張志遠(yuǎn)
習(xí)近平總書記指出:“我們要了解黨和國家事業(yè)的來龍去脈,汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗,正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。”①習(xí)近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話[EB/OL].(2013-03-03)[2021-04-16].http://cpc.people.com.cn/n/2013/0303/c64094-20656845.html.回望100年的奮斗歷程,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(下簡稱中共一大)召開是劃時代的歷史事件,參加中共一大代表成為劃時代的英雄。他們身上的首創(chuàng)精神、奮斗精神、奉獻精神在百年歷史長河中宛如夜空中的星辰,照亮前行的路程,然而,他們?nèi)松l(fā)展的結(jié)局因秉性差異也大有不同,通過洞察他們不同的人生結(jié)局,對當(dāng)下黨員干部的成長具有重要的啟示作用。
中共一大召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的正式成立,是開天辟地的大事件,中國革命的面貌從此煥然一新。參加中共一大各地代表共13人,分別是上海小組的李達、李漢俊,武漢小組的董必武、陳潭秋,長沙小組的毛澤東、何叔衡,濟南小組的王盡美、鄧恩銘,北京小組的張國燾、劉仁靜,廣州小組的陳公博,武漢小組的包惠僧(陳獨秀委派代表),旅日小組的周佛海,代表全國58名黨員?;赝倌陫^斗歷程,參加中共一大的13位代表的人生結(jié)局迥異,大浪淘沙,在歷史和人民的選擇中,他們中有的個性義氣使然脫黨,有的理想信念堅定舍生取義,有的追名逐利投機取巧、有的數(shù)典忘祖叛黨叛國,有的久經(jīng)考驗百折不撓成為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。
中共一大召開后不久,代表中的陳公博、李達、李漢俊、周佛海、包惠僧5人先后脫黨,劉仁靜、張國燾2人被開除黨籍,13位黨代表中脫黨的、被黨開除的7位,超過半數(shù)以上;鄧恩銘、王盡美、何叔衡、陳潭秋4名代表先后犧牲;毛澤東、董必武二人最終登上了天安門城樓。中共一大代表人生結(jié)局大致可分為信念堅定終生奮斗型、不畏強敵舍生取義型、個性鮮明立場反復(fù)型、誤入歧途棄暗投明型和叛黨叛國臭名昭著型五種類型。
1.毛澤東,湖南湘潭人,發(fā)動秋收起義,創(chuàng)建工農(nóng)紅軍,建立農(nóng)村革命根據(jù)地,領(lǐng)導(dǎo)紅軍擊退四次國民黨圍剿,第五次反圍剿失敗,紅軍被迫長征,到達陜北后,領(lǐng)導(dǎo)敵后抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,建立新中國,建立社會主義制度。從石庫門到天安門,從興業(yè)路到復(fù)興路,歷經(jīng)磨難,成為無產(chǎn)階級政治家、軍事家、戰(zhàn)略家,成為黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人、中華人民共和國的締造者、黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心。
2.董必武,湖北黃安人,早期發(fā)動工農(nóng)群眾、創(chuàng)辦革命報刊、爭取軍閥部隊起義、支援北伐勝利進軍等,受黨派遣到蘇聯(lián)學(xué)習(xí),回國后,先后在湖北、重慶等地工作,為國共談判、政治協(xié)商等做了大量工作,成為黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的卓越領(lǐng)導(dǎo)者、法制建設(shè)的重要開拓者和新中國的重要締造者和奠基人。
3.王盡美,山東諸城人,山東黨組織最早的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,創(chuàng)辦《山東勞動???,赴莫斯科出席遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨第一次代表大會,回國后成立中國勞動組合書記部山東分部,領(lǐng)導(dǎo)山東工人運動,為黨的創(chuàng)建和早期革命活動,為國共合作、國民革命開展做出了卓越貢獻,終日奔波積勞成疾,囑托“為無產(chǎn)階級和全人類的解放和共產(chǎn)主義的徹底實現(xiàn)而奮斗到底”,后病逝于青島。
