摘要：《紅樓夢(mèng)》中的十二官是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)特殊的群體。其存在和賈府的興衰息息相關(guān)，她們進(jìn)入賈府時(shí)期賈府正處于黃金時(shí)期，而她們最終被遣出賈府也預(yù)示著賈府的逐漸衰落。她們的行為，和賈府的禮制規(guī)范完全不符，似乎這是她們所進(jìn)行的反叛，種種反抗最終也導(dǎo)致她們的悲慘命運(yùn)的結(jié)局。

關(guān)鍵詞：十二官? 賈府? 反抗精神

明清時(shí)，家班興盛，《紅樓夢(mèng)》中十二官的存在形式就是明清時(shí)期所盛行的家班，即家庭戲班。賈薔從姑蘇買來(lái)十二個(gè)女子，并聘了教習(xí)，教演女戲，從此十二官開(kāi)始了她們?cè)谫Z府的生活。清唐孫華《侯門妓》說(shuō)道“父母相矜指奇貨，許聘當(dāng)須予貴人?！闭f(shuō)的就是父母親把自己的漂亮女兒當(dāng)成奇貨，賣給當(dāng)時(shí)顯貴之家的場(chǎng)景。因此自古優(yōu)伶被人輕賤，十二官她們?cè)谫Z府中也依舊地位卑微，但她們的行為和賈府的種種規(guī)范制度相悖，也許這是她們的反抗。

一、十二官所反映的賈府

十二官進(jìn)入賈府是有著較大的功用，她們進(jìn)入賈府的最初目的就是為了元妃省親，當(dāng)時(shí)的賈府正處于黃金時(shí)代，為了元妃省親建造大觀園。元妃省親時(shí)，十二官登臺(tái)演戲，這是她們?cè)谫Z府的首次演出，之后她們便開(kāi)始在賈府的生活，賈府生活的種種經(jīng)歷也反映了賈府的面貌。

1.等級(jí)森嚴(yán)的賈府

十二官在元妃省親之后在賈府的生活又是怎樣？自古因?yàn)閮?yōu)伶的娛樂(lè)功能，使得他們較之一般的侍婢的地位更為低下。寫元妃省親時(shí)的賞賜之物：“……外有清錢五百串，是賜廚役、優(yōu)伶、百戲、雜行人丁的?！被始业亩Y儀制度是世人效仿的典范，賞賜的先后與多少同時(shí)也是被賞賜者社會(huì)身份與地位的象征體現(xiàn)。在賞賜中，優(yōu)伶僅僅與廚役、百戲、雜行人丁等共分清錢五百串，且在有職業(yè)分工的行當(dāng)里賞賜排在最末一列，可見(jiàn)優(yōu)伶這個(gè)職業(yè)的社會(huì)地位與生活待遇，也可見(jiàn)賈府中一直秉持著應(yīng)有的等級(jí)觀念。在第六十回中趙姨娘打罵芳官說(shuō)家里下三等奴才也比她高貴些。賈府中老太太、老爺、夫人等……位于賈府的最頂端，趙姨娘原本在賈府中地位就較為低下了，她是賈政之妾，妾的家庭和社會(huì)地位都十分低賤，人們常把妾和婢聯(lián)系在一起。而逐漸排列下去就是連奴才都分有等級(jí)，三等奴才在賈府中已經(jīng)算是奴才中的末尾了，但趙姨娘說(shuō)道三等奴才也比她們高貴。趙姨娘的話更能顯示出十二官在賈府中的生存地位。

2、奴仆內(nèi)斗的賈府

《紅樓夢(mèng)》第五十八回，宮中的老太妃甍了，官家一年內(nèi)不得宴樂(lè)，賈府便開(kāi)始裁掉十二官，將十二個(gè)女孩派遣回家，叫她們來(lái)面問(wèn)有一多半不愿意回去，王夫人便把她們分給各個(gè)小姐公子使喚，之后的賈府生活中她們便履行著丫鬟的職能。成為丫鬟之后的她們，與各種人之間的交流更多，這樣更能讓我們觀察從底層到上層的賈府，感受賈府中存在的種種內(nèi)爭(zhēng)內(nèi)斗，很多小事情連接著奴仆間的利益和矛盾。芳官與柳家五兒互相贈(zèng)送東西，引出了王夫人房里的失竊案;藕官燒紙被干娘夏婆子抓住;艾官又因向探春處告夏婆子，這些都使得她們被夏婆子怨恨;芳官又因一塊糕的小小事情得罪了蟬兒。賈府中的奴仆之間因?yàn)槔鎲?wèn)題總會(huì)產(chǎn)生各種各樣的小的摩擦和矛盾，但所有的矛盾連接在一起，從總復(fù)雜，然而人心人性叵測(cè)，這一系列接二連三的矛盾使這些小戲子成為眾矢之的。每人將怨恨藏于心中，到了某個(gè)時(shí)間地點(diǎn)合一，就會(huì)爆發(fā)，這一切也便成為了她們悲劇命運(yùn)的催化劑。

