（北京外國語大學(xué) 北京 100089）

卡洛·哥爾多尼（Carlo Goldoni,1707-1793）作為現(xiàn)代喜劇的創(chuàng)始人之一聞名遐邇，其作品在生前就被譯制成幾十種文字，風(fēng)靡歐洲各國，至今長盛不衰。如果說法國喜劇藝術(shù)的革命由莫里哀領(lǐng)導(dǎo)，那在意大利威尼斯，主導(dǎo)者便是哥爾多尼。他受到當(dāng)時(shí)啟蒙主義思想影響，積極參與戲劇創(chuàng)作，大力改革即興喜劇，創(chuàng)造具有固定性格特征的人物，在十八世紀(jì)意大利文學(xué)史、戲劇史上留下了濃墨重彩的一筆。在他的作品中，我們可以看到大量的女性形象，以及以女性視野為基點(diǎn)的作品，如《狡猾的寡婦》《優(yōu)雅的女人》《未出閣的帕梅拉》《女店主》等，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)引起了極大轟動(dòng)。十八世紀(jì)，女性若想在公眾場合拋頭露面仍然需要承受巨大的輿論壓力，盡管她們已經(jīng)獲得部分自由，在相當(dāng)程度上仍然受制于男性所創(chuàng)立的社會(huì)秩序，在社會(huì)關(guān)系中處于從屬地位。當(dāng)時(shí)文學(xué)作品中的女性與男性關(guān)系，可以用西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir,1908-1986）的話語來概括：“定義和區(qū)分女人的參照物是男人，而定義和區(qū)分男人的參照物卻不是女人。她是附屬的人，是同主要者相對立的次要者。他是主體，是絕對，而她則是從屬者?！保˙eauvoir,P14）在哥爾多尼進(jìn)行敘述的歷史語境中誕生的諸多文學(xué)作品，仍是以男性為主體的既定文學(xué)，女性仍不具備自主性，被現(xiàn)實(shí)與他人隨意操控。而哥爾多尼則是此種固化的男女關(guān)系的反叛者，他在戲劇中大膽嘗試，某些作品中女性角色甚至實(shí)現(xiàn)了對男性世界的叛離，她們不再是被觀賞、被挑選、被控制的角色，而在自主的選擇中表達(dá)自我意識，創(chuàng)造屬于自己的女性經(jīng)驗(yàn)世界。

一、背景介紹

在戲劇領(lǐng)域，基于中世紀(jì)的傳統(tǒng)，許多女性角色都是由喬裝打扮后的男性扮演的。但是，不同于戲劇表演中對女性及其角色的壓制，幾個(gè)世紀(jì)以來，在意大利文學(xué)之中她們一直有著相對重要的地位，其濫觴便是但丁《神曲》中對于貝阿特麗切的描述，在作品中但丁將她描述為“天使”，代表天國與信仰。此外，十六世紀(jì)路德維克·阿里奧斯托在作品《瘋狂的羅蘭》中描述了奧蘭多對安吉莉卡的熱戀，安吉莉卡的絕代風(fēng)華令人傾倒。哥爾多尼將這種對女性至美的愛引入戲劇作品的創(chuàng)作之中，其思想較前者更具開放性、時(shí)代性，其創(chuàng)造的形象更接近生活現(xiàn)實(shí)，不再局限于傳統(tǒng)文學(xué)中女性神圣純潔但單一重復(fù)的形象。

