鄭 富 張鶴瀟

（1.河南大學(xué)生命教育研究中心 河南 開封 475001；2.保定市第十七中學(xué) 河北 保定 071000）

中學(xué)生的自律習(xí)慣，是其終身發(fā)展的必備條件，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的重要能力。當(dāng)今的信息化時(shí)代，存在著太多吸引中學(xué)生注意力的信息，因此中學(xué)生要想屏蔽分心事，專注于重要事，必先養(yǎng)成自律習(xí)慣。

一、自律習(xí)慣的概念

（一）自律習(xí)慣的定義

慣性是一種抽象的性質(zhì)，它不是立刻用肉眼所能直接觀察到，而是需要經(jīng)歷一段時(shí)間的驗(yàn)證才能見到的。慣性的存在是絕對(duì)的、無(wú)條件的，并且與外界其他環(huán)境和條件無(wú)關(guān)的，也就是說(shuō)，不管自身是否受外力作用，它的慣性都是一致的、不變的，而慣性的性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，套用在個(gè)人的自我約束上，即稱為自律習(xí)慣。自律習(xí)慣指的是，不論外界條件如何影響自身，仍能持續(xù)的保持自我約束的一種能力。

（二）自律和習(xí)慣的關(guān)系

1.因?yàn)殚L(zhǎng)期堅(jiān)持自律而養(yǎng)成好習(xí)慣

我國(guó)歷史上，不乏以自律聞名的帝王。以漢文帝為例。漢文帝嚴(yán)于律己，帶頭節(jié)儉和遵紀(jì)守法、秉公執(zhí)法，他為西漢“文景之治”的開創(chuàng)奠定了基礎(chǔ)。相傳，漢文帝在位23年間，沒有增修一處官室和花園，修建陵墓也不用貴重的物品陪葬，只用一些陶器。臨死前還下令喪事從簡(jiǎn)。漢文帝在位期間，正因?yàn)槠溆袕?qiáng)烈的責(zé)任感，所以一直保持高度的自律，日積月累，簡(jiǎn)樸和守法就成了他的習(xí)慣。因此，想要長(zhǎng)期堅(jiān)持自律而形成好習(xí)慣，要有耐力、主動(dòng)性和強(qiáng)烈的責(zé)任感。

2.自律是好習(xí)慣的前提

自律習(xí)慣是個(gè)人從內(nèi)到外約束自己的綜合表現(xiàn)。自律是從內(nèi)心主動(dòng)約束自己，并不是通過(guò)外在的規(guī)章制度來(lái)束縛自己，真正屬于自己的好習(xí)慣是靠獨(dú)立、自覺形成的。也正是有了內(nèi)心自律的前提，才有了外在習(xí)慣的養(yǎng)成。在日常生活中，我們上課的認(rèn)真聽講、勤做筆記，不是怕被老師批評(píng)，而是對(duì)知識(shí)發(fā)自內(nèi)心的渴望；自覺遵守交通規(guī)則，也并不是怕違反法律，而是發(fā)自內(nèi)心的敬畏生命。由此可見，不論是認(rèn)真上課或是遵守交通制度，自律都是其共通的前提。

3.好習(xí)慣是自律的體現(xiàn)

長(zhǎng)期持續(xù)堅(jiān)持的行為，才能稱為習(xí)慣。一般而言，自律可能是暫時(shí)性的表象，也可能是長(zhǎng)期持續(xù)的習(xí)慣。好習(xí)慣是中學(xué)生自律的具體體現(xiàn)。在個(gè)人的自律表象中，能看到許多應(yīng)付的、做表面文章的行為。而真正的自律習(xí)慣則是在任何情況下都能自我約束。不論是課上回答還是課下學(xué)習(xí)，都是經(jīng)過(guò)大腦深度思考，再加上積極主動(dòng)的態(tài)度，成為一種行為慣性。

