龐帥康

（山東師范大學(xué)公共管理學(xué)院 山東 濟(jì)南 250358）

人的品德形成及發(fā)展規(guī)律為思想政治教育的研究對(duì)象，涉及人的情感、意志和信念等。在思想政治教育的實(shí)踐過(guò)程中，作為精神層面的文化思想等，只有為受教育者所認(rèn)識(shí)和接受，其作用才能得以發(fā)揮。思想政治教育接受的實(shí)現(xiàn)，既受接受環(huán)境的影響，又受個(gè)體內(nèi)在心理因素的影響?？梢哉f(shuō)，思想政治教育接受過(guò)程就是社會(huì)要求與個(gè)體內(nèi)在心理、道德需要相互作用的矛盾過(guò)程。而情緒情感作為影響思想政治教育接受極為重要的心理因素，是影響思想政治教育實(shí)效性的關(guān)鍵要素。

思想政治教育是一種特殊的接受活動(dòng)，是接受者在一定的思想政治教育環(huán)境中，基于社會(huì)需求和個(gè)體需要，借助可用媒介，對(duì)接受內(nèi)容進(jìn)行反映、選擇、整合、內(nèi)化和外化，進(jìn)而對(duì)傳導(dǎo)者（即教育者）進(jìn)行反饋的雙向互動(dòng)過(guò)程。

一、思想政治教育接受中的情緒情感因素分析

從對(duì)思想政治教育接受角度，我們對(duì)接受活動(dòng)的構(gòu)成要素進(jìn)行界定。思想政治教育的接受活動(dòng)包括五個(gè)基本要素，即傳導(dǎo)者、接受主體、接受客體、接受媒介和接受環(huán)境。

（一）傳導(dǎo)者情緒情感積極與否關(guān)乎接受效果

思想政治教育接受的傳導(dǎo)者即教育者，是思想政治教育活動(dòng)的實(shí)施者，主導(dǎo)思想政治教育活動(dòng)的發(fā)生。在思想政治教育接受中，教育者同樣是接受活動(dòng)的主導(dǎo)者，其情緒情感奠定了思想政治教育教育接受過(guò)程發(fā)生的情感基礎(chǔ)。

1.突出強(qiáng)調(diào)教育者的責(zé)任感

“教育者的資格與教育成效絕不在于其道德知識(shí)的淵博性，而在于有無(wú)情感、人格和技能?！盵1]教育者的責(zé)任感表現(xiàn)在對(duì)于自己職業(yè)的認(rèn)同和對(duì)于學(xué)生的責(zé)任感。教師是培養(yǎng)人的神圣職業(yè)，教師作為思想政治教育接受過(guò)程的傳導(dǎo)者，首先應(yīng)該對(duì)教師職業(yè)有清晰的認(rèn)識(shí)。保持對(duì)于教師職業(yè)的敬意，才能充滿責(zé)任感，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)待教師職業(yè)，以飽滿的熱情投入到教育工作。注重接受主體的責(zé)任感，是保證接受效果的重要因素。受教育者是思想政治教育接受活動(dòng)的主體，教育者必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每個(gè)受教育者。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的表現(xiàn)是關(guān)注學(xué)生接受過(guò)程中的心理感受。只有教育者真正發(fā)自內(nèi)心地關(guān)心受教育者，建立起有助于接受的良好情感體驗(yàn)，使受教育者在思想政治教育接受中能夠感受到教師的激情，從而產(chǎn)生接受的欲望。

2.教育者對(duì)接受內(nèi)容的認(rèn)同可確保接受活動(dòng)的有序進(jìn)行

教師作為思想政治教育接受過(guò)程中的傳導(dǎo)者，只有在對(duì)相關(guān)內(nèi)容認(rèn)同的前提下，才能保證接受的效果。思想政治教育接受的過(guò)程是以接受內(nèi)容為接受主體所認(rèn)同并內(nèi)化為目的的。只有教師對(duì)接受內(nèi)容充分認(rèn)同，內(nèi)化為自身價(jià)值體系的一部分，并外化為實(shí)踐，才能在思想政治教育接受過(guò)程中以積極的情緒情感狀態(tài)感染人，為接受活動(dòng)提供有利的環(huán)境。如果教育者對(duì)內(nèi)容不能真正理解，甚至是在不認(rèn)同的情況下進(jìn)行教育實(shí)踐活動(dòng)，必然產(chǎn)生與教育目的所相悖的教育效果。

