吳振華

摘 要：通過分析不同的教育目標觀以及教育目標與社會需要之間的關(guān)系，提出教育目標契合社會需要的對策如下：依據(jù)社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平確立教育目標;以社會需要為導(dǎo)向;加大對基礎(chǔ)教育的投入;引入競爭機制。

關(guān)鍵詞：教育目標;契合;社會的需要

中圖分類號：G64 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）12-0206-02

如何制定教育目標，以及教育目標如何適應(yīng)社會發(fā)展的需要已經(jīng)是擺在我們面前一個非?，F(xiàn)實而又緊迫的問題。在理論和學(xué)術(shù)界，一直存在著對教育是為個人服務(wù)還是為社會需要服務(wù)這一問題的探討。筆者認為，教育在滿足社會需要的同時，也能兼顧到個人的發(fā)展，它們之間不是魚和熊掌不可兼得的關(guān)系。

一、教育目標概念的界定

（一）教育目標社會本位論

柏拉圖認為國家就是放大了的個人，因而教育應(yīng)該按照國家的需要來造就個人;之后德國社會學(xué)家孔德等人認為，個人的發(fā)展依賴于社會，受社會的制約，教育目標在于使個人社會化，使個人適應(yīng)社會生活，成為公民，為社會做貢獻，社會才是其真正的目的，社會價值高于個人價值，教育的一切都應(yīng)服從社會的意志。而我國古代的一些思想家如荀況認為，教育不應(yīng)從人的本性，而應(yīng)從“禮”這一社會需要出發(fā)，因為“人之性惡”，必須用“禮義”加以教化。

根據(jù)個人與社會是否完全對立，又可把社會本位論分為兩種類型，一種是以迪爾凱姆為代表的“社會學(xué)派”，它并未把個人與社會完全對立起來，只是認為社會是目的，個人是手段;而另一種以凱興斯泰納為代表的社會本位論則非常極端，認為國家利益在何時何地、任何情況下都無條件地高于一切，當個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人應(yīng)無條件地以國家利益為重，為了社會的利益可以不惜犧牲任何個人利益，因此教育只是滿足社會的需要，而不是個人。

（二）教育目標個人本位論

所謂個人本位論，就是主張教育目標應(yīng)以個人需要為出發(fā)點，強調(diào)以個人的自我發(fā)展為主，來制定教育目的和建構(gòu)教育活動的教育目標理論。這種思想的淵源也可追溯到古希臘和我國春秋戰(zhàn)國時期的荀子。古希臘的一些學(xué)者認為應(yīng)否定一切社會制度的權(quán)威，反對社會對個人的束縛，強調(diào)個人自由權(quán)利的至高無上，認為教育的目的不在于謀求國家利益、社會發(fā)展，以及滿足個人謀生的功利性需要，而在于弘揚人性，發(fā)展人的理性和個性。而盧梭、愛倫凱等人認為，教育目的應(yīng)該首先根據(jù)個人自我完善和發(fā)展的天然需要來制定，教育必須反對和排除現(xiàn)實社會對個人發(fā)展的干擾，因為有利于個人發(fā)展的教育就一定有利于社會發(fā)展，而有利于社會發(fā)展的教育卻不一定有利于個人發(fā)展。因此，教育的目的就在于使這種本能不受影響得到自然的發(fā)展。我國古代思想家荀子認為，應(yīng)從“性偽論”思想出發(fā)，認為人生而無貴賤、智愚與貧富之分，使人發(fā)生這種區(qū)別的唯一力量是教育，教育應(yīng)從改變?nèi)诵蚤_始。

無論是教育目標的社會本位論，還是教育目標的個人本位論，它們之間的對立其實質(zhì)就是個人與社會的對立。社會本位論堅持從社會的角度出發(fā)，認為社會是客觀存在的，是獨立于人的意識之外的，社會一旦形成，就會對個人的行為和需求生產(chǎn)一種強制性的壓力;而個人本位論認為社會事實上是不存在的，只不過是一個名詞而已，社會是由人構(gòu)成的，一旦離開了人，社會也就不存在?？傊?，個人離不開社會，社會也離不開個人，但筆者更偏重社會的基礎(chǔ)地位。

