摘要：集體主義是社會主義道德建設(shè)的基本原則，受不良思潮影響，個人主義傾向、把集體主義看作是對“個人的壓制”、是對“個性的束縛”的思想在中職學(xué)生群體中蔓延，導(dǎo)致當(dāng)代中職學(xué)校學(xué)生“自我中心”意識突出，與人合作的觀念和集體意識淡薄。本研究，解決學(xué)生“集體意識”缺乏的問題，使學(xué)生樹立以集體利益為重的觀念;通過在課程中滲透集體意識，使學(xué)生理解集體與個人的辯證關(guān)系，處理好個人與集體的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：集體意識;中職;課程思政

一、研究背景、目的和意義

（一）研究背景

1.集體主義是社會主義道德建設(shè)的基本原則

習(xí)總書記在十九大報告中明確指出，“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”，“加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育”。集體主義是社會主義道德建設(shè)的基本原則，《馬克思恩格斯文集》中對集體主義有著詳細(xì)的闡述，“集體主義不僅是馬克思主義理論的重要內(nèi)容，也內(nèi)含著認(rèn)識和改造社會的方法要求，體現(xiàn)著社會主義道德原則和價值要求，是馬克思主義的方法論?！鄙鐣髁x集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯統(tǒng)一：社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會整體利益高于個人利益，這既是為了維護(hù)國家、社會的共同利益，最終也是為了維護(hù)個人的根本利益和長遠(yuǎn)利益;社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益，個人的價值、尊嚴(yán)得到實(shí)現(xiàn)，個人的正當(dāng)利益得到保證，集體才能有更強(qiáng)大的生命力和凝聚力。那種把集體主義看作是對“個人的壓制”、是對“個性的束縛”的思想，是與集體主義的本意相違背的。

2.中職學(xué)生集體主義思想受到?jīng)_擊

新世紀(jì)以來，市場化、全球化、網(wǎng)絡(luò)化迅猛發(fā)展，引起了中國社會思想和文化深刻變革，多元思想和文化下的社會道德觀和價值觀呈現(xiàn)下滑趨勢，直接影響到中職學(xué)校學(xué)生思想道德建設(shè)和價值取向、行為習(xí)慣的養(yǎng)成。作為中國社會突出問題之一，個人主義傾向、把集體主義看作是對“個人的壓制”、是對“個性的束縛”的思想在中職學(xué)生群體中蔓延，導(dǎo)致當(dāng)代中職學(xué)校學(xué)生“自我中心”意識突出，與人合作的觀念和集體意識淡薄。

3.學(xué)生“集體意識”淡薄的日常表現(xiàn)

經(jīng)觀察，在日常工作中大多學(xué)生存在著“輕集體、重個人”的思想。例如，班級工作出現(xiàn)問題，學(xué)生的第一反映是集體錯誤不應(yīng)懲罰個人。面對自身存在的問題閉口不提或避重就輕;規(guī)則面前，往往只考慮個人利益，無視集體利益;三人及以上的集體活動中，部分學(xué)生存在著“敷衍”、“應(yīng)付”的態(tài)度，集體榮譽(yù)感低......種種現(xiàn)象，歸根結(jié)底是“集體意識”缺乏。

（二）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

查閱文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，對于“集體意識”的研究，國內(nèi)所涉及的大多是對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論中關(guān)于“集體主義”的闡述和解釋，是從宏觀的角度探究集體主義與政治方向、經(jīng)濟(jì)政策、社會道德之間的關(guān)系，研究學(xué)生群體的集體意識文獻(xiàn)較少。21世紀(jì)初，學(xué)者們開始聚焦大學(xué)生集體主義的研究，主要原因是這一時期大學(xué)生即將踏入社會，思想觀念基本形成，學(xué)者們將集體主義與個人主義相結(jié)合，探究兩者的影響因素，以期尋找方法策略達(dá)到二者的平衡。對于職業(yè)學(xué)校學(xué)生的集體主義研究較少，個別文獻(xiàn)中提及也多與德育工作相結(jié)合。