3.教育者的情緒及心境是影響接受效果的重要因素

教育者作為現(xiàn)實(shí)的普通人中的一員，也有喜怒哀樂(lè)等情緒。教育者生活中的情緒體驗(yàn)和心境會(huì)在教育過(guò)程中有所表現(xiàn)，成為影響接受的重要原因。教育者積極的情緒體驗(yàn)和心境往往能營(yíng)造良好的接受環(huán)境，使接受主體在輕松的環(huán)境下接受，對(duì)思想政治教育接受起到正向的促進(jìn)作用。消極的情緒和心境，往往造成壓抑等不利于接受活動(dòng)的接受環(huán)境，會(huì)使接受主體產(chǎn)生抵觸的情緒體驗(yàn)，對(duì)接受效果產(chǎn)生負(fù)面的作用。

（二）接受主體的情緒情感是接受活動(dòng)進(jìn)行和保證接受效果的關(guān)鍵因素

受教育者作為接受主體，是接受活動(dòng)的最重要因素，其情緒情感是接受活動(dòng)能否順利進(jìn)行的前提。接受主體的情緒情感主要是對(duì)待客觀事物的一般情緒情感、對(duì)待傳導(dǎo)者的情緒情感、接受活動(dòng)發(fā)生時(shí)的情緒情感。

1.接受主體對(duì)待客觀事物的一般情緒情感是其情感心理的基準(zhǔn)

每個(gè)人都是不同的存在，生活環(huán)境和經(jīng)歷不同，世界觀、人生觀和價(jià)值觀也不同，產(chǎn)生不同的性格，這就決定了接受主體的日常情緒情感狀態(tài)。傳導(dǎo)者面對(duì)不同類型的接受主體，要根據(jù)其一般情緒情感狀態(tài)，找到能與其產(chǎn)生情感共鳴的情緒狀態(tài)。一般情緒情感較為穩(wěn)定的接受主體是接受活動(dòng)發(fā)生與進(jìn)行的理想狀態(tài)；對(duì)待情緒情感相對(duì)不穩(wěn)定的接受主體，要努力創(chuàng)設(shè)有利于接受活動(dòng)發(fā)生的接受環(huán)境，盡量減少對(duì)其情緒的影響，確保接受主體處于穩(wěn)定情緒狀態(tài)。

2.傳導(dǎo)者的情緒情感影響接受效果

在日常的教學(xué)實(shí)踐中，受教育者對(duì)教育者的愛(ài)憎好惡程度，往往關(guān)乎教育過(guò)程和教育效果。教學(xué)實(shí)踐證明，受教育者以積極的情緒情感狀態(tài)對(duì)待教育者和教育活動(dòng)，往往能夠主動(dòng)接受，對(duì)教育活動(dòng)充滿熱情。在接受活動(dòng)中，只有接受主體以積極的態(tài)度主動(dòng)接受，根據(jù)自身需要對(duì)接受內(nèi)容認(rèn)同從而內(nèi)化和外化，根據(jù)自己內(nèi)在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)給出關(guān)于傳導(dǎo)者、接受客體及接受環(huán)境等的反饋，促進(jìn)個(gè)人及接受活動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展和完善。

3.個(gè)體在接受活動(dòng)中的情緒情感影響思想政治教育接受效果

在接受活動(dòng)發(fā)生時(shí)，接受主體受不同刺激，在不同的情境下，產(chǎn)生短暫和激動(dòng)的情緒，或是由于不同情感外化所表現(xiàn)出來(lái)的情緒對(duì)思想政治教育接受效果產(chǎn)生較大影響。在教育過(guò)程中，積極的情緒情感會(huì)孕育積極的接受心態(tài)，能推動(dòng)接受活動(dòng)的順利進(jìn)行，并產(chǎn)生良好的效果；反之，消極的情緒情感會(huì)在教育發(fā)生時(shí)產(chǎn)生消極的接受心態(tài)，進(jìn)而在教學(xué)實(shí)踐發(fā)生時(shí)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生抵觸的心理，影響接受的效果。

（三）接受客體和接受環(huán)境中的情感因素在接受活動(dòng)中起輔助作用

接受客體和接受環(huán)境本身不具備情緒情感，但是作為影響客觀存在的人的接受活動(dòng)的效果的重要因素，其中所蘊(yùn)含的情緒情感因素對(duì)接受活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。