二、新中國成立以來對教育目標的表述

新中國成立以來，我國的教育目標經(jīng)歷了一個復(fù)雜而曲折的歷史演變過程。1957 年，毛澤東指出：“我們的教育方針應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”這是新中國成立后黨對教育目的的科學(xué)表述。1958年，中共中央和國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于教育工作的指示》指出：“黨的教育方針是教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。教育的目的是培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者?！边@是針對當時存在的教育脫離政治、脫離實際，知識分子脫離工農(nóng)大眾傾向所提出來的方針。1978年以后我國的教育事業(yè)重新步入正軌。

縱觀新中國成立以來我國教育目標的演變，可以發(fā)現(xiàn)我國的教育目標隨著時代的不同而發(fā)生了相應(yīng)的變化，但這其中也不能忽視一個事實，那就是新中國成立以來我國的教育曾經(jīng)在某種程度上脫離了社會的需要。這從國家所頒布的文件中可以看出。1958年，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于教育工作的指示》指出：教育工作在一定的時期內(nèi)曾經(jīng)犯過教育脫離生產(chǎn)勞動、脫離實際，并在一定程度上忽視政治、忽視黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯誤。

因此，我國教育目標的演變，不僅是時代發(fā)展的要求，也是解決教育脫離社會需要這一問題的要求。改革開放以來，尤其是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，國與國之間的競爭，更多的不是軍事力量的競爭，而是人才的競爭，而人才的競爭又來自于教育。因此，如何對教育目標進行定位、如何解決教育脫離社會需要這一問題變得十分必要和緊迫。

三、教育目標契合社會需要的對策

1.教育目標的確定必須以社會需要為導(dǎo)向

教育目標要以社會需要為出發(fā)點和歸宿。教育應(yīng)盡可能適應(yīng)社會的變化，滿足社會的需要，為社會的改造和發(fā)展做出貢獻。美國教育學(xué)家杜威指出：“教育方法和課程正在發(fā)生的變化，如同工商業(yè)方式的變化一樣，乃是社會情況改變的產(chǎn)物，是適應(yīng)正在形成中的新社會需要的一種努力?！庇绕涫强茖W(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，更是對人們掌握知識、信息的能力提出了更高的要求，而這些要求是通過教育來完成的。一旦我們的教育目標脫離了社會需要，將會導(dǎo)致南轅北轍的效果，出現(xiàn)嚴重的人才斷層。另外，以社會需要為導(dǎo)向，也是檢驗教育成果的一種手段。一定時期教育質(zhì)量的好壞，可以從教育所培養(yǎng)的人才來反映。

但是，教育目標要適應(yīng)社會的需要不意味著有什么樣的社會需要就應(yīng)該有什么樣的教育目標。兩者是不能畫等號的。雖然教育目標和社會的需要都在變化，但明顯社會的需要，尤其是物質(zhì)層面的需要要快于教育目標的變化，因此，不管教育目標怎么去適應(yīng)，總是與社會的需要有一段距離。這也就是為什么目前我國各大高校都在進行專業(yè)的調(diào)整以滿足社會的需要，但事實上效果并不十分理想的原因。要知道一門學(xué)科的成長，不僅僅需要社會環(huán)境，同時也離不開長時間的積淀和經(jīng)驗的累積，等這門學(xué)科“千呼萬喚始出來”的時候，社會的需要又發(fā)生了變化。因此，不應(yīng)該盲目地追逐社會的需要，而應(yīng)審時度勢，根據(jù)社會規(guī)律的變化，認識事物變化的本質(zhì)，才能正確處理好教育與社會需要的關(guān)系。

