□王俊杰 張帥

1940年12月30日，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導創(chuàng)辦的第一座廣播電臺開始播音，這一天被確定為中國人民廣播創(chuàng)建紀念日。此后，它幾易名稱，從最開始的延安新華廣播電臺，到北平新華廣播電臺，再到中央人民廣播電臺，直至并入了中央廣播電視總臺。

我國廣播對文化傳播的貢獻

人民廣播的聲音已回響有80余年，永不消逝的電波背后是一代代廣播人對于文化的堅守與傳播。

新中國成立前的廣播文化傳播。歷史總要“開其首端，因有沿革”。不開首端，便無沿革，也就無所謂歷史。首端、開頭、發(fā)祥關(guān)聯(lián)著其后的發(fā)展，關(guān)聯(lián)著其后的一切。1940年12月30日，延安新華廣播電臺聲音傳遍四方，自此，我們黨增添了新的現(xiàn)代化的宣傳工具，這大大增強了我們黨的宣傳能力，報紙、期刊、文字廣播、語言廣播基本齊全。同樣重要的是，這打破了日寇和國民黨反動派的政治封鎖。

其一，廣播豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于新聞宣傳的思想。在多年的廣播宣傳實踐中,中國共產(chǎn)黨積極發(fā)揚和繼承列寧廣播宣傳的思想,并從實際出發(fā)，提出了新的觀點和理論。毛澤東曾在延安王家坪總部禮堂會議上指出了發(fā)展無線電通信的緊要性，“無線電臺是我們的耳目和機要”，在1942年1月的一次會議上,特地談及到廣播并指出“社論、新聞、廣播應(yīng)三者并重……廣播比三千份報紙更重要，要成為第一位的工作?！痹诿裰鞲锩鼤r期,以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導人始終要求廣播宣傳的有關(guān)工作者要深入群眾,堅持廣播宣傳工作的群眾路線;特別注重實地調(diào)研,講求實事求是,堅決抵制“黨八股”。這些思想和理論是對列寧廣播思想的深化、發(fā)展和創(chuàng)新,也進一步發(fā)展和完善了馬克思主義關(guān)于新聞宣傳的思想。

其二，廣播促進了抗日戰(zhàn)爭的勝利。延安新華廣播電臺自誕生之日起，就以戰(zhàn)斗姿態(tài)出現(xiàn)在新聞一線上，這是中國共產(chǎn)黨聯(lián)系人民的橋梁和紐帶，也是人民對敵人有力的法寶。為了取得抗戰(zhàn)的早日勝利,延安新華廣播電臺始終遵照中共中央制定的總方針，采取“發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，反對頑固勢力”的策略，反復播報解放區(qū)人民團結(jié)友愛、積極向上、生氣勃勃的精神風貌,大力播報抗戰(zhàn)的大后方民主政權(quán)的建設(shè)狀況。1941年勞動節(jié),《新華日報》正式發(fā)表了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》文件。之后，延安新華廣播電臺不斷地播放此文件,使群眾及時地了解政策，看到了中國共產(chǎn)黨在解放區(qū)民主政權(quán)建設(shè)方面取得的成就，增強了全國人民群眾對我解放區(qū)和共產(chǎn)黨的進一步信任。

當時的播音稿件多是針對于國內(nèi)外的新聞以及抗日戰(zhàn)爭的消息，新華社編輯部為廣播電臺提供漢語稿件。此外，廣播電臺還會播送一些文藝節(jié)目。由于廣播具有伴隨性、通俗性的特點，這為許多并不識字的老百姓提供了便利。在廣播中，郭沫若的《屈原》和蕭巖演唱的《延安頌》被多次傳送，影響著當時的人民大眾，成為他們的精神支柱和信念。

在一致抗戰(zhàn)的歲月里，延安新華廣播電臺作為中國共產(chǎn)黨的喉舌，與新華社的文字宣傳互相配合，深度報道了中國共產(chǎn)黨關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的內(nèi)外政策，進行反法西斯的宣傳，激勵和鼓舞了全國人民抗戰(zhàn)必勝的決心和信心。

