劉 倩

（魯東大學馬克思主義學院 山東 煙臺 264025）

2021年“兩會”期間，習近平總書記在全國政協(xié)十三屆四次會議中提出：“建設高質(zhì)量教育體系，辦好人民滿意的教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！盵1]素質(zhì)教育強調(diào)立德樹人、以美育人、以文化人[2]，加強美育在初中道德與法治教學中的育魂樹人的重要作用，對培養(yǎng)擔當起民族重任的時代新人具有重要作用。

一、初中道德與法治課程中德育、美育的內(nèi)涵及關系

德育和美育是我國素質(zhì)教育的兩個不同組成部分，各自都有廣義和狹義之分。狹義的德育就是培養(yǎng)學生思想品德的教育，注重培養(yǎng)學生的品德。廣義的德育包括法治教育、政治教育、道德教育、心理健康教育、思想教育及社會主義核心價值觀的教育等。通過德育引導學生遵守社會規(guī)范，堅定正確的政治方向，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，擁有健康的心理，樹立正確的價值觀，做社會主義事業(yè)的建設者。狹義的美育是指藝術教育，通過學習藝術理論和鑒賞藝術作品來培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)。廣義的美術是指審美教育，審美教育滲透于各學科之中，讓學生欣賞包括藝術美、自然美、社會美等一切美好的東西，對學習者進行審美觀念和審美價值的教育，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

美育和德育既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系之處在于：美育和德育都是一種人格教育，最終目的都是塑造理想的人格，實現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展。而不同之處在于：首先，道德是具有階級性的，德育是一種意識形態(tài)的教育，也是一種道德規(guī)范的教育，目的是把一定階級的道德準則轉(zhuǎn)化為學生的內(nèi)在品質(zhì)，外顯為學生的道德行為；側(cè)重于對學生曉之以理，以理服人，通過灌輸說教、疏導引領的方式培養(yǎng)學生的道德信念，幫助學生建立良好的道德情感，擁有高尚的道德情操，以此來約束規(guī)范自己的言行。美育是一種情感的教育，側(cè)重于曉之以理，以情動人，先觸及學生的情感，容易引發(fā)學生的共鳴，在潛移默化中使學生受到教育。其次，德育是把抽象的概念轉(zhuǎn)化為通俗的表達使學生接收、吸收。而美育是把具體形象的事物呈現(xiàn)在學生面前，讓學生觀賞美的形象，通過一個個具體感性的形象來引導學生感受美，欣賞美，理解美。此外，對學生的德育是有一定方向性的，學生受一定道德規(guī)范的約束，對于某種道德規(guī)范可能是義務性地被動接受。而美育是將具體可感的形象呈現(xiàn)在學生面前，給予學生美的享受，激起學生情感的共鳴，在自由輕松的氛圍里接收教育。每個人有不同觀察美的角度，學生可以自由發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，不需要理論的灌輸，能更好發(fā)揮學生的主體能動性。

美育和德育又是相互影響、相互滲透、密不可分的。德育是美育的中心。德育具有階級性，不同社會德育的目的不同，德育的方向和內(nèi)容決定了美育的標準和內(nèi)容。美育是德育的重要途徑。道德與法治課程中滲透美育可以美育獨有的感染力和情感優(yōu)勢，彌補政治課教學中理論性過強、重理論灌輸?shù)牟蛔悖幻烙殉橄蟮牡赖抡f教變?yōu)楦行怎r明的形象，通過欣賞美的事物來凈化學生心靈，給予學生心靈的洗滌，追求真善美的境界。初中道德與法治課程重視道德的培養(yǎng)，而美育其實也是一種“德育”，康德認為“美是道德的象征”，健康的審美意識也是一種美德，學生在欣賞美的過程中就會受到良好的道德教育，心靈得到凈化，道德素質(zhì)得到提高?？傊?，從審美教育的角度看，德育是按照美的方式和規(guī)律來培養(yǎng)學生真善美的品德。從道德教育的角度看，美育是按照德育的內(nèi)容和方向來培養(yǎng)學生欣賞美創(chuàng)造美的能力。[3]

