摘要：互聯(lián)網(wǎng)時代的到來使傳統(tǒng)的傳播形式產(chǎn)生了新的方式，大量的自媒體視頻博主出現(xiàn)在各大平臺上。李子柒作為一個對外文化傳播的典型視頻博主，將自己的生活和一些中國的傳統(tǒng)文化以短視頻的形式傳播給國際受眾，引起了國外粉絲、各大媒體的廣泛關(guān)注。她的視頻在一些國外平臺例如YouTube、Instagram上引起了很大的關(guān)注，海外的粉絲量和一些視頻的點(diǎn)擊量超過了一些官方平臺例如BBC和CNN。本文將從公共關(guān)系理論視角，淺析李子柒作為非政府外交角色的對外傳播中的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：短視頻;對外傳播;中華文化;符號理論

國家品牌是一個國家對內(nèi)對外的一個綜合展示。李子柒短視頻傳播屬于第二維度的公共外交傳播，戰(zhàn)略性長期溝通，樹立國家品牌形象，是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的主題交流活動。當(dāng)今的人們，都被困在鋼筋水泥當(dāng)中，幾乎接觸不到自然環(huán)境與田園生活。而李子柒就是那種用最接近大自然的方式讓人們看到所向往的世界，在人們心中塑造出一個和平安寧、國民歲月靜好、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的國家形象。李子柒視頻中展示的內(nèi)容，也被越來越多的國外觀眾稱為一種新時尚并加以喜歡和認(rèn)同。通過李子柒短視頻的展示和傳播，也讓更多的國內(nèi)外人士了解到中國傳統(tǒng)文化的一個方面，同時它也可以促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化對外傳播。

一、角色分析：非政府角色公共外交

李子柒作為一名自媒體視頻博主，沒有官方媒體平臺的加持取得了這樣國內(nèi)外關(guān)注的成績，著實(shí)讓人驚喜。這也讓我們看到作為非政府角色在對外文化傳播外交領(lǐng)域的成果。作為非政府角色的李子柒有著自己怎樣的獨(dú)特的吸引力，可以從以下幾點(diǎn)分析。

（1）在日?；纳钪谐尸F(xiàn)陌生化的審美效果。傳統(tǒng)的對外傳播語境中，往往采用的是“意象化”、“符號化”的傳播。例如長江、黃河，京劇、熊貓等。再加之長期采用的意識形態(tài)主導(dǎo)的政論片的輸出，導(dǎo)致絕大多數(shù)外國人目前對中國存在著的刻板影響。但是李子柒作為一個自媒體博主有著自己獨(dú)立獨(dú)特的虛實(shí)方法，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的衣食住行入手，以“制作”、“體驗(yàn)”的敘事視角展開對中國傳統(tǒng)文化的描述，傳播的效果更加客觀，又充滿了陌生化審美效果，讓人接受度更高。

（2）專業(yè)可信的傳播團(tuán)隊(duì)。李子柒從小就生活在這種田園的環(huán)境中，這種生活對于她在視頻中所展示的生活環(huán)境有很大的幫助，她本身的氣質(zhì)也讓人有一種田野恬靜的感覺，給人們一種專業(yè)、可信的感覺。同時節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)對于視頻內(nèi)容的質(zhì)量把關(guān)也十分嚴(yán)格、精準(zhǔn)，為了制作好一個視頻，往往需要前期準(zhǔn)備月余，后期制作上對于視頻的剪輯、畫面美工的處理等都有著近乎嚴(yán)苛的要求，以求展示的視頻畫面都十分精美。

二、視頻分析：從公共關(guān)系視域入手建構(gòu)跨文化的人際傳播

（1）公共關(guān)系的核心理念，就是傳播者理解社會群體已經(jīng)形成的信念，然后順勢而為，通過議程設(shè)置，贏得群體的信任和好感。每個人都不是孤立的存在，在我們的生活中，很多觀念和行為看似是自己決定的，但是實(shí)際上都會受到社會群體的影響。