2.教育目標的確立要依據(jù)社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平

社會生產(chǎn)力是社會發(fā)展中起決定作用的因素，它直接制約、甚至決定教育目標所規(guī)定的人才素質(zhì)要求。社會生產(chǎn)力的每一次發(fā)展和飛躍，都對人才培養(yǎng)的素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)提出了相應(yīng)的要求。歷史上，如工業(yè)革命時期，大機器生產(chǎn)需要大批熟練掌握大機器生產(chǎn)知識和相應(yīng)智能結(jié)構(gòu)的勞動力，反映到教育目標上，要求教育為社會培養(yǎng)能夠從事大工業(yè)生產(chǎn)的勞動者。現(xiàn)代社會隨著科技進步和社會經(jīng)濟的發(fā)展，教育目標對人才培養(yǎng)的素質(zhì)和結(jié)構(gòu)在智力創(chuàng)造力、應(yīng)變能力等方面提出了更高的標準和要求。

3.大力發(fā)展基礎(chǔ)教育

從目前我國教育經(jīng)費的投入來看，高等教育被放在了比較顯著的地位，而基礎(chǔ)教育則沒有受到足夠的重視。但當我們回顧主要發(fā)達國家和一些經(jīng)濟正在起飛的國家的發(fā)跡史，我們會發(fā)現(xiàn)，這一切的變化和基礎(chǔ)教育有著非常重要的關(guān)系。而不少發(fā)展中國家，雖然耗費巨額資金，但沒有擺正基礎(chǔ)教育與高等教育的位置，造成亟須的初級、中級人才供不應(yīng)求，而花大錢培養(yǎng)的高層次人才又學(xué)無所用，出現(xiàn)邊際效用遞減現(xiàn)象，這是造成經(jīng)濟無法騰飛的重要因素。

在接受基礎(chǔ)教育這一環(huán)節(jié)出了問題，將直接影響到一個國家的發(fā)展?jié)摿?，比較明顯的一個例子就是日本。它是一個非常典型的因教育而發(fā)展起來的國家。日本是個地少人多、資源匱乏的島國，再加上二戰(zhàn)的洗禮，經(jīng)濟幾乎到了崩潰的邊緣。為了趕超歐美，日本果斷采取了“技術(shù)引進”的興國大計，確立了“科技興國”的戰(zhàn)略宏圖。這一系列的強國之策，使日本發(fā)生了近代歷史上聲勢最浩大的“造才運動”。而這一運動的基點不在于造就大量高層次的科學(xué)家，而在于提高全民族的文化和技術(shù)水平，培養(yǎng)一支素質(zhì)精良的勞動大軍。政府把大量的經(jīng)費用于基礎(chǔ)教育的投入，據(jù)統(tǒng)計，1976年日本小學(xué)的就學(xué)率達99.92%，中學(xué)也達到99.92%，這一比例遠遠高于同時期的中國。日本發(fā)展的經(jīng)驗表明，一個國家的發(fā)展，特別是社會經(jīng)濟的發(fā)展，離開了基礎(chǔ)教育，那就成為一句空話。因此我國在制定教育目標時，不僅要滿足高等教育的需要，同時也要大力發(fā)展基礎(chǔ)教育。

4.引入競爭機制

在競爭中調(diào)節(jié)教育目標，從而契合社會的需要。雖然競爭會有一些弊端，但總的來說，引進競爭機制是利大于弊。競爭是提高辦學(xué)效益、提高辦學(xué)質(zhì)量的動力，在同樣的條件下，一個學(xué)校培養(yǎng)的人才如果不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，而另一所學(xué)校培養(yǎng)的人才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，則教育部門應(yīng)向另一所學(xué)校提供更好的條件，優(yōu)先發(fā)展。通過這種獎勵機制讓學(xué)校自覺調(diào)整其行為，以符合社會的需要。

四、結(jié)語

教育脫離社會的需要，曾經(jīng)是我國教育的一塊心病，因此，我國在確定教育目標時，不僅要以社會需要為導(dǎo)向，同時也要發(fā)展多樣化教育，以滿足個人的發(fā)展。

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