哥爾多尼于1707 年2 月25 日出生于意大利威尼斯資產(chǎn)階級家庭，殷實(shí)的家境使他有機(jī)會(huì)在父親的圖書館博覽群書，他的閱讀書目中包含大量的喜劇作品，這也為自幼熱愛戲劇的他提供了良好的教育底色。八歲的時(shí)候哥爾多尼就創(chuàng)作了人生中的第一部喜劇作品，但對戲劇的愛好在他成年后才逐漸變?yōu)槭聵I(yè)的重心。經(jīng)歷了家道中落以及一系列變遷，哥爾多尼在羅馬、威尼斯、米蘭、帕維亞、維羅納等城市幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，自感前途渺茫的他一度放棄對戲劇的追索，轉(zhuǎn)而在帕維亞大學(xué)、帕多瓦大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)與法律，還曾當(dāng)過律師。1734 年，哥爾多尼終于回歸戲劇創(chuàng)作，其作品《貝利薩里烏斯》（Belisario）標(biāo)志著他的第一次舞臺(tái)成功。此后，他的工作重心逐漸集中于戲劇創(chuàng)作事業(yè)之上，開始從生活和底層人民的世界中捕捉真實(shí)且不加矯飾的人性并進(jìn)行展現(xiàn)，在創(chuàng)作過程中宏揚(yáng)戲劇“頌揚(yáng)美德，嘲諷惡習(xí)”的作用。1743年，他創(chuàng)作了《優(yōu)雅的女人》，這部作品以一位威尼斯貴族婦女為原型，其中的女性形象塑造日臻豐滿，女主角優(yōu)雅大方、機(jī)智勇敢的形象在哥爾多尼后續(xù)的作品中頻頻出現(xiàn)。1748 年他創(chuàng)作了《狡猾的寡婦》。同年，他與吉羅拉莫·梅德巴克（Girolamo Medebach）的劇團(tuán)簽約，僅在1750 一年中便創(chuàng)作了十六部戲劇作品，其中《女店主》中的米蘭多利娜、《假病號》（La finta ammalata）中的羅薩拉以及《度假三部曲》《鄉(xiāng)村喜劇》中的女性角色不再受到男性的擺布，逐漸擁有女性的自主意識，綻放超越時(shí)代的華光與獨(dú)特的女性魅力，通常以狡黠機(jī)敏、勤勞勇敢的形象出現(xiàn)。隨著十八世紀(jì)喜劇中引入更多現(xiàn)實(shí)主義元素，哥爾多尼的戲劇創(chuàng)作得到了長足發(fā)展。這一時(shí)期，他的戲劇作品內(nèi)容更加豐富，敘述對象不僅僅基于淺層關(guān)系與矛盾糾紛，更植根于隱蔽、深層而錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，如父子、夫妻、情人間的感情糾結(jié)等等。

二、哥爾多尼戲劇中的女性形象

哥爾多尼對女性角色的集中描繪，始于1743 年作品《優(yōu)雅的女人》。戲劇中，羅薩拉以其獨(dú)特的女性魅力打破了男性應(yīng)當(dāng)在一切事務(wù)中占據(jù)主導(dǎo)地位的刻板印象，以自己的智與能獲得了他人的尊重。在這部流傳至今的戲劇中，哥爾多尼創(chuàng)造了諸多女性形象，她們歡快靈動(dòng)，各有千秋：有的冰雪聰明，有的蕙質(zhì)蘭心，有的活潑俏皮，有的沉穩(wěn)端莊；她們在生活中、舞臺(tái)上扮演各種各樣的角色，如店主、戀人、女爵、母親、女仆等等。在其戲劇當(dāng)中，女性不再局限于配角與邊緣性角色，逐漸成為戲劇敘述話語的中心。這些女性角色在哥爾多尼的作品當(dāng)中并不因身份尊卑而產(chǎn)生差別，她們每個(gè)人都構(gòu)建著自己的小世界與大氣場，勇于在男性經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的歷史背景下為女性“發(fā)聲”，從而獲得尊嚴(yán)與自由。

1748 年哥爾多尼創(chuàng)作了《狡猾的寡婦》，這部戲劇中他沿用了羅薩拉之名，講述家境殷實(shí)、年輕貌美的寡婦羅薩拉在四個(gè)來自不同國家的追求者之間周旋的故事，英國人獻(xiàn)以珍奇異寶，法國人呈上絕美肖像，西班牙人甚至把家族族譜送給她，意大利人則寫就一封封表面熱情如火實(shí)則暗含妒意的情書。四個(gè)人為了獵艷各出奇招、花樣迭出，表面?zhèn)€個(gè)傾倒不已實(shí)則未付真心，逢場作戲而已。女主角深諳其中之味，不動(dòng)聲色、巧妙迎合，在與諸多追求者的交際中分花拂柳、自由穿行，同時(shí)保持一種微妙的平衡。女主角智計(jì)百出，反觀出身貴族階級的追求者，則腐朽、愚蠢、丑陋，丑態(tài)畢現(xiàn)，雙方形成強(qiáng)烈對比，大大增加了戲劇效果。

