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社交媒體時代粉絲經(jīng)濟初探

2021-11-03 09:15:56吳治剛何盈盈
商業(yè)2.0-市場與監(jiān)管 2021年12期
關(guān)鍵詞:粉絲粉絲經(jīng)濟營銷

吳治剛 何盈盈

摘要:社交媒體時代,依托社會關(guān)系網(wǎng)絡進行傳播的機制愈發(fā)活躍,雙向性、互動性的特征更為突出,粉絲經(jīng)濟也呈現(xiàn)出新的特點、活力。明星借助社交媒體平臺與粉絲建立對話,縮進與粉絲間的距離,調(diào)動粉絲的情緒更為容易,粉絲反饋更為通暢,自主性不斷提高轉(zhuǎn)而成為企業(yè)營銷活動中的入口。明星或品牌商與粉絲的良性互動不斷激發(fā)了粉絲經(jīng)濟的潛能,成為推動我國經(jīng)濟各行業(yè)發(fā)展的重要動力。基于此,筆者將針對社交媒體時代下的粉絲經(jīng)濟進行分析,挖掘其新特征,為企業(yè)提出新的營銷策略。

關(guān)鍵詞:粉絲;粉絲經(jīng)濟;社交媒體時代;營銷

1.粉絲、粉絲經(jīng)濟的界定

1.1粉絲的含義

“粉絲”一詞作為舶來品源于英文單詞fans的音譯,為fan的復數(shù)形式。據(jù)《劍橋辭典》,fan在英文中含義不下5種,包含“尤其對娛樂明星或體育隊伍十分感興趣并在觀看與了解其時,花費大量時間的某個人。”一意,涉及三個方面:客體,為特定的明星或偶像,主體為單個自然人,主體對客體非常熱愛甚至狂熱崇拜。粉絲則是具有該特征的復數(shù)個人集合體,即一群對特定明星或偶像非常熱愛甚至狂熱崇拜的人。由此可見,粉絲是有著共同愛好即對某一特定明星的追捧,共同目標即擁護其追捧的對象的特殊群體。

作為復數(shù)個人的集合體,粉絲是客觀實在的,而作為將其聯(lián)結(jié)的共同愛好與目標則是屬于上層屬性的范疇。同時,據(jù)考察,這個群體大約在我國20世紀80年代末、90年代初開始大量出現(xiàn),當時叫做“追星族”[1]。與之同時對應的是大眾文化的迅猛發(fā)展。該時期我國電視的廣泛普及,推動了大眾文化的發(fā)展,帶有娛樂、商業(yè)性質(zhì)的明星就是大眾文化發(fā)展的產(chǎn)物,因此“粉絲”也是大眾文化發(fā)展到一定程度的特殊產(chǎn)物,是一種文化行為。而這種文化行為不是消極、被動的,而是圍繞為自己喜愛的偶像的付出心理而展開的積極、能動的行為,包括情緒的波動,時間、金錢的投入,甚至做出一些瘋狂舉動。

1.2 粉絲經(jīng)濟的含義

從表面上看,“粉絲經(jīng)濟”是“粉絲”為“愛”付費的結(jié)果?!胺劢z經(jīng)濟”曾被張某定義為“以消費者為主角,從消費者的情感出發(fā),企業(yè)借力使力,達到為品牌與偶像增值情緒資本的目的?!盵2]基于對偶像的極度熱愛,粉絲愿意為自己的這種極端情緒買單,產(chǎn)生一系列購買行為。這種群體性的經(jīng)濟投入由于一致的情感不斷聚能并由此擴展到文化、經(jīng)濟的各方面,并形成一種新的經(jīng)濟趨勢。

從本質(zhì)上講,“粉絲經(jīng)濟”也是一種文化消費行為、是大眾傳播發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。“粉絲”對特定對象的投入實際也是對大眾文化的某種認同,而傳播者依托先進的傳播技術(shù),產(chǎn)業(yè)化手段,利用大眾傳播媒介大量、持續(xù)、穩(wěn)定的傳遞這種文化,不斷刺激接受該文化的“粉絲”并陷入情緒化的順從,由此投入更多的資本,產(chǎn)生更多的經(jīng)濟行為。

由此可見,“粉絲經(jīng)濟”是“粉絲”在傳播者利用大眾傳播媒介的充分刺激下,陷入情緒化的順從并為此買單,產(chǎn)生一系列購買行為的經(jīng)濟模式。其中,情緒資本是核心,而以“粉絲”為中心的營銷手段起增值情緒資本的作用。

2.社交媒體時代粉絲經(jīng)濟的特征

2.1 消費升級

在傳統(tǒng)大眾媒體時代,粉絲處于產(chǎn)品價值鏈的末端,品牌多通過明星副產(chǎn)品如CD、專輯、海報、舉辦演唱會等與粉絲相連,粉絲經(jīng)濟本質(zhì)依舊是從品牌商出發(fā)的,粉絲只能消費品牌商提供的產(chǎn)品,處于被動地位。而社交媒體時代,粉絲轉(zhuǎn)為品牌價值鏈的接入口,企業(yè)的生產(chǎn)與策劃不再是以傳者為中心,而是把粉絲放在了中心位。這是由于社交媒體時代本就是以用戶為中心的時代,用戶本身地位與權(quán)力就有了大幅的提高,加上粉絲愿意通過付出金錢、時間與偶像產(chǎn)生更為緊密的聯(lián)系,因此圍繞粉絲而開展營銷活動是當下粉絲經(jīng)濟的一個顯著特點。

