【摘要】 本文從女性主義倫理思想的角度出發(fā)，分析《我的姐姐》的電影敘事，導(dǎo)演準(zhǔn)確地將社會(huì)現(xiàn)實(shí)中“重男輕女”的家庭、“長姐如母”的傳統(tǒng)道德觀念以及女性自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與家庭責(zé)任的沖突展現(xiàn)在觀眾眼前，以此來吸引更多的觀眾關(guān)注女性的生存困境。

【關(guān)鍵詞】 女性主義倫理思想;《我的姐姐》;電影敘事

【中圖分類號(hào)】J90? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）38-0078-02

一、女性主義倫理學(xué)與《我的姐姐》

女性主義倫理學(xué)的源頭和基礎(chǔ)是以兩性平等為旨?xì)w的女性主義，它主要產(chǎn)生于女性主義思想家們對(duì)于傳統(tǒng)倫理的反思。女性主義倫理學(xué)在更廣泛的意義上是提高女性的自我意識(shí)，用更為合理的道德指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐。[1]肖巍在其《女性主義倫理學(xué)》一書中指出女性主義倫理學(xué)有兩個(gè)基本任務(wù)：一個(gè)是“破”，批判歧視女性的傳統(tǒng)倫理，另一個(gè)是“立”，建構(gòu)一種新的男女兩性平等、互動(dòng)的倫理理論。[2]女性主義倫理思想主要包括女性主義自由倫理思想、女性主義關(guān)懷倫理思想、女性主義生命倫理思想和女性主義性倫理思想四個(gè)方面，導(dǎo)演通過影片《我的姐姐》側(cè)面反映了女性主義倫理學(xué)的兩個(gè)基本任務(wù)，試圖借助影片來讓更多的人來關(guān)注女性困境，改善對(duì)于女性的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)男女兩性的平等。

影片《我的姐姐》由殷若昕執(zhí)導(dǎo)，游曉穎編劇，張子楓領(lǐng)銜主演，自2021年4月2日在中國大陸上映以來，獲得了較好的票房收入。影片一開始便向觀眾交代了故事的發(fā)生背景，呈現(xiàn)在觀眾眼前的是灰蒙蒙的天空、被撞擊后的汽車殘骸、忙碌執(zhí)法的警察和張子楓飾演的姐姐，她目光呆滯地站在車禍現(xiàn)場，氣氛沉重且壓抑。一直不被父母重視，從小因家庭重男輕女而受盡委屈的姐姐安然此時(shí)面臨著兩難選擇：是堅(jiān)持自己的夢想考取北京的研究生還是留在當(dāng)?shù)爻袚?dān)起撫養(yǎng)弟弟的重任。影片中的故事來源于現(xiàn)實(shí)生活中的事例，故事情節(jié)能夠得到廣大觀眾的接受。

二、女性主義自由倫理思想下的《我的姐姐》

女性主義自由倫理思想以追求自由、獨(dú)立、理性作為核心內(nèi)容，它的基本觀點(diǎn)是：理性、公正、機(jī)會(huì)平等、選擇自由，它認(rèn)為女性生存的目的應(yīng)該以自我實(shí)現(xiàn)、自我潛能發(fā)展作為優(yōu)先，女性應(yīng)該走出家庭、走向社會(huì)。

女性主義自由倫理思想的第一個(gè)本質(zhì)是自由、獨(dú)立。安然在年幼時(shí)沒有得到父母的悉心照顧，不被家庭重視，父母為了要二胎向當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育部門謊報(bào)女兒是瘸子，在事情敗露后安然遭到了父親的打罵。高考填報(bào)志愿時(shí)又被父母偷偷修改了志愿，原本夢想成為醫(yī)生的她最終被川內(nèi)一所學(xué)校的護(hù)理專業(yè)錄取，在大學(xué)期間她自己邊讀書邊掙學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，沒有花過家里的一分錢，正是安然特殊的成長環(huán)境，使她在成長過程中逐漸成熟，最終形成了自強(qiáng)自立、自尊自愛的性格特點(diǎn)。也正是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持自己的獨(dú)立性，所以在家庭突變時(shí)她具有強(qiáng)烈的反抗意識(shí)，極力反抗照顧年幼的弟弟，認(rèn)為自己的人生不應(yīng)被弟弟束縛，應(yīng)該去追求自己的夢想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

女性主義自由理論思想的第二個(gè)本質(zhì)是理性。一般來說，女性在處理道德兩難的問題上通常會(huì)選擇妥協(xié)。姑媽年輕時(shí)放棄了自己的夢想選擇了照顧弟弟，與姑媽相比，姐姐安然是追求自由獨(dú)立的典型代表，她對(duì)于弟弟人生的抉擇，顯示了新一代年輕人對(duì)于人生選擇的不同態(tài)度。由于自己在原生家庭中不被重視，以及獨(dú)立的性格特點(diǎn)。因此當(dāng)家庭突然遭遇變故時(shí)，她能夠冷靜下來認(rèn)真思考，為自己接下來的生活做出理性的判斷和決定。正是由于她特殊的成長經(jīng)歷，以及在工作環(huán)境中的不被重視，促使她選擇了通過考取北京的研究生來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。但在與弟弟相處后，安然和弟弟都成長了許多，影片沒有給觀眾一個(gè)明確的答案，開放式的結(jié)局給了觀眾思考的余地，這同樣是安然在深思熟慮后做出的理性選擇。

