(zhuǎn)向的影響，他似無(wú)繼續(xù)發(fā)表相關(guān)論著，留下些許遺憾。

后魏宏運(yùn)時(shí)代，張思對(duì)集體化時(shí)期華北鄉(xiāng)村史用力最多。他本科、碩士畢業(yè)于南開(kāi)，博士畢業(yè)于東京大學(xué)，受到歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)的訓(xùn)練。在魏宏運(yùn)時(shí)代，他曾參加南開(kāi)與日本一橋等合作的華北農(nóng)村聯(lián)合調(diào)查。1999年回國(guó)入職南開(kāi)后，張思出版博士論文《近代華北村落共同體的變遷——農(nóng)耕結(jié)合習(xí)慣的歷史人類學(xué)考察》。他幾乎用全部的精力致力于集體化時(shí)期華北鄉(xiāng)村社會(huì)的田野調(diào)查和研究，帶領(lǐng)博士、碩士生赴河北昌黎縣侯家營(yíng)村、邢臺(tái)縣前南峪村、臨漳縣東營(yíng)村、山西陽(yáng)城縣下孔村、山東淄博市沈家村等搜集民間文獻(xiàn)、訪談當(dāng)事人、感受歷史現(xiàn)場(chǎng)。歷史學(xué)院專門成立華北民間文獻(xiàn)研究室，收藏集體化時(shí)期村級(jí)民間文獻(xiàn)收藏。有十多個(gè)學(xué)生以上述文獻(xiàn)為中心做博士、碩士論文，論題廣及土地、農(nóng)業(yè)、副業(yè)、社會(huì)保障、計(jì)劃生育、社會(huì)交往、鄉(xiāng)村女性、傳播媒介、會(huì)計(jì)賬簿、日常生活等。也有學(xué)生利用基層干部的工作筆記、農(nóng)民日記做博士論文，對(duì)華北鄉(xiāng)村社會(huì)變遷進(jìn)行研究。張思與學(xué)生合著出版了《侯家營(yíng)：一個(gè)華北村莊的現(xiàn)代化歷程》，反映了集體化時(shí)期中共政策與具體實(shí)踐、農(nóng)民感受之間的復(fù)雜關(guān)系。(21)張思等：《侯家營(yíng)：一個(gè)華北村莊的現(xiàn)代化歷程》，天津古籍出版社2010年版。他在《當(dāng)代中國(guó)史研究》《中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》等發(fā)表了《田野歷史學(xué)與國(guó)史研究》《國(guó)家滲透與鄉(xiāng)村過(guò)濾：昌黎縣侯家營(yíng)文書所見(jiàn)》《中國(guó)共產(chǎn)黨的多種經(jīng)營(yíng)思想及對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)代啟示》等論文。

王先明對(duì)集體化農(nóng)村也有較多關(guān)注，主要從思想史角度進(jìn)行研究。如《走近鄉(xiāng)村——20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展論爭(zhēng)的歷史追索》一書，近半篇幅闡述了革命后中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展道路的選擇和新農(nóng)村建設(shè)。(22)王先明編著：《走近鄉(xiāng)村——20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展論爭(zhēng)的歷史追索》，山西人民出版社2012年版。他主持的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目成果《中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)(思想)百年史》即將出版，也較多地闡述了中共革命、建設(shè)、改革時(shí)期的鄉(xiāng)村建設(shè)思想史。他還在《開(kāi)放時(shí)代》《河北學(xué)刊》等發(fā)表了《從“工業(yè)先行”到“優(yōu)農(nóng)發(fā)展”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變——中華人民共和國(guó)建設(shè)路向的選擇與調(diào)整》《新中國(guó)建設(shè)路向選擇與城鄉(xiāng)重心的轉(zhuǎn)移——試析中共領(lǐng)導(dǎo)層從革命到建設(shè)思想的歷史轉(zhuǎn)折》《從農(nóng)村復(fù)興到鄉(xiāng)村振興的百年跨越》《集體化時(shí)代“新農(nóng)村建設(shè)”思想的孕育與形成》《“以建設(shè)為中心”思想的形成與歧變——中共“八大”與新中國(guó)建設(shè)的全面展開(kāi)》等論文。筆者對(duì)集體化時(shí)期鄉(xiāng)村史也略有涉獵，并將此作為“新革命史”的下半場(chǎng)，在《中共黨史研究》《河北學(xué)刊》等發(fā)表了《借鑒與發(fā)展：中國(guó)當(dāng)代社會(huì)史研究的總體運(yùn)思》《問(wèn)題意識(shí)：集體化時(shí)代中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的歷史解釋》《勞力·平等·性別：集體化時(shí)期太行山區(qū)的男女“同工同酬”》等論文，另指導(dǎo)博士論文5篇，論題涉及新中國(guó)成立初期天津城市的接管、疫病及其防治、住房問(wèn)題、太行山婦女勞動(dòng)等。

