劉爽 趙曉光

摘 要：教育的終極目標(biāo)，簡單地說就是“育人”。從教育終極目標(biāo)視角討論什么知識最有價值是一個恒久的問題，如何把知識化為智慧，把知識化為方法，把知識化為人格，不同的人，甚至是同一個人在不同教育階段對此都會有不同的答案，但是弄清楚這個問題可以便于大家實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。文章基于斯賓塞的教育思想，結(jié)合教育的目的和意義，探討教育終極目標(biāo)視角下什么知識最有價值。

關(guān)鍵詞：斯賓塞;知識;價值;教育目標(biāo)

中圖分類號：G40-055 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2021）36-0073-02

教育的本質(zhì)是一種社會現(xiàn)象，是人類特有的活動，通過教育使人區(qū)別于動物，使人在社會活動中發(fā)揮其存在的價值。在人類社會發(fā)展的各個歷史階段，教育終極目標(biāo)都不完全相同。盡管在19世紀(jì)，有著“社會達(dá)爾文主義之父”之稱的斯賓塞就提出了“科學(xué)的知識最有價值”的觀點，但在21世紀(jì)的今天，從教育的終極目標(biāo)視角再次探討斯賓塞的“科學(xué)知識最有價值”，筆者認(rèn)為有助于增強(qiáng)人們幸福感的知識才是最有價值的知識。

一、斯賓塞的教育思想

1.知識價值論

斯賓塞將知識價值的標(biāo)準(zhǔn)定義為對生活、生產(chǎn)和個人發(fā)展的作用，認(rèn)為知識對生活的作用越大，其價值越大，因此提出“科學(xué)知識最有價值”。斯賓塞把實用價值作為衡量知識最重要的標(biāo)準(zhǔn)。他反對英國學(xué)校非實用性的課程設(shè)置，認(rèn)為隨著社會生產(chǎn)和科技的發(fā)展，教育必須以科學(xué)為基礎(chǔ)，只有科學(xué)才能實現(xiàn)完美生活。此外，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)可以提高學(xué)生的獨立性，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況下，他們可以培養(yǎng)堅韌和正直的品格，因此實用性的科學(xué)知識最有價值。

2.課程理論

斯賓塞設(shè)置了五類課程知識。首先，提出應(yīng)學(xué)習(xí)生理學(xué)和衛(wèi)生學(xué)等知識，這是直接保全自己的活動，也是對人最重要的學(xué)科。第二，提出應(yīng)學(xué)習(xí)力學(xué)和物理學(xué)等知識，為間接保全自己的活動。第三，提出應(yīng)學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué)，這是準(zhǔn)備做父母的活動。第四，提出應(yīng)學(xué)習(xí)歷史學(xué)和地理學(xué)等知識，這是準(zhǔn)備做公民的活動。第五，提出應(yīng)學(xué)習(xí)美術(shù)、詩歌、音樂等知識，這是準(zhǔn)備生活中各項文化活動。斯賓塞提倡科學(xué)，但也認(rèn)可文學(xué)和藝術(shù)的重要性。

3.教學(xué)原則

斯賓塞認(rèn)為，為了完成給幸福生活做準(zhǔn)備的任務(wù)，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)以科學(xué)知識為基礎(chǔ)的課程，根據(jù)學(xué)生心智變化的規(guī)律來組織教學(xué)。因此，斯賓塞提出三條教學(xué)原則。第一，自我教育的原則。學(xué)生要進(jìn)步，必須學(xué)會自我教育，教學(xué)中應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極主動性，讓其參與其中，自己教育自己。第二，快樂的原則。教學(xué)要讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂，在興趣的基礎(chǔ)上的教學(xué)才更有效率，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從體會快樂到創(chuàng)造快樂，這樣學(xué)生才會主動地學(xué)習(xí)知識。第三，從簡單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)的原則。教學(xué)中要遵循由淺入深、逐步增加知識難度，幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí)科學(xué)知識，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地接受知識，以利于學(xué)生對知識的吸收。

二、教育的終極目標(biāo)探索

1.教育的目的

教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向，教育是為人服務(wù)的，要以人為本，真正的教育首先是人的靈魂教育。在傳遞給學(xué)生知識之前必須提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。教育的目的是以道德為手段提高人的生命質(zhì)量。教育就是要有目的、有計劃地培養(yǎng)人，教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人成為“人”，而不是動物。教育不單教人以謀生的技能，還應(yīng)啟發(fā)人追尋生命的智慧，協(xié)助人找出生命的秘密，明白生存的意義，提高生活的質(zhì)量。教育的理想是盡人之性，使人成為完全的人、圓滿的人。

2.教育的意義

現(xiàn)代社會所探討的關(guān)于教育的關(guān)鍵問題在于研究什么是教育的真正意義、教育到底要培養(yǎng)什么樣的人。學(xué)生進(jìn)行自我教育，即自學(xué)成才是教育的最終意義，要讓學(xué)生達(dá)到終身學(xué)習(xí)的高度。要通過教育培養(yǎng)社會主義建設(shè)者與接班者，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，為人類美好生活努力奮斗。筆者認(rèn)為教育一方面的意義在于給受教的人機(jī)會，讓其發(fā)現(xiàn)自己的長處、興趣、從業(yè)方向，也就是指引人走向幸福。另一方面的意義在于設(shè)置門檻，把不適合的人隔離出去，讓人遠(yuǎn)離不適合自己的專業(yè)，避免自己在不合適的方面花費過多精力，也就是使人遠(yuǎn)離痛苦。

