[摘? ? 要] 高校作為立德樹人的主陣地，承擔(dān)著鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的重要使命，民族類高校更應(yīng)如此。當(dāng)前，我國民族類高校在大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育中，面臨著培育機(jī)制不健全、培育的內(nèi)容和方法缺少創(chuàng)新、文化建設(shè)滯后、立德樹人缺乏有效載體等困難。解決困難的具體路徑為：堅(jiān)持在強(qiáng)化制度保障中增進(jìn)政治認(rèn)同，在創(chuàng)新內(nèi)容方法中增進(jìn)理論認(rèn)同，在深度交流互鑒中增進(jìn)文化認(rèn)同，在拓寬傳播渠道中增進(jìn)情感認(rèn)同，將民族類高校大學(xué)生培養(yǎng)成鑄牢中華民族共同體意識(shí)的參與者和踐行者。

[關(guān)鍵詞] 民族類高校;中華民族共同體意識(shí);國家安全;民族團(tuán)結(jié);思想政治教育

[中圖分類號(hào)] G641? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? [文章編號(hào)] 1002-8129（2021）11-0076-06

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上明確指出，“要將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育……讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處”[1]。由此可見，培育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)已是新時(shí)代民族類高校教育發(fā)展的理論遵循和政策指引。因此，當(dāng)前形勢下應(yīng)將培育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為民族類高校意識(shí)形態(tài)工作的著力點(diǎn)和重要任務(wù)，這對于壯大我國主流思想輿論、弘揚(yáng)中華文化、抵御各種敵對分裂勢力滲透、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國家長治久安等都具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、民族類高校培育中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值維度

（一）民族類高校是培育中華民族共同體意識(shí)的重要政治高地

推進(jìn)文化繼承創(chuàng)新、增進(jìn)國家認(rèn)同和鑄牢民族共同體意識(shí)是民族教育的重要內(nèi)容?！懊褡褰逃举|(zhì)上是一種少數(shù)民族個(gè)體‘國家化‘民族化和‘個(gè)性化的教育”[2]。在多民族國家設(shè)立民族類高校并開展民族教育對促進(jìn)民族交流互鑒、國家發(fā)展穩(wěn)定、少數(shù)民族個(gè)體生存發(fā)展等方面有著多維價(jià)值訴求。誠然，民族類高校作為開展民族高等教育的重要育人機(jī)構(gòu)，理應(yīng)彰顯和回應(yīng)這些價(jià)值訴求。由于民族類高校的各族師生在語言風(fēng)俗、歷史文化、自然環(huán)境等方面存在差異，因此，黨和國家有意識(shí)地在知識(shí)體系、思想文化和政治素養(yǎng)，尤其在鑄牢中華民族共同體方面對少數(shù)民族大學(xué)生有著特殊要求。民族類高校地域特征和人文特征決定了其在對少數(shù)民族學(xué)子進(jìn)行全方位“家國情懷教育”等方面具有突出優(yōu)勢，是最適合培育堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的高級(jí)人才的代表性場域。因此，充分利用自身有利條件對各民族大學(xué)生進(jìn)行中華民族共同體意識(shí)培育，使其內(nèi)化于心，是民族類高校落實(shí)立德樹人、鑄魂育人的重要任務(wù)。質(zhì)言之，民族類高校作為培育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要政治高地，更應(yīng)承擔(dān)起培養(yǎng)各民族大學(xué)生維護(hù)國家穩(wěn)定、鑄就民族團(tuán)結(jié)之魂的使命與擔(dān)當(dāng)。這種強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感將成為民族類高校強(qiáng)而有力的政治屏障，有助于抵御境內(nèi)外各種敵對勢力及不良意識(shí)形態(tài)對各民族學(xué)子的滲透和影響。