從上可見(jiàn)，對(duì)集體化時(shí)期鄉(xiāng)村史，尤其是華北鄉(xiāng)村史的研究，無(wú)論在研究方法還是研究論題上都超越了魏宏運(yùn)時(shí)代。但在資料的整理和出版上，還沒(méi)有產(chǎn)生類似于《二十世紀(jì)華北農(nóng)村調(diào)查記錄》的成果。

(三)周恩來(lái)等方面的研究

此一時(shí)期，研究周恩來(lái)的南開(kāi)學(xué)者有所減少。王永祥教授于2002年去世，是周恩來(lái)研究領(lǐng)域的一大損失。由歷史學(xué)院轉(zhuǎn)至周恩來(lái)政府管理學(xué)院的徐行，成為周恩來(lái)研究的主力，他獨(dú)著或主編了《周恩來(lái)與中國(guó)現(xiàn)代化的奠基》《南開(kāi)學(xué)者縱論周恩來(lái)》《二十一世紀(jì)周恩來(lái)研究的新視野》等著作，在《民族研究》《中共黨史研究》《當(dāng)代中國(guó)史研究》等發(fā)表相關(guān)文章20余篇，主要有《周恩來(lái)與新中國(guó)的民族政策》《周恩來(lái)與陳云工作作風(fēng)和行政特色比較研究》《論周恩來(lái)與新中國(guó)成立初期的法制建設(shè)》《海外周恩來(lái)研究最新進(jìn)展述論》等。此外，孔繁豐、紀(jì)亞光合著出版了《周恩來(lái)、池田大作與中日友好》《周恩來(lái)、鄧穎超與池田大作》。周恩來(lái)研究中心還于2008年、2013年、2018年主辦了第三屆、第四屆、第五屆周恩來(lái)研究國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)，提升了南開(kāi)周恩來(lái)研究的國(guó)際影響。

必須指出，從學(xué)科歸屬而言，南開(kāi)的黨史學(xué)科在馬克思主義學(xué)院。以劉景泉、紀(jì)亞光教授為核心，張靜、姬麗萍、鄧紅、林緒武、張健、盛林、祖金玉等學(xué)者都或多或少?gòu)氖轮泄颤h史研究。他們承擔(dān)了中國(guó)近現(xiàn)代史綱本科課程、指導(dǎo)中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題和中共黨史專業(yè)碩博士生，對(duì)黨史諸多問(wèn)題發(fā)表了論著。譬如，在人物方面，除了周恩來(lái)，還有毛澤東、劉少奇、鄧小平、習(xí)近平、謝覺(jué)哉、吳玉章、蔡和森、李富春等；在現(xiàn)象方面，有馬克思主義中國(guó)化、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代化建設(shè)、監(jiān)察制度、政治學(xué)習(xí)與政治認(rèn)同、社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)、城市變遷等。2014年、2016年，馬克思主義學(xué)院相繼組建了“和富研究中心”“中共延安五老研究中心”，師生開(kāi)展相關(guān)課題的研究。為了迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，南開(kāi)大學(xué)與天津市委宣傳部合作編撰系列叢書，由23位專家組成，以馬克思主義學(xué)院為主的南開(kāi)學(xué)者有13人參加?？傮w來(lái)說(shuō)，馬院的黨史研究與歷史學(xué)院的研究既有共同性，但區(qū)別更為明顯，和前述南開(kāi)傳統(tǒng)尚未形成有效的融合。當(dāng)然，這不是南開(kāi)一個(gè)學(xué)校所獨(dú)有的現(xiàn)象。