（2）李子柒之所以受到外國友人的青睞，首先在于不同文化背景下的人們是可以具備基礎(chǔ)的情緒共通的。情感體驗(yàn)與審美境界可以互通，但這種互通不是靠簡單地單向輸出和構(gòu)建，而是依靠共創(chuàng)。

（3）李子柒巧妙的站在了人類共有的生活視角，對中國傳統(tǒng)文化中的一些象征性符號進(jìn)行敘事化的讀解，引起國際上受眾的一些共鳴。比如如何制作中國傳統(tǒng)的化妝品、一些傳統(tǒng)的食物等等，從無到有的呈現(xiàn)，從陌生的素材到日常的用品，非常具備可看性。

（4）筆者將李子柒賬號到2021年8月2日之間上傳的767個視頻進(jìn)行分類，發(fā)現(xiàn)主要分為“美食” “民風(fēng)民俗”“傳統(tǒng)工藝”等幾個方面。 ①美食：蘿卜的一生、瓜間一壺酒、 西瓜和葡萄的一生、紫米南瓜花生的一生、蜂蜜柚子茶……②民風(fēng)民俗：深秋的吊柿餅、應(yīng)季的櫻桃甜點(diǎn)、入冬的阿膠糕、秋冬的銅鍋涮肉……③傳統(tǒng)工藝：用鮮花做胭脂、口紅、用葡萄皮給自己做件衣服、一些手工的洗手臺、龍舟枕頭……④傳統(tǒng)節(jié)日：端午做粽子、中秋節(jié)制作月餅、過年做四川臘肉、立春做鴿子湯、春節(jié)做年夜飯……

從主題分類可以看出，李子柒展現(xiàn)了日常農(nóng)業(yè)勞作與生活圖景。李子柒視頻主要由以下三大元素構(gòu)成①日常勞動實(shí)踐。將自己的日常勞動與生活作為視頻素材。②自然田園場景。在這里，她耕種田野，自己親自種植蔬菜水果，用山上的山泉水洗去雜質(zhì)，洗衣做飯。③情景元素。視頻中，李子柒經(jīng)常用一些傳統(tǒng)的配樂和一些情景的自然聲音來烘托視頻的純凈。

三、結(jié)束語

李子柒視頻在國際上的走紅，是由于讓人們感受到自然、親近自然、回歸自然，讓國際受眾通過最直接簡單的方式了解中國的田園和傳統(tǒng)的生活，在欣賞美食和美景中感受到中國傳統(tǒng)文化的精髓。在新公共外交時代，自覺地用自己的方式對中國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播，就像李子柒將自己的生活拍成短視頻上傳到國際受眾都可以看到的平臺，可以打開一個非政府公共外交的一個新窗口。每個人都可以做中國文化傳播的使者。共情搭建起了人與人之間情感體驗(yàn)的普遍聯(lián)系，在不同的文化語境中，共情更是體現(xiàn)為一種主體間性，是不同文化主體之間分享與對話的重要因素，所帶來的是文化認(rèn)知與認(rèn)同。李子柒的視頻給予我們啟示，但是僅僅靠李子柒的視頻是不夠的。需要有更多意見領(lǐng)袖，并且打造新型的主流媒體一起傳播中國傳統(tǒng)文化，打造屬于中國的文化品牌，大力對外傳播。

參考文獻(xiàn)：

[1]李習(xí)文.李子柒走紅海外的國際傳播邏輯[J].傳媒觀察，2020，（2）

[2]張妍，秦志爽.媒介融合背景下移動短視頻推動傳統(tǒng)文化傳播策略研究——以李子柒為例[J].新聞研究導(dǎo)刊， 2020（11）

作者簡介：李佳琪（2000-），女，漢族，籍貫：河北省秦皇島市，本科，單位：浙江傳媒學(xué)院，主要研究方向：英漢雙語播音。