女性主義自由理論思想的第三個(gè)本質(zhì)是走出家庭，走向社會(huì)。與影片中的男性相比，影片中的女性則處于相對(duì)弱勢的地位。眾親戚對(duì)于安然要照顧弟弟的任務(wù)都持贊成態(tài)度，“長姐如母，你現(xiàn)在首要的任務(wù)就是把你的弟弟好好養(yǎng)大”，說明了傳統(tǒng)社會(huì)中重男輕女的現(xiàn)象以及男尊女卑的社會(huì)觀念，這無疑與女性主義自由倫理思想的觀念相沖突。安然作為新時(shí)代的女性有著自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，她想通過考取北京的研究生來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此在安然與男友母親初次見面時(shí)，對(duì)方提出結(jié)婚后便生孩子的看法后，安然選擇了沉默。由此可以看出安然骨子里的執(zhí)拗和倔強(qiáng)，她對(duì)于被家庭束縛的強(qiáng)烈反抗。

三、女性主義關(guān)懷倫理思想下的《我的姐姐》

女性主義關(guān)懷倫理強(qiáng)調(diào)關(guān)系、情感、關(guān)懷，關(guān)懷發(fā)生在關(guān)系中，并在關(guān)系中注重情境、感情和經(jīng)驗(yàn)。[3]女性主義關(guān)懷倫理注重關(guān)系。安然和安子恒的姐弟關(guān)系是無法改變的，影片中安然對(duì)于弟弟的態(tài)度處于慢慢轉(zhuǎn)變的狀態(tài)。起初，父母的突然離去讓親戚們措手不及，大家都讓安然扛起撫養(yǎng)弟弟的責(zé)任，安然沒有更多的時(shí)間去考慮他人，唯有保護(hù)好自己的合法權(quán)益不受侵犯，因此他選擇了將弟弟送給領(lǐng)養(yǎng)家庭照顧。當(dāng)在某個(gè)雨天的晚上，安然應(yīng)約去給男朋友母親過生日，由于前面兩車相撞造成了堵車，或許是父母在同樣場景下的離去觸動(dòng)了安然的內(nèi)心，她想到了獨(dú)自在家的弟弟，便立即推掉了男朋友的邀約選擇了回家照顧弟弟。隨著安然和弟弟的相處，弟弟開始變得懂事，會(huì)在安然身體不適時(shí)照顧姐姐，年幼的弟弟笨拙地踩在板凳上去拿高處的紅糖給姐姐沖紅糖水，安然也逐漸明白了作為姐姐的責(zé)任。安然在地鐵站里試圖扔下弟弟，但當(dāng)她在看到弟弟無助地大哭時(shí)她的內(nèi)心也遭到了譴責(zé)，此后她會(huì)幫助弟弟做一些力所能及的事情，學(xué)會(huì)了做弟弟愛吃的肉包子，會(huì)在弟弟睡前給他講故事，會(huì)耐心地同弟弟聊天。

女性主義關(guān)懷倫理思想的核心是對(duì)人的關(guān)愛。姑媽心疼安然，但沒有通過合適的方式表現(xiàn)出來，反而無形中給安然帶來了一定的壓力，正如安然所說：“你是個(gè)好人，姑媽。但好心未必就能辦好事?！惫脣屧诎踩粯O力反抗照顧弟弟時(shí)，將弟弟帶回了自己家里，讓自己的兒子睡地鋪把床讓給更小的侄子。在安然外出不在家時(shí)，會(huì)給弟弟做飯，并送給姐弟倆一些生活用品。

女性主義關(guān)懷倫理還有助于促進(jìn)家庭生活和諧。姑父常年臥病在床，姑媽并沒有拋棄他，一邊照看著小店的生意一邊照顧姑父，即使在葬禮時(shí)也把姑父帶在身邊，同時(shí)要撫養(yǎng)自己的兒女長大成人，閑暇之余還要兼顧照顧安然和弟弟安子恒，姑媽一個(gè)人扛下了整個(gè)家庭的重?fù)?dān)。小時(shí)候受到了父母的不公平對(duì)待，成家后又再次身處困境中，正是姑媽的堅(jiān)持和不放棄才得以使這個(gè)本就不幸的家庭維持著正常的生活，并給予了每位家庭成員關(guān)愛，悉心地照顧著家庭成員的日常生活。

