吳桐語(yǔ)

文題

材料一

近日，中國(guó)人民大學(xué)法律碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位復(fù)試部分考生成績(jī)?yōu)椤?分”引發(fā)網(wǎng)友熱議。這些考生包括3名初試成績(jī)過(guò)400分、2名415分并列第一的最高分考生，復(fù)試結(jié)束后，他們覺(jué)得錄取完全沒(méi)有問(wèn)題了，于是在考研群里分享了面試題目和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果被人舉報(bào)。

事件發(fā)生之后，網(wǎng)絡(luò)一片嘩然，有人說(shuō)作為法律專(zhuān)業(yè)的考生卻“知法犯法”，違背公平公正的原則，不應(yīng)該被同情;有人說(shuō)他們中有人不過(guò)就是因?yàn)橐黄饌淇嫉膽?zhàn)友在問(wèn)，大家都那么熟了，你好意思不回答嗎，這不公平;還有人說(shuō)舉報(bào)者可能就是泄題受益者，群里所有看題的人未一起受罰，這不是真正的公平。

材料二

中國(guó)的道德和法律，都因之得看所施的對(duì)象和“自己”的關(guān)系而加以程度上的伸縮……在這種社會(huì)中，一切普遍的標(biāo)準(zhǔn)并不發(fā)生作用……（費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）

當(dāng)我們作為旁觀者和評(píng)判者，我們?nèi)菀走x擇維護(hù)標(biāo)準(zhǔn);而當(dāng)我們有一天也作為應(yīng)試者，我們難保會(huì)和材料中的考生一樣傾向人情。

標(biāo)準(zhǔn)和人情我們?cè)撊绾纹胶?，考試乃至社?huì)的公平該如何實(shí)現(xiàn)？

結(jié)合兩則材料，假設(shè)自己是一名在讀研究生，也曾在考研時(shí)與同學(xué)分享面試題目和經(jīng)驗(yàn)，聽(tīng)聞此事，心有所感;或者假設(shè)自己是人大的相關(guān)負(fù)責(zé)老師，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱議和同學(xué)們的困惑，寫(xiě)下一封“告同學(xué)書(shū)”。

選取其中一個(gè)身份，表達(dá)你對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考。題目自擬，字?jǐn)?shù)800以上。

看到這則新聞的時(shí)候，我考研時(shí)候的經(jīng)歷突然涌到了眼前。其實(shí)那個(gè)時(shí)候我也挺糾結(jié)的，面試正在進(jìn)行中，要不要分享自己的題目？或者要不要聽(tīng)別人的分享？其實(shí)不只是考研，在很多方面，生活中都面臨法律規(guī)范和人情私交如何權(quán)衡，追求公平正義和維護(hù)人情交往的矛盾沖突。

法律規(guī)范是調(diào)整人與人之間活動(dòng)分寸的根本依據(jù)。我們每個(gè)人都有自己的處世標(biāo)準(zhǔn)，但這些標(biāo)準(zhǔn)必須建立在法律、規(guī)則之上，這些普世的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該成為我們心中的準(zhǔn)繩。講“人情”應(yīng)該是在堅(jiān)守標(biāo)準(zhǔn)的情況下，盡可能地去幫助他人，而不是漠視標(biāo)準(zhǔn)、踐踏規(guī)則。

法律規(guī)范是我們?yōu)槿颂幨赖幕鶞?zhǔn)線(xiàn)，更是保障社會(huì)公平正義的根本之道。如考試，本身是用一種相對(duì)公平的方式選拔人才，大家只憑個(gè)人的才識(shí)和本事決定是否能夠進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)，享有更優(yōu)質(zhì)的教育資源。就是說(shuō)，考試的標(biāo)準(zhǔn)原則保障了每個(gè)人都有公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，更保障了我們自身的權(quán)利不被侵犯。故而維護(hù)這種保障機(jī)制的公平，自然而然成為我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。

對(duì)個(gè)人而言，“人無(wú)信不立”。信，可以說(shuō)是遵守的信用，也可以說(shuō)是恪守的原則;信，才能保持自己的人格獨(dú)立，才能保證不被庸俗的、或是世俗的洪流沖走。人若沒(méi)有一點(diǎn)原則，即心中沒(méi)有任何標(biāo)準(zhǔn)，人云亦云，隨波逐流，豈不很容易就迷失自我、見(jiàn)利忘義？所以標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則應(yīng)該是我們心上的一把標(biāo)尺，行為的周正來(lái)自于心靈的端正、人格的端正。

當(dāng)心中有了堅(jiān)定的原則，維護(hù)外部的人情時(shí)，我們就會(huì)歸順其應(yīng)有的原則而不會(huì)跨越雷池。于考試的過(guò)程中傳遞題目絕對(duì)不是體現(xiàn)同學(xué)情誼的好時(shí)候、好方法?！墩撜Z(yǔ)》有言“友直、友諒、友多聞，益矣”。想象一下，如果有一益友，在你頹廢打游戲看小說(shuō)時(shí)拍醒你，在你心態(tài)崩潰厭學(xué)時(shí)支撐你，給你講題，帶你學(xué)習(xí)，幫你養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，陪伴你度過(guò)苦讀中每一個(gè)難捱的時(shí)刻，試問(wèn)，考研時(shí)你還需要他傳遞的題目來(lái)僥幸通過(guò)考試，才覺(jué)得他夠朋友嗎？而作為朋友的他不但沒(méi)有違背自身的原則，也盡了同學(xué)的情誼，這樣的他難道不更值得尊敬嗎？

所以，標(biāo)準(zhǔn)和人情在本質(zhì)上是不沖突的，處理得當(dāng)，它們能共同維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)社會(huì)和諧。

千年以降，中國(guó)人皆言“君子如玉”。一是為玉至堅(jiān)至剛，即為君子內(nèi)心應(yīng)有寧為玉碎、不為瓦全的風(fēng)骨;二是為玉至溫至潤(rùn)，溫潤(rùn)的觸感讓人不由得愿意親近，讓人不由得傾慕贊嘆。愿我日后也能成為這樣一名君子，既能有不變的堅(jiān)守，也能對(duì)世界溫柔以待。