二、十二官對(duì)賈府禮制的沖擊

十二官在賈府中的生活并沒(méi)有那么順心順意，她們時(shí)常被人貶低輕視，但即使被人貶低甚至被打罵，她們也依舊保持著她們的大膽孤傲的心。生活在賈府的最底層，她們用她們特有的方式反抗著。

在第三十六回中賈薔買了個(gè)雀兒給齡官玩，而齡官卻冷笑并說(shuō)是弄了他來(lái)打趣形容她們，在齡官心里賈府是她的牢籠，如同賈薔送來(lái)的這個(gè)籠子一樣，而她們就像籠子里面的雀一樣，被限制住了自由，只能在賈府中唱戲。賈薔弄來(lái)一只關(guān)在籠子里的雀兒給她，就像諷刺她一樣。直到賈薔把雀兒從籠中放走，把籠子拆了，她才罷休。她十分清楚的明白她的處境，當(dāng)看見(jiàn)雀兒也是這種處境之時(shí)這就似乎預(yù)示著自己的處境和生活，她的內(nèi)心是向往自由的，但面對(duì)現(xiàn)在生活在賈府的她來(lái)說(shuō)，自由是不可能的，所以放走雀兒或許對(duì)她心靈來(lái)說(shuō)是一種慰藉。這是也她對(duì)賈府生活的不滿以及反抗。

第五十八回中藕官給死去的菂官燒紙，賈寶玉為她辯護(hù)，之后寶玉才知道事情的緣由，那段文字不難看出藕官和菂官之間的愛(ài)情，她們雖是一群女戲子，但她們對(duì)愛(ài)情也有向往，她們從小被教習(xí)學(xué)戲，除了和一起學(xué)戲的小姐妹們和其他人接觸較少，更何況她們?cè)趹蚺_(tái)上演《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》等兒女情長(zhǎng)的戲曲，難免不激起她們對(duì)身邊人的愛(ài)情想象，雖然她們是同性戀，但她們之間的情誼讓人震撼。而這種情感在賈府出現(xiàn)是不可能有的，賈府的禮制完全不符，違背賈府規(guī)范。這是對(duì)賈府禮制的反抗，她們有追求自己愛(ài)情的權(quán)力，并不因?yàn)椴环Z府禮制規(guī)定而限制她們的情欲。

三、十二官的命運(yùn)和賈府的命運(yùn)關(guān)聯(lián)

十二官和賈府的命運(yùn)息息相關(guān)，賈府在鼎盛時(shí)期將她們招進(jìn)，而賈府將她們遣出也意味著賈府正在一步一步走向衰敗?！八齻兊呐d衰似乎與皇宮有不解之緣：元春‘才選鳳藻宮’，她們得以齊聚賈府，而后‘宮中有一位老太妃欠安’，故‘將宴樂(lè)俱免’，又?jǐn)?shù)月‘老太妃已薨’，‘凡養(yǎng)優(yōu)伶男女者，一概蠲免遣發(fā)?！齻冇指饕榔渲骷爸帘恢??！?中國(guó)古代的“樂(lè)制”乃是為“禮制”所服務(wù)，而所謂的“禮制”又是為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)所制造。因此十二官的出現(xiàn)、興盛到消亡與皇室的妃嬪的加封與甍逝的禮制有關(guān)，而賈府這個(gè)與皇室密切相關(guān)的大臣家族，皇室所做的所有決定都會(huì)影響著賈府?；实巯轮家荒陜?nèi)不讓“筵宴音樂(lè)”，賈元春自然也不能省親了。將小戲子們解散。第五十五回老太妃病倒是《紅樓夢(mèng)》興衰的分界線，那以前賈家一派歌舞升平，那以后賈家急劇衰敗一蹶不振。十二官最后除芳官、藕官、蕊官三人出家外，其他等人便被迫遣散。賈府的衰落已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)，將園中所有的唱戲女孩都遣散，除了因?yàn)槌瓩z大觀園后王夫人要整頓賈府，還有賈府中的人已經(jīng)意識(shí)到賈府衰落時(shí)代的到來(lái)了。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹雪芹、無(wú)名氏、程偉元、高鶚.紅樓夢(mèng)[M].北京;人民文學(xué)出版社，2008.

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作者簡(jiǎn)介：馮媛（1998-），女，漢族，四川廣安市人，學(xué)生，文學(xué)碩士，單位：曲阜師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。