人對(duì)于接受過的某些關(guān)懷以及曾付出過的某些關(guān)懷有強(qiáng)烈的感受。這種感受使人產(chǎn)生一個(gè)我必須對(duì)他人所遭受的不幸起反應(yīng)和滿足自我服務(wù)期望的情感，這個(gè)感覺便是倫理關(guān)懷感。正是姑媽了解了安然小時(shí)候在自己家的處境，被表哥當(dāng)沙袋打，被姑父看洗澡，姑媽內(nèi)心對(duì)安然產(chǎn)生了愧疚感?！捌鋵?shí)套娃也并不是非要套進(jìn)同一個(gè)套子里”，最終姑媽放棄了她原有的執(zhí)著，理解安然一個(gè)女孩子一路走來的艱辛與磨難，并叮囑安然以后的路要自己走，讓安然做回她自己，希望安然能夠活出不一樣的人生。

四、女性主義生命倫理思想下的《我的姐姐》

女性主義生命倫理的本質(zhì)就是從女性視角出發(fā)關(guān)懷所有生命。女性主義生命倫理的核心是關(guān)懷，所以它與女性主義關(guān)懷倫理學(xué)聯(lián)系十分密切。女性主義生命倫理學(xué)以關(guān)懷倫理為其主要特征，提倡兩性平等，呼吁人文關(guān)懷，重視社會(huì)公平。[4]安然在發(fā)現(xiàn)醫(yī)囑出錯(cuò)時(shí)會(huì)及時(shí)打電話通知當(dāng)事人，她一直堅(jiān)持著自己的職業(yè)道德，關(guān)心著每一位病人的生命健康。但影片中的某些人物卻與女性主義生命倫理學(xué)相背離。

影片中無論是安然逝去的爸爸，整日無所事事的舅舅，還是年僅六歲的弟弟，他們的生活都與姑媽和安然二人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比。爸爸考上了中專，姑媽便放棄了上學(xué)的機(jī)會(huì)，選擇了供弟弟上學(xué);舅舅沒有一份正經(jīng)的工作，每天游手好閑，也足以從側(cè)面映照出原生家庭對(duì)于舅舅這個(gè)男孩子的寵愛;在安然小時(shí)候被父親打時(shí)，母親只是站在一邊說著“別打了”，沒有去阻止足以說明父親在家中的地位;當(dāng)安然父母離去后，撫養(yǎng)弟弟的任務(wù)就落在了安然身上。由此可以看出，影片主創(chuàng)人員通過將具體的人物形象曝光在大眾面前，以此來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所存在的男女兩性不公平的現(xiàn)象，這種不平等甚至?xí)绊懸恍┤说囊簧?/p>

中國傳統(tǒng)社會(huì)中所表現(xiàn)出的女性形象多是傳宗接代、相夫教子。女性作為人，不應(yīng)該僅僅是繁衍后代的工具，應(yīng)該有自己的選擇權(quán)。影片中的孕婦為了能夠傳宗接代，不顧自己的生命危險(xiǎn)，即使患有妊娠子癇，也堅(jiān)持要生下孩子。面對(duì)這種情況，身為護(hù)士的安然極力反對(duì)，憤怒地喊道：“你都生兩個(gè)女兒了，為什么還要生啊，兒子就那么好嗎？”但最終被孕婦的家人阻攔，孕婦用虛弱的語氣回應(yīng)安然“我要生”。

女性主義生命倫理反對(duì)各種形式的歧視和壓迫，顛覆了傳統(tǒng)的男尊女卑的倫理觀念，保證女性的社會(huì)地位和權(quán)利。導(dǎo)演通過女性主義觀點(diǎn)來展現(xiàn)影片的意蘊(yùn)，能夠?qū)⑵渲械募?xì)節(jié)更真實(shí)地表現(xiàn)出來，進(jìn)而更準(zhǔn)確地將社會(huì)現(xiàn)實(shí)中“重男輕女”的家庭、“長姐如母”的傳統(tǒng)道德觀念以及女性自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與家庭責(zé)任的沖突展現(xiàn)在觀眾眼前，吸引更多的觀眾關(guān)注女性的生存困境。

五、結(jié)語

女性主義倫理學(xué)開拓了倫理學(xué)研究的新領(lǐng)域，它的發(fā)展可以提升女性方方面面的自我意識(shí)，并把它貫徹到日常的生活中，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為積極的道德實(shí)踐。影片通過女性視角來展現(xiàn)女性困境，能夠更真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)中女性的生存地位，反映了導(dǎo)演等主創(chuàng)人員反對(duì)封建傳統(tǒng)思想、反對(duì)性別壓迫的意志力，通過具體的人物形象讓觀眾感受到了女性意識(shí)的強(qiáng)大力量。近年來女性地位的提高是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，在做好女性權(quán)益維護(hù)的同時(shí)，女性自身也應(yīng)樹立良好的倫理意識(shí)，提高自我保護(hù)的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李丹丹.女性主義倫理思想的當(dāng)代中國電影敘事[M].北京：人民出版社，2018.

[2]肖巍.女性主義倫理學(xué)[M].成都：四川人民出版社，2000.

[3]邱仁宗.生命倫理學(xué)——女性主義視角[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2006.

[4]李丹丹.女性主義倫理思想與當(dāng)代中國電影敘事[M].北京：人民出版社，2018.

作者簡介：孫曉蕊，女，漢族，山東棗莊人，碩士研究生在讀，研究方向：廣播電視藝術(shù)學(xué)。