（三）自律習(xí)慣的判斷

1.真正的自律習(xí)慣

（1）目標(biāo)性

好的目標(biāo)通常具備可施行、明確、具體及可量化等特征。也就是說(shuō)，這個(gè)目標(biāo)必須在學(xué)生的能力范圍內(nèi)、敘述方式可以被自己及他人理解、聚焦在一件事上避免力量分散、可以評(píng)價(jià)自己的努力過(guò)程及作為要求須達(dá)成的標(biāo)準(zhǔn)。自律習(xí)慣應(yīng)有很明確且具體的目標(biāo)。中學(xué)生自己定下的目標(biāo)，應(yīng)該圍繞著上述四個(gè)特征，以保證目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)。

（2）主動(dòng)性

自律即為遵循法則進(jìn)行自我約束[1]，可見“自律”一詞中所強(qiáng)調(diào)的是主動(dòng)（遵循法則）與獨(dú)立（獨(dú)立思考、判斷及行動(dòng)）兩個(gè)因素。如果是被動(dòng)的，那么對(duì)自己就失去了意義，不能提高自身素質(zhì)。例如每天在學(xué)校的自習(xí)，如果是被動(dòng)的，就缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力，也就更談不上學(xué)習(xí)成效。

2.虛假的自律習(xí)慣

（1）機(jī)械性

機(jī)械的自律習(xí)慣是指不經(jīng)大腦囫圇吞棗地理解規(guī)定的自律行為。我們的生活充滿了不知變通的機(jī)械性。例如，每天堅(jiān)持跑步，卻從不按照運(yùn)動(dòng)進(jìn)展調(diào)整運(yùn)動(dòng)計(jì)劃；每天認(rèn)真寫作業(yè)，卻沒想過(guò)調(diào)整寫的順序。自律習(xí)慣并不意味著機(jī)械和枯燥乏味。真正的自律習(xí)慣并不是機(jī)械地重復(fù)，而是在規(guī)則框架下，隨著自身能力的提高而做出科學(xué)的改變，調(diào)整自己的習(xí)慣。這樣經(jīng)過(guò)大腦思考的自律習(xí)慣才屬于自己，才是真正的自律習(xí)慣。

（2）間接性

間接的自律習(xí)慣指在他人逼迫自己、要求自己、處罰自己、獎(jiǎng)勵(lì)自己等外在刺激下才擁有的自律。間接性指“非連續(xù)性”，是一種能夠長(zhǎng)期保持自律卻又不連續(xù)的行為。如果是在他人逼迫、要求、處罰下完成任務(wù)，得到獎(jiǎng)勵(lì)后才擁有的自律，都不是真正的自律習(xí)慣，不可能永遠(yuǎn)有人幫助你自律。

二、自律習(xí)慣如何影響中學(xué)生

（一）學(xué)習(xí)方面

1.表層

（1）提高學(xué)習(xí)成績(jī)

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)是頭等大事，并且容易被師長(zhǎng)與自律習(xí)慣畫上等號(hào)。擁有自律習(xí)慣的中學(xué)生，能迅速、持續(xù)地提升學(xué)習(xí)成績(jī)；沒有自律習(xí)慣的中學(xué)生，在學(xué)習(xí)成績(jī)的提升上滯后、起伏。學(xué)習(xí)成績(jī)是中學(xué)生階段自律習(xí)慣的體現(xiàn)之一，保持自律習(xí)慣可以一直保持學(xué)生成績(jī)的穩(wěn)定性，進(jìn)而提高整體學(xué)習(xí)能力。

（2）減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)

中學(xué)生擁有自律習(xí)慣，意味著擁有著較高的專注力及抵抗外界誘惑的能力，這樣能協(xié)助中學(xué)生不受外界影響。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要養(yǎng)成了自律習(xí)慣，就可以獨(dú)立地思考、完成作業(yè)、學(xué)習(xí)等減少時(shí)間浪費(fèi)，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

2.深層

（1）規(guī)范思維習(xí)慣

思維習(xí)慣影響思維過(guò)程，也影響做題的規(guī)范性和解決問(wèn)題的能力。雖然中學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中重視思維習(xí)慣的培養(yǎng)，但仍有許多中學(xué)生有學(xué)習(xí)習(xí)慣不規(guī)范。例如在考試的答題的過(guò)程當(dāng)中，經(jīng)常有缺步驟、少細(xì)節(jié)的情況。擁有自律習(xí)慣的學(xué)生，有著很強(qiáng)的自我約束能力，在平常的小細(xì)節(jié)中就養(yǎng)成了規(guī)范思維的習(xí)慣。

