何惠梅
(廣東省河源市龍川縣佗城鎮(zhèn)中心小學(xué) 廣東 龍川 517300)
隨著新課標(biāo)改革的不斷發(fā)展,目前這個(gè)階段的教育更加重視學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。德育教育在學(xué)生的道德,智力,身體和審美和勞動(dòng)發(fā)展方面起著不可替代的作用。作為小學(xué)數(shù)學(xué)的老師,我們必須數(shù)學(xué)教育中展現(xiàn)道德教育的魅力,以便學(xué)生可以通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)到道德教育知識(shí),通過(guò)數(shù)學(xué)德育教育,幫助學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中規(guī)范自身行為,將學(xué)生培養(yǎng)成為符合新時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
1.1 教師以及學(xué)校對(duì)德育教育不夠重視。受到傳統(tǒng)的基于應(yīng)試教學(xué)的影響,教師將學(xué)生的成績(jī)視為評(píng)價(jià)學(xué)生好差的唯一標(biāo)準(zhǔn),并且由于學(xué)校的名聲和入學(xué)率相關(guān)聯(lián),因此,大多數(shù)小學(xué)教師都只關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)。因此,學(xué)校和教師所開(kāi)展的知識(shí)教育。特別是,教育方案和計(jì)劃都是以改善學(xué)生的成績(jī)?yōu)橹饕繕?biāo),忽略了學(xué)生的德育教育。當(dāng)今激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),社會(huì)對(duì)人才的需求不僅在專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能有所要求,而且更重要的是,需要學(xué)生具備道德和堅(jiān)強(qiáng)的品格。但是,學(xué)校和教師的教學(xué)任然側(cè)重于提高學(xué)生的成績(jī),對(duì)德育教育沒(méi)有給予足夠的重視。結(jié)果,學(xué)生僅具有知識(shí)和技能,沒(méi)有樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān),對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展造成了巨大影響。
1.2 德育教育滲透方式不科學(xué)、不合理。老師認(rèn)識(shí)到德育教育工作的重要性是確保德育教育工作順利開(kāi)展的前提條件,只有這樣,小學(xué)數(shù)學(xué)老師才會(huì)將德育教育有效滲透到數(shù)學(xué)教育中,除此之外,還需要科學(xué)合理的教學(xué)方法。但是,在目前的教育形勢(shì)下,大多數(shù)小學(xué)數(shù)學(xué)老師缺乏滲透德育教育的能力。例如,一些老師認(rèn)為德育教育就是教學(xué)生該做什么和不該做什么,但是忽略了理論聯(lián)系實(shí)際的講解,應(yīng)該告訴學(xué)生為什么該做和為什么不該做,最終,德育教育可能無(wú)法達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果[1]。
2.1 以教師的人格魅力促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的形成。教師應(yīng)用良好的行為影響學(xué)生,用真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)感染學(xué)生。例如,要想上一節(jié)好的數(shù)學(xué)課,老師需要做好大量的準(zhǔn)備,做好課件,采用靈活性和多種多樣的教學(xué)方法,不僅使學(xué)生享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,還可以讓他們心中產(chǎn)生對(duì)老師的敬佩,并體會(huì)到老師身上肩負(fù)著巨大的責(zé)任,以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),老師應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣,用自身的行為和言語(yǔ)來(lái)打動(dòng)學(xué)生,并讓學(xué)生慢慢的受到老師自身的良好影響,從而帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)[2]。
2.2 幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。數(shù)學(xué)知識(shí)是抽象的。對(duì)于小學(xué)生而言,僅憑老師在教室中的講解很難理解,他們必須獲得強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力,這需要老師加強(qiáng)德育教育的實(shí)施,幫助學(xué)生樹(shù)立良好的行為目標(biāo)。比如,在教學(xué)“面積計(jì)算”中,我向?qū)W生展示了一張我們國(guó)家的地圖,以幫助學(xué)生了解我國(guó)是一個(gè)廣闊而資源豐富的國(guó)家。當(dāng)時(shí),我又使用幻燈片展示了偏遠(yuǎn)地區(qū)的景觀(guān)和人們的狀況,學(xué)生們震驚了,他們沒(méi)有想到我們國(guó)家居然還存在著如此貧窮的地區(qū),并為自己生活在這樣的家庭中而感到幸福。然后我繼續(xù)說(shuō):“我們的國(guó)家是否可以成為一個(gè)更好的國(guó)家,希望全在我們的學(xué)生身上。”這個(gè)時(shí)候,學(xué)生們都想要好好學(xué)習(xí)為祖國(guó)發(fā)展做出貢獻(xiàn)[3]。
2.3 充分挖掘教材中的德育素材。德育教育內(nèi)容在數(shù)學(xué)教材中的體現(xiàn)不是非常明顯,因此,數(shù)學(xué)老師需要加強(qiáng)對(duì)教材的研究,通過(guò)不斷分析數(shù)學(xué)教材內(nèi)容,將德育教育充分融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中,比如在圓周率這一課程講解時(shí),我講解了祖沖之的學(xué)習(xí)背景,他在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)過(guò)程中的不懈努力,通過(guò)講解,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,同時(shí)還可以激發(fā)他們超越別人的欲望,還可以培養(yǎng)學(xué)生不懼怕困難,勇于探索的精神。
2.4 深入挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育教育要點(diǎn)。數(shù)學(xué)有一個(gè)很重要的特征就是邏輯非常強(qiáng),在數(shù)學(xué)教材中有很多知識(shí)可以用作德育教育內(nèi)容。比如有關(guān)“對(duì)稱(chēng)”知識(shí),可以使學(xué)生理解對(duì)稱(chēng)性的美,在繪制對(duì)稱(chēng)圖形時(shí),讓他們認(rèn)識(shí)到做事需要認(rèn)真,不然就會(huì)出錯(cuò)。在教授“比和比例”之后,我又為學(xué)生補(bǔ)充了“黃金分割”的內(nèi)容,并且讓他們?cè)谧约旱纳钪袑ふ腋嗟睦舆M(jìn)行研究,以認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的美[4]。
2.5 在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,必須遵循數(shù)學(xué)的本質(zhì),尤其是遵循數(shù)學(xué)規(guī)則。使用多種靈活的教學(xué)方法,對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,很多知識(shí)僅僅靠老師講解學(xué)生是不能理解的。因此,老師需要在這個(gè)階段帶領(lǐng)學(xué)生積極討論,思考和總結(jié),這不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,還可以增強(qiáng)他們的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。
2.6 利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育。思想和道德教育不應(yīng)僅限于課堂,而應(yīng)系統(tǒng)地包括課外學(xué)習(xí),例如,四年級(jí)的學(xué)生對(duì)于數(shù)據(jù)分析和整理有了一定的基礎(chǔ)水平,這時(shí),為了使學(xué)生可以將學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中,我讓學(xué)生去調(diào)查自己家里面每周需要用到的垃圾袋數(shù)量,通過(guò)布置這個(gè)作業(yè),引出環(huán)保問(wèn)題,進(jìn)一步教他們?nèi)绾伪Wo(hù)環(huán)境。
總的來(lái)說(shuō),德育教育是學(xué)生成為過(guò)程中必不可少的教育題材,通過(guò)德育教育可以幫助學(xué)生規(guī)范自己的行為,幫助學(xué)生健康成長(zhǎng),而數(shù)學(xué)教材是一個(gè)很好的德育教育資源,通過(guò)充分挖掘數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含的德育教育內(nèi)容,為學(xué)生提供高質(zhì)量的德育教育,以為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。