毛澤東、董必武和王盡美信念堅定,積極為黨的事業(yè)奮斗終生,成為后世學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。
1.何叔衡,湖南寧鄉(xiāng)人,曾赴莫斯科出席中共六大,回國后在中央蘇區(qū)內(nèi)務(wù)部、最高法庭等任職。中央紅軍主力長征后,何叔衡堅持游擊戰(zhàn)爭,在長汀突圍戰(zhàn)斗時壯烈犧牲,他用生命踐行了“要為蘇維埃流盡最后一滴血”的錚錚誓言,終年59歲。
2.鄧恩銘,貴州荔波人,水族,濟南黨組織發(fā)起人,建立中共山東區(qū)支部并任委員,后赴莫斯科參加各國共產(chǎn)黨第一次代表大會,回國后到青島建立黨組織,領(lǐng)導(dǎo)青島工人大罷工,后任中共山東省執(zhí)行委員會書記,由于叛徒出賣,鄧恩銘在濟南被捕入獄后高唱《國際歌》慷慨就義,終年30歲。
3.陳譚秋,湖北黃岡人,中共武昌地委、湖北地委主要負(fù)責(zé)人,發(fā)動與領(lǐng)導(dǎo)了武漢學(xué)生運動,先后在江西中央蘇區(qū)、福建、遼寧沈陽等從事革命斗爭,后赴莫斯科任中共駐共產(chǎn)國際代表,從蘇聯(lián)回國途中接替鄧發(fā)負(fù)責(zé)新疆工作,堅持斗爭、舍生取義,被新疆軍閥盛世才殺害。
何叔衡、鄧恩銘和陳潭秋不畏強敵,舍生取義,最后在革命斗爭中英勇就義,為革命事業(yè)獻出了寶貴的生命。
1.李達,湖南永州人,中共二大后,與陳獨秀因意見不合辭中央宣傳主任,后脫黨,長期從事理論研究和教學(xué)工作,先后在湖南、上海等地高校任教,積極配合黨做統(tǒng)戰(zhàn)工作,被毛主席稱為“理論界的魯迅”。1949年11月,中央特批李達重新入黨,他在宣傳馬克思主義、宣傳毛澤東哲學(xué)思想方面作出了卓越的貢獻,“文革”中受迫害在武漢去世,后被平反,恢復(fù)名譽。
2.李漢俊,湖北潛江人,積極開展馬克思主義宣傳,組織開展武漢學(xué)生、工人革命活動。李漢俊曾被共產(chǎn)國際代表馬林稱為“中共黨內(nèi)最有理論修養(yǎng)者”,后因與陳獨秀、張國燾存有意見分歧,自動脫離黨組織,先后在漢口市、北洋政府外交部和高校、國民黨湖北省黨部和政府任職。他積極參與國民革命,反對國民黨右派對中共的斗爭,后被桂系軍閥胡宗鐸殺害,年僅37歲,后被追認(rèn)為“革命烈士”。
李達和李漢俊書生意氣重,喜歡特立獨行,也聽不進別人意見,李達在“文革”受迫害去世,李漢俊則為解救黨員和被捕工人被桂系軍閥殺害。
1.劉仁靜,湖北應(yīng)城人,創(chuàng)辦《先驅(qū)》,隨陳獨秀出席共產(chǎn)國際“四大”并發(fā)言,結(jié)識托洛茨基并成為托洛茨基的信徒,中央派惲代英找劉仁靜談話并讓他交代托洛茨基事件,無果,被開除出黨。后投靠國民黨并發(fā)表抨擊中共文章,新中國成立后劉仁靜重又回到黨和人民的懷抱,“文革”中被關(guān)進秦城監(jiān)獄,1978年恢復(fù)自由,在北京師范大學(xué)任教,后在人民出版社從事編譯工作,后因遭遇車禍,搶救無效死亡。
2.包惠僧,湖北黃岡人,曾與中共脫離組織關(guān)系,在國民政府任職,新中國成立前夕舉家遷往澳門,新中國成立后舉家從澳門回到北京,任內(nèi)務(wù)部研究院研究員、國務(wù)院參事等,后病逝于北京。
劉仁靜和包惠僧知錯能改迷途知返,重新回到黨和人民的懷抱,積極為新中國建設(shè)貢獻自己的力量。
1.張國燾,江西萍鄉(xiāng)人,一大當(dāng)選中央組織主任,后任中國勞動組合書記部主任兼《勞動周刊》主編,領(lǐng)導(dǎo)工人運動。后赴莫斯科參加六大并任中共駐共產(chǎn)國際代表,回國后中央委派赴鄂豫皖根據(jù)地,長征中反對北上并另立中央,后逃離陜甘寧邊區(qū)投奔了國民黨,成為叛徒,被開除黨籍。先后移居香港、巴西和加拿大,在其回憶錄中對黨的歷史歪曲事實,自我吹噓自我辯解,最后病死于加拿大多倫多醫(yī)院。張國燾不論如何辯解和吹噓都改變不了從先驅(qū)到叛徒的轉(zhuǎn)變,最后客死他鄉(xiāng)。
2.陳公博,廣東南海人,被開除黨籍后加入國民黨,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,隨汪精衛(wèi)投敵,任汪偽政府立法院長、行政院長,成為第二號大漢奸,抗戰(zhàn)勝利后出逃日本又被引渡回國,最終被國民政府處決。陳公博的漢奸惡行終被世人唾棄,難逃被正義的審判,法律的制裁,最后被國民政府處決。