（2）提高學(xué)習(xí)效率

對(duì)于中學(xué)生而言，較高的學(xué)習(xí)效率不僅有較好的學(xué)習(xí)成績(jī)，還節(jié)省了時(shí)間。自律習(xí)慣不僅能從規(guī)范思維習(xí)慣方面提高學(xué)習(xí)效率，更重要的是，可以控制住學(xué)生不去做無(wú)用的事情。因此，擁有自律習(xí)慣的中學(xué)生，可以控制自己不被其他事情所影響，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。

（二）生活方面

1.表層

（1）更具條理性

擁有自律習(xí)慣的中學(xué)生，總是規(guī)范自己的行為步驟，使其學(xué)習(xí)具有條理性。條理性常常影響著中學(xué)生生活的方方面面。教師布置任務(wù)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)選擇那些做事有條理的學(xué)生去完成。自律習(xí)慣可以讓學(xué)生做事更有條理性、更有邏輯。

（2）身體更健康

擁有自律習(xí)慣的中學(xué)生，通常會(huì)有良好的生活作息，并且堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，而生活中的健康習(xí)慣是可使人保持良好的狀態(tài)。擁有良好的生活習(xí)慣，能保持好的身材，也能保證大腦的清醒，以良好的狀態(tài)去學(xué)習(xí)。

2.深層

中學(xué)生能進(jìn)行良好的自我管理，不易出現(xiàn)情緒崩潰的現(xiàn)象，在面臨成績(jī)的大幅進(jìn)步或退步時(shí)，都能冷靜地分析原因，很好地處理。人在日常生活不可避免地會(huì)遇到影響情緒的事情，擁有自律習(xí)慣的中學(xué)生，大多數(shù)有著穩(wěn)定的生活狀態(tài)，較好的約束能力，其情緒狀態(tài)也較為穩(wěn)定。

三、自律習(xí)慣的養(yǎng)成

（一）管理好動(dòng)機(jī)

要養(yǎng)成自律習(xí)慣，應(yīng)有正確的動(dòng)機(jī)。有些中學(xué)生是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不如別人才努力學(xué)習(xí)，而有些中學(xué)生是為了改變自己的命運(yùn)去學(xué)習(xí)。強(qiáng)大的動(dòng)機(jī)形成強(qiáng)大的自我約束力，能更好地抵抗外在影響。我們有了良好的動(dòng)機(jī)后，就要將之轉(zhuǎn)換成具體的目標(biāo)。正確的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)符合以下幾個(gè)要求：

1.可實(shí)施

“可實(shí)施”就是自己能做到，目標(biāo)只有在自己盡力后能連續(xù)達(dá)成才有意義。與其定下“我每天要背完500個(gè)單詞”的目標(biāo)，不如定下“堅(jiān)持30天，每天背10個(gè)單詞”的目標(biāo)，可達(dá)成的目標(biāo)，會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

2.明確

“明確”就是有清晰的最終目標(biāo)。中學(xué)生立下“上北大清華”的目標(biāo)不現(xiàn)實(shí)，而立下“上衡中、上一中”則較為實(shí)際。有了明確的目標(biāo)，中學(xué)生才能產(chǎn)生強(qiáng)大的奮斗動(dòng)力。

3.具體

“具體”就是有看得見的具體細(xì)節(jié)。當(dāng)中學(xué)生想實(shí)現(xiàn)“早起”的目標(biāo)時(shí)，既要明確“早起”的主動(dòng)性，還要說(shuō)清“早起”的方式，所以定下 “我要自己定好鬧鐘，靠自己起床”則更具體。

4.可量化

“可量化”就是有具體數(shù)字的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。中學(xué)生在完成目標(biāo)之后常常會(huì)漏掉最后評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)。例如，在背完單詞后，很少會(huì)以聽寫來(lái)評(píng)價(jià)自己背單詞的效果。如果有了評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)，就可以知道自己的目標(biāo)完成得如何，查漏補(bǔ)缺，從而保證完成的效果，還可以進(jìn)一步修改自己的目標(biāo)，讓目標(biāo)和自己的實(shí)際情況更加貼切。

