孟 悅
(東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院 黑龍江 大慶 163318)
隨著我國改革開放的不斷深入,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善和發(fā)展,人民生活水平的不斷提高,人民群眾開始從對物質(zhì)的不斷追求轉(zhuǎn)向?qū)裎幕男枨?。中國特色社?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,公民道德建設(shè)問題也不斷凸顯出來,人民對美好生活的向往產(chǎn)生了新期待、新要求。因此,對我國公民道德建設(shè)也提出了新要求。
2001年,黨中央第一次印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(以下簡稱《綱要》),作為我國思想道德建設(shè)的行動(dòng)指南,推動(dòng)了改革開放以來的公民道德建設(shè),并取得了一定的成效。2019年10月7日,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(以下簡稱《新綱要》),這是在新時(shí)代,黨和國家根據(jù)以往公民道德建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),提出新的綱領(lǐng)性文件。《新綱要》指出:“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平,是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù),是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要,是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求”。大學(xué)生作為國家未來建設(shè)的中堅(jiān)力量,對我國公民道德體系的建設(shè)起著不容忽視的推動(dòng)作用。因此,需要不斷地加強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育。
公民道德是公民基本道德素質(zhì)的體現(xiàn),社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德是公民道德建設(shè)的基本著力點(diǎn)。簡言之,公民道德就是指,作為公民所必須遵守的道德規(guī)范的總和。公民道德是公民作為社會(huì)成員必須具備的普遍的共同的道德,既是公民基本道德素質(zhì)的體現(xiàn),又是社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的共同基礎(chǔ)。
公民道德教育的內(nèi)涵,從字面上來看是對公民進(jìn)行一定的思想品德教育,促使其形成正確的價(jià)值取向。公民道德教育不僅能夠影響公民的思想意識(shí),同樣也能影響公民的行為方式。公民道德教育有助于一個(gè)國家形成良好的道德風(fēng)尚。
公民道德素質(zhì)教育的培養(yǎng)主體范圍很廣,以大學(xué)生為主體進(jìn)行道德素質(zhì)教育,就是對大學(xué)生進(jìn)行公民道德教育。大學(xué)生是國家未來建設(shè)的中堅(jiān)力量,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的主要建設(shè)者。因此,對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,不僅有利于我國公民道德建設(shè),也有助于大學(xué)生提升自身道德素養(yǎng),促進(jìn)人的全面發(fā)展。
一是高校公民道德教育的形式比較單一。如今,高校公民道德教育形式還是以理論灌輸為主,缺乏師生雙向互動(dòng),很難達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的和效果。大學(xué)生處于校園學(xué)習(xí)階段,還沒有真正接觸社會(huì),只是接受理論知識(shí),并沒有應(yīng)用到相對的實(shí)踐活動(dòng)上,很難提高大學(xué)生自身的道德素質(zhì)。二是高校教師道德理論基礎(chǔ)不夠深厚。作為高校教師,需要在傳授相應(yīng)專業(yè)課知識(shí)時(shí),把道德理論貫穿其中,潛移默化地影響大學(xué)生。目前,高校教師注重學(xué)生的專業(yè)課教育,缺乏以德施教、以德育教的行為。
新時(shí)代我國提出了《新綱要》,表明我國公民道德建設(shè)意識(shí)在不斷向前發(fā)展,但現(xiàn)階段公民的道德行為卻沒有完全匹配上公民的道德意識(shí)。大學(xué)生雖然在學(xué)校中接受著相應(yīng)的道德教育,但還是存在一些群體道德失范問題,例如拜金主義、功利主義、享樂主義、極端個(gè)人主義。大學(xué)生沒有明確地把公德和私德區(qū)分開來,缺乏社會(huì)公德的行為也大量存在,例如隨地吐痰、亂扔垃圾;為了追求個(gè)人利益損害他人利益的事件也時(shí)有發(fā)生。
社會(huì)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜,存在著各種各樣的人和現(xiàn)象。社會(huì)不良環(huán)境對大學(xué)生公民道德教育的影響,必須引起學(xué)校的重視。學(xué)校是大學(xué)生邁入社會(huì)的最后一個(gè)教育場所,一定要在學(xué)生邁入社會(huì)之前,讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