《狡猾的寡婦》之后，哥爾多尼著力描繪“外向活潑，有女人味，機(jī)靈誘人且兼具堅(jiān)強(qiáng)意志與自信心，有時(shí)有些小調(diào)皮”的女性角色，《女店主》中的米蘭多利娜就是這種形象的代表人物之一。1753 年《女店主》第一次上演，共分三幕，每一幕都精彩紛呈，此劇一經(jīng)上演，即在歐洲各國引起巨大轟動(dòng)，其勢至今不衰，在戲劇史上地位卓越。曾令無數(shù)觀眾傾倒的米蘭多利娜更是“遠(yuǎn)超哥爾多尼創(chuàng)造的其他角色”，“充滿了令人難以抗拒的、迷人的女性氣息”（Orlandi,P78）。正所謂“交際酬酢、八面應(yīng)之”，其容貌，美艷無雙，讓人魂不守舍；其能力，不讓須眉，既會(huì)寫、又會(huì)算，獨(dú)自一人撐起整個(gè)客棧的運(yùn)轉(zhuǎn)；她又是機(jī)智狡黠的，種種取樂無傷大雅，行為背后自有善良之用意；她鄙視門第尊卑，不論與誰打交道，都決不放棄自尊。她是戲劇的絕對主角，令其他角色黯然失色、相形見絀。戲劇一開場，米蘭多利娜即受到阿爾巴弗洛里達(dá)伯爵、福沃里波波利侯爵以及客棧侍應(yīng)生法布里奇奧的熱烈追求，甚至讓身有厭女癖且十分倨傲的利帕弗拉德騎士愛上了她。他們有的動(dòng)之以利，有的誘之以名，米蘭多利娜卻絲毫不為所動(dòng)，追隨自己的內(nèi)心選擇了非貴族出身的法布里奇奧。

米蘭多麗娜這一角色具有極其強(qiáng)烈的自我意識，她清楚地明白自己的需求，不肯接受貴族老爺們“屈尊紆貴”的施舍。意大利戲劇評論家喬治·卡瓦里尼（G.Cavallini）認(rèn)為：“（在哥爾多尼的作品中）存在許多不同的米蘭多利娜角色原型（如《優(yōu)雅的女人》《狡猾的寡婦》兩部作品中的主角），但是她們都不具備米蘭多利娜的優(yōu)雅與風(fēng)情。米蘭多利娜具有自我意識與無限精力，有著美好的靈魂與理性的判斷，這些稟賦使她不僅展現(xiàn)了女性的正面形象，更成為哥爾多尼戲劇中最具誘惑力的女性角色。盡管在性別上的弱勢地位使女性在重申獨(dú)立、主導(dǎo)地位時(shí)遇到了很多困難，但女店主在她自己的‘地盤’，即客棧這個(gè)既作為物理存在，又作為符號象征的場所中，其他的角色都是捧月之眾星般的存在。女店主與有厭女癖的騎士對于那個(gè)世紀(jì)的文化幾乎是一種隱喻，是理性與非理性的對抗，更是與人為善的智慧與先入為主的偏見的對抗?！保–avallini,P78-79）米蘭多利娜清楚地知道貴族的奢靡生活不屬于自己，不屑于依附于權(quán)力、金錢，也不肯虛與委蛇，做那籠中鳥、金絲雀。她說“我并不希望嫁給誰，我誰也不需要，我堂堂正正地活著，我享受我的快樂”，對那些以“言過其實(shí)的火熱情種”姿態(tài)出現(xiàn)的男性角色不屑一顧（Goldoni,P10-100）。對她來說，最重要的是自由，是坦坦蕩蕩生活的心態(tài)，是生而為人的尊嚴(yán)。她雖暗自鄙夷吝嗇怯懦的貴族老爺、虛張聲勢的暴發(fā)戶與矯揉造作的“禁欲圣徒”，卻假意逢迎，不偏不倚，巧妙地平衡自己與戲劇中的每一個(gè)男性角色的感情。如果說三位男性角色分別代表門第、金錢與虛偽，女主角恰巧站在對立面——她拒絕對俗世物質(zhì)的盲目追求，敢于抒發(fā)自己對于真正愛情的渴望。通過這種對比，她的形象更加豐滿立體。一直到現(xiàn)在，機(jī)智聰慧的米蘭多利娜仍然活躍于各國戲劇舞臺(tái)上，《女店主》也因其對人性的精準(zhǔn)把握和巧妙展現(xiàn)為人們所津津樂道，成為各國戲劇節(jié)的保留劇目。