三、未來(lái)新生代走向何處

未來(lái)新生代，主要指年輕的80后、90后及以后的學(xué)者。江沛教授執(zhí)掌歷史學(xué)院后，著力引進(jìn)青年才俊，已顯現(xiàn)人才集聚的效應(yīng)。目前歷史學(xué)院與中共黨史有關(guān)者，有賀江楓、王美平、王文隆、王凜然、張巖、馬思宇、郭寧、張展、郭循春等。新時(shí)期盡管仍在后魏宏運(yùn)時(shí)代之中或延長(zhǎng)線上，但已呈現(xiàn)新的特征。

新的特征不是年齡，而是學(xué)緣、研究技能和研究方向。在學(xué)緣上，魏宏運(yùn)時(shí)代和后魏宏運(yùn)時(shí)代的學(xué)者幾乎都和南開(kāi)有關(guān)，或南開(kāi)本科畢業(yè)，或南開(kāi)碩士、博士畢業(yè)。而新生代的南開(kāi)學(xué)緣明顯淡化，以上9位只有1位為南開(kāi)碩士、博士畢業(yè)，其他畢業(yè)于北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、香港中文大學(xué)、臺(tái)灣政治大學(xué)等，學(xué)緣結(jié)構(gòu)趨于優(yōu)化。而且他們就職之前大多有在國(guó)外著名學(xué)府訪學(xué)的經(jīng)歷，包括耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)、東京大學(xué)、早稻田大學(xué)等，學(xué)術(shù)視野比較開(kāi)闊。在研究技能上，新生代學(xué)者外語(yǔ)水平比前兩代有顯著提高，對(duì)國(guó)際學(xué)術(shù)前沿和相關(guān)學(xué)科理論方法也比較熟悉，對(duì)歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的掌握程度高，運(yùn)用能力很強(qiáng)。

在研究方向上，有的側(cè)重研究黨史，有的對(duì)黨史有所涉獵，但在論題和視角上和前兩代都有或多或少的區(qū)別。按研究對(duì)象發(fā)生的時(shí)間順序排列，馬思宇主要研究中共早期政治史、黨團(tuán)史，在《中共黨史研究》《民國(guó)檔案》等發(fā)表《革命的“差”與“序”：第一次國(guó)共合作的理論、制度與實(shí)踐》《罷工與建政：省港罷工與國(guó)民政府的互動(dòng)關(guān)系研究》《中共早期對(duì)義和團(tuán)的歷史敘述與革命宣傳》《五卅運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)反帝話語(yǔ)的宣傳及其影響》《無(wú)形與有形：中共早期“黨團(tuán)”研究》等。郭寧主要研究中共抗戰(zhàn)，尤其是山東抗日根據(jù)地，在《中共黨史研究》《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》等發(fā)表《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的知識(shí)青年與中共武裝》《正規(guī)化與地方化——論抗戰(zhàn)時(shí)期中共山東地區(qū)的武裝》《走向一元化：論115師與山東縱隊(duì)關(guān)系之演變》《學(xué)習(xí)、審干、民主檢查：抗戰(zhàn)時(shí)期中共在山東的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)》《從中原到蘇北：中共發(fā)展華中戰(zhàn)略及其對(duì)山東的影響》等。賀江楓主要研究抗戰(zhàn)史和國(guó)共決戰(zhàn)時(shí)期的民眾運(yùn)動(dòng)史，其中民眾運(yùn)動(dòng)史多與中共有關(guān)。他在《中共黨史研究》《二十一世紀(jì)》(香港)等發(fā)表了《中共領(lǐng)導(dǎo)上海工人運(yùn)動(dòng)的革命策略(1945—1949)》《內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期“五·二〇”學(xué)潮的起因》《“五·二〇學(xué)潮”與蔣介石的因應(yīng)決策》《疏導(dǎo)與制裁的困境——國(guó)民黨北平當(dāng)局的“五·二〇”學(xué)潮對(duì)策研究》《革命、黨爭(zhēng)與上海罷工：一九四八年申九“二二”工潮起因研究》等。王凜然主要研究新中國(guó)史，成果集中于前三十年計(jì)劃體制時(shí)期天津城市的社會(huì)變遷，在《當(dāng)代中國(guó)史研究》《黨史研究與教學(xué)》等發(fā)表了《革命與認(rèn)同：1949年中共對(duì)天津的接管》《“進(jìn)城”與“還鄉(xiāng)”：1955年農(nóng)民“盲目”進(jìn)津與政府應(yīng)對(duì)》《運(yùn)動(dòng)式治理與單位社會(huì)：1955年天津市厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)運(yùn)動(dòng)再研究》《一九六二年天津市精簡(jiǎn)城鎮(zhèn)職工工作的社會(huì)史考察》等。近幾年，他又涉足改革開(kāi)放史研究，在《中共黨史研究》《當(dāng)代中國(guó)史研究》發(fā)表了《改革開(kāi)放史研究與學(xué)科建設(shè)芻論》《改革開(kāi)放時(shí)期城市史：中國(guó)當(dāng)代史研究新課題》《20世紀(jì)80年代初引灤入津工程的規(guī)劃與實(shí)施》等。以上學(xué)者的研究時(shí)期和對(duì)象，基本構(gòu)成中共黨史比較完整的時(shí)間序列。