高校作為大學(xué)生教育的主陣地,不論是在道德教育的內(nèi)容上,還是道德教育的形式上,都會(huì)對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。從當(dāng)前高校的教育情況來看,首先,大部分高校重視學(xué)生的智育、成績,忽視了大學(xué)生的德育教育,缺乏相應(yīng)的道德實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校對大學(xué)生的公民道德教育,不能只是簡單的理論灌輸,要幫助大學(xué)生做到內(nèi)化于心,外化于行。其次,中華傳統(tǒng)美德是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是公民道德建設(shè)的不竭源泉。我們要以正確的態(tài)度對待中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分運(yùn)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的道德資源。一些學(xué)校不重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生道德教育中的作用,在教育過程中,沒有充分滲透中華傳統(tǒng)美德。最后,由于一些高校的規(guī)章制度還不夠完善,未能引起大學(xué)生的重視。大學(xué)生對違反社會(huì)公德造成的影響認(rèn)識(shí)不足,還是會(huì)存在一些不道德的行為。高校是大學(xué)生公民道德建設(shè)的核心,高校教育的不足,在一定程度上影響著大學(xué)生公民道德教育。
新時(shí)代背景下,大學(xué)生主流道德意識(shí)是良好的,但也有一些大學(xué)生擺脫了高中應(yīng)試教育的束縛,一時(shí)間還沒有完全適應(yīng)大學(xué)的生活,在沒有良好教育的引導(dǎo)下,容易產(chǎn)生社會(huì)公德的認(rèn)知偏差。特別是體現(xiàn)在日常生活中的行為,如在宿舍違規(guī)使用電器、飯?zhí)貌尻?duì)、浪費(fèi)糧食、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)較差等行為。雖說這只是部分大學(xué)生的行為,不能以偏概全,但加強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育,還是不可或缺的。
自古以來,家庭都是教育的起點(diǎn),更是道德教育的重要陣地。在新時(shí)代背景下,社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,家長越來越重視孩子的學(xué)習(xí)成績,偏向孩子的智力教育,對孩子的道德教育缺乏關(guān)注。家長對孩子的溺愛程度不斷加深,缺乏對孩子正確的德育引導(dǎo),長此以往會(huì)讓孩子產(chǎn)生以自我為中心、個(gè)人主義嚴(yán)重等問題。家長是孩子學(xué)習(xí)的榜樣,家長的思想、行為,會(huì)潛移默化地對大學(xué)生產(chǎn)生影響。
良好的社會(huì)環(huán)境,是大學(xué)生公民道德教育的重要因素。隨著我國繼續(xù)擴(kuò)大對外開放和全面深化改革,國外的各種思潮不斷涌入,不可避免地對大學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善和發(fā)展,帶來的功利主義思想潛移默化地影響著大學(xué)生的價(jià)值觀,使其逐漸功利化。同時(shí),社會(huì)公德制度不完善,也限制著公民道德素質(zhì)的提高。網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展,影響著大學(xué)生的道德教育,網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,很多缺乏約束力的大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò),從而產(chǎn)生一些道德失范現(xiàn)象。
公民道德教育是一個(gè)長期的任務(wù),高校是大學(xué)生公民道德教育的主陣地,必須不斷落實(shí)高校公民道德教育。高校教育要把立德樹人貫穿教育的全過程,堅(jiān)持育人為本、德育為先?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《馬克思主義基本原理》等課程,是大學(xué)生必修的基礎(chǔ)理論課,也是大學(xué)生思想道德教育的主要課程。大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀發(fā)展和形成的重要時(shí)期,這些理論課能幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、道德觀,還有利于全面提高大學(xué)生自身素質(zhì)。單純地學(xué)習(xí)理論知識(shí),會(huì)使課堂枯燥無味,不能充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此,高校教師要調(diào)整教學(xué)形式,改變教學(xué)方法,準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和道德觀念,有針對性地對學(xué)生進(jìn)行教育,做到因材施教。一是課上采取師生雙向互動(dòng)模式,不能只強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的灌輸,要讓學(xué)生成為課堂的主體,盡量鼓勵(lì)、引導(dǎo)讓學(xué)生發(fā)言,教師對其回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;二是可以采取小組研討,鼓勵(lì)學(xué)生一起參與課堂教學(xué),在互相交流中不斷提升學(xué)生自身道德修養(yǎng)。
