王杰，郝書婕

（安徽中醫(yī)藥大學 護理學院，安徽 合肥230012）

中醫(yī)藥文化是中華文化的精粹,蘊含著豐富的哲理,是推動中華民族進步與發(fā)展的內在力量。而中醫(yī)藥院校肩負著培育中醫(yī)藥后繼人才的民族大任,只有加強中醫(yī)藥院校輔導員隊伍的綜合素質,才能運用中醫(yī)思維引導學生成長成才。

一、中醫(yī)藥文化對輔導員綜合素質的提升作用

中醫(yī)藥文化作為多學科交叉的綜合性文化體,包含著中國傳統文化的優(yōu)良思想和樸素的辯證觀。中醫(yī)藥院校的輔導員接受中醫(yī)藥文化的教育,將對學生管理工作大有裨益。

（一）中醫(yī)藥文化可以提升輔導員的文化修養(yǎng)

文化修養(yǎng)是一個人內在的素質。中醫(yī)藥文化作為哲學、思想與科學的統一,有助于擴大知識積累。高校輔導員（以下簡稱“輔導員”）對中醫(yī)藥文化的學習,有助于幫助其加深對中華文化的理解,突破自身的知識界限?！饵S帝內經》中的“貴生”思想就體現了中國儒家、道教、佛教的思想共性［1］,其包含儒家之“生命乃仁”、道教的“道生一,……三生萬物”、佛道的“慈悲”等。輔導員閱讀《黃帝內經》,能更加深入地把握中國傳統文化的思想文化內涵及內在關系。

（二）中醫(yī)藥文化可以提升輔導員的道德水平

接受中醫(yī)藥文化教育,吸收優(yōu)良的傳統人文精神,有利于輔導員提升自身道德水平［2］。“至精至誠,惟是惟新”是安徽中醫(yī)藥大學的校訓,“精”指的是醫(yī)術精湛、勇于鉆研,“誠”指的是要有醫(yī)德,品德高尚?！敖虝?治病救人”,輔導員與醫(yī)生的工作都是“以人為本”,因此,輔導員也需要學習傳統中醫(yī)藥文化中優(yōu)良的道德品質,孜孜不倦,愛崗敬業(yè)。

（三）中醫(yī)藥文化可以提升輔導員的工作信念

中醫(yī)藥文化是一門在醫(yī)療實踐過程中形成的科學?！霸敳煨魏?纖毫勿失”,體現了醫(yī)者踏實認真、嚴謹樸素的工作作風,輔導員亦可從中挖掘出踏實進取的工作態(tài)度。學習中醫(yī)藥文化有利于堅定高校輔導員愛國守法、關愛學生、潛心育人、恪守本職的工作信念。此外,中醫(yī)藥事業(yè)正進入新階段,這也為中醫(yī)藥院校的發(fā)展帶來機遇［3］。輔導員更應以強大的中醫(yī)信念為導向,培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?、愛國勇敢的中醫(yī)學子。

二、中醫(yī)藥文化對學生思政教育的意義

中醫(yī)藥文化對輔導員的綜合素質有提升的作用。針對中醫(yī)藥院校輔導員進行中醫(yī)藥文化熏陶,更加符合中醫(yī)人才培養(yǎng)的特點,能夠對學生的思政教育產生積極意義。

（一）引導學生培養(yǎng)愛國主義精神

在中國特色社會主義進入新時代與中醫(yī)藥事業(yè)蓬勃發(fā)展的雙重背景下,愛國主義精神應深深根植于中醫(yī)藥院校學子的心中［4］。當今社會,不少青年崇尚“娛樂”“拜金”主義,在某高校甚至出現學生不識歷史,“哈韓”“哈日”等不良現象。因此,愛國主義教育必定是促進高校學子正確價值觀形成的第一步,也應是高校思政教育的第一課。學習中醫(yī)藥文化,就是學習中國五千年傳統文化中的優(yōu)秀部分,在輔導員的影響下,學生對國家的依戀感會愈深,濃厚的家國情是中醫(yī)藥學子發(fā)揮專長,兼濟天下的情感基礎。

（二）引導學生堅定中醫(yī)藥文化自信

新時代中醫(yī)藥院校學子要樹立道路自信、理論自信、制度自信、文化自信［5］。在中醫(yī)藥文化的熏陶下,輔導員綜合素質的提升在引導學生堅定文化自信中的作用重大。中醫(yī)藥院校輔導員綜合素質的提升有助于把握中醫(yī)藥文化與民族文化的關系,引導學生發(fā)現傳統文化與中醫(yī)藥文化的共性,探索中醫(yī)藥文化的個性,挖掘出深藏于中醫(yī)藥文化的寶藏,讓學生在自主學習中激發(fā)對中醫(yī)藥文化的信心。

（三）引導學生樹立正確的是非觀

中醫(yī)藥文化條件下輔導員綜合素質的提升,其中最重要的就是道德品質、民族信念感的提高與增強。在中醫(yī)藥院校全面貫徹“三全育人”“立德樹人”的人才培養(yǎng)目標之際［6］,輔導員可以通過個人道德魅力,潛移默化地改變學生不良的生活風氣和價值取向。當今社會,一些學生會表現出歷史虛無主義傾向［7］,作為輔導員,就必須具備扎實的歷史文化基礎與正確的價值取向,判斷學生屬于哪種歷史虛無主義,從而對癥下藥。