新中國成立后的文化傳播。1949年10月1日，齊越與丁一嵐向全世界現(xiàn)場直播了新中國開國大典的盛況，讓全中國人民感到自己從此站起來了。中國人民的獨立福祉已然到來，然而，衣食住行的基本問題仍然存在。中共中央機關(guān)報《人民日報》于1950年6月6日發(fā)表題為《各級領(lǐng)導機關(guān)應(yīng)當有效地利用無線電廣播》的社論，指出“無線電廣播是群眾性宣傳教育的最有力的工具之一，特別是在我國目前交通不便、文盲眾多、報紙不足的條件下，如果善于利用無線電廣播，則將發(fā)揮極大的作用?！庇纱丝梢姡轮袊闪⒑?，廣播電臺對于影響民眾生活方式的作用得到充分發(fā)揮。

中央人民廣播電臺為當時的中國人民傳播了鮮明的文化信息。隨著抗美援朝的勝利，上世紀50年代后，國民經(jīng)濟恢復成為了國家建設(shè)中的重要一環(huán)。土地改革正在向下推廣，宣傳成為了不可或缺的一部分。各級廣播電臺積極響應(yīng)號召，按照中央的指示進行上情下達，發(fā)揮出應(yīng)有的作用。這時期的廣播電臺針對不同的改革發(fā)展政策，開辦了許多不同形式和內(nèi)容的節(jié)目。從1949年和1956年的中央人民廣播電臺全天播音時長可以看出，中央人民廣播電臺的全天播音時間從1949年的5小時增加到1956年的23小時55分，播報基本是全天不停。

1951年4月11日，《人民日報》頭版刊登了作家魏巍采寫的通訊《誰是最可愛的人》。文章發(fā)表后，引起了強烈的社會反響。后來，中央人民廣播電臺播音員齊越同志播出了這篇文章，前方戰(zhàn)士在這鏗鏘有力的中國之聲中受到極大的鼓舞和振奮，這也間接推動了后方人民參與到抗美援朝前線中去。隨后，“最可愛的人”成為了人民群眾對志愿軍最親切的稱呼。齊越同志以飽滿熱情播出的《誰是最可愛的人》為后人提供了通訊播報的典范。我國幅員遼闊，人口眾多，中央人民廣播電臺為了宣布政令、發(fā)布新聞、提供文化和娛樂更加及時、迅速，創(chuàng)辦了《全國各地人民廣播電臺聯(lián)播》節(jié)目。1955年7月4日正式改名為《各地人民廣播電臺聯(lián)播》節(jié)目，全國各級廣播電臺之間搭起了交流合作的橋梁。在之后的很長一段時間里，全國發(fā)布的政令、法律、法規(guī)等都會在《各地人民廣播電臺聯(lián)播》中率先播出。每次有重要新聞要披露時，中央領(lǐng)導同志總是批示：“今晚廣播，明日見報。”可以想見，廣播節(jié)目為祖國的建設(shè)與發(fā)展，為提高全國人民的政治科學文化水平，發(fā)揮了積極作用。節(jié)目的最大特色是經(jīng)常搶發(fā)“本臺剛剛收到的消息”，有時來不及錄音，則由播音員直播。

改革開放后的文化傳播。1978年,黨的十一屆三中全會做出了“把全黨、全國的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來”的決議,開始通過行政與市場的雙重力量來進行社會資源調(diào)配。進入這一時期，我國的大眾傳媒機構(gòu)紛紛開始探索新經(jīng)濟體制下的運營模式?！笆章犅省睂V播來說顯得格外重要，各級廣播電臺在選擇節(jié)目的內(nèi)容和形式時,開始更多地考慮聽眾的特點和需求，保證聽眾的服務(wù)質(zhì)量。1981年1月1日，徐曼主持的《空中之友》開播，這是中央人民廣播電臺對臺灣廣播推出一檔主持人節(jié)目。主持人徐曼以其“輕軟甜美”的主持風格為隔膜已久的海峽兩岸人民架起了心靈溝通的橋梁，受到寶島民眾的深深喜愛。這檔在寶島引起強烈關(guān)注的節(jié)目不僅塑造了“徐曼小姐”在臺灣民眾心中“和平使者”“知心大姐”的形象，也給中國廣播播音界吹來了一股提升播音藝術(shù)的徐徐春風。中央人民廣播電臺徐曼主持的《空中之友》與廣東人民廣播電臺李一萍主持的《大眾信箱》，開創(chuàng)了中國廣播節(jié)目主持人播出方式先河，兩位主持人也被譽為“北徐南李”。