（二）民族類高校是培育中華民族共同體意識(shí)的重要文化基地

培育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌謀劃、全員參與和全程貫穿。民族是文化的創(chuàng)造者和載體，民族共同體實(shí)質(zhì)上就是一種文化共同體。在民族類高校，不同的民族語言、文字、音樂、舞蹈等構(gòu)成的多種民族文化形態(tài)，潛移默化地影響和改變著各民族學(xué)生的思想文化認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念。因此，民族類高?？山柚髅褡宥喾N文化形態(tài)和符號(hào)全方位地開展中華民族文化認(rèn)同教育，促使各族大學(xué)生在進(jìn)行文化交流創(chuàng)新的過程中深刻認(rèn)識(shí)到：中華文化在漢文化基礎(chǔ)上有機(jī)地吸收了各少數(shù)民族的優(yōu)秀文化成果，而各少數(shù)民族文化也融入了主體民族文化的精髓。誠然，民族類高校作為培育中華民族共同體意識(shí)的重要文化基地，更容易在各少數(shù)民族文化和中華民族文化間找到文化的共同記憶、共同特質(zhì)和共同導(dǎo)向，以增進(jìn)各民族大學(xué)生對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)文化自信，進(jìn)而鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（三）民族類高校是涵養(yǎng)和內(nèi)化中華民族共同體意識(shí)的重要心理場域

中華民族共同體意識(shí)是個(gè)體在接受價(jià)值觀教育及情感認(rèn)同等社會(huì)化過程中鑄造成的一種高度抽象的意識(shí)集合體，其本質(zhì)上是個(gè)體對中華民族共同體的心理活動(dòng)在認(rèn)知評(píng)價(jià)、思想認(rèn)同、情感態(tài)度等上的綜合反映。民族類高校所具有的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，使其便于通過感知象征符號(hào)對大學(xué)生實(shí)施象征教育。首先，民族類高校多民族性的辦學(xué)特點(diǎn)能夠?yàn)樾@文化賦予多元豐富的符號(hào)想象和多維立體的思考空間（如體現(xiàn)中華民族多元一體格局的歷史文物古跡、代表中華民族和合一家的建筑物、彰顯中華民族精神特質(zhì)的各族英模人物等）。這些天然的多元符號(hào)象征有助于民族類高校喚醒各族學(xué)子的共同體記憶，形塑出多元一體的歷史文化知識(shí)譜系。其次，民族類高校多民族性的辦學(xué)特點(diǎn)能夠?yàn)殚_展各類校園實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)設(shè)多種特定情境，使各族學(xué)子在深切感悟與直接體驗(yàn)中生成對中華民族共同體的高度熱愛之情，進(jìn)而從心理層面逐漸產(chǎn)生對中華民族共同體的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感。最后，民族類高校多民族性的辦學(xué)特點(diǎn)能夠?yàn)橥貙捀髯鍖W(xué)子的情感互動(dòng)交流面提供平臺(tái)，使大學(xué)生在充分表達(dá)純樸豐富的中華民族情感中形成理性的價(jià)值判斷，從內(nèi)心深處將對中華民族共同體的認(rèn)同自覺轉(zhuǎn)化為報(bào)效祖國的具體行動(dòng)。