此外，王美平主要研究近代中日關(guān)系史，在《歷史研究》《近代史研究》等發(fā)表多篇論文，她在研究日本對(duì)晚清民國(guó)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，正在對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期日本對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的調(diào)查、認(rèn)識(shí)和決策進(jìn)行探討。郭循春也重點(diǎn)研究近代中日關(guān)系史，正在展開(kāi)對(duì)1921—1945年日本官方對(duì)中共的認(rèn)識(shí)和政策的研究。張展主要研究日本侵華史、中日關(guān)系史，張巖主要研究北洋軍閥史、環(huán)境史，他們也都擬在自己的領(lǐng)域開(kāi)展和中共黨史有關(guān)的研究。王文隆自臺(tái)灣來(lái)南開(kāi)任教，主要研究國(guó)民黨史、民國(guó)外交史，更有條件從國(guó)民黨史的視角研究中共黨史，并提供臺(tái)灣地區(qū)對(duì)中共黨史研究的成果和經(jīng)驗(yàn)。以上幾位學(xué)者的研究將大大拓寬黨史研究的視野，頗值得期待。

歷史學(xué)院之外，馬克思主義學(xué)院青年學(xué)者吳淑麗、劉一博等也從事中共黨史研究。吳淑麗以山東聊城地區(qū)為中心，研究土地改革、集體化農(nóng)村和抗美援朝，在《中共黨史研究》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》等發(fā)表了《土改后農(nóng)村生產(chǎn)中的基層干部心態(tài)研究——以聊城縣檔案為中心》《進(jìn)退有度：冀魯豫區(qū)筑先縣的土改整黨研究》《1949—1953年農(nóng)村生產(chǎn)的發(fā)展路向：以山東聊城縣為例》《上下互動(dòng)：再論農(nóng)村人民公社的緣起》《抗美援朝運(yùn)動(dòng)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的影響——以聊城縣為中心的考察》等。劉一博主要研究中央蘇區(qū)史，在《蘇區(qū)研究》《南開(kāi)學(xué)報(bào)》等發(fā)表了《中央蘇區(qū)創(chuàng)建時(shí)期中共動(dòng)員群眾的基本方式》《塑造革命者：中央蘇區(qū)社會(huì)改造中的青少年動(dòng)員》《中央蘇區(qū)時(shí)期的民生建設(shè)與社會(huì)動(dòng)員》等。

由于學(xué)緣背景不同，新生代學(xué)者所做的研究與所在高校攻讀博士學(xué)位論文有密切的關(guān)系。與南開(kāi)傳統(tǒng)有明顯契合的，為郭寧的山東抗日根據(jù)地研究和吳淑麗的山東聊城地區(qū)的土改和集體化研究。當(dāng)然，郭寧多集中于根據(jù)地的政治史、軍事史，和南開(kāi)傳統(tǒng)中側(cè)重鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的角度仍有不同。吳淑麗雖在馬院，但已和前代有了不同的面貌，反映了新一代黨史學(xué)者的某些發(fā)展趨向。