三、中醫(yī)藥院校輔導員中醫(yī)思維提升的途徑

中醫(yī)藥院校輔導員應掌握中醫(yī)藥人才的發(fā)展模式,學習中醫(yī)藥的基本內容,掌握中醫(yī)辯證思維,幫助學生健康成長,全面發(fā)展。

（一）理解中醫(yī)“三寶”，提振學生“精氣神”

中醫(yī)認為“精”“氣”“神”乃人體之三寶?！熬笔菢嫵扇梭w生命活動的本原,“氣”是人體內運動著的極細微物質,“神”是一切活動的基礎,“精”與“氣”可以互相化生,“神”能御“精”,此三者相互關聯,共同組成了人體的生命活動。以此為出發(fā)點,輔導員必須重視提振學生“精、氣、神”。首先,輔導員應鼓勵學生參加適量的體育活動,使筋骨肌肉得以舒展,血液津液運行通暢,可使學生精足、氣旺、神清。其次,輔導員應帶領學生學習中醫(yī)藥文化經典,接受中醫(yī)藥文化熏陶,在整個班級形成濃厚的中醫(yī)文化學習氛圍。此外,輔導員要重視大學生思政課堂的教育。思政教育的成果切實影響“立德樹人”的成效,因此輔導員要精確把握政治方向感、敏銳性及是非觀,善于采用多種形式培養(yǎng)學生高尚的思想道德品質,比如組織學生參加“義診”“三下鄉(xiāng)”等社會公益性活動,鼓勵學生參加思政相關比賽等,讓學生在實踐中加深對思想政治的感悟,做到神健、精充、氣沛。

（二）運用中醫(yī)四診，對學生進行“望聞問切”

中醫(yī)診病離不開“望聞問切”,“望”就是看,“聞”就是聽,“問”就是詢問,“切”就是摸脈象,此四者即中醫(yī)診病之綱領。中醫(yī)藥院校的輔導員要善于運用中醫(yī)四診,對學生進行“望聞問切”；通過“望”,來觀察學生的著裝打扮、肢體語言、面部表情,從而分析學生的情緒、狀態(tài)；通過“聞”,來傾聽學生的真實訴求、內在需要和潛臺詞,在傾聽的過程中要注意學生的表述是否客觀、準確,同時根據學生的語氣、語法做出較為準確判斷；通過“問”,來了解事件發(fā)生的原因、經過、參與人員以及影響因素,主動獲取對自己的判斷有幫助的信息,化被動為主動,層層遞進,打開學生心扉；通過“切”,來將信息剝絲抽繭,抓住重點,把握關鍵矛盾,對癥下藥。輔導員可以通過學習中醫(yī)“四診合參”,類比出相似的工作方法,并對學生可能出現或已經出現的問題進行科學的分析、處理。

（三）抓住中醫(yī)七情，調節(jié)學生心理變化

中醫(yī)認為,七情太過或受持續(xù)刺激,使機體失去調節(jié)能力可能會誘發(fā)疾病產生。以安徽中醫(yī)藥大學護理學院學生%為例,大一新生由于懷著對大學生活的憧憬,情緒經常表現為喜悅；部分學生因未能適應校園生活,情緒易表現為憂、思。大二學期,隨著對知識的深入學習,大部分學生不再浮躁懵懂,開始對所學專業(yè)有所思、有所慮。大三階段,學生實習進崗,作為剛剛進入實習崗位的護理新人,學生們有喜、有憂、有恐,大四進入畢業(yè)時期,學生因考研、就業(yè)等壓力會逐漸產生思、恐、怒等不良情緒,引發(fā)焦慮、暴躁,甚至抑郁等表現。輔導員應針對學生的心理變化及時地對其進行疏導。比如,在班級范圍內定期舉辦心理知識競賽,鼓勵學生積極參與,這樣既豐富了學生心理健康知識,又增強了學生的團體合作意識。中醫(yī)藥學的七情觀念可以幫助高校輔導員更好地了解、掌握學生的心態(tài)、情緒變化,從而使輔導員在工作中能有的放矢,針對不同年級學生的心理需求提供適宜的心理疏導［8］。

四、結語

在新時代背景下,中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展迎來新的機遇,優(yōu)秀人才的教育培養(yǎng)始終是高校工作的重中之重。要充分發(fā)揮輔導員對學生的引導、培育作用,必須將中醫(yī)藥文化引入輔導員綜合素質的培養(yǎng)之中。本文探討了中醫(yī)藥文化熏陶下輔導員綜合素質的提升對學生思政教育的意義,并闡述如何將中醫(yī)思維引入輔導員的工作之中。同時,面對新時代的機遇與挑戰(zhàn),高校輔導員將中醫(yī)藥文化與高校思政教育有機結合起來,將更有助于推進“三全育人”“立德樹人”的實施。