二、民族類高校培育中華民族共同體意識(shí)面臨的現(xiàn)實(shí)困難

（一）中華民族共同體意識(shí)的培育機(jī)制不健全

培育中華民族共同體意識(shí)作為民族類高校一項(xiàng)持續(xù)推進(jìn)的基礎(chǔ)性戰(zhàn)略工程，不僅應(yīng)在增強(qiáng)針對性和有效性中延綿用力，還應(yīng)常態(tài)化和全面化。目前一些民族高等教育有關(guān)培育中華民族共同體意識(shí)的活動(dòng)，內(nèi)容和方式看似亮點(diǎn)紛呈、形式多樣，實(shí)則枯燥乏味、單調(diào)淺顯，且缺乏針對性與實(shí)效性。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是活動(dòng)數(shù)量繁多，成效性不高。當(dāng)前各民族類高校在中華民族共同體意識(shí)培育的評(píng)價(jià)指標(biāo)方面存在一個(gè)共性問題，就是側(cè)重關(guān)注主題教育活動(dòng)的多樣化和表面效應(yīng)，而對活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、質(zhì)量和效果不夠重視，一些有關(guān)民族團(tuán)結(jié)和愛國主義培育的主題活動(dòng)常常是以系列的形式出現(xiàn)且周期性較長。出于節(jié)約時(shí)間、場地和經(jīng)濟(jì)成本，盡快完成任務(wù)，有的班級(jí)往往在同一活動(dòng)中涉及多個(gè)主題，“打包做”“貼合做”的現(xiàn)象普遍存在。這不僅不能達(dá)到應(yīng)有的教育效果，反而會(huì)讓學(xué)生疲于應(yīng)對，敷衍活動(dòng)。二是追求規(guī)模，針對性不強(qiáng)。有些民族類高校并沒有將促進(jìn)全員交流交往和培育中華民族共同體意識(shí)納入到學(xué)校人才培養(yǎng)體系的全過程中，在開展各種教育工作和活動(dòng)時(shí)過度追求形式和規(guī)模，而缺乏對活動(dòng)目的、方式、過程、效果等的探究設(shè)計(jì)，特別是缺乏提前評(píng)估、摸底學(xué)生的真實(shí)心理需求和可接受能力，導(dǎo)致活動(dòng)效果與學(xué)生的心理預(yù)期相差甚遠(yuǎn)，針對性與實(shí)際效果不佳。

（二）中華民族共同體意識(shí)的培育內(nèi)容和方法缺乏創(chuàng)新

雖然民族類高校擁有獨(dú)特的優(yōu)勢，是鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵場所，但就民族類高校的實(shí)際特征和教學(xué)與管理來看，依然面臨著諸多挑戰(zhàn)。具體而言：一是教學(xué)內(nèi)容陳舊。目前大多數(shù)民族類高校在開展民族團(tuán)結(jié)思想教育和中華民族共同體意識(shí)培育的教學(xué)工作中，主要開設(shè)的是《民族理論與民族政策》《民族地方史教程》以及《少數(shù)民族發(fā)展史》等民族理論方面的課程。由于這些課程的學(xué)時(shí)比例設(shè)置不高，教材和教學(xué)內(nèi)容陳舊，且缺乏相對完善的課程體系和教學(xué)體系，加上一些教師的理論水平與教學(xué)能力不足，缺乏對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教育引導(dǎo)與理性思考探討，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上無精打采，對課程毫無興趣，就更不可能在思想和行動(dòng)上有所體現(xiàn)，導(dǎo)致教學(xué)效果欠佳，與實(shí)現(xiàn)“入腦、入心”的教育目標(biāo)還有一定差距。二是活動(dòng)形式繁雜。雖然民族類高校每年都會(huì)定期開展關(guān)涉理想信念、“五個(gè)認(rèn)同”、馬克思主義“五觀”等多種主題活動(dòng)，活動(dòng)中所涉及到的新概念、新鮮詞給人以“亂花漸欲迷人眼”的感受，但仔細(xì)品讀后會(huì)發(fā)現(xiàn)，這不過是運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對原有的內(nèi)容進(jìn)行“包裝”，使其顯得亮點(diǎn)紛呈，實(shí)際上民族類高校近年來在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域教育內(nèi)容和形式的創(chuàng)新上并沒有顯著突破。

（三）對校園文化建設(shè)的熏陶作用不夠重視

從民族類高校對大學(xué)生文化認(rèn)同建設(shè)上來看，“隨著政治經(jīng)濟(jì)全球一體化進(jìn)程的加快，各民族之間的文化交流和碰撞也逐漸豐富和激烈;面對形式多樣、內(nèi)容各異的多元文化，大學(xué)生在思想價(jià)值觀念上產(chǎn)生了諸多矛盾與困惑”[3]。當(dāng)前部分民族類高校為了提升綜合影響力，過度追逐基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等外在物質(zhì)層面的提升，而忽略了對校園文化建設(shè)等內(nèi)在精神層面的重視，特別是忽略了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘闡發(fā)和傳承創(chuàng)新，致使一些民族大學(xué)生的價(jià)值觀念和精神文化受到影響。一方面，有的民族類高校在校園文化建設(shè)中缺乏打造和建設(shè)校園特色品牌文化的意識(shí)，不能立足于學(xué)校的具體實(shí)際來積極推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化與校園文化的有機(jī)融合，從而難以實(shí)現(xiàn)通過打造校園特色品牌文化來美化校園文化環(huán)境和提升學(xué)生人文素質(zhì)的目標(biāo)。另一方面，有的民族類高校發(fā)掘和利用校園紅色文化資源的力度不夠，在課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中不能充分發(fā)揮校園紅色傳統(tǒng)文化在鑄牢中華民族共同體意識(shí)及建設(shè)和諧校園中的重大作用，致使紅色教育和愛國主義教育在校園文化建設(shè)中的作用有所減弱。