今后若干年，在后魏宏運(yùn)時(shí)代50后、60后學(xué)者繼續(xù)從事研究乃至領(lǐng)導(dǎo)研究的情況下，新生代如何與前輩合作開(kāi)展中共黨史研究，并再次開(kāi)拓新的局面呢？筆者提供兩點(diǎn)看法供參考：

其一，尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)和光大傳統(tǒng)。中共黨史研究的南開(kāi)傳統(tǒng)，是數(shù)代學(xué)者努力、累積的結(jié)果，很不容易。從研究領(lǐng)域而言，一個(gè)是華北根據(jù)地、解放區(qū)史，另一個(gè)是新中國(guó)時(shí)期華北鄉(xiāng)村史，再就是周恩來(lái)；從研究視角和研究方法而言，側(cè)重從鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)、底層民眾的角度進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)搜集檔案資料、實(shí)地調(diào)查。但無(wú)論是華北根據(jù)地、解放區(qū)史還是新中國(guó)華北鄉(xiāng)村史，仍有相當(dāng)廣闊的探索空間，大量的問(wèn)題有待挖掘，更需要新的解釋。新生代不僅不能放棄曾給南開(kāi)史學(xué)帶來(lái)極大聲譽(yù)的傳統(tǒng)，而且應(yīng)該具有強(qiáng)烈的保護(hù)意識(shí)和弘揚(yáng)意識(shí)，作出更大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。在新的形勢(shì)下，仍有責(zé)任完成幾項(xiàng)重大的學(xué)術(shù)活動(dòng)，譬如：側(cè)重從鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)史角度搜集、整理和出版《華北根據(jù)地、解放區(qū)史未刊文獻(xiàn)選編》《新中國(guó)時(shí)期華北鄉(xiāng)村未刊文獻(xiàn)選編》，未刊文獻(xiàn)既包括檔案資料，也包括民間文獻(xiàn)和口述資料等；繼續(xù)舉辦中國(guó)抗日根據(jù)地史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，進(jìn)一步加強(qiáng)與海外黨史學(xué)者的交流；重新編撰《華北抗日根據(jù)地史》，新著《華北解放區(qū)史》《新中國(guó)華北鄉(xiāng)村史》等，滲透新的理念、方法和視角，吸收最新研究成果。對(duì)于周恩來(lái)研究，也可考慮搜集、整理和出版《周恩來(lái)未刊言論資料》，在研究論題、研究方法和研究視角上須走出慣性思維，尋求新的突破。