二、在初中道德與法治課程中滲透美育的必要性

1.以美育德，培養(yǎng)學生健全的人格

素質(zhì)教育要求初中政治課要注重培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)，關注學生德智體美勞等多方面素質(zhì)的全面協(xié)同發(fā)展，重視學生的心理健康和人格健全。[4]健全的人格體現(xiàn)在能夠正確認識自己、能與他人和諧相處、對生活有積極的態(tài)度、能適應社會等。而美育對于培養(yǎng)學生健全的人格具有重要作用。有學者指出，審美力是一個健全完善的人格所具備的必要條件，是社會主義新人不可缺少的情感動力。開展美育教育可以引導學生樹立正確的審美觀，從而對其世界觀、價值觀、人生觀產(chǎn)生一定的積極影響，使學生學會自主學習，學會與他人相處，學會快樂地生活，擁有健康的人格，用積極的心態(tài)面對生活。初中道德與法治課程中包含大量美的教育，有對生命的思考，引導學生珍惜生命，敬畏生命；有對人際交往的認識，引導學生尊重他人，以禮待人；有對社會規(guī)則的教導，引導學生維護社會秩序，遵守社會規(guī)則等。

2.以美啟智，培養(yǎng)學生想象力和創(chuàng)造力

義務教育階段學校教育要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，學生的創(chuàng)新不是憑空想象的，必須經(jīng)過一定的知識積累。道德與法治課程中的美育元素可以開闊學生的知識視野，學生在欣賞自然、社會、藝術中的美的同時，可以了解歷史、法律、自然、社會等各種學科的知識。有了一定的知識儲備，想象力就會變得豐富，有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造的可能性才會變大。對同一個事物，不同的人會有不同的審美角度。審美活動是獨一無二的，學生可以充分發(fā)揮主觀能動性和想象力進行創(chuàng)造，應調(diào)動學生的積極性，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識。

三、初中道德與法治課程教學中美育的滲透策略

1.挖掘教材中美育教學內(nèi)容

充分利用教材的內(nèi)容美，對學生進行美的教育。法國著名藝術家羅丹說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！背踔姓握n被認為是一門枯燥無味的課，主要原因就是缺少發(fā)現(xiàn)美的體驗[5]，其實相對于其他課程，政治課本身也有豐富的美育資源。首先，對于問題引導和知識探究，教材中引了古詩詞、經(jīng)典名人名言及家風家訓等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年的歷史沉淀，擁有獨特的價值內(nèi)涵，是中華民族思想文化的結晶，也是美育的重要資源。在弘揚中華民族優(yōu)秀文化的同時，開闊了學生的視野，拓寬了學生的知識領域，引導學生去踐行道德準則，培養(yǎng)高尚的道德情操，傳承中華優(yōu)秀民族精神。例如，九年級上冊民族精神課程導入部分就引用了魯迅《中國人失掉自信力了嗎？》一文：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，魯迅的文字充滿力量，能引發(fā)學生的共情，激起學生的愛國情感。其次，教材的內(nèi)容應貼合學生生活，符合學生的成長階段，從學生真實生活體驗出發(fā)，通過生活化的美育滲透學生美的體驗。例如，七年級第一節(jié)課的內(nèi)容就是“成長的節(jié)拍，我的中學時代”，引導學生認識自己、享受學習、樹立理想、迎接初中學習階段。此外，道德與法治課程的教學內(nèi)容都是歌頌人與人之間、人與社會之間、個人與國家之間的美德，傳播積極正能量的。例如教材中有對親情、友情、師生情的贊揚；有對尊重他人、以禮待人的教導；有對誠實守信、遵紀守法的引導；也有對熱愛祖國、愛好和平的贊揚。這種氛圍可以浸潤學生的心靈，陶冶學生情操。

在知識的呈現(xiàn)形式中也可有美的體驗。首先，教材中不僅有豐富的文字材料，也有豐富的圖片資源，圖片顏色搭配恰當，圖文并茂，能夠激發(fā)學生的興趣，更符合學生的認知發(fā)展規(guī)律。其次，在教材“探究與分享”環(huán)節(jié)設計了框架圖和思維導圖，符合人的記憶規(guī)律，更方便學生理解、加深記憶。例如，九年級上冊“凝聚價值追求、高揚民族精神”部分，就選用了思維導圖的形式讓學生去填充對中華民族精神的理解和感受，來加深學生的記憶。

