關(guān)銀霞

內(nèi)容摘要：《綠皮書》兼具“旅行文學(xué)”與“成長主題”的基本特征。黑人鋼琴家謝利與白人司機(jī)托尼在南下巡演旅程中親歷黑人遭受的歧視與壓迫，在種族隔離的困境中互相了解、建立友誼，最終實(shí)現(xiàn)彼此精神上的成長，凸顯了創(chuàng)作者追求種族平等與融合的理想情懷。

關(guān)鍵詞：《綠皮書》 旅行文學(xué) 成長主題 種族平等

電影《綠皮書》（2018）講述了白人保鏢托尼被黑人鋼琴家謝利雇傭，驅(qū)車前往種族歧視嚴(yán)重的美國南部進(jìn)行巡演的故事，通過一白一黑兩位主人公性格、地位、文化修養(yǎng)的倒置與錯位，以輕松戲謔的語調(diào)反映種族歧視的沉重主題，使觀眾在笑聲中思考，心酸中感受溫暖，沉思后獲得共鳴，一經(jīng)上映即獲得廣泛贊譽(yù)。

在文學(xué)批評領(lǐng)域，本片目前批評視角主要集中在以下方面：種族主題分析[1];文化身份的錯位與建構(gòu)[2];人物形象及文化內(nèi)涵[3];心理分析[4]及字幕翻譯[5]等。毋庸置疑，這些研究有助于觀眾更深刻地理解影片的內(nèi)涵與外延，但經(jīng)過比較與思考會發(fā)現(xiàn)這部作品符合“旅行文學(xué)”與“成長主題”的基本特征。本文將從這兩方面入手，探討旅行經(jīng)歷對主人公世界觀的改變，通過磨合、交流與互助，兩者都實(shí)現(xiàn)了精神上的成長。

一.旅行文學(xué)與成長主題

（一）旅行文學(xué)

“旅行”（travel）在字典中的定義是：“從一地到另一地，尤其指路途遙遠(yuǎn)?！盵6]1130“旅行”意味著地域的改變、環(huán)境的變化，未知因素的出現(xiàn)，以及冒險和獵奇。隨著科技發(fā)展，旅行逐漸成為常見的社會現(xiàn)象，而旅行文學(xué)因?yàn)榭缭轿膶W(xué)、歷史、地理、文化等交叉學(xué)科，是構(gòu)建復(fù)雜故事情節(jié)及展開敘事的理想載體，越來越多的作者把旅途作為敘事背景，“旅行文學(xué)”開始成為獨(dú)立的文學(xué)類別。關(guān)于“旅行文學(xué)”的特點(diǎn)，《旅行書寫面面觀》中寫道：“正如旅行本身可被視為某種流動的經(jīng)驗(yàn)，旅行書寫也可被看作相對開放的、多樣的形式?！盵7]3

此外，公路片是好萊塢電影的重要組成部分，往往具有深刻的批判現(xiàn)實(shí)意義。公路使主人公離開熟悉的環(huán)境，置身于陌生旅程之中，從而產(chǎn)生特殊的空間和情境。人物是行動的主體，公路則是人物行為和情感敘事的客體，兩者互相作用推動故事發(fā)展。“公路—旅行”引起的地域改變、人文環(huán)境的變化也能促進(jìn)個體的成長，因此“旅行文學(xué)”與“成長小說”可以看作文學(xué)創(chuàng)作中的孿生兄弟，兩者相伴同行。

（二）成長主題

成長主題脫胎于“成長小說”。學(xué)界普遍認(rèn)為“成長小說”始于18世紀(jì)的德國，后來流傳到英美等國家。美國的成長小說偏重對成長過程中沖突、痛苦及蛻變的描寫，側(cè)重精神追求，也被稱為現(xiàn)代成長小說，代表作有《哈克貝利芬歷險記》、《麥田里的守望者》等。隨著時代發(fā)展和技術(shù)手段革新，文學(xué)表達(dá)形式不再局限于小說，詩歌、戲劇、電影也成為重要藝術(shù)形式。成長主題最顯著的特征是：成長過程中的主人公在自我與社會的相互改造中經(jīng)歷一系列事件，視野得以開闊、心靈得到震撼、人生觀獲得塑造，最終發(fā)現(xiàn)自己在社會中的地位，承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。

影片中主人公驅(qū)車一路向南，在旅途中親歷“黑皮膚”帶來的種種困境，磨合中增進(jìn)了解，互助中獲得友誼，最終完成精神上的“成長之旅”。

二.謝利：從封閉到開放

本片背景設(shè)在20世紀(jì)60年代，南方黑人依然生活在剝削和壓迫之下，像奴隸時代一樣要么在種植園辛苦勞作，要么作為奴仆服務(wù)白人。北方狀況相對較好，黑人從事的職業(yè)更加廣泛，但種族歧視依然存在。

在此背景下，謝利的出場頗具戲劇意味：印度裔管家組織面試，操持家務(wù);住所富麗堂皇，擺滿極具異域特色的藝術(shù)品。當(dāng)身著華麗長袍的謝利輕快而不失莊重地出現(xiàn)在鏡頭前時，相信觀眾與托尼一樣驚愕。他坐在華麗的椅子上俯視面試者，屈尊迂貴的氣勢宛如國王。黑人身份與其經(jīng)濟(jì)地位和貴族氣質(zhì)形成巨大反差，強(qiáng)烈對比使這一幕充滿戲劇張力。雖然身為黑人，但他的言行舉止處處透露出上層白人才有的優(yōu)越感，南方之旅使他走出“宮殿”，親身體驗(yàn)殘酷的種族歧視現(xiàn)實(shí)，經(jīng)歷思想上的洗禮。

謝利從小學(xué)習(xí)鋼琴，一直接受白人教育的他對白人文化更加認(rèn)同，而對黑人群體知之甚少。白人思想與黑人外貌的不對等給他帶來巨大的困惑與痛苦，他不知道自己究竟是誰、歸屬何在。為了尋找答案，拿著高薪受人景仰的鋼琴家決定像“萵苣姑娘”一樣走出“高塔”，試圖通過自身努力一定程度上改變白人對黑人的刻板印象，南行可以看作是精神探索之旅。

謝利一直在思考“我是誰”這個哲學(xué)命題。他的主要工作是為白人彈奏鋼琴，是白人文化的裝飾品，但走下舞臺依然不被主流文化接受;身為黑人，他所受的教育和從事的工作也因?yàn)榕c其他黑人不同，而不被黑人同胞接納，失去了種族文化根基;更有甚者，作為同性戀，性取向使他“不夠男人”。憤怒無助的謝利不禁悲嘆“我到底是什么？”

旅程中，謝利逐漸了解到黑人喜歡的食物和音樂，并經(jīng)歷種族歧視的痛苦：堂堂音樂家只能屈身于雜亂的小旅館;被白人小混混肆意侮辱毆打;在“日落鎮(zhèn)”身陷囹圄。這些經(jīng)歷使他認(rèn)識到不管自己有多大成就，都得不到主流社會的認(rèn)可，轉(zhuǎn)而向黑人群體和文化靠攏。巡演最后一程，謝利拒絕為種族歧視者表演，轉(zhuǎn)而到黑人餐廳就餐并免費(fèi)演出，看到觀眾們聞樂起舞，他也綻放出由衷的笑容，這一刻謝利真正敞開心扉融入了自己的族群。這次旅行，他有沒有改變其他白人的看法不得而知，但至少改變了托尼，使托尼從抗拒到認(rèn)同并支持黑人。

南行之旅也使謝利擁抱友誼。托尼在給妻子的信中提到謝利的“孤獨(dú)”。出發(fā)前，他獨(dú)自住在封閉的“宮殿”里，離異并與兄弟斷絕來往;旅行中，他每晚靠威士忌來助眠;看到樂隊白人成員與女子暢談，他只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)旁觀;即使入住黑人旅館，也與其他黑人缺乏共同語言。旅途中，托尼與謝利有爭執(zhí)有誤解，但更多的是互相扶持和體諒;巡演結(jié)束時，謝利在黑人餐廳為同胞演奏;與托尼成為朋友，雪夜中幫忙開車;最后敞開心扉加入托尼的家族圣誕聚餐。

這次旅程不僅使謝利更加深刻地認(rèn)識自我、融入黑人族群，更使他實(shí)現(xiàn)了從封閉到開放的觀念轉(zhuǎn)變，完成了思想上的成長，而共同享用圣誕大餐昭示了導(dǎo)演對種族融合的美好期盼。

三.托尼：從拒絕到接納

白人托尼與謝利形成對位，顛覆了白人高高在上的傳統(tǒng)形象。他生活在貧民區(qū)，生活捉襟見肘。影片一開始塑造了酒吧保安托尼為達(dá)目的不擇手段、動輒使用武力的莽夫形象。稍后，失業(yè)的他為了養(yǎng)家糊口四處鉆營，甚至為了五十美元與人比賽吃漢堡，最后“屈尊”接受巡演司機(jī)的職位。這次旅程不僅改變了托尼對黑人的看法，也使其經(jīng)歷道德洗禮，實(shí)現(xiàn)思想的升華。

受時代影響，托尼一開始歧視黑人。后來迫于無奈接受司機(jī)的工作，但羞于承認(rèn)受雇于黑人，辯稱是為唱片公司工作。途中離車時，不忘把錢包帶走，因?yàn)樵诎兹诵闹泻谌硕际切⊥担呐逻@位黑人是他的雇主。途中托尼親眼目睹身為行業(yè)精英的謝利作為黑人遭受不公，也認(rèn)識到謝利文雅高尚的品質(zhì)，逐漸改變對黑人的看法。從一開始只是行使職責(zé)幫助謝利脫困，到最后寧愿放棄收入也要維護(hù)朋友的尊嚴(yán)。在最后一場演出開始前，因?yàn)楹谌瞬荒苓M(jìn)入餐廳吃飯，憤怒的謝利拒絕登臺演出。經(jīng)理試圖通過賄賂托尼使其勸服謝利，這也是托尼一貫處理問題的方式。但影托尼拒絕接受，寧愿放棄金錢來支持謝利維護(hù)黑人的權(quán)利和尊嚴(yán)。在平安夜他敞開心扉欣喜地歡迎謝利參加圣誕聚餐，把故事情節(jié)推向高潮，使觀眾看到種族融合的理想圖景。

此外，托尼的行為方式也受到影響。影片開始時，托尼習(xí)慣于金錢賄賂不守規(guī)則;賭博、隨地丟垃圾、小偷小摸等行為屢見不鮮;訴諸暴力是他解決問題最常用的途徑。謝利堅持糾正他的錯誤舉動，以身作則告訴他：“暴力永遠(yuǎn)無法取勝，堅守尊嚴(yán)才能贏”。最終，托尼受到感染，最后巡演前拒絕賄賂。

“家庭至上”是美國電影的母題之一。不管托尼在外多么粗魯強(qiáng)硬，在妻子面前總是充滿愛意，竭力承擔(dān)起養(yǎng)家重任。旅程中不管身在何處，一直牽掛著家人。他對妻子的愛是一抹亮色，緩沖了種族歧視的慘痛現(xiàn)實(shí)，使影片滿含溫暖和浪漫情懷。托尼不間斷地給妻子寫信，字跡潦草、語言平淡、錯誤眾多且詞不達(dá)意，謝利取笑它像一封“勒索信”。隨后，謝利用藝術(shù)的語言、美妙的修辭、深沉的感情代托尼完成信箋，這些催人淚下的鴻雁使托尼的妻子深受感動，并自豪地與親人分享這份幸福。在影片的最后，托尼獨(dú)力完成情書并決定親手遞交，這一溫馨的舉動令人感慨。學(xué)會浪漫地表達(dá)愛也是一種情感上的成長。

《綠皮書》著意把故事設(shè)置在種族隔離嚴(yán)重的20世紀(jì)60年代，主人公的旅程也浸染濃重的時代色彩。旅途中，謝利親身體驗(yàn)黑人面臨的壓迫與歧視，對黑人群體有了更深的認(rèn)同，人生態(tài)度從封閉走向開放;而白人托尼逐步改變對黑人的偏見，從歧視、抗拒到接受并維護(hù)黑人，實(shí)現(xiàn)了世界觀的成長與升華。此外，兩者跨越種族、階級的友誼也象征了黑人與白人兩個族群的和解，寄托著導(dǎo)演消除種族主義、實(shí)現(xiàn)種族平等與融合的美好愿望，這一希翼對今天的世界依然有指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：廣東技術(shù)師范大學(xué)外國語學(xué)院）