周 靜 劉 波
(上海市質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)技術(shù)研究院,上海 201114)
看起來(lái),“七種能力”是七個(gè)獨(dú)立的要素,但分析表明,它們是有層次的,而且有不可分割的聯(lián)系。大體上,它們可以分為五個(gè)層次。
政治能力。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō),講政治是第一位的,無(wú)論在什么時(shí)候、什么地方、什么場(chǎng)合,都要不斷強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。這是成為一名合格的黨務(wù)工作者的前提條件。
1.進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究的能力
“沒(méi)有調(diào)查,就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?!币岣哒{(diào)查研究的能力,就要到前線(xiàn)去,到一線(xiàn)去,只有這樣才能了解事實(shí),才有發(fā)言權(quán),這是科學(xué)決策的基礎(chǔ)。
2.科學(xué)決策的能力
在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,各級(jí)黨員干部要堅(jiān)持實(shí)事求是,做出有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)決策,不能脫離實(shí)際,做出違背經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的決策,急于求成。
1.轉(zhuǎn)型攻堅(jiān)的能力
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“唯改革者進(jìn),唯創(chuàng)新者強(qiáng),唯改革創(chuàng)新者勝?!泵鎸?duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化,黨員干部要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?、改革攻?jiān)的能力。
2.處理緊急情況的能力
經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展沒(méi)有現(xiàn)成的方案可以參考。如今,各地“灰犀?!笔录?、“黑天鵝”事件頻發(fā),黨員干部只有具備較高的應(yīng)急能力,才能充分發(fā)揮黨的組織領(lǐng)導(dǎo)作用,快速有效地應(yīng)對(duì)事件,促使問(wèn)題得到有效解決。這是對(duì)全國(guó),特別是武漢市疫情防控工作勝利的深刻總結(jié)。
與群眾打交道的能力。我們黨始終堅(jiān)持從群眾中來(lái),到群眾中去,堅(jiān)持發(fā)展為了人民,發(fā)展基于人民,發(fā)展成果由人民共享。人民將永遠(yuǎn)是黨的力量之源。始終把群眾放在心上,堅(jiān)持向群眾學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)與群眾共事,是我們黨對(duì)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求。
了解實(shí)施過(guò)程的能力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“一分部署,九分落實(shí)”。只有理解落實(shí)科學(xué)決策,走好推動(dòng)發(fā)展的“最后一公里”,才能在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)任務(wù)的道路上穩(wěn)扎穩(wěn)打,行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
以上五個(gè)層面:政策層面是前提,決策層面是基礎(chǔ),擔(dān)當(dāng)水平是關(guān)鍵,方法論層面是要求,實(shí)施水平是目標(biāo)。它們相互聯(lián)系,相輔相成,缺一不可。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“人民是我們黨執(zhí)政的最大力量,是我們共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),是我們強(qiáng)黨興國(guó)的基礎(chǔ)”。我們必須始終嚴(yán)格依靠人民,不斷造福人民,牢牢扎根于人民,從人民中汲取不竭的力量。
首先,我們必須永遠(yuǎn)記住最初的使命,那就是為人民服務(wù)。我們黨自成立以來(lái),始終為中國(guó)人民的幸福和中華民族的復(fù)興而努力,這是我們黨最初的目標(biāo)和使命。長(zhǎng)征中的“半邊天”的故事,淮海戰(zhàn)役中“坐輪椅的人”的勝利,都充分證明,只要把人民放在心中最高的位置,我們就會(huì)永遠(yuǎn)與人民同呼吸。常與人同呼吸、共命運(yùn)、心連心,就能匯聚起風(fēng)雨同舟、勇往直前的磅礴力量。
其次,我們必須有效地保護(hù)人民的重大利益。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的目標(biāo)。要始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系,把群眾作為第一信號(hào),把為群眾辦實(shí)事作為第一任務(wù),把群眾的小事當(dāng)成自己的大事,心連心,用愛(ài)心和努力解決群眾的‘急、難、盼’問(wèn)題,不斷增強(qiáng)群眾的獲得感、幸福感和安全感”。
再次,我們必須保持高度的意識(shí),即人民是教師。創(chuàng)造歷史的人,才是真正的英雄。我們要有甘為人梯的態(tài)度,自覺(jué)尊人民為師,堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義,放下架子,打碎一切,虛心向群眾學(xué)習(xí),真正把群眾面臨的問(wèn)題解決好,把群眾的意見(jiàn)反映好,把群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)好,決不能因?yàn)槊撾x群眾而失去群眾。
