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融媒體背景下歌劇對紅色文化的傳播分析

2021-11-11 18:24:34徐加新?,?/span>馮志偉
三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年40期
關(guān)鍵詞:融媒體

徐加新 ?,摗●T志偉

摘要:《大別山之戀》把地方歌劇和六安紅色故事完美地結(jié)合起來,是一堂高質(zhì)量的藝術(shù)黨課。作為大別山精神傳播的載體,該劇是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與紅色基因傳承的創(chuàng)新之舉。本文從該劇的主題、表現(xiàn)形式和舞美等方面,探析融媒體背景下舞劇對紅色文化的傳播路徑。

關(guān)鍵詞:融媒體;《大別山之戀》;紅色文化傳播

皖西民歌劇《大別山之戀》是一臺將六安紅色故事和六安市特有的國家級非遺保護(hù)項目大別山民歌相結(jié)合的優(yōu)秀紅色題材文藝節(jié)目。女主人公桂花從一個懵懂的地方女青年成長為優(yōu)秀的革命女戰(zhàn)士,在痛失愛子、痛失丈夫,一直默默堅守自己的初心,用實際行動踐行了偉大建黨精神。作為一部紅色題材民歌劇,該劇演繹的故事以潤物細(xì)無聲的方式將觀眾慢慢帶入了那個烽火連天的革命歲月,主人公用信仰追問生命價值的忘我精神深深感動了觀眾。在這部民歌劇里,編劇不僅融入了在金寨地區(qū)發(fā)生的革命先驅(qū)詹谷堂播撒革命火種、立夏節(jié)起義、紅軍北上抗日、婦女排三年堅守大別山、劉鄧大軍挺進(jìn)大別山等革命史實。

皖西民歌劇《大別山之戀》是一堂高質(zhì)量的藝術(shù)黨課。該劇通過大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭各個時期人物形象的特殊感受,展現(xiàn)人物的豐富情感。主人公桂花的一生見證了大別山區(qū)各個革命斗爭時期的光輝歷程,展現(xiàn)了紅旗不倒,金剛臺永在的革命史實。以波瀾壯闊的大別山革命歷史為背景,在革命大事件發(fā)展中刻畫人物形象,通過對桂花和洪山這對革命伴侶的精神狀態(tài)藝術(shù)化呈現(xiàn),完美詮釋了老區(qū)人民“堅貞忠誠、犧牲奉獻(xiàn)、一心為民、永跟黨走”的大別山精神,藝術(shù)形象真實感人,思想內(nèi)容具體明確。與此同時,該劇回歸戲劇初心,緊扣革命洪流中的普通民眾的內(nèi)心變化和命運(yùn)選擇,讓我們看到中國共產(chǎn)黨人的初心,雖然歷經(jīng)百年,依然初心如磐,歷久彌堅,璀璨古今。

皖西民歌劇《大別山之戀》是當(dāng)?shù)卣畟鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色基因的一個創(chuàng)新之舉。該劇以大別山地方特色民歌為主要音樂載體,以經(jīng)久傳唱的《八月桂花遍地開》為主要音樂元素,緊密結(jié)合大別山民歌經(jīng)典唱段《送郎當(dāng)紅軍》《慢趕?!贰秵钦{(diào)》等音樂特色,從而串起有故事、有情節(jié)、有內(nèi)涵的舞臺表演??傮w來看,該劇音樂風(fēng)格優(yōu)美婉轉(zhuǎn),旋律靈動流暢,情緒高昂,體現(xiàn)中國近現(xiàn)代不同時期的勞動人民的生產(chǎn)和生活的不同面貌,有力地彰顯大別山地區(qū)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。此外,該劇的舞臺設(shè)置極具革命氣息,具有極強(qiáng)的視覺沖擊力,紅色元素的舞臺呈現(xiàn)大大拓展了舞臺空間,讓觀眾完全沉浸在劇中人物的悲歡離合中,從而也喚醒觀眾對那段波瀾壯闊的革命歷史記憶和思索。

該劇的女主人公桂花的角色由國家二級演員、省級廬劇傳承人馮曉薇飾演。演員馮曉薇的表演把人物塑造和體現(xiàn)得特別可信。為了革命的勝利,排長桂花帶領(lǐng)著金剛臺女排義無反顧地堅持革命斗爭不動搖,積極響應(yīng)黨的號召,紛紛走上革命的道路,在最艱難的時刻,依然堅持?jǐn)澈笪溲b革命,用自己的革命實踐譜寫了一首英雄贊歌?!肮鸹ㄊチ苏煞蚝秃⒆樱谴髣e山人民犧牲奉獻(xiàn)的體現(xiàn);桂花對愛情的守候,是堅貞忠誠的表達(dá);桂花的百年守候,是共產(chǎn)黨人對信仰的堅守?!惫鸹ǖ母锩适虏还馐且粋€時代的縮影,她的形象也成為追求自由和解放的大別山人民心中的精神圖騰。桂花是一位革命勇士,是真正的英雄。演員們清脆的演唱和對白,讓觀眾真切領(lǐng)會和感受劇中人物復(fù)雜的心理和情緒,引起了觀眾的情感共鳴。劇中桂花等英雄形象,永遠(yuǎn)值得懷念和銘記,他們成為觀眾心中不滅的燈塔。

《大別山之戀》里很多戲劇節(jié)拍都有戲劇沖突,革命和反革命的不斷較量顯示了強(qiáng)烈的戲劇張力。詹老師、洪山、玉琳姐、老李叔、小石頭……一批批革命勇士為了建立蘇維埃政權(quán)獻(xiàn)出了自己年輕的生命,每次劇情的發(fā)展都牽動著觀眾的心。其中,桂花的成長及對命運(yùn)的一又一次選擇,都形成了極強(qiáng)的戲劇張力,表現(xiàn)了個體在革命歷史中的人生處境?!洞髣e山之戀》贊美和歌頌了這些普普通通的大別山人民,是他們用信仰武裝起來的血肉之軀,用生命捍衛(wèi)的火熱初心,演繹了“一寸山河一寸血,一抔熱土一抔魂”血與火的生死故事。《大別山之戀》中藝術(shù)人物的身上飽含著老區(qū)人民高尚的革命情懷,更讓觀眾感受到了革命先烈們無比堅定的信仰與信念、高尚的愛國情操和偉大的犧牲精神。其實,劇中的桂花和洪山只是那個時代典型人物,革命道路上有許多像他們一樣的英雄,他們以戲劇化方式走進(jìn)《大別山之戀》。該劇不僅是向英雄的致敬,更是對生命價值的心靈追問。就像劇中反復(fù)吟唱的“桂花明月大別山,相依相伴天地間,花魂山魂明月魂,堅貞忠誠到永遠(yuǎn)?!边@首歌恰恰就像一束精神火炬,在中華兒女代代傳唱中,不斷激勵著后人奔向勝利的前方。

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