（二）管理好工具

1.管理好設(shè)備

恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用設(shè)備，可以促進(jìn)目標(biāo)的完成。對(duì)于中學(xué)生而言，最重要的設(shè)備就是電子產(chǎn)品，以手機(jī)為例，可以記錄每天的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而方便學(xué)生養(yǎng)成自律習(xí)慣；運(yùn)用得不好，就會(huì)沉迷其中。管理設(shè)備的方式，有停用設(shè)備及在規(guī)定時(shí)間內(nèi)停用設(shè)備兩個(gè)方式。對(duì)于中學(xué)生而言，管理設(shè)備主要以停用為主，學(xué)生可以借助于家長(zhǎng)、老師或同學(xué)協(xié)助我們管理好設(shè)備。

2.管理好環(huán)境

環(huán)境可以影響中學(xué)生的狀態(tài)，不僅要管理好周圍真實(shí)存在的東西，更重要的是管理好周圍的氛圍和人。氛圍可以直接影響中學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以選擇和志同道合的朋友一起完成目標(biāo)，互相促進(jìn)。

（三）管理自己

1.管理好身體

保持身體的健康和大腦的清醒，不僅是高效完成目標(biāo)的前提，而且是中學(xué)生成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)。常常有中學(xué)生為取得好成績(jī)而熬夜學(xué)習(xí)，這樣很難保障第二天學(xué)習(xí)的效果。只有保持身體健康和大腦清醒，才能高效并輕松地完成自己的目標(biāo)。

2.管理好思想

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，正確的思想是養(yǎng)成自律習(xí)慣的基礎(chǔ)。中學(xué)生在養(yǎng)成習(xí)慣的時(shí)候半途而廢，大部分是因?yàn)樗枷肼潘桑チ水?dāng)時(shí)立下目標(biāo)的初心；因此，在習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程中，不僅要強(qiáng)化自己的思想，更不能忘記自己的初心。

四、自律習(xí)慣影響中學(xué)生的未來(lái)發(fā)展

（一）自律習(xí)慣是必要條件

隨著中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的日益加重，自律習(xí)慣也越來(lái)越重要。很多中學(xué)生都無(wú)法在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成作業(yè)，當(dāng)然更談不上復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)。而擁有自律習(xí)慣的中學(xué)生，可以合理安排自己的作業(yè)和自主學(xué)習(xí)時(shí)間，并準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)確執(zhí)行。可見自律習(xí)慣對(duì)于中學(xué)生未來(lái)發(fā)展的必要性。

（二）自律習(xí)慣充實(shí)自己

自律習(xí)慣意味著充實(shí)的生活，每時(shí)每刻做的事情都有意義，而不是漫無(wú)目的地浪費(fèi)時(shí)間，可以讓自己每天過(guò)得更加充實(shí)。

（三）自律習(xí)慣改變未來(lái)

中學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，都基于現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的積累。如果現(xiàn)在有了良好的自律習(xí)慣，將來(lái)自然會(huì)成功地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

五、良好自律習(xí)慣對(duì)社會(huì)的影響

（一）促進(jìn)社會(huì)規(guī)范運(yùn)行

社會(huì)的規(guī)范不僅需要規(guī)則的約束，需要中學(xué)生的自主遵守。在日常生活中，隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象隨處可見，但有自律習(xí)慣的中學(xué)生就會(huì)自覺地約束自己。如果中學(xué)生都有自律習(xí)慣，心中都有一把尺子，觸犯規(guī)則的現(xiàn)象就會(huì)大幅度減少。這不但可以降低管理成本，還能促進(jìn)社會(huì)規(guī)范地運(yùn)行。

（二）促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

社會(huì)快速發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)的規(guī)范運(yùn)行，需要每個(gè)人都能自律、奮斗。學(xué)生在中學(xué)階段就養(yǎng)成自律習(xí)慣，步入社會(huì)以后，不僅會(huì)遵守規(guī)章制度，還能為社會(huì)的發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。學(xué)校生活和職場(chǎng)生活有很多相似之處，學(xué)生在學(xué)校養(yǎng)成的自律習(xí)慣，進(jìn)入職場(chǎng)之后依然能夠保持，進(jìn)而能快速地適應(yīng)工作生活，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。