此外，1960 年，哥爾多尼在他的作品《鄉(xiāng)村喜劇》之中，還創(chuàng)造了男性與女性角色在觀念上的沖突與對比。故事中，村里的男性迂腐、殘忍、反對一切“文明”的事物，面對這種固化的、代表“傳統(tǒng)”的男性意識形態(tài)，《鄉(xiāng)村喜劇》中的女性首先走向“現(xiàn)代”，開始渴望自由與平等的生活。哥爾多尼在這部作品中進(jìn)行了更加多維立體的人物創(chuàng)造，其女性形象之間有了更多微妙的差異與區(qū)別，比如魯納多的繼妻，瑪格麗塔并不似其他女性角色那樣活潑外向，她也有陰沉算計(jì)、吹毛求疵的一面；西蒙的妻子瑪琳娜極具耐心、性格開朗可愛，但是喜歡亂傳謠言。種種刻畫，使人物的塑造不再扁平化，更加豐滿真實(shí)，更加具有可信度。在人物性格的塑造過程中，他并沒有像莫里哀一樣用單一的性格限制住角色，而是賦予每個(gè)角色不同的特點(diǎn)，并用對比法突出某一角色的獨(dú)特性格特征。如《鄉(xiāng)村喜劇》中，女性角色對事物變遷更加敏感，更具有先見之明，與男性角色魯莽、粗枝大葉的特質(zhì)形成對比；她們遠(yuǎn)非完美，但并不影響她們在某一方面綻放人性光彩。

哥爾多尼塑造了諸多可親可敬可愛的女性角色，在諸多作品中展現(xiàn)豐富多彩的女性形象，然而，他的作品并非簡單地將男性作為反面角色，將女性作為正面角色。如《關(guān)于女人的流言蜚語》（I pettegolezzi delle donne）當(dāng)中，買賣二手貨的斯夸爾達(dá)與洗衣工卡特亂傳謠言，說潘塔羅內(nèi)（Pantalone）先生的女兒凱奇娜是私生子。經(jīng)過一系列謠傳，這一消息被待嫁女的未婚夫得知，使婚禮無法進(jìn)行。可笑的是，傳謠言時(shí)每位女性角色都信誓旦旦地保證自己不會(huì)告訴別人，事后卻個(gè)個(gè)添油加醋地傳播，她們的無心之舉極大地破壞了無辜的凱奇娜的正常生活。哥爾多尼同樣塑造了一些狡黠、奸詐、善變的女性形象，他的作品中，既描繪女性角色的機(jī)智可愛，也表現(xiàn)人性中難以避免、難以刨除的劣根性。同時(shí)，我們在閱讀哥爾多尼的作品時(shí)也要認(rèn)識到，十八世紀(jì)歐洲的女性尚未覺醒，作者的認(rèn)知也受到當(dāng)時(shí)歷史的限制，他在創(chuàng)作這些作品的時(shí)候，并沒有十九世紀(jì)挪威戲劇家易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》時(shí)那種對于女性自我意識覺醒的期許。雖然哥爾多尼是傳統(tǒng)男女從屬關(guān)系的鞭笞者、超越者，常常描寫自私自利、愚蠢自大的男性以反襯女性形象，讓智慧美貌、靈動(dòng)幽默的女性在舞臺(tái)上大放異彩，但哥爾多尼在創(chuàng)作時(shí)，更多的是出于無意識或戲劇效果的需要，其創(chuàng)作之初心，并非以作品醒世，從而解放女性思想，使女性角色處于平等、自由的地位。

三、總結(jié)

除了以上幾部作品，哥爾多尼的其它作品，如《戀人》（Innamorati）、《女人易變》（Donna Volubile）、《假病號》（Finta Ammalata）、《謹(jǐn)慎的女人》（La donna prudente）、《未出閣的帕梅拉》等也描繪了性格復(fù)雜的女性角色。她們并非完美無缺，卻因?yàn)閾碛心承┬∪秉c(diǎn)而顯得更加真實(shí)可愛；她們有時(shí)候會(huì)制造一些小麻煩，卻能夠用自己的急智解決繁復(fù)的問題。哥爾多尼一生中創(chuàng)造了諸多女性形象，她們來自社會(huì)各個(gè)階層，反映了當(dāng)時(shí)女性角色的社會(huì)地位處于不斷上升之中。從十八、十九世紀(jì)開始，女性逐漸獲得自主意識，擺脫舊有的束縛，展現(xiàn)自己的智慧、活力與激情，漸漸從男性視野構(gòu)建起的經(jīng)驗(yàn)世界當(dāng)中脫離并獲得自由。

注釋：

①哥爾多尼戲劇中扮演刻薄富商的角色，因?yàn)榻?jīng)常著固定褲裝被稱為“Pantalone”，“Pantalone”即意大利語“褲子”。