3.周佛海,湖南沅陵人,從日本回國,脫離黨組織,“四一二”反革命政變后,投奔蔣介石,不滿蔣介石,隨汪精衛(wèi)投敵日本,抗戰(zhàn)勝利后被國民黨南京高等法院判處死刑,后減刑,因心臟病死于獄中。周佛海為了滿足個人野心,投靠不同的主子,暴露了其多變的本性,難逃牢獄之災(zāi),最終病死于監(jiān)獄。
中共一大代表中三分之一多的代表為革命獻出寶貴的生命,不到三分之一的代表成為共和國的締造者,三分之一的代表在大浪淘沙中脫黨、叛黨①何虎生.三種選擇、三種命運、三種人生:一大十三位代表的不同人生[J].人民論壇,2011(07).。一大代表中,有的完全從資產(chǎn)階級知識分子向馬克思主義者轉(zhuǎn)變,如毛澤東、董必武、王盡美、何叔衡、陳潭秋、鄧恩銘;有的尚未成為真正的馬克思主義者,如李達、李漢俊、劉仁靜、包惠僧;有的入黨存有很大的投機心理,如張國燾、陳公博、周佛海,他們在革命浪潮的考驗中動搖、蛻變,他們迥異的人生結(jié)局說明,敢于堅持真理,修正錯誤,甚至是歷經(jīng)曲折迷途知返者,前途同樣是光明的,反之,知錯不改,或者是以情感代替理智,堅持一意孤行,其結(jié)果只會是自食其果②竇芒.考驗之門,對中共一大代表命運沉浮的回顧與思考[J].雷鋒,2016(07).。我們要堅持馬克思主義唯物史觀,以全面、歷史、辯證的觀點看待分析在特定的社會環(huán)境下的重大事件及重要人物,肯定他們的歷史功績,不回避其不足,準(zhǔn)確洞察中共一大代表的人生軌跡及結(jié)局。
時勢造英雄,中共一大代表順應(yīng)了“五四運動”后救亡圖存的時代要求,成為時代的弄潮兒,在他們身上獨有的開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻精神成為黨的寶貴財富。然而,有的徘徊不前走著走著就掉隊了,有的落荒而逃走著走著就脫黨了,走著走著就走到了黨和人民的對立面叛黨叛國被世人唾棄,中共一大代表因個性、稟賦、秉性等差異最終走上了不同的結(jié)局,他們的人生結(jié)局對當(dāng)前黨員干部成長具有重要的啟示意義。
一是共同的理想信念。中共一大代表因年齡不同、地區(qū)不同,為了共同的理想信念,從全國各地、歷經(jīng)千難萬險匯聚于上海,他們主張建立自由、公正的新社會。二是為理想信念奮斗終生。中共一大代表中有的信念堅定,自覺擔(dān)負(fù)起救亡圖存、民族獨立、人民解放、人民幸福的重任,不畏艱險、不辭辛勞、篳路藍(lán)縷、勇于挑戰(zhàn),大浪淘沙,歷經(jīng)歷史和人民的多次選擇,最終成為黨和國家的締造者。一大代表中,張國燾背棄共產(chǎn)主義信念叛黨叛國。包惠僧面對大革命失敗的考驗和國民黨高官厚祿的引誘,暫時放棄了共產(chǎn)主義信仰。陳公博和周佛海參加一大具有投機心理,為了個人政治野心和私利,后朝秦暮楚,先是投靠蔣介石,后又投靠汪精衛(wèi),做了漢奸。正如魯迅先生指出:“因為終極目標(biāo)的不同,在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變……”①魯迅.非革命的急進革命論者[J].萌芽,1930(03).三是準(zhǔn)確把握社會發(fā)展趨勢。前途是光明的,道路是曲折的,弘揚革命樂觀主義精神準(zhǔn)確把握社會發(fā)展大勢,逆境時,要堅定信心,要看清社會發(fā)展的大趨勢,在戰(zhàn)略上蔑視困難,在戰(zhàn)術(shù)上要重視,不達目的絕不罷休;順境時,要不忘初心,不能被眼前取得的成績沖昏頭腦,正確清醒地認(rèn)識自己,認(rèn)真查找不足,有無更好的改進措施,要多問自己為什么出發(fā),為誰出發(fā)。黨員干部對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,不僅是新時代共產(chǎn)黨人的政治靈魂,而且也是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。讀原著、學(xué)原文、悟原理,學(xué)深悟透做實,爭做共產(chǎn)主義信仰者和實踐者。
一是始終不渝與人民在一起。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。不論是革命、建設(shè)、改革時期,還是復(fù)興時期,黨員干部從群眾中來,也要到群眾中去,要始終站穩(wěn)人民立場。毛主席提出黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。董必武在中央蘇區(qū)等革命時期與建設(shè)時期,在生活上始終與群眾一樣,始終保持密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。二是迷途知返重回人民懷抱。