國外對集體主義的研究相比于國內(nèi)要早很多，他們常常將“集體主義”與“個人主義”相結(jié)合，將兩者對立起來，對于“個人主義”更為偏愛，認(rèn)為“集體主義”就是個人屈服于集體，犧牲個人利益達(dá)到集體的目標(biāo)，他們對這種行為持批判態(tài)度，更多是為了維護(hù)私有制的合理性。在心理學(xué)領(lǐng)域，國外學(xué)者更多探究個人主義—集體主義的維度與測量，現(xiàn)有研究學(xué)者普遍認(rèn)可個人主義—集體主義存在單維結(jié)構(gòu)觀和多維結(jié)構(gòu)觀。相比于單維結(jié)構(gòu)，多維結(jié)構(gòu)更符合中國情境下的個體取向，因?yàn)槠涮岢龅拇怪薄骄S度能夠顯示出個體是否強(qiáng)調(diào)等級觀念，對社會不平等現(xiàn)象的接受程度等。本研究所選擇的“個人主義—集體主義”的測量也為多維結(jié)構(gòu)。

（三）研究目的

通過研究，解決學(xué)生“集體意識”缺乏的問題，使學(xué)生樹立以集體利益為重的觀念;通過在課程中滲透集體意識，使學(xué)生理解集體與個人的辯證關(guān)系，處理好個人與集體的關(guān)系。

（四）研究意義

1.實(shí)踐意義：

為學(xué)前教育專業(yè)理論課與思政元素相融合提供方法;為其他意識類研究提供研究路徑。

2.理論價值：

促進(jìn)專業(yè)課程與思想政治教育有機(jī)融合，落實(shí)“三全育人”要求，通過專業(yè)課教學(xué)，提高學(xué)生的集體意識;為課程思政的相關(guān)研究奠定基礎(chǔ)。

（五）研究過程

1.選擇《個人主義—集體主義》量表，對學(xué)生“集體意識”在教學(xué)前后的測量，利用SPSS?20.0完成對結(jié)果的整理與分析，發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法對學(xué)生“集體意識”的提高確有成效。

2.完成教案的編寫與整理，為其他理論課教學(xué)設(shè)計(jì)提供了借鑒。

3.根據(jù)“課證融通”的要求，將考核形式與教師資格證考試相結(jié)合，通過學(xué)生作答判斷分析，對“集體意識”的理解程度。

4.將學(xué)生的活動設(shè)計(jì)編輯成冊，在幼兒園進(jìn)行實(shí)踐，由園長、一線教師對活動設(shè)計(jì)進(jìn)行評價，提出修改意見，并不斷完善。

（六）研究結(jié)果

1.中職學(xué)生在教學(xué)實(shí)施前個人主義傾向較強(qiáng)、集體主義傾向較弱。中職學(xué)生在水平個人義傾向、垂直個人主義傾向得分較高，水平集體主義、垂直集體主義傾向得分較低。獨(dú)生子女的學(xué)生，在家中集萬千寵愛于一身，家長對于孩子不舍得狠心教育;多子女家庭的學(xué)生大多為長，家長往往顧及對幼子的教育，忽視了對長子（長女）的教育和引導(dǎo)，慢慢讓孩子變得驕縱，從而產(chǎn)生了以自我為中心的心理，變得強(qiáng)調(diào)個人利益與個人價值，嚴(yán)重缺乏集體主義精神。

2.中職學(xué)生在完成以“集體意識”為主線的學(xué)前兒童社會教育活動課程學(xué)習(xí)之后，“集體主義”傾向高于“個人主義”。在研究后測中，中職學(xué)生的“個人主義—集體主義”各維度發(fā)生了顯著性差異，“集體主義”均值均高于“個人主義”，“個人主義”各維度均值減少，“集體主義”各維度均值增加。在課程教學(xué)中，教師在教學(xué)內(nèi)容選擇、課堂組織、考核方式、成績評價中加深對“集體意識”的滲透，讓學(xué)生關(guān)注集體、注重團(tuán)結(jié)，取得了較好的效果。