（四）立德樹人缺乏有效的交流平臺(tái)和傳播載體

全面貫徹落實(shí)立德樹人、鑄魂育人根本任務(wù)是新時(shí)代民族類高校的政治標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值導(dǎo)向和使命擔(dān)當(dāng)。民族高等教育只有將立德樹人思想融入并貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，才能真正有效地幫助各族大學(xué)生塑造健全人格。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)多樣化趨勢，西方社會(huì)思潮不可避免地對大學(xué)生群體產(chǎn)生沖擊，如金錢物質(zhì)至上的消費(fèi)理念甚囂塵上，恐怖主義和宗教極端主義思潮入侵，歷史虛無主義、文化虛無主義、普世價(jià)值等錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)滲透，境內(nèi)外敵對和分裂勢力的破壞顛覆，致使大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)隨時(shí)面臨著被解構(gòu)的風(fēng)險(xiǎn)。面對這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，民族類高校如果在教育中缺乏敏銳的防范意識(shí)或應(yīng)對不足，極可能導(dǎo)致大學(xué)生陷入“認(rèn)同危機(jī)”中。從目前民族類高校搭建立德樹人的有效載體平臺(tái)來看，部分民族類高校搭建的載體平臺(tái)在促進(jìn)學(xué)生基礎(chǔ)性交流和提升輿論影響力方面所發(fā)揮的作用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一些民族類高校并沒有將促進(jìn)全員交往交流交融和培育中華民族共同體意識(shí)納入到學(xué)校信息宣傳工作中，同時(shí)，也缺乏一些可供各族學(xué)子交流互鑒的載體平臺(tái)，導(dǎo)致很多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)方面的典型事跡和有益的方式方法陷入“說了傳不開、傳了難接受”的困境。因此，民族高等教育應(yīng)密切結(jié)合學(xué)生的心理需求和思想特點(diǎn)，努力搭建各類載體平臺(tái)，加快打造中華民族共同體話語體系，并借助多種手段探尋有效的育人因子，逐步打破錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)籠罩下形成的“話語壟斷”和“輿論壟斷”，讓各族學(xué)生在深度交流感悟中啟迪心靈智慧、升華思想境界、汲取精神力量、堅(jiān)定理想信念，成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)真正的參與者與踐行者。

三、民族類高校培育中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑

（一）增進(jìn)政治認(rèn)同：健全體制機(jī)制，強(qiáng)化制度保障

當(dāng)前在國際秩序發(fā)生深刻調(diào)整、國內(nèi)不穩(wěn)定因素迅速增加的背景下，民族類高校無疑成為意識(shí)形態(tài)激烈爭奪的重要陣地。因此，民族類高校需從維護(hù)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)事業(yè)發(fā)展的國家戰(zhàn)略高度出發(fā)，科學(xué)統(tǒng)籌部署、加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建具有長效性、系統(tǒng)性和針對性的配套制度，不斷完善民族類高校中華民族共同體意識(shí)培育的條件保障機(jī)制、服務(wù)監(jiān)督機(jī)制、考核評(píng)價(jià)機(jī)制和正向激勵(lì)機(jī)制等。同時(shí)，要加強(qiáng)黨對民族高等教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，逐步完善以培育中華民族共同體意識(shí)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)體系，以創(chuàng)新教育的理念和方法為著眼點(diǎn)構(gòu)建民族高等教育“三全育人”的融通教育體系，將培育中華民族共同體意識(shí)融入到學(xué)校的教學(xué)、建設(shè)以及管理等各項(xiàng)工作中，形成中華民族共同體意識(shí)培育工作的系統(tǒng)化和常態(tài)化機(jī)制，提升培育的實(shí)效性。此外，民族類高校還應(yīng)盡快建立全員“互學(xué)互鑒互促”的交流制度，自覺利用教學(xué)科研與多民族性等優(yōu)勢，充分挖掘各民族共同英勇奮斗的史料資源，通過多種途徑進(jìn)行廣泛而深入的教育宣傳，幫助大學(xué)生全方位認(rèn)知中華民族“交往交流交融”“共生共存共建共享”的歷史，使民族類高校成為各族學(xué)生交流互鑒、和諧溫馨、互幫互助的民族大家庭，進(jìn)而在他們心中埋下中華民族共同體的種子。