加強(qiáng)高校公民道德教育,要提高教師的道德水平,教職工的道德水平對一個(gè)學(xué)校的發(fā)展至關(guān)重要。首先,教師通過提高自己的道德素養(yǎng),言傳身教、以身作則,用自己的言語、行為潛移默化地影響學(xué)生。其次,教師要在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí),進(jìn)行相應(yīng)的道德知識(shí)教育,把隱性教育與顯性教育結(jié)合起來。最后,高校應(yīng)該給大學(xué)生提供相應(yīng)的道德實(shí)踐活動(dòng),豐富校園文化活動(dòng)。例如,大學(xué)生三下鄉(xiāng)活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等,強(qiáng)化大學(xué)生的道德教育,提高大學(xué)生的道德素養(yǎng),幫助大學(xué)生把理論知識(shí)內(nèi)化于心,外化于行。
家庭教育是公民道德教育的起點(diǎn)?,F(xiàn)代家庭社會(huì)中,父母不僅是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人,也是學(xué)生的老師。因此,父母需要以身作則、言傳身教,成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。作為家長,要繼承中華民族傳統(tǒng)美德,創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境,營造愛祖國、愛社會(huì)、嚴(yán)于律己的家庭氛圍,潛移默化地對大學(xué)生產(chǎn)生影響。家庭教育是大學(xué)生公民道德教育不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié),要用正確的道德觀念塑造孩子的心靈,做到家庭成員之間相互影響、共同提高,用良好的家教家風(fēng)涵育大學(xué)生的道德品行。
社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的大環(huán)境,社會(huì)環(huán)境對大學(xué)生的道德教育的落實(shí)具有至關(guān)重要的作用。社會(huì)環(huán)境的改善,需要黨政機(jī)關(guān)、城市社區(qū)、鄉(xiāng)村基層組織落實(shí)公民道德教育。黨政機(jī)關(guān)及時(shí)落實(shí)國家關(guān)于公民道德建設(shè)的基本要求,城市社區(qū)和鄉(xiāng)村基層組織大力宣傳有關(guān)公民道德建設(shè)的基本要求,運(yùn)用多種傳播手段、方式,宣傳相關(guān)道德理論知識(shí)和基本道德禮儀,使之家喻戶曉,人人皆知。
大學(xué)生公民道德教育,不能只局限于高校的課堂理論,同時(shí)要發(fā)揮各類教育陣地的道德教育作用,加強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義教育。鼓勵(lì)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),到我國紅色旅游文化基地,切身體會(huì)紅色文化、革命精神,學(xué)習(xí)歷史人物的愛國主義精神、無私奉獻(xiàn)的精神。通過教育基地的社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí),可以把愛國主義精神深化到大學(xué)生公民道德教育中,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感,使其成為品德高尚的人。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的作用,把公民思想道德教育滲透在網(wǎng)絡(luò)之中,引導(dǎo)大學(xué)生提升自身道德素質(zhì),共同建設(shè)清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。
加強(qiáng)公民道德建設(shè),要把課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來。學(xué)校不能只重視大學(xué)生公民道德教育,還要將道德教育與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合。大學(xué)生在校園中接受教師傳授的道德理論知識(shí),在家庭中受到父母言傳身教的影響,缺乏的是參加相應(yīng)的道德實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿;因此,需要以多姿多彩的校園文化活動(dòng)為載體,利用大學(xué)校園中的各種團(tuán)體組織,組織大學(xué)生參與道德實(shí)踐活動(dòng)。政府、社區(qū)也可以舉辦相關(guān)道德教育活動(dòng),讓更多的大學(xué)生有機(jī)會(huì)參與其中,在道德實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)踐理論知識(shí),不斷提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)。
新時(shí)代背景下,加強(qiáng)公民道德建設(shè)至關(guān)重要,《新綱要》要求高校要抓好重點(diǎn)群體的教育引導(dǎo)。大學(xué)生是國家未來建設(shè)的重要力量,需要重點(diǎn)加強(qiáng)大學(xué)生的公民道德教育。大學(xué)生公民道德教育是一個(gè)長期的過程,我們要堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo),提升教師的專業(yè)素養(yǎng),積極辦好大學(xué)思想政治教育課,引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知。發(fā)揮各類教育陣地的作用,營造良好的社會(huì)環(huán)境,落實(shí)道德實(shí)踐活動(dòng),提升大學(xué)生公民道德素質(zhì)。