3.中職學(xué)生更注重在社會關(guān)系中的公平。中職學(xué)生在水平維度的分?jǐn)?shù)在研究中始終高于垂直維度，無論是個人還是在集體中他們更關(guān)注公平。中職學(xué)生在初中階段大多被“邊緣化”，教師對他們的關(guān)注比較少，甚至因?yàn)槌煽儽弧胺艞墶保@種“忽視”也是教育不公平的體現(xiàn)。他們內(nèi)心渴望被發(fā)現(xiàn)、被期待，在失去“公平”之后，更期待公平。

（七）培養(yǎng)策略

為落實(shí)“立德樹人”教育理念，用好“課程思政”教改方法，針對學(xué)生“集體意識”淡薄，“個人主義”傾向明顯的現(xiàn)狀，利用《幼兒園社會教育活動與指導(dǎo)》課程，通過思想引領(lǐng)、形式輔助、實(shí)踐落實(shí)三個方面加強(qiáng)學(xué)生集體主義教育。

1.思想教育輔助課堂教學(xué)

（1）借助疫情，開展主題教育

2020上半年因疫情影響遲遲無法開學(xué)，學(xué)生在家享受假期的同時也體會到了抗疫的重要性以及作為中國人該有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。因此，利用主題班會時間和團(tuán)活動時間組織學(xué)生搜集突顯“集體意識”的相關(guān)案例和新聞報道，分享感受，說出體會，從思想上引領(lǐng)班級學(xué)生集體為重的思想觀念。

（2）結(jié)合管理，強(qiáng)調(diào)集體意識

通過糾正日常管理出現(xiàn)的問題，分析問題所在原因，幫助學(xué)生認(rèn)清個人主義與集體意識取向的優(yōu)劣。

2.轉(zhuǎn)變課堂組織形式激發(fā)集體意識

（1）結(jié)合知識，教師引領(lǐng)

深入挖掘課程中的“集體主義”元素，從教材本身出發(fā)，利用課堂教學(xué)主渠道在講授知識的同時滲透“集體意識”。例如，大班社會教育多元文化方面的目標(biāo)之一是愿意為集體做事，為集體的成績感到高興。教師在講授目標(biāo)時一方面提問學(xué)生對集體的理解，對集體做過哪些事，成功后的感受是什么，另一方面引導(dǎo)學(xué)生思考如何設(shè)計(jì)活動實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。從自身和崗位兩個方面引導(dǎo)學(xué)生感受“集體意識”。

（2）轉(zhuǎn)變組織形式，激發(fā)集體活力

利用教法課特點(diǎn)，將學(xué)生劃分為幾個小組，學(xué)生自由選擇小組成員，活動設(shè)計(jì)和課堂展示均為小組成績，同組組員根據(jù)任務(wù)完成情況獲得相應(yīng)成績。

（3）給定主題，設(shè)計(jì)活動

“集體意識”是社會教育目標(biāo)中的要求，如何將集體意識傳遞給幼兒是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)重點(diǎn)也是學(xué)前教育教師的崗位要求。因此，每次小組活動均由教師給定主題，根據(jù)不同年齡班完成教育活動設(shè)計(jì)。如具有初步的歸屬感目標(biāo)中小組活動主題為“我愛集體”，社會適應(yīng)目標(biāo)中小組活動主題為“我的幼兒園”等。

3.學(xué)生實(shí)踐內(nèi)容

（1）錄制教育活動

受疫情影響，學(xué)生無法去幼兒園見習(xí)試教，因此采用錄制視頻線上教學(xué)的方式，將課堂實(shí)錄上傳到網(wǎng)絡(luò)，邀請幼兒和幼兒園園長觀看并給出評價。

（2）組織活動豐富課余生活

每周一下午第八節(jié)課是宿舍生活節(jié)，學(xué)生以宿舍為單位進(jìn)行好物分享，其他宿舍參與投票，的票多的獲勝，可以獲得集體獎勵。

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作者簡介：劉源（1988.01-），女，漢族，山東煙臺人，碩士研究生，講師，現(xiàn)任職于煙臺第一職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校，學(xué)前教育專業(yè)教師。