其二，反思傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)新局。對(duì)南開(kāi)已經(jīng)形成的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)也需要反思，在反思的基礎(chǔ)上開(kāi)辟新的道路。無(wú)論是華北根據(jù)地、解放區(qū)史還是新中國(guó)華北鄉(xiāng)村史，盡管從理論上講，可以小見(jiàn)大，但研究區(qū)域畢竟受到一定的局限。須考慮擴(kuò)大范圍，由華北擴(kuò)大到全國(guó)，由鄉(xiāng)村擴(kuò)大到城市，從而更為宏闊地研究中共革命、建設(shè)和改革的變遷。另外，以往從鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的視角來(lái)研究黨史，雖有新史學(xué)特征，但仍可在保留特色的基礎(chǔ)上，將政治史、文化史、外交史、軍事史等領(lǐng)域囊括進(jìn)來(lái)，從而更加全面地考察中共革命、建設(shè)和改革的變遷。應(yīng)該說(shuō)，在后魏宏運(yùn)時(shí)代，已有學(xué)者擴(kuò)大了革命史、新中國(guó)史研究的區(qū)域范圍和研究對(duì)象，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。新生代學(xué)者在研究時(shí)間、研究區(qū)域、研究對(duì)象上都有所擴(kuò)大，但同樣是有限的，也可進(jìn)一步拓展。2020年12月，以南開(kāi)大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)科為主導(dǎo)舉辦了第一屆“中共學(xué)論壇”，對(duì)中共學(xué)以及黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、黨的建設(shè)等展開(kāi)了多方面的討論，一定程度上預(yù)示了未來(lái)黨史研究的上升空間。(23)近幾年已有學(xué)者提出“海外中共學(xué)”“國(guó)際中共學(xué)”乃至“中共學(xué)”的概念，提出者多為馬院學(xué)者，但也值得歷史學(xué)者思考和借鑒。“海外中共學(xué)”是中國(guó)學(xué)者對(duì)歐美等國(guó)家對(duì)中共研究所做梳理的一個(gè)概括，而海外似無(wú)學(xué)者從學(xué)理上闡發(fā)中共學(xué)的學(xué)科屬性、研究對(duì)象、研究方法。只有個(gè)別中國(guó)學(xué)者對(duì)此做過(guò)討論，如張明的《國(guó)際中共學(xué)與中國(guó)共產(chǎn)黨研究的范式轉(zhuǎn)換》(《治理研究》2019年第2期)。筆者認(rèn)為似無(wú)必要以“國(guó)際中共學(xué)”稱之，正如中國(guó)近代史學(xué)科是沒(méi)有必要建立一個(gè)國(guó)際中國(guó)近代史學(xué)的。既然本土中共學(xué)和海外中共學(xué)的研究對(duì)象是一致的，名為“中共學(xué)”就更具學(xué)科的規(guī)范性意義。在建立和發(fā)展中共學(xué)的過(guò)程中，作為歷史學(xué)者，應(yīng)該發(fā)揮歷史學(xué)的優(yōu)勢(shì)，從歷史學(xué)角度參與乃至主導(dǎo)學(xué)科建設(shè)。不過(guò)，筆者仍然堅(jiān)持黨史研究的獨(dú)立性，凡屬過(guò)去發(fā)生的中共歷史、凡是與中共歷史有關(guān)的，都是我們的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容。如果說(shuō)黨史研究有其特殊性，則是在研究過(guò)程中盡可能將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，甚至有的需要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)思考問(wèn)題，用學(xué)術(shù)成果為現(xiàn)實(shí)社會(huì)提供歷史參照，這也正是黨史研究與中共學(xué)的相同點(diǎn)。在此背景下，新生代和后魏宏運(yùn)時(shí)代的學(xué)者如何在弘揚(yáng)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)新局，如何建立二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，更是需要認(rèn)真思考的事情。

一代人有一代人之學(xué)術(shù)。變化中有不變，不變中有變化，變和不變永遠(yuǎn)是一個(gè)連綿互動(dòng)的過(guò)程。南開(kāi)的黨史研究同樣如此。七十年間，經(jīng)過(guò)起步、挫折、發(fā)展和提升的演變歷程，南開(kāi)在史料、觀念、視角、領(lǐng)域等方面凝聚成具有相對(duì)穩(wěn)定性的南開(kāi)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。從最具標(biāo)志性的研究而言，在魏宏運(yùn)時(shí)代，一人主導(dǎo)，團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，突破一般黨史論域，以華北抗日根據(jù)地史、當(dāng)代華北鄉(xiāng)村史為中心，注重鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)史、普通民眾視野及檔案文獻(xiàn)、實(shí)地調(diào)查，積極開(kāi)展海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流；在后魏宏運(yùn)時(shí)代，主要學(xué)者自我主導(dǎo)，各顯其能，仍以華北革命根據(jù)地、解放區(qū)史、集體化時(shí)期華北鄉(xiāng)村史為核心，但在研究理念和方法上倡導(dǎo)“新革命史”和田野歷史學(xué)，豐富了黨史研究?jī)?nèi)容，深化了黨史認(rèn)識(shí)；未來(lái)新生代學(xué)者學(xué)術(shù)視野更加開(kāi)闊，研究技能明顯提升，期望他們既繼承和光大前兩代的傳統(tǒng)，又開(kāi)辟多面開(kāi)花的“大黨史”新局。知難行更難，任重而道遠(yuǎn)。