中共一大代表中,有的站錯立場,但能迷途知返、知錯能改,重新回到黨和人民的懷抱,為新中國的建設(shè)貢獻了自己的力量,如李達、劉仁靜。三是背棄人民結(jié)局悲慘。有的站在了資產(chǎn)階級和買辦階級立場,如張國燾、陳公博、周佛海,一旦站錯立場,但拒絕迷途知返,最后脫黨、甚至叛黨,教訓(xùn)尤為深刻且須警鐘長鳴。黨員干部始終與人民同甘共苦、心心相印,知錯能改,把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),多謀民生之利,多解民生之憂,加快改善民生領(lǐng)域的社會建設(shè),滿足各族群眾對美好生活的需要,增進各族群眾的獲得感、幸福感和安全感。
一是汲取一大代表中的道德教訓(xùn)。一大代表中周佛海,置家庭美德于不顧,不顧家中已有妻兒,與富商之女楊淑慧雙雙私奔日本,置黨的利益于不顧①何虎生.三種選擇、三種命運、三種人生:一大十三位代表的不同人生[J].人民論壇,2011(07).,給共產(chǎn)黨員形象抹黑,也給黨造成損失。二是正確處理個人意愿與黨和國家事業(yè)發(fā)展需要。一大代表中張國燾自認(rèn)資格老、功勞大,伸手向黨要權(quán)、要位置,聽不進批評意見,最后叛黨,給黨的事業(yè)造成重大損失。一大代表中陳公博、周佛海為了日益膨脹的個人政治野心和名利,可謂朝秦暮楚,不惜淪為漢奸、走狗,不僅個人身敗名裂、遺臭萬年,而且還連累家人。黨員干部不論在什么部門,在哪個崗位都是黨和國家事業(yè)的需要,因此要正確處理個人利益意愿與黨和國家事業(yè)發(fā)展的整體利益之間關(guān)系。三是深刻領(lǐng)悟一大代表的高風(fēng)亮節(jié)和道德風(fēng)尚。偉大領(lǐng)袖毛主席志存高遠(yuǎn)的愛國情懷、舍家為國的奉獻情懷、愈挫愈勇的執(zhí)著情懷、重情重義的真摯情懷和清正廉潔的自律情懷,特別是對家屬、子女要求一貫嚴(yán)格,同時自始至終,貫徹著襟懷磊落的自律情懷②王文珍 .毛澤東的君子情懷 [EB/OL].(2016-12-26)[2021-04-16].http://dangshi.people.com.cn/n1/2017/1226/c85037-29728992.html.。董必武身居高位卻從不自視特殊,嚴(yán)格要求親屬子女和身邊工作人員。他經(jīng)常教導(dǎo)兒女,人的一生要靠自己努力學(xué)習(xí),靠正確思想的指導(dǎo),靠老老實實的工作,靠組織,不是靠父母,也不能靠父母③中共中央黨史研究室.紀(jì)念中國共產(chǎn)黨的模范的領(lǐng)導(dǎo)者董必武同志[EB/OL].(2016-03-07)[2021-04-16].http://dangshi.people.com.cn/n1/2016/0307/c85037-28176736.html.。黨員干部要常修從政之德,常懷律己之心,常思貪欲之害,常棄非分之想,常讀書、多讀書、讀好書,凈化朋友圈、生活圈,弘揚社會公德、遵守職業(yè)道德、傳承家庭美德、培育個人品德,善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng),從中共一大代表身上感受道德風(fēng)范,從自身內(nèi)省中提升道德修為,明大德、守公德、嚴(yán)私德,牢牢抓住道德作風(fēng)建設(shè),以良好黨風(fēng)帶動政風(fēng)民風(fēng),真正贏得人民群眾的信任和擁護,凝聚起推動黨和人民的事業(yè)不斷勝利的強大力量。
百年大黨、風(fēng)華正茂。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年,中國共產(chǎn)黨的一百年是矢志踐行初心使命的一百年,是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年,是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。站在第二個百年奮斗目標(biāo)、開啟建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的起點上,全黨同志要通過學(xué)黨史汲取前進的智慧和力量,做新時代好干部就要堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念,要站穩(wěn)以人民為中心、人民至上的立場,要有練就勇于斗爭善于斗爭精神,錘煉過硬的個人本領(lǐng),提升個人品德修為,才能不辜負(fù)時代和人民,以昂揚姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。