2.2 價值鏈延長

互聯(lián)網(wǎng)打破了時空界限,粉絲經(jīng)濟的觸角早已延伸至文化娛樂以外的彩妝、服裝、游戲、電商等多個領(lǐng)域。社交媒體時代品牌主多借助社交平臺與粉絲交流、互動,注重培養(yǎng)粉絲的忠誠度,致力于打造良好互動體驗,營造以“我們”為主體意識的氛圍以此增強粉絲黏性獲取更多關(guān)注,從而形成更深厚的品牌價值與資本。

3.社交媒體時代下粉絲經(jīng)濟的營銷策略

3.1 社會化營銷

社會化營銷即利用諸如微博、微信、ins、facebook等社交媒體與粉絲線上溝通的一種手段,粉絲參與感與主動性更強,人際傳播特性更為明顯。社交媒體時代,每個用戶都是巨大社交網(wǎng)絡的節(jié)點,具有傳者、受者雙重屬性,并與其他用戶節(jié)點相連,人際傳播的消費潛能巨大。利用社會化媒體吸引更多的人參與營銷的整個過程,減少粉絲與明星、自媒體博主甚至產(chǎn)品間的心理距離,突出人際傳播的特點。當下微博用戶尤其是以自媒體較為突出的特征是,自媒體博主多擁有兩個微博號,一個是面向普通大眾的,用于維護和建立形象并承接廣告。另外一個為所謂的私人賬號,以一種“與朋友聊天、吐槽、分享”的形式與粉絲建立更為親密的聯(lián)系,多展示的是其私人領(lǐng)域。博主通過在私人微博號中與粉絲頻繁互動,營造一種平等對話的環(huán)境,迅速拉近與粉絲間的心理距離,使二者的互動更加具有人際傳播的特點,將營銷廣告變?yōu)榕笥验g的好物分享,再經(jīng)由粉絲子節(jié)點的傳播影響更多的人并產(chǎn)生購買行為。

3.2 泛媒體營銷

“萬物皆媒”是當下社交媒體時代的一個突出表現(xiàn),任何能夠感知到的事物都能用于傳播。泛媒體營銷就是要利用多樣化的傳播媒介進行綜合、立體的營銷,從而達到促進粉絲互動,培養(yǎng)品牌情感價值的目的。在河南鄭州突降暴雨事件中,某品牌憑借為災區(qū)捐款5000萬,引起200萬公眾在其直播間自發(fā)“野性消費”。究其背后營銷,大致可分為三個階段。第一階段,利用微博制造“某品牌的微博評論好心酸”的話題,直登熱搜第一,閱讀量達7.7億。通過微博進行大量二次傳播,并積攢足夠的輿論支持后,轉(zhuǎn)而進入第二階段,利用淘寶開啟直播。在直播間中,一方面粉絲能夠產(chǎn)生直接消費行為,另一方面主播風格、直播風格更是轉(zhuǎn)為裂變傳播,建立情緒資本的關(guān)鍵。在本次直播活動中,某品牌的董事長在直播間帶著鄉(xiāng)音致謝,從內(nèi)而外的維持著樸素。同時,商品的展示與主播反復強調(diào)“理性消費”的話語也都在維持其樸素形象。樸素的一致性擊中了這次某品牌造就的輿論核心,更是直接點燃了直播間粉絲的情緒,轉(zhuǎn)而成為更多具有野性特點的情緒消費行為。在某品牌消費金額的數(shù)十倍增長、輿論的一片叫好、流量的集聚后,進入第三階段,各大媒體也紛紛對此次現(xiàn)象進行大規(guī)模的傳播。隔天,有關(guān)某品牌的微博文章、微信公眾號文章、短視頻等再次將某品牌推向輿論高潮,轉(zhuǎn)而影響更多人群。本次事件中,某品牌的舉動無疑契合了輿論的走向,但如果沒有后續(xù)立即跟上的多元化營銷與跨平臺傳播,也難以泛起太大的漣漪。利用泛媒體營銷不僅可以收獲更多的粉絲,增加銷售范圍,還能轉(zhuǎn)化更多的用戶參與到營銷中。

3.3 場景化營銷

從媒介格局演變的視角來看,社交媒體時代的爆發(fā)離不開移動媒體的全面普及,可以說微信、微博等典型社交平臺的崛起與移動終端的發(fā)展有著緊密聯(lián)系,二者社交屬性依托移動終端的便攜性、個人性、傳播特性得以強化。因此,對社交媒體時代的粉絲經(jīng)濟營銷策略來說,移動媒體強調(diào)的場景化營銷仍有可借鑒之處。場景化營銷強調(diào)的是基于用戶在特定時空環(huán)境產(chǎn)生特定心理需求的營銷策略,在實際操作中,通常包括產(chǎn)品場景、銷售場景、渠道場景三種類型?;谔囟〞r空環(huán)境下營造的特定心理氛圍,場景化營銷更能準確把握用戶個性化需求,建立更為和諧的對話機制,這恰好迎合了社交媒體時代粉絲的互動需求。

4.總結(jié)

社交媒體時代的粉絲經(jīng)濟具有消費升級、品牌價值鏈延長的特點,基于此,在針對粉絲開展營銷活動時,情緒資本的積累尤為重要。只有尊重粉絲的需求,加強與粉絲的溝通,暢通交流的渠道,將忠誠度轉(zhuǎn)為消費力,才能更好的促進情緒向消費行為的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)營銷目的。

參考文獻:

[1]陶東方.粉絲文化研究:閱讀—接受理論的新拓展[J].社會科學戰(zhàn)線,2009,07:164.

[2]林小楨.淺析粉絲經(jīng)濟的發(fā)展[J].時代金融,2015,03:8.

作者簡介:

吳治剛(1982-),男(漢族),四川成都人,碩士,副教授。研究方向:互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、新媒體。

何盈盈(2002-),女(漢族),四川達州人,四川大學錦城學院網(wǎng)絡與新媒體專業(yè)在讀。

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