接受客體在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)為以思想和意識(shí)等存在的相關(guān)知識(shí)。價(jià)值教育和情感教育作為思想政治教育的重要內(nèi)容，能提升受教育者的道德素質(zhì)。思想政治教育內(nèi)容中包含著豐富的隱性情感要素，以愛(ài)國(guó)主義情感為代表的符合中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展要求的道德情感，責(zé)任感等在個(gè)人的品德形成發(fā)展中發(fā)揮重要作用的情感，屬于情感教育的重要內(nèi)容。這些情感教育因素在接受活動(dòng)中能提高接受主體認(rèn)同的可信性和渲染性，加強(qiáng)接受效果。因此，我們要充分挖掘教育內(nèi)容中的情緒和情感要素，以積極的情感和情緒促進(jìn)人的發(fā)展；做到有理有情、以情寓理。

接受環(huán)境在教育過(guò)程中表現(xiàn)為教育環(huán)境。情緒情感的產(chǎn)生都基于一定的情境，教育者和受教育者由于場(chǎng)合和情境不同會(huì)產(chǎn)生不同的情緒。積極的比如輕松歡快的情境往往帶有美感，能潛移默化地給人一種愉悅的情感體驗(yàn)，促進(jìn)接受活動(dòng)的發(fā)生，以合理的節(jié)奏進(jìn)行。教育實(shí)踐證明，教育者根據(jù)受教育者的年齡特點(diǎn)和心理特性等設(shè)計(jì)的符合受教育者接受能力的情境，能夠使受教育者以相對(duì)積極的情緒情感參與接受活動(dòng)，促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，既要充分運(yùn)用先進(jìn)的硬件設(shè)施，增強(qiáng)營(yíng)造情境的生動(dòng)性；又要增強(qiáng)情境的情感氛圍，真正將受教育者帶入營(yíng)造的情境中，使受教育者有充分的情感體驗(yàn)。受教育者面對(duì)不同的情境，要積極地調(diào)整自身狀態(tài)，以認(rèn)真的態(tài)度在教育情境中實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。

思想政治教育接受過(guò)程中的情緒情感因素并不能獨(dú)自發(fā)揮作用，這些不同的情緒情感因素相互影響、相互作用，進(jìn)而影響接受效果。積極情緒情感的交融作用，在思想政治教育接受過(guò)程中發(fā)揮積極作用。

二、思想政治教育接受過(guò)程中的情感接受障礙及優(yōu)化

思想政治教育接受過(guò)程中由于不同的情緒情感心理，接受主體會(huì)產(chǎn)生不同的情感接受障礙，這是在現(xiàn)實(shí)中影響思想政治教育接受效果的情緒情感因素。情感接受障礙可以分為：接受主體自身情感抗拒的情感障礙、對(duì)傳導(dǎo)者情感抗拒的情感障礙、基于社會(huì)要求與自身需求之間差距的情感障礙。

（一）思想政治教育接受過(guò)程中的情感接受障礙

1.個(gè)體基于個(gè)人情感排斥產(chǎn)生的障礙

接受主體在不同的接受環(huán)境下，基于不同的接受內(nèi)容形成不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)不足的情況下，自身由于知識(shí)的不足和主觀限制，對(duì)事物的認(rèn)知和態(tài)度易情緒化，從而產(chǎn)生趨于極端化的情感體驗(yàn)。對(duì)符合自己認(rèn)知和已有情感體驗(yàn)的內(nèi)容，會(huì)完全認(rèn)同、興奮和激動(dòng)；反之則會(huì)完全反對(duì)、冷漠和厭惡。在接受活動(dòng)發(fā)生時(shí)，當(dāng)接受內(nèi)容與已有認(rèn)知發(fā)生偏差時(shí)，就會(huì)對(duì)思想政治教育不認(rèn)同，甚至厭惡。

2.對(duì)教育者不認(rèn)同導(dǎo)致的情感障礙

在接受主體感覺(jué)到對(duì)自身的不尊重抑或其他不符合本身情感體驗(yàn)的感受時(shí)，往往產(chǎn)生消極的情緒情感。接受主體對(duì)傳導(dǎo)者產(chǎn)生消極情緒情感，會(huì)造成二者關(guān)系緊張甚至情感對(duì)立，對(duì)于接受內(nèi)容產(chǎn)生不認(rèn)同或厭惡等。接受主體對(duì)傳導(dǎo)者的消極情緒情感，會(huì)感覺(jué)自己的需要得不到滿足，對(duì)思想政治教育產(chǎn)生誤解和抗拒排斥，造成與教育目的相悖的效果。