（二）增進(jìn)理論認(rèn)同：堅(jiān)持理論先行，堅(jiān)持內(nèi)容創(chuàng)新

認(rèn)知是認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)，認(rèn)同是認(rèn)知的目標(biāo)和結(jié)果。對于“我們”這個(gè)政治共同體身份的認(rèn)知是中華民族共同體認(rèn)同生成的前提。從中華民族共同體認(rèn)知到認(rèn)同的價(jià)值引導(dǎo)一直是民族類高校意識(shí)形態(tài)工作中的重點(diǎn)。因此，應(yīng)通過創(chuàng)新和完善培育的內(nèi)容方法來進(jìn)一步鑄牢各族學(xué)子中華民族共同體意識(shí)。首先，通過進(jìn)一步建強(qiáng)馬克思主義民族理論學(xué)科、建立中華民族共同體課程體系和教學(xué)體系、完善馬克思主義民族理論學(xué)術(shù)研究體系，持續(xù)深化馬克思主義“五觀”教育，為學(xué)生成長成才奠定科學(xué)的馬克思主義思想理論基礎(chǔ)，以此夯實(shí)中華民族共同體意識(shí)培育內(nèi)容的理論基礎(chǔ)。其次，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，持續(xù)深入開展“四史”教育和“地方史”學(xué)習(xí)，將偉大民族精神融入中華民族共同體意識(shí)培育的體系之中。同時(shí)，將培育中華民族共同體意識(shí)融入學(xué)校思政課程內(nèi)容體系，逐步打造中華民族共同體的話語體系，以全面強(qiáng)化各族大學(xué)生對中華各民族血脈相連、共同奮斗等歷史基因的認(rèn)知，厚植他們對共同體的強(qiáng)烈認(rèn)同感和對國家的深厚歸屬感，在他們內(nèi)心深處筑牢堅(jiān)定的民族團(tuán)結(jié)意愿。最后，從培育方式方法來看，必須不斷改善和創(chuàng)新教育教學(xué)模式。要擅于運(yùn)用符合培育要求、契合學(xué)生需要、體現(xiàn)時(shí)代特征和學(xué)生喜聞樂見的教育方法開展課程教學(xué)和各類實(shí)踐活動(dòng)。例如在課程教學(xué)中教師要適時(shí)照顧那些對國家通用語言理解和運(yùn)用能力較弱的學(xué)生，在各類實(shí)踐活動(dòng)中通過打造“民族團(tuán)結(jié)一家親”“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”等品牌特色活動(dòng)，拓寬和普及國家通用語言教育的情感互動(dòng)交流面，營造各民族學(xué)生嵌入式交往的校園環(huán)境，以進(jìn)一步提高各類實(shí)踐活動(dòng)的針對性，保證中華民族共同體意識(shí)培育的效果。

