馮思宇

（重慶電子工程職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）

習(xí)近平總書記指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”中國共產(chǎn)黨是世界第一大執(zhí)政黨，黨的建設(shè)事關(guān)國家發(fā)展全局。深刻領(lǐng)悟共產(chǎn)黨人的初心和使命，方可使共產(chǎn)黨人不忘本來、贏得未來，讓中國共產(chǎn)黨始終立于不敗之地。

一、共產(chǎn)黨初心和使命的辯證關(guān)系

共產(chǎn)黨人的初心和使命相輔相成，不可割裂。共產(chǎn)黨人初心和使命的辯證關(guān)系，體現(xiàn)了馬克思主義世界觀和價值觀的辯證統(tǒng)一、歷史觀和實踐觀的辯證統(tǒng)一。厘清共產(chǎn)黨人初心和使命的辯證關(guān)系，是進(jìn)一步講好中國共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國特色社會主義制度為什么“好”的理論要求，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的邏輯基礎(chǔ)。

（一）初心：使命的價值本源

何為初心？其核心在于“為什么”。從心理學(xué)的角度講，初心是一種助推力，屬于“動機(jī)”的范疇。人產(chǎn)生一種行為之前都有動機(jī)，動機(jī)越明確、越強(qiáng)烈，為實現(xiàn)動機(jī)所產(chǎn)生的行為便越持久。初心這一概念最早的出處，要追溯到1848年出版的《共產(chǎn)黨宣言》。在宣言中，馬克思、恩格斯首次闡明共產(chǎn)黨人的初心：“無產(chǎn)階級只有推翻了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，才能使自己乃至使整個人類獲得解放?！?921年，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會通過了《關(guān)于當(dāng)前實際工作的決議》，將《共產(chǎn)黨宣言》中闡釋的初心和中國革命實際緊密聯(lián)系在了一起，即為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這是馬克思、恩格斯想要實現(xiàn)的最高目標(biāo)的本土化表達(dá)，也是今天共產(chǎn)黨人初心的時代化表達(dá)，深刻闡明了我黨最根本的初心就是以人民為中心的價值立場。正是共產(chǎn)黨人的初心，支撐著黨領(lǐng)導(dǎo)人民的偉大實踐行穩(wěn)致遠(yuǎn)，從一個勝利邁向另一個勝利。共產(chǎn)黨人的初心為共產(chǎn)黨人履行時代賦予的使命提供了不竭的動力源泉。

（二）使命：初心的實踐歸宿

何為使命？其核心在于“怎么做”。共產(chǎn)黨人要解決什么歷史任務(wù)，要完成什么歷史責(zé)任，是共產(chǎn)黨人使命的最直接體現(xiàn)。縱觀黨的歷史，中國共產(chǎn)黨人在不同歷史時期有不同的使命。在新民主主義革命時期，共產(chǎn)黨人的使命是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”，實現(xiàn)民族獨立與人民解放；中華人民共和國成立初期，共產(chǎn)黨人的使命是逐步實現(xiàn)國家工業(yè)化，建立社會主義制度；現(xiàn)階段，共產(chǎn)黨人的使命是把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的歷史性跨越。不難看出，無論使命和任務(wù)如何發(fā)生變化，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的目標(biāo)都沒有改變，即初心沒有改變。初心不改，則使命不變。共產(chǎn)黨人用使命必達(dá)的優(yōu)秀品質(zhì)，堅守著建黨之初的為民初心，從思想上擦亮了初心的鮮明底色。正是一代代共產(chǎn)黨人在民族復(fù)興的偉大征程中的接續(xù)奮斗，使我國的綜合實力得到空前躍升。

二、深刻領(lǐng)悟共產(chǎn)黨人的初心和使命

“不忘初心、牢記使命”，歸根結(jié)底是要搞清楚“我們從哪里來、我們要往哪里去”這個哲學(xué)命題，同時還要搞清楚“我們是誰、我們?yōu)榱苏l、我們依靠誰”這個歷史命題?？v觀黨的歷史，無論是在革命戰(zhàn)爭時期，還是在搞建設(shè)、抓改革的社會主義建設(shè)時期，共產(chǎn)黨人的最終目的都是讓中國人民過上好日子。無論在什么時期，這一目標(biāo)始終未曾改變，無論我們黨走了多遠(yuǎn)，都沒有忘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)，沒有忘記初心和使命。

（一）從黨的歷史中看共產(chǎn)黨人的初心和使命

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。”馬克思、恩格斯這一觀點，指出了信仰馬克思主義的中國共產(chǎn)黨是沒有個人私利的政黨，其最基礎(chǔ)的立場觀點始終是和最廣大人民的根本利益保持一致的?？v觀黨的歷史，黨的各階段領(lǐng)導(dǎo)人都始終堅守初心和使命，并對其做出過深刻的論述。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！睙o私利可圖，意味著共產(chǎn)黨的執(zhí)政方向只有一個，那便是人民群眾?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”，是黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人初心和使命最根本的寫照。中國特色社會主義進(jìn)入新時代后，我們比歷史上任何時期都更加接近中華民族的偉大復(fù)興。國力的強(qiáng)盛并未改變共產(chǎn)黨人的初心和使命，習(xí)近平總書記指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！边@一著名的論斷，既是對為人民服務(wù)的根本宗旨的具體形象的表述和概括，也是新時代共產(chǎn)黨人的初心和使命的彰顯。由此可見，共產(chǎn)黨人的初心和使命是一脈相承的。正是這一理論優(yōu)勢，使中國共產(chǎn)黨擺脫了以往一切政治力量維護(hù)其特殊利益的政治局限性，帶領(lǐng)人民干成了一件又一件的大事，使中華民族屹立于世界民族之林。

（二）從黨的擘畫中看共產(chǎn)黨人的初心和使命

人民的幸福，民族的復(fù)興，始終是共產(chǎn)黨擘畫未來藍(lán)圖的出發(fā)點和落腳點。中國共產(chǎn)黨有最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)，也有根據(jù)歷史階段制定的不同階段的奮斗目標(biāo)。1964年，周恩來總理提出將我國建設(shè)成為社會主義強(qiáng)國的目標(biāo)，奠定了我國發(fā)展的基本思路。1982年，改革開放的總設(shè)計師鄧小平提出要建設(shè)具有中國特色的社會主義，實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”，建設(shè)“小康社會”，讓人民的物質(zhì)生活和精神生活邁上一個新臺階。1987年，黨的十三大根據(jù)鄧小平提出的“基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，制定了“三步走”戰(zhàn)略。2002年，黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。2012年11月，黨的十八大提出了全面建成小康社會和“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。2017年，黨的十九大將2020年到2050年分成兩個階段進(jìn)行戰(zhàn)略安排，定下了到21世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉發(fā)展藍(lán)圖。由此可見，中國共產(chǎn)黨站在各個歷史時期，其發(fā)展的方向始終與人民緊緊相連。忠于黨、忠于人民，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)，黨的事業(yè)就是人民的事業(yè)，無論歷史如何向前發(fā)展，中國共產(chǎn)黨人心系人民、情系人民、服務(wù)人民的初心和使命始終未曾改變。正是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的優(yōu)秀品格，凝聚起了中華民族的磅礴力量，這種力量堅如磐石，無往而不利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。