三、教育終極目標(biāo)視角下的最有價值的知識

1.當(dāng)代知識的價值

知識對個人和社會都有價值。于個人而言，知識在思維提升、自我實現(xiàn)、生活準(zhǔn)備和解決問題等方面都有價值。荀子認(rèn)為“性本惡”，他主張人的天性就是自私和追求無窮欲望的，因此個人要通過接受教育來不斷改進(jìn)自我，從這個角度看，教育對個人的價值是終身的。教育是國之大計，教育是社會長足發(fā)展的重要因素，同時也是國家實力與文化傳播的有力證明。而個人是社會構(gòu)成的主要因素，因此個人價值的提升可帶動社會整體價值的提升。個人價值決定著社會的可持續(xù)性發(fā)展，決定著人類文明的傳承。

作為教育者，應(yīng)該盡可能地對受教育者將來的物質(zhì)生活和實際利益負(fù)責(zé)，幫助他們通過個人發(fā)展在現(xiàn)實生活中最大限度地獲得個人利益。教育不能停留在教育者的片面、狹隘、短期功利主義的要求上，以功利主義為目標(biāo)的教育，意味著教育實現(xiàn)的價值不在教育之中，而在教育之外。教育需要有浪漫主義思想和理想主義情懷，每一個從事教育事業(yè)的人，都應(yīng)該是一個有情懷、有理想、有擔(dān)當(dāng)和博愛的人。只有這樣，教育才能充滿激情，學(xué)生才能接受到真正的教育。

2.應(yīng)培養(yǎng)的主要知識能力

筆者認(rèn)為成功的教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生以下三種知識能力。第一，自我學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力。人生有限而知識無限，在人類有限的生命里，知識是無窮的，教師不可能隨時隨地教授學(xué)生。因此，學(xué)生要具有自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力，用有限的生命去學(xué)習(xí)無限的知識。第二，人際交往能力。社會是一個群體，具有群體性的特點，每個人無論何時何地，都無法避免與他人相處，在這過程中學(xué)生要友好待人，謙卑有序，在相處中，學(xué)會理解他人，設(shè)身處地?fù)Q位思考，懂得付出。第三，良好的抗挫折能力。人生不如意之事十有八九，每個人在成長過程中都需要面對許多意想不到的挫折和困難。只要人們具有面對困難永不放棄的精神，及時調(diào)整心態(tài)，再難的事情最終也會得到解決。人總是在克服困難的過程中逐漸成熟，趨于完美。

人只要有這三種知識能力，就可以成為對社會有用的人。作為教育者，要引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代思想文化典籍，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。要將立德放在人才培養(yǎng)的首位，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的價值觀。青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)是最有朝氣、最富有夢想的群體，其價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年學(xué)生又處在人生的“拔節(jié)孕穗期”，正值價值觀的形成和確立的關(guān)鍵時刻，最需要精心引導(dǎo)和栽培，因此，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。

四、結(jié)語

教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，人是教育的出發(fā)點，也是教育的最終歸宿。隨著社會的發(fā)展，人類積累的知識越來越豐富，教育對人的發(fā)展的作用也就越來越顯著。教育的獨特性在于教育的質(zhì)量取決于培養(yǎng)的人的質(zhì)量，這就要求教育必須把人的幸福作為終極目標(biāo)。實踐證明，人總是在追求幸福，這是一個普遍的、基本的社會事實，人的幸福是教育的理想和追求。教育的目標(biāo)可以用不同的方式來表達(dá)，但是最終都是走向人的幸福生活。人的幸福是教育價值的核心，是教育必須堅持的信念。

參考文獻(xiàn)：

[1]斯賓塞.教育論[M].北京：人民教育出版社，1962.

[2]荀子.荀子[M].北京：團(tuán)結(jié)出版社，2007.

[3]劉鵬.文化軟實力競爭背景下大學(xué)生民族精神教育研究[J].學(xué)習(xí)與實踐，2011（08）.

Discuss on What Knowledge is Most Valuable From the Perspective of the Ultimate Goal of Education

Liu Shuang1， Zhao Xiaoguang2*

（1. Graduate School of Jilin Normal University， Changchun 130000 ， China;

2. School of Educational Sciences of Jilin Normal University， Siping 136000，? China）

Abstract： The ultimate goal of education is simply "educating people". From the perspective of the ultimate goal of education， it is a permanent problem to discuss what knowledge is the most valuable. How to turn knowledge into wisdom， knowledge into methods， and knowledge into personality. Different people， even the same person， will have different answers in different stages of education， but it is easy for everyone to realize their life goals to find out this problem. Based on Spencer's educational thought， combined with the purpose and significance of education， this paper discusses on what knowledge is most valuable from the perspective of the ultimate goal of education.

Key words： Spencer; knowledge; value; educational objectives