3.基于社會(huì)要求與自身需要之間差距的情感障礙

在思想政治教育過(guò)程中，社會(huì)要求往往表現(xiàn)為思想政治教育的要求。思想政治教育的要求有時(shí)過(guò)于強(qiáng)制，從而表現(xiàn)出對(duì)受教育者不尊重；要求死板但實(shí)踐中又有執(zhí)行偏差，受教育者往往會(huì)表現(xiàn)出抗拒和排斥情緒。當(dāng)受教育者對(duì)教育內(nèi)容不認(rèn)同或與自身需求差別很大，但又必須接受時(shí)，同樣會(huì)引起受教育者的抵觸，與教育目的初衷相悖。受教育者面對(duì)相對(duì)形式化的教育，在無(wú)力改變時(shí)往往會(huì)走向另一個(gè)極端，即對(duì)思想政治教育完全不認(rèn)同和抗拒。社會(huì)需要和自身需要是接受過(guò)程發(fā)生的動(dòng)力機(jī)制，我們應(yīng)該努力縮減二者之間的差距，使其相互配合，達(dá)到促進(jìn)思想政治教育接受效果的作用。

（二）對(duì)于情感接受障礙的優(yōu)化

在現(xiàn)實(shí)中，隨著環(huán)境和人的認(rèn)知的改變，會(huì)產(chǎn)生新的情感接受障礙。對(duì)于情感接受障礙的存在，要運(yùn)用科學(xué)的方法加以改進(jìn)和優(yōu)化，以達(dá)到提高接受效果的作用。

1.尊重接受主體的個(gè)性化差異

個(gè)體需要及其情緒情感都得到尊重，是思想政治教育能夠有效發(fā)揮作用的前提條件。接受主體的需要是接受活動(dòng)發(fā)生的起點(diǎn)，只有尊重個(gè)體差異性，了解接受主體的認(rèn)知水平，才能保證良好的接受效果。個(gè)體的情緒情感具有多變性和多樣性，隨時(shí)間和環(huán)境的改變而不同。只有尊重和理解個(gè)體情感情緒，對(duì)每個(gè)人的情緒情感進(jìn)行有針對(duì)性處理，才能保證思想政治教育接受效果的有效發(fā)揮。思想政治教育作為研究人和培養(yǎng)人的科學(xué)，在教育過(guò)程中小班教學(xué)是最適合的模式，這有利于教育者把握受教育者的個(gè)體差異，并針對(duì)性地施教。

2.創(chuàng)設(shè)更加有利的接受環(huán)境

思想政治教育是在一定環(huán)境下進(jìn)行的傳遞和接受活動(dòng)，要改善作為影響接受的重要因素的環(huán)境。接受環(huán)境可以分為以硬件設(shè)施等為主的硬環(huán)境和以輿論、意識(shí)形態(tài)、國(guó)家和民族文化等的軟環(huán)境。接受的軟環(huán)境在接受活動(dòng)中發(fā)揮作用，使個(gè)人的心理和思想發(fā)生變化，潛移默化改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知方式、行為方式、存在方式和生活方式。我們要營(yíng)造和諧積極的接受軟環(huán)境，使受教育者無(wú)心理負(fù)擔(dān)地參與接受過(guò)程，促進(jìn)接受效果的正常發(fā)揮。

3.增強(qiáng)接受客體即內(nèi)容的科學(xué)性

接受活動(dòng)所傳遞的內(nèi)容不是固定和死板的，要隨著時(shí)代和形勢(shì)的發(fā)展不斷加以優(yōu)化。首先，優(yōu)化思想政治教育內(nèi)容要保證內(nèi)容的真實(shí)和科學(xué)，接受的內(nèi)容影響人的品德形成，是教育者形成科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵因素。接受內(nèi)容必須是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格論證和實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)原理，只有這樣才能符合人的品德形成發(fā)展規(guī)律。其次，接受內(nèi)容必須趨于社會(huì)需要和個(gè)人的心理狀況。只有內(nèi)容與個(gè)人的情感體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，以達(dá)到情感的重合。