李云霞 常銳

摘要：紅色文化是中國特色社會主義文化的組成部分，應(yīng)該傳播好其蘊含的精神力量，用紅色基因補鈣壯骨。在信息技術(shù)高度發(fā)達的時代背景下，媒體行業(yè)迎來了深刻變革，“智慧+智能”的智媒體高端技術(shù)應(yīng)用正席卷而來，為傳播紅色文化帶來了機遇。智媒體時代，必須緊跟時代發(fā)展趨勢，充分發(fā)揮好智媒體的優(yōu)勢，即信息交互的便捷性、立體化、精準度等，通過搭建智能化平臺、情景召喚、突圍內(nèi)容傳播等路徑促進紅色文化傳播。

關(guān)鍵詞：智媒體；紅色文化；傳播路徑

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）17-0009-02

基金項目：本論文為吉林省高等教育教學改革研究項目“紅色文化融入高校思想政治教育的模式與保障機制研究”成果，項目編號：JLG9474220190724100257

黨的十八大以來，習近平總書記多次對用好紅色資源、發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因作出重要指示。2021年是中國共產(chǎn)黨百年華誕，重溫黨史、重讀初心，激活朝氣蓬勃的紅色文化的滲透力，對于激發(fā)當代青年愛國情懷，振奮民族精神，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，具有重要的現(xiàn)實意義。智媒體為傳播紅色文化開拓了新路徑，使傳播變得更快捷、更精準、更多元，有利于弘揚與創(chuàng)新紅色文化。

一、智媒體視域下紅色文化的內(nèi)涵及特性

（一）紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化有其深厚的內(nèi)涵和底蘊，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民，在革命、建設(shè)、改革過程中創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合而形成的先進文化，同時也是激發(fā)中國人民不斷取得勝利的精神支撐[1]。紅色文化也是一種重要的資源，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個層面。物質(zhì)層面包括革命根據(jù)地，如井岡山革命根據(jù)地，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導創(chuàng)建的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，更被譽為新中國的“搖籃”；此外還有革命紀念館、歷史文物等。非物質(zhì)層面則包括精神的體現(xiàn)，如建黨精神、井岡山精神、延安精神、紅巖精神等。

文運同國運相牽，文脈同國脈相連。紅色文化雖說是在百年來革命、建設(shè)、改革過程中產(chǎn)生的，但這種文化、精神將永遠蕩漾在中華民族之中。歷史和現(xiàn)實都將證明，任何摒棄或拋棄了自己歷史的民族，都不可能壯大，甚至還會令悲劇發(fā)生。紅色文化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要精神力量支撐，在智媒時代，更應(yīng)該努力做好弘揚、傳播紅色文化的工作，讓紅色文化深入人心。

（二）紅色文化的特性

第一，人民性。歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄，歷史是人民創(chuàng)造的，紅色文化是在革命、建設(shè)、改革年代形成的先進文化，在這個過程中，經(jīng)過培育、生成和發(fā)展，在不同的歷史時期當中提出相應(yīng)的任務(wù)，從而讓紅色文化得以發(fā)展和創(chuàng)新[2]。紅色文化根植于中國大地，始終代表著最廣大人民群眾的利益和愿望，充分展現(xiàn)了人民的主體地位，也是人們勇往向前的精神標識。

第二，民族性。紅色文化帶有中華民族的鮮明特色，是馬克思主義與中國國情相結(jié)合的革命產(chǎn)物，凝聚著中華民族由危亡轉(zhuǎn)生機繼而邁向絢爛輝煌的歷史文化，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。近代以來，中華民族深受外來侵略，為抵制侵略，救百姓于水火之中，各族人民團結(jié)一心奮力抵抗，在爭取民族獨立、人民解放中形成了以愛國主義為核心的民族精神和革命精神，這些都充分體現(xiàn)紅色文化具有鮮明的民族性。