這一時期，廣播依然具有幫助政府管理社會、進行對外宣傳的屬性,其內(nèi)容在服務(wù)聽眾、娛樂聽眾等領(lǐng)域大幅增加，已具備了鮮明的服務(wù)型廣播的特點，因而具有宣傳與服務(wù)的雙重屬性。需要指出的是，進入新世紀后，由于傳媒業(yè)的市場競爭愈發(fā)激烈，廣播也在根據(jù)自身的優(yōu)勢,使其社會功能相對于其他大眾傳播媒介更為特色化。古典名著《三國演義》在多家電臺熱播，形成“三國熱”。上世紀80年代初期，隨著這樣的潮流不斷推進，四川人民廣播電臺也針對《三國演義》進行創(chuàng)作和改編，最終錄制成了108集廣播劇。該劇被有關(guān)專家譽為新中國成立以來廣播劇罕見的鴻篇巨制，其運用演播藝術(shù)來改編文學名著，讓聽眾在優(yōu)美激揚的聽覺中，獲得審美愉悅和精神享受。從1983年10月1日首播，一直持續(xù)到1994年4月才完，獲得了聽眾的廣泛好評。該劇由四川人民藝術(shù)劇院演播，戲劇界不少人士參加了編、導、演和顧問工作，該劇還先后在全國和四川省榮獲特別獎、一等獎、“五個一工程”榮譽獎，曾在多家電臺播出。同一時期，1983年，由中央人民廣播電臺文藝部改編創(chuàng)作的評書《三國演義》也在中央人民廣播電臺《長篇小說連播》節(jié)目中播出，由評書藝術(shù)大師袁闊成演播。播出后在社會上引起熱烈反響，形成“三國熱”，演播者和節(jié)目責任編輯還受到時任國家領(lǐng)導人王震的接見。

在智媒時代，網(wǎng)絡(luò)對于傳統(tǒng)媒體沖擊有目共睹，技術(shù)發(fā)展往往是不可逆的，直播交互、短視頻傳播等形式屢見不鮮。廣播媒體若想求新求變，就要主動擁抱新媒體。目前廣播用戶的受眾群體大部分是出租車、私家車的司機和乘客。智媒、新媒與傳統(tǒng)媒體相融合，通過與微信、微博、抖音等新媒體客戶端進行通力交互，增強廣播媒介的競爭力。例如，上海SMG推出的阿基米德FM網(wǎng)絡(luò)電臺就是傳統(tǒng)媒體與新媒體融合的成功案例。不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體與新媒體融合的過程中，如今的廣播媒介通過資源互通，內(nèi)容共享，吸引了更多的年輕受眾。廣播技術(shù)優(yōu)化升級，推陳出新，取長補短，優(yōu)勢互補，提升傳統(tǒng)媒體的綜合實力。

我國廣播的發(fā)展對文化傳播的意義

文化傳遞：我國廣播節(jié)目新動態(tài)。2015年11月30日開始，中央人民廣播電臺陸續(xù)推出了《致我們正在消逝的文化印記》系列廣播紀錄片，以人文視角呈現(xiàn)文化流變，折射出中國人民對美好生活的向往和追求，充分調(diào)動聽覺感知中國人曾經(jīng)走過的文化印跡。這一節(jié)目的推出有助于傳承民族文化，增強文化自信和自覺,展示博大精深的中華文化，維護文化多樣性；該廣播紀錄片運用優(yōu)質(zhì)的聲音，為受眾打造一場“聽覺盛宴”，每一檔節(jié)目都在將文化與時代相結(jié)合，留下了寶貴的“聲音檔案”，是媒介融合背景下廣播媒體利用多媒體矩陣推出的優(yōu)秀代表作?！吨挛覀冋谙诺奈幕∮洝帆@得了第二十六屆中國新聞獎一等獎。不難看出，中國在向世界表達中國思想，傳遞中國聲音。廣播的意義不再只是傳遞消息、宣讀政策，當下的社會，更重要的作用是文化價值觀念的輸出，讓世界看到一個真實的中國。