（三）增進(jìn)文化認(rèn)同：加強(qiáng)文化建設(shè)，加深交流互鑒

各民族人民對本民族文化都有著厚植于心的原始情感，但應(yīng)該看到，對本民族的文化認(rèn)同并不會(huì)自發(fā)地轉(zhuǎn)化為對中華民族共同體的認(rèn)同，這就需要自覺構(gòu)建和后天培養(yǎng)。第一，民族類高校作為擴(kuò)大文化交流的重要支點(diǎn)和增進(jìn)文化認(rèn)同的重要場域，應(yīng)充分利用自身多民族性的有利優(yōu)勢，將獨(dú)具一格的各民族文化元素融入學(xué)校立德樹人、鑄魂育人的教育工作中，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和實(shí)踐智慧潛移默化地滲透到各族學(xué)子的思想意識(shí)之中，進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)，增強(qiáng)各族學(xué)子對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、民族自信心和凝聚力，鑄造民族文化大融合的思想殿堂。第二，不斷開拓新的文化教育建設(shè)基地，如充分利用校史館、博物館、紀(jì)念館、校園建筑等紅色文化教育基地加強(qiáng)對大學(xué)生的人文教育;同時(shí)，立足學(xué)校具體實(shí)際積極推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化與校園文化的有機(jī)融合，打造出具有學(xué)校特色的品牌文化，進(jìn)而增強(qiáng)各民族大學(xué)生對中華文化的高度自豪感和認(rèn)同感。第三，構(gòu)建校內(nèi)外民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的聯(lián)合融通機(jī)制，塑造和優(yōu)化各族師生廣泛交往、全面交流、深度交融的濃厚民族文化生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外各類教育工作的協(xié)同育人，使得各族學(xué)生從心靈深處深刻感知，“波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是各族人民共同書寫的，祖國的廣闊疆域是各族人民共同開拓的，博大精深的中華文明是各族人民共同創(chuàng)造的，歷久彌新的中華民族精神是各族人民共同培育的”[4]。進(jìn)而把對中華民族共同體認(rèn)同的種子埋入每個(gè)學(xué)子的心靈深處，并在彼此的交流互鑒中逐漸生發(fā)和共鑄中華民族共同體意識(shí)。

（四）增進(jìn)情感認(rèn)同：搭建有效載體，拓寬傳播渠道

民族類高校積極搭建各類有效載體，拓寬民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡及模范典型的傳播渠道，對于增進(jìn)各族大學(xué)生的情感認(rèn)同、鑄牢中華民族共同體意識(shí)尤為重要。首先，民族類高校在載體的搭建上要抓住并體現(xiàn)“格調(diào)高雅、健康向上、形式多樣”的關(guān)鍵特點(diǎn)，進(jìn)而發(fā)揮各類載體的育人功能。例如通過開展升國旗奏國歌儀式、文體競技和學(xué)術(shù)論壇活動(dòng)、集體觀看國家重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)和紀(jì)念日活動(dòng)、參觀烈士陵園、話劇演出、聆聽專家講座等形式多樣的活動(dòng)以增進(jìn)情感認(rèn)同。其次，民族類高校在開展各類校園實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)多層次、全方位、立體式講好各民族共同團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共同互助發(fā)展的故事，使各類載體活動(dòng)在順應(yīng)校園文化發(fā)展和學(xué)生成長成才需要的同時(shí)真正起到“潤物細(xì)無聲”的育人效果。最后，針對當(dāng)前西方不良價(jià)值觀念、錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)和影視文化充斥網(wǎng)絡(luò)和校園，其中暗含的暴力、低俗、色情等信息對大學(xué)生思想意識(shí)毒害極深的現(xiàn)象，民族類高校應(yīng)主動(dòng)占據(jù)意識(shí)形態(tài)建設(shè)引領(lǐng)的戰(zhàn)略高地，對不良價(jià)值觀念在網(wǎng)絡(luò)和校園的傳輸滲透進(jìn)行抵御和嚴(yán)格限制。通過創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)全媒體教育、實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+民族團(tuán)結(jié)”行動(dòng)計(jì)劃等凈化和優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，助推校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。例如充分利用校園的媒體廣播、社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)校官網(wǎng)、官方QQ、微信公眾號(hào)等傳播載體廣泛宣傳在民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)歷史上所涌現(xiàn)出的模范典型及先進(jìn)事跡，以形成正確的輿論導(dǎo)向，展現(xiàn)出中國特色社會(huì)主義文化的時(shí)代風(fēng)采和永久魅力，從而讓各族大學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，增強(qiáng)其中華民族主人翁意識(shí)和自豪感。

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