【摘要】 《女勇士》是華裔美國女作家湯亭亭創(chuàng)作于20世紀(jì)70年代的處女作，該書不僅獲得了美國國家圖書評(píng)論界非小說獎(jiǎng)，也引起了國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注和研究。本文通過分析文本中的拼貼和視角轉(zhuǎn)換的空間形式，使讀者以一種新的視角探析文本中華裔母女的關(guān)系，洞悉這種關(guān)系背后所隱藏的族裔性。由于受到中西方兩種不同文化的影響，湯亭亭的空間書寫呈現(xiàn)出變化性、多元性的族裔特征。其次，《女勇士》的獨(dú)特空間形式凸顯了族裔性，而帶有族裔性的空間書寫又使得《女勇士》文學(xué)性得以彰顯，兩者相互融合、相得益彰、和諧統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】 《女勇士》;空間書寫;拼貼;視角轉(zhuǎn)換;族裔性

【中圖分類號(hào)】I107? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）38-0006-02

基金項(xiàng)目：2015年四川文理學(xué)院高教一般項(xiàng)目 “華裔美國文學(xué)的空間敘事研究——湯亭亭作品為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2015GJ019Y）。

在20世紀(jì)末的美國文學(xué)領(lǐng)域，湯亭亭是最具影響力的華裔美國作家之一。在她三部最具代表性的作品中，《女勇士》受到了極大的歡迎并取得了巨大的成功。本文試圖將敘事空間結(jié)構(gòu)研究與母女關(guān)系的主題研究結(jié)合起來，分析母女主題背后的華裔族裔性。本文所談?wù)摰目臻g書寫是基于約瑟夫·弗蘭克于所提出的空間形式的理論框架“在弗蘭克的文本中，‘空間形式’是對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)中某一類作品的美學(xué)特征的概括”（陳德志，2009：63）。作為美國華裔文學(xué)代表作品之一的《女勇士》無疑屬于此類范疇。它在敘事結(jié)構(gòu)上大膽創(chuàng)新，在主題上凸顯族裔性，作為跨文化的文學(xué)文本，其文學(xué)性和族裔性都不應(yīng)該被孤立地來分析，兩者應(yīng)該是互相融合、相得益彰。本文將從空間形式的角度出發(fā)，探討小說的兩種空間形式：拼貼和視角轉(zhuǎn)換， 同時(shí)揭示形式對(duì)于主題的意義。

一、拼貼

“拼貼”（collage）一詞源于法文coller（粘貼），是指將不同素材的藝術(shù)作品重新組合。最早起源于現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)始人畢加索于1912年在畫布上黏了一片印有藤編圖案的油布而創(chuàng)作出第一件精致的拼貼作品—— 《有藤椅的靜物》拼貼最早是一種繪畫藝術(shù)，將紙張、布片或其他材料進(jìn)行糅合、重組、疊加，從而創(chuàng)造出一個(gè)全新的藝術(shù)整體，使其在視覺上具有敘事性，呈現(xiàn)出一種與原始素材完全不同且具有全新概念的內(nèi)容。這種激進(jìn)的混合方式后來也出現(xiàn)在現(xiàn)代文學(xué)作品中。事實(shí)上，拼貼是后現(xiàn)代主義開始時(shí)的一個(gè)藝術(shù)概念，它包含的不僅僅是將某物黏在另一物上的簡單的技巧，而是將拼貼符號(hào)及其背后的主題結(jié)合起來，使它們相互作用，形成新的意義表達(dá)，它不僅是一種能夠產(chǎn)生空間感的寫作技巧，更是一種可以滲透到幾乎任何藝術(shù)形式中的審美哲學(xué)。

《女勇士》整體而言就是一幅充滿記憶、想象和心理活動(dòng)的拼貼畫。雖然這部作品是由五個(gè)不同的章節(jié)組合而成，但這五個(gè)章節(jié)并沒有按照時(shí)間順序排列。這是很典型的拼貼手法，正如胡全生定義的文字式拼貼，“由文字構(gòu)成的獨(dú)立敘述單位，說獨(dú)立是因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)段落，且段落之間常用符號(hào)隔開，沒有時(shí)序及因果關(guān)系的聯(lián)系”（胡全生，1998：127）。此種如繪畫藝術(shù)般的空間書寫將想象與現(xiàn)實(shí)、歷史與神話巧妙安排在敘述進(jìn)程中，使得靜止的藝術(shù)產(chǎn)生了敘事的流動(dòng)性。由于每一章的主人公并不相同，這五章之間似乎沒有時(shí)間序列的相關(guān)性。盡管如此，章節(jié)之間的安排卻能映襯出作者的意圖，反映文本的主題。女兒在兩種文化之間撕裂般的成長痛苦就來源于此巧妙的章節(jié)拼貼。第一章講述的是與人通奸生下私生子的無名姑姑，家人用忽視她存在和除名的方式來懲罰她帶給家族的恥辱，此章中的無名姑姑是一個(gè)消極的角色形象。接下來的第二章以花木蘭為原型，對(duì)故事進(jìn)行改寫，敘述者把自己想象成驍勇善戰(zhàn)的女戰(zhàn)士花木蘭，為家庭帶來榮耀，受到家人和鄉(xiāng)親們的尊敬和喜愛。第二章里樹立了與第一章截然相反的積極形象，家門恥辱與家族榮光形成鮮明。而且接下來的三四章也是類似的對(duì)立章節(jié)布局。第三章講述了母親勇蘭雖然與丈夫相隔萬里，卻用丈夫寄回的家用成為一名成功的鄉(xiāng)村醫(yī)生，并與遠(yuǎn)在美國的丈夫團(tuán)圓的故事。與此相反，第四章“西宮門外”中姨媽月蘭無法面對(duì)丈夫拋棄自己并迎娶美國妻子的現(xiàn)實(shí)之后，病死于瘋?cè)嗽旱脑庥?。讀《女勇士》此類空間文本時(shí)，讀者必須能剝離文字的指涉過程，看到文字指涉背后的整體結(jié)構(gòu)，因?yàn)橐饬x的構(gòu)建主要通過文本各章節(jié)的正反形象塑造的交叉指涉?！杜率俊泛帽纫环卸鄠€(gè)拼圖畫的全景圖，拼貼畫通過并置的方式停止敘述時(shí)間，表現(xiàn)敘述空間張力性?？桃獍才诺南麡O與積極形象的對(duì)立拼貼形成了一種緊張的關(guān)系，強(qiáng)化了戲劇沖突?？此齐s亂無章、邏輯混亂，實(shí)則以此模擬出了女兒凌亂混沌的心理成長之路，企圖在母女復(fù)雜的雙線講述、正反兩極的章節(jié)安排、回憶和現(xiàn)實(shí)的雙重世界中尋找自我成長的新意義?！捌促N畫的使用使文本的統(tǒng)一性和連貫性受到了威脅， 但它們并沒有完全消失， 因?yàn)楝F(xiàn)代派小說家從不肯放棄對(duì)終極意義的追求?！保ê?，1998：126）由于作品的每一章被作者所賦予特有的能指，讀者就可以很清楚地在構(gòu)建出作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及與主題之間的意義關(guān)聯(lián)。

二、視角轉(zhuǎn)換

H·伯特·阿波特在《劍橋敘事學(xué)導(dǎo)論》指出視角既敘事者在敘述中的認(rèn)知立場(chǎng)和角度。通常敘事者就是聚焦者，但是在敘事過程中，聚焦點(diǎn)不是單一不變的，敘事視角從一個(gè)焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)焦點(diǎn)則為視角轉(zhuǎn)換?！杜率俊分械臄⑹乱暯蔷统尸F(xiàn)出這樣的特點(diǎn)，每個(gè)章節(jié)中視角轉(zhuǎn)換超過至少兩次以上。總體而言，湯亭亭使用了三種視角：第一人稱有限視角、第三人