第三，先進性。紅色文化的顯著特征是先進性。紅色文化是以馬克思主義理論為指導核心，同時又與中國實際國情相結(jié)合的產(chǎn)物，其必然具有馬克思主義的先進性。紅色文化的先進性是科學性和真理性的，理論是行動的先導，而且只有在正確的理論指引下，才能夠煥發(fā)出生機活力。

二、智媒體視域下傳播紅色文化的價值意蘊

黨的十九大報告強調(diào)：“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！盵3]無論時代如何發(fā)展，中華民族從未拋棄過傳統(tǒng)文化。在世界各國綜合國力面前，文化所起的作用越來越重要，也越來越成為推動國家走向繁榮富強之路的有效推動力。要使紅色文化真正煥發(fā)出光彩，單純地靠口口相傳并不足以讓這種文化發(fā)揚光大，當前，需要借助智媒體傳播紅色文化，一是讓更多的人受益，二是弘揚強大精神力量，三是讓先進文化得以傳承。

首先，傳播紅色文化，有助于弘揚紅色文化在革命、建設(shè)、改革中形成的寶貴精神。如開展紅色文化教育活動，能發(fā)揮其教化育人的作用，而且對紅色文化的開發(fā)，對發(fā)揮基層黨組織的引領(lǐng)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用有著積極意義。同時，也能夠增強人民的愛國情懷，感懷愛國之心、凝心聚力，鑄就人民的創(chuàng)新精神，進一步加強先進性建設(shè)。

其次，傳播紅色文化，有助于弘揚敢于斗爭、敢于勝利的強大精神。革命戰(zhàn)爭年代，通過無數(shù)戰(zhàn)士不畏艱苦、不怕犧牲、艱苦卓絕的頑強斗爭，鑄就了“星星之火，可以燎原”的堅定信念；在和平年代，本著有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上的頑強態(tài)度和鋼鐵意志，譜寫了社會主義建設(shè)新篇章……這些都反映了中國人民敢于斗爭敢于拼搏的奮斗精神，這種強大的精神值得我們傳承下去。

最后，傳播紅色文化，有助于傳播先進文化，提高人們的思想道德素質(zhì)，思想得到啟迪感悟，讓更多的人了解并深刻理解紅色文化的深厚底蘊，能夠從中汲取精神力量，信心百倍地投入到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的偉大事業(yè)中去，為中國特色社會主義建設(shè)貢獻自己的力量，向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢之路奮進。

三、智媒體視域下紅色文化傳播的創(chuàng)新路徑

智媒體的發(fā)展使傳媒行業(yè)向前邁了一大步。新媒體時代，智能手機、人工智能技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、5G技術(shù)以及短視頻、微博、微信等平臺迅速發(fā)展，讓人們獲取信息的方式更為便捷，渠道更為寬廣，傳播內(nèi)容也呈現(xiàn)出多樣化[4]。

機遇面前，也存在一些挑戰(zhàn)，如娛樂性傳播會削弱紅色文化的厚重感、碎片化傳播無法保證完整性等。我們可以通過以下三種途徑傳播紅色文化，使其得到強化。

（一）依托智媒體搭建智能化傳播平臺

當前，隨著微博、微信、抖音短視頻等新媒體平臺的蓬勃發(fā)展，公眾信息獲取量增大。在對青年一代進行紅色文化教育時，要加強平臺內(nèi)上傳視頻的安全性和健康性，做好監(jiān)督工作。各大新媒體平臺都應(yīng)向大眾傳播思想上充滿正能量的紅色文化內(nèi)容，以此讓紅色文化得到更好的傳承和弘揚。

同時，為了讓受眾群體便捷地獲取信息，可以借助智媒體，通過互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)采集、遠程匯聚等方式，實現(xiàn)紅色文化資源的高效存儲及區(qū)域主題聚集，分階段建設(shè)紅色文化地區(qū)資源庫，并將紅色資源按相關(guān)領(lǐng)域設(shè)置專題，基于人工智能技術(shù)設(shè)計相關(guān)紅色文化文本和內(nèi)容可視化的資源檢索方法，讓受眾不論在何時何地都能精準地借助智能搜索滿足自己的需求。

