甄鵬

摘要：當(dāng)下學(xué)校的美育教育比較突出的體現(xiàn)在了對于“優(yōu)美”或“秀美”的呈現(xiàn)上，而對于美之內(nèi)涵的另一個方面“壯美”卻少有提及，本文從對地理學(xué)科的特點和內(nèi)容分析，結(jié)合一些初中地理教學(xué)實例，闡述了地理學(xué)科對于進(jìn)行“壯美”的美育教育所起到的積極作用。

關(guān)鍵詞：美育教育;地理教學(xué);壯美

學(xué)校的美育教育是一個極其重要的內(nèi)容，正如高爾基在《母親》這本著作中寫道：人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地?fù)肀澜纾l更深切地?zé)釔凼澜?，誰說是最優(yōu)秀的;誰是最自由的，誰也就是最優(yōu)秀的，在他們身上，才會有最大的美。

世界的美好需要我們?nèi)ジ惺芎桶l(fā)現(xiàn)，但是審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。這就充分體現(xiàn)了學(xué)校教育的美育的作用，學(xué)校的教育不僅是要學(xué)生掌握相應(yīng)的知識文化和技能，更重要是建立正確的價值觀和世界觀，能夠正確的區(qū)分善惡美丑。

相對于其他內(nèi)容來說，美的涵義比較廣泛，也比較抽象，對于學(xué)校的教育來說難以量化直觀，因此難免流于形式，空而不實，特別是對于美學(xué)中的兩個基本方面——秀美和壯美，這兩個概念的區(qū)分并不明晰，更遑論培養(yǎng)教育了。

除此以外，課堂教學(xué)中拘泥于環(huán)境的限制，即便是可以創(chuàng)設(shè)出較好情景，給學(xué)生美的享受卻總會有些俊秀有余而弘大不足。在課堂是可以展現(xiàn)優(yōu)美的旋律，旖旎的人像，瀲滟的清波乃至逶迤的群山，奔涌的江河。然而對于學(xué)生來說，可以非常親切的感受到身邊的種種秀美，卻難以切身的體會到磅礴恢弘的壯麗之美。

王國維在《叔本華之美學(xué)》一書中提到：“美之中又有優(yōu)美與壯美之別?！币簿褪钦f，美可以基本分成“優(yōu)美”與“壯美”兩個方面，而目前的學(xué)校美育教育中往往對后者少有提及，這不得不說是個遺憾。

壯美簡單的理解就是健美、健壯而美麗，多形容景色。

而在自古至今的文學(xué)作品中對“壯美”一詞也是不勝枚舉，如《詩·大雅·文王》“殷士膚敏”漢鄭玄箋：“殷之臣壯美而敏，來助周祭?！?/p>

吳樾《意見書》：“犧牲其身，為天下倡，而復(fù)活我祖國荊聶壯美之歷史?！?/p>

老舍《四世同堂》六：“天壇，公園中蒼松翠柏還伴著紅墻金瓦構(gòu)成最壯美的景色。”等等。

由此可見，壯美既是一個重要的美學(xué)概念和組成部分，也是一個比較常見的名詞，需要給學(xué)生以充分的理解與認(rèn)識。

然而，當(dāng)下的學(xué)校美育教育似乎對此重視不足，多側(cè)重于優(yōu)美方面的培養(yǎng)。造成這一問題的原因是多方面的，比如對美育教育的理解有失偏頗，學(xué)養(yǎng)不足等等。還有就是眾多的美育滲透學(xué)科教育中對“壯美”的體現(xiàn)稍顯不足，客觀上加大了對“壯美”的教育難度。

對于這個問題，地理學(xué)科可以在很大程度上給學(xué)生以壯美的體驗。甚至可以說地理學(xué)科的教學(xué)就是一場壯美之旅。

從地理學(xué)科的特點與內(nèi)容來說，對于壯美的美育滲透，有著比其他學(xué)科更為得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

地理學(xué)科的另一個特點就是對于地理圖像等工具的突出運(yùn)用，這又是一個可以突出壯美的良好途徑。地圖雖小卻能包容宇宙，只言片語結(jié)合豐富的圖形符號可以表示世間萬物，靜態(tài)的景象可以聯(lián)系到世事變遷，反映出滄海桑田。這些內(nèi)容雖然只是地理學(xué)科的常態(tài)，甚至是滄海一粟，但是卻可以讓學(xué)生心懷天下，用深邃的眼光俯瞰紛繁的世界，從中梳理出普遍的規(guī)律，感受壯美的律動。