最后,要堅(jiān)持群眾滿(mǎn)意的工作標(biāo)準(zhǔn)。金杯銀杯不如老百姓的口碑,金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)。要堅(jiān)持價(jià)值取向,堅(jiān)持為群眾滿(mǎn)意而工作的基本標(biāo)準(zhǔn),要有聞過(guò)則喜的心,要善于根據(jù)群眾的抱怨甚至罵聲,及時(shí)發(fā)現(xiàn)決策中的缺陷,及時(shí)糾正工作中的不足,使我們的思想和行動(dòng)更加符合人民的意愿。
在這個(gè)時(shí)代,世界、國(guó)家和黨都發(fā)生了深刻的變化,出現(xiàn)了新的情況和問(wèn)題。改革開(kāi)放初期,我們是“摸著石頭過(guò)河”,而現(xiàn)在,世界正經(jīng)歷著百年不遇的巨大變化,中國(guó)的外部環(huán)境也變得更加不穩(wěn)定、不確定。
隨著我們?cè)凇笆奈濉逼陂g進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段,我們所面臨的問(wèn)題也越來(lái)越多,越來(lái)越復(fù)雜,要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等目標(biāo),我們還需要不斷努力。在今天的國(guó)家和國(guó)際環(huán)境中,我們正在走一條前人沒(méi)有走過(guò)的新路,我們面臨的許多問(wèn)題沒(méi)有現(xiàn)成的方法,沒(méi)有現(xiàn)成的答案,也沒(méi)有可以觸摸的“石頭”。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、協(xié)調(diào)社會(huì)利益、化解社會(huì)矛盾還是完善社會(huì)治理,各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都面臨著實(shí)踐能力不足的困境,他們都會(huì)產(chǎn)生一種“本領(lǐng)恐慌”。習(xí)近平總書(shū)記指出,“本領(lǐng)恐慌在黨內(nèi)相當(dāng)一個(gè)范圍、相當(dāng)一個(gè)時(shí)期都是存在的”。目前,習(xí)近平總書(shū)記在中青年領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班上提出了“七項(xiàng)技能”,這既是新時(shí)期對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部克服本領(lǐng)恐慌的新要求,也是對(duì)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的新考驗(yàn)。
在習(xí)近平總書(shū)記為各級(jí)黨員干部提出“七大機(jī)遇”的時(shí)候,黨員干部該如何回答呢?作者認(rèn)為,關(guān)鍵是四個(gè)詞:學(xué)習(xí)、思維、實(shí)踐、理解。
學(xué)習(xí)是提高個(gè)人能力的最有效的途徑。在內(nèi)容上,不僅要學(xué)習(xí)黨的理論和政策,特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,還要學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)的業(yè)務(wù)知識(shí);在方法上,要全面系統(tǒng),深入思考,聯(lián)系實(shí)際;在題材上,要從書(shū)本、群眾、實(shí)踐等方面學(xué)習(xí)。疫情后期工作的穩(wěn)步推進(jìn),直至取得偉大的勝利,都是建立在以往失敗的經(jīng)驗(yàn)上,建立在了解正確的方向、做出科學(xué)的決策和實(shí)施正確的措施上。
思維是“學(xué)習(xí)”的延伸,是“學(xué)習(xí)”的總結(jié)和升華。孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔”,可以看出思維的重要作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要注重在“學(xué)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考。只有思考才能把知識(shí)變成力量,把經(jīng)驗(yàn)變成閱歷,推動(dòng)工作向更深更高的層次發(fā)展。
必須進(jìn)行實(shí)踐,必須實(shí)施。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“幸福是奮斗出來(lái)的”。縱觀新中國(guó)的發(fā)展史,特別是改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展史,始終需要?jiǎng)?wù)實(shí)的、腳踏實(shí)地的精神,將計(jì)劃轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),將改革落到實(shí)處,腳踏實(shí)地。為了實(shí)現(xiàn)第十四個(gè)五年計(jì)劃的美好規(guī)劃和“兩個(gè)一百年”的目標(biāo),我們必須認(rèn)真審視計(jì)劃的實(shí)施。
理解指明白、了解,是更高層次的“思考”。有一個(gè)詞“頓悟”,意思是立即理解某件事。這真的是一個(gè)瞬間嗎?事實(shí)上,我們從大量的歷史資料中可以看出,這種“頓悟”是建立在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐的基礎(chǔ)上的,就像沒(méi)有多年的“格物”思考,王陽(yáng)明就不會(huì)明白心學(xué)的真正含義;沒(méi)有不斷的反思和苦思,曾國(guó)藩就不會(huì)明白成功的真正含義。黨員干部要想獲得“啟迪”,必須不斷學(xué)習(xí)總結(jié),認(rèn)真抓好領(lǐng)悟基礎(chǔ),深入探索思考,才能“悟”出初心的真諦、使命的真諦。