（二）依托智媒體進行情境召喚

智媒體視域下，紅色文化的宣傳要得到釋放，就需要轉(zhuǎn)換思維，從之前單純地靠文字、語言中掙脫出來，讓紅色文化資源“活起來”[5]。而這一切都需要與時俱進，置身于當下的環(huán)境中，以智媒體為載體，運用先進智能可視化技術(shù)實現(xiàn)紅色文化立體式、全景式可視化呈現(xiàn)，讓文物“發(fā)聲”、讓故事“說話”，努力營造一種可視化的現(xiàn)場感、浸入式的體驗感，打破受眾群體與紅色文化之間的時空隔閡與情感交融，激活紅色文化的生命力及情感的感召力，使紅色基因融進血液、沁入心扉。

例如，抖音聯(lián)合七大博物館宣傳出品了一支視頻類H5《第一屆文物戲精大會》，以視頻的形式呈現(xiàn)在大眾面前，不僅背景設(shè)置貼合意境，還有甚者讓塵封千年的文物集體“復(fù)活”、戲精上身，這一作品的出現(xiàn)，讓以前在人們腦海中具有刻板印象的文物以一種“抖音感”的方式“活”了起來。

（三）依托智媒體突圍內(nèi)容傳播

新型網(wǎng)絡(luò)平臺的發(fā)展，使人們隨時隨地可以獲取自己想要的信息，但對于紅色文化內(nèi)容的傳播仍需要加強針對性。內(nèi)容更具針對性，可以推進智媒體應(yīng)用創(chuàng)新，充分運用大數(shù)據(jù)跟蹤、智能化的推薦算法、智能終端分析等技術(shù)獲取受眾的瀏覽偏好、互動頻率，進而更精準地對紅色文化資源進行分眾引導，實現(xiàn)個性化匹配，提供“量身定制”的紅色文化教育產(chǎn)品，運用VR（虛擬現(xiàn)實）技術(shù)、AR（增強現(xiàn)實）技術(shù)等人機交互形式，讓受眾群體置身于智媒體營造的這種互動式、可視化的場景中，以此更好地感受和領(lǐng)悟紅色精神，增強紅色文化理論傳輸?shù)尼槍π院陀行訹6]。

四、結(jié)語

紅色文化是基于馬克思主義與中國國情相結(jié)合形成的先進文化，其蘊含的紅色基因、紅色資源是我們繼續(xù)奮斗，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的精神動力。紅色文化蘊含著豐厚的革命文化，厚重感十足，是世世代代都必須弘揚和傳承下去的紅色基因。當下，應(yīng)結(jié)合時代帶給我們的便利，以智媒體的優(yōu)越性，讓紅色文化體現(xiàn)的革命精神煥發(fā)出奪目光芒。智媒體視域下，弘揚和傳播紅色文化顯得意義非凡。

參考文獻：

[1] 常銳，劉琳.融媒體背景下紅色文化傳播及其路徑建構(gòu)[J].吉林師范大學學報（人文社會科學版），2021，49（2）：111-116.

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[3] 中共中央文獻研究室.中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，2017：53.

[4] 孫岳兵，卜才娟.智媒體視域下高校紅色文化教育的機遇與創(chuàng)新[J].衡陽師范學院學報，2020（5）：154-158.

[5] 廖九陽.陳德：收藏紅色藏品 傳承紅色文化[J].中國政協(xié)，2020（19）：66-67.

[6] 魏曉光，張倩，秦澤寧.區(qū)塊鏈時代燕趙紅色文化智媒體傳播研究[J].營銷界，2020（44）：61-62.

作者簡介：李云霞（1997—），女，山東青島人，碩士在讀，研究方向：思想政治教育。

常銳（1979—），男，吉林四平人，博士，副教授，研究方向：思想政治教育、社會治理。