2.創(chuàng)新教學中美育滲透方法

利用多媒體微課堂進行導課、授課，帶給學生美的體驗。微課堂是指教師收集不同形式的素材，通過視頻剪輯、動畫放映的形式，將教學中的某個知識點制作成微課，通過優(yōu)美的動畫、具體情景的形式為學生提供學習資源，使課堂變得更加豐富多彩，讓學生學習知識，體會知識的價值，領會知識的內(nèi)在精神。教師可以根據(jù)本節(jié)課的教學目標或教學重難點來選擇微課的內(nèi)容，可以是教材知識點，也可以是一些具體案例，讓學生討論和分析，增強認知，活躍思維。微課的使用也是靈活多樣的，例如在導入新課時，微課可以引發(fā)學生的興趣，抓住學生的眼球，讓學生快速進入狀態(tài)，在問題探求過程中導入微課可以加深學生對問題的理解，啟發(fā)學生的思維，在課堂氣氛沉悶時導入微課可以活躍課堂氣氛，調(diào)動學生的積極性。此外，根據(jù)課程特點和需要，教師可以采用不同的教學方法，如合作探究法、角色扮演法、情景教學法等，為學生創(chuàng)造一個自由開放的課堂環(huán)境，使學生充分發(fā)揮主觀能動性，積極主動思考、交流。

3.探索師生互動中美的評價

首先，教師對學生的評價是客觀、全面、具體的，對學生的后續(xù)學習有指導作用。其次，教師讓學生參與評價，鼓勵學生之間互評，因為來自同學的認可跟教師的鼓勵同樣重要。學生在回答完問題之后，老師先聽一下其他同學的意見，然后再進行總結性評價，這樣可以更好地調(diào)動學生參與積極性，更積極地思考問題，也能為教師最終的評價提供更有力的支撐。此外，教師在評價中多用肯定、表揚、鼓勵的方式來代替單一的訓斥、指責。即使有反面的批評，教師也要把握批評的度，教師批評學生的目的是讓學生認識錯誤、改正錯誤。

4.提升教師自身的美育能力

初中政治課教師是立德樹人、以美育人的重要力量，擔負著啟迪學生心靈、塑造學生能力的光榮使命。[6]教師要利用美育資源，讓學生在接受思想政治教育的同時，感受美的啟迪，審美的教育和生活的體悟。首先，教師對課堂節(jié)奏、課堂氣氛的高效把控即美的教育。在教學過程中，教師可以根據(jù)教學經(jīng)驗對課堂進行有條理的安排，也可以根據(jù)學生課堂的狀態(tài)來安排適當?shù)幕?。例如，教師在知識講解后發(fā)現(xiàn)課堂氣氛有一些沉悶，互動性不高，可以插入一個小故事或?qū)W生感興趣的話題，激發(fā)學生興趣，拓寬其知識領域。教師與學生的這種交流互動，可以營造輕松愉快的課堂氣氛，學生在這種氛圍中，能夠更好地吸收知識。其次，教師語言舉止、行為形態(tài)具有美育的作用。教師的外在形象最容易吸引學生，如教師的站、立、走、體態(tài)、臉型、膚色、衣著等都會對審美教育產(chǎn)生一定的影響。中學生一般喜歡善良、幽默、舉止大方、具有親和力的教師，教師的形象可以帶給學生美的熏陶。此外，具有人格魅力的教師也會帶給學生美的體驗。政治教師的獨立人格具有巨大的感染力和凝聚力，教師是學生的榜樣，教師的人格對學生有重要的影響，品德高尚的教師更容易培養(yǎng)出擁有良好道德品質(zhì)學生。

四、結語

初中政治課是立德樹人的關鍵課程，充分挖掘美育資源，達到德育與美育融合發(fā)展、協(xié)同育人的目的。在初中政治教學中滲透美育，不僅有利于促進個體的全面發(fā)展，還有利于為未來社會培養(yǎng)合格的公民。從當前教材內(nèi)容、教學方法、教師美育素養(yǎng)等方面提出具體解決措施，幫助學生塑造健全的人格，提升思想政治教育的時效性。[7]