文化標桿：我國廣播節(jié)目新征程。廣播電臺要牢記傳媒人的責任和使命，充分發(fā)揮廣播的優(yōu)勢，例如伴隨性、即時性。堅定黨的立場，時刻秉持為人民服務(wù)的宗旨，樹立文化品牌形象，將核心價值觀文化囊括其中，使聽眾不斷地在媒介大環(huán)境下受到熏陶，獲得身份認同感。品牌不僅僅是商業(yè)，文化也有品牌。不僅如此，文化成為品牌的過程就是傳播的過程，每位聽眾都可以不斷受到內(nèi)容的浸入和文化的滲透。文化自信是最深厚的自信。當下，我國亟需通過廣播打造文化品牌，提高國家在國際中的話語權(quán)和文化軟實力。

文化價值：我國廣播節(jié)目新發(fā)展。提升傳統(tǒng)廣播節(jié)目的傳播效果，方可增強中國文化在世界上的沖擊力。廣播節(jié)目不僅要求廣度還要有深度，內(nèi)容的豐富性依賴于先進的傳播技術(shù)手段和傳播能力。在智媒時代，文化價值和社會價值不可分割，話語權(quán)的掌握更是尤為重要，文化傳播將起到舉足輕重的作用。

智媒時代，廣播隨著傳播途徑的拓展，其伴隨性、時效性特征凸顯，網(wǎng)絡(luò)電臺異軍突起，例如喜馬拉雅FM、蜻蜓FM、阿基米德FM等。人工智能的播報方式深入千家萬戶，用戶選擇余地空前加大，質(zhì)量不佳的節(jié)目變得難以生存。因此，廣播節(jié)目要突破繭房、實現(xiàn)媒介融合，就要做信息輸出的“把關(guān)人”，抓住時代浪潮，創(chuàng)新出符合時代要求的優(yōu)秀廣播節(jié)目。

2018年3月21日，中央廣播電視總臺宣布正式成立。中央電視臺（中國國際電視臺）、中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺建制撤銷，廣播資源在總臺的框架下得到重新整合。3月29日正式播出的中央廣播電視總臺央視《新聞聯(lián)播》，中央人民廣播電臺的播音員首次為節(jié)目配音。這是歷史性的一刻，這也是新時代廣播發(fā)展的又一個里程碑，說明了當下新媒體時代到來，資源整合、互聯(lián)互通的重要性。

2020年，新冠肺炎疫情爆發(fā)，全國人民勠力同心堅決打贏抗疫阻擊戰(zhàn)。廣播作為傳統(tǒng)媒體的先鋒和宣傳報道的重要陣地，扛起了傳播疫情最新消息的旗幟。媒介的公信力凝聚在播音員的每一次報道中。各級廣播電臺迅速響應(yīng)號召，打通所有頻率報道新冠疫情最新進展，例如濟南人民廣播電臺要求全體員工立刻結(jié)束假期，全部投入一線工作中，嚴格把控稿件的主流價值觀和輿論風向，為公眾樹立起擔當?shù)男蜗?。疫情期間，傳統(tǒng)的廣播節(jié)目有固定的播出時間和時長。因此，24小時滾動播出疫情信息也是各大廣播電臺采取的措施之一，并且將節(jié)目投放在新媒體平臺供大家回聽，以免錯過重要的消息。

結(jié)語

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，人民廣播歷經(jīng)時代巨變而屹立潮頭。如今，5G時代已經(jīng)到來，技術(shù)創(chuàng)新催生多樣化的傳播手段，媒介生態(tài)又將發(fā)生劇變。新時代的廣播，需將更為豐富的內(nèi)容、更為專業(yè)的形式與更具品質(zhì)的品牌相互融合，不斷優(yōu)化升級，進而增強民眾的國家認同與文化自信。