以地球知識的學(xué)習(xí)為例，在進(jìn)行這部分知識學(xué)校的時候，很多老師會選用毛主席《送瘟神》一詩中的詩句：坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。

這里學(xué)習(xí)素材不僅反映出了諸如赤道周長，自轉(zhuǎn)周期等一些地理知識，更使學(xué)生從詩歌的優(yōu)美語言到地球在廣袤太空中的壯麗景象，將學(xué)生的思考維度從狹小的身邊拓展到無盡空間，還聯(lián)系到了科學(xué)的數(shù)據(jù)，不拘泥于詩歌中單純的夸張，由此給了學(xué)生對壯美的深刻認(rèn)識。

而對于地球運(yùn)動的學(xué)習(xí)，聯(lián)系到身邊的現(xiàn)象，從中午影子長度的變化，到建筑物之間距離對采光的影響與空間合理的分配，再到海洋潮汐的漲落變化，從同一時間不同地區(qū)的時間差異，到同一地點晝夜的更替，再到極晝極夜的存在以及世界各地季節(jié)的變化與五帶的劃分，都是從微觀到宏觀，客觀上進(jìn)行了從優(yōu)美到壯美的全面涵蓋。

而對于初中地理中占比較大的區(qū)域地理來說，為壯美教育所能夠提供的材料就更為豐富了，無論是單純的區(qū)域內(nèi)容學(xué)習(xí)，還是各個區(qū)域之間的對比分析，亦或是某些區(qū)域內(nèi)具體的地形、氣候、河湖水系、資源災(zāi)害、到人口、城市、民族、語言、宗教等，都是具有著局部與全體，細(xì)節(jié)與整體的情況。

以中國的行政區(qū)劃為例，既可以通過歌訣輔助記憶行政區(qū)劃知識，還可以類比到語文學(xué)科的詩歌朗讀從視聽的角度給學(xué)生美的享受，同時還可以聯(lián)系歷史知識，讓學(xué)生多角度的融合歸納，加深對知識理解，同時還有聯(lián)想形象記憶各個省級行政區(qū)劃的輪廓，給學(xué)生豐富的想象空間，進(jìn)一步實現(xiàn)美的升華，達(dá)成從優(yōu)美到壯美的理解感受，同時對于這些內(nèi)容還可以采用多種圖示進(jìn)行呈現(xiàn)，使得學(xué)生可以對壯美的認(rèn)識得以提升和完善。

輔助記憶歌訣（部分）和形象化行政區(qū)劃圖如下：

行政區(qū)劃記憶歌訣

（簡稱內(nèi)容）

黑吉遼，內(nèi)蒙古

陜寧甘，青新藏，

云貴川，渝津京，

蘇滬皖，閩浙贛，

兩廣兩湖兩河山，

港澳臺瓊海中懸。

陜甘云貴川，

秦隴滇黔蜀。

兩廣兩湖兩河山，

粵桂湘鄂豫冀魯晉

如果能再給學(xué)生充分的想象空間，自行編出一些故事聯(lián)系到各個省級行政區(qū)的位置和輪廓關(guān)系，則更是在綜合思維與創(chuàng)新能力上對學(xué)生進(jìn)行了培養(yǎng)，滲透了美的不同形式的理解。同時，由于此類內(nèi)容中可能有些省區(qū)的輪廓和位置不太易于完成而活動需要善始善終，完成所有34個省級行政區(qū)劃的內(nèi)容，還可以使學(xué)生意識到完美中存在著缺憾，對審美有更為全面的認(rèn)識。

總之，地理學(xué)科的學(xué)習(xí)就是一場壯美之旅。從地球地圖中所描述的地球形狀及大小的數(shù)據(jù)，地球運(yùn)動與各種現(xiàn)象的關(guān)系，從日月星辰的東升西落，到一年四季的循環(huán)往復(fù)，再到各地的風(fēng)土人情，浩瀚宇宙的各種規(guī)律，地球上人類活動與地理環(huán)境的關(guān)系，在地理課堂上學(xué)習(xí)知識的同時，還可以感受到壯美之魅力，可以在學(xué)校的美育教育中起到不同凡響的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]《高中地理審美教育策略探究》黨清泉《課程教育研究》2019年第37期J

[2]《中學(xué)地理教育中的美育》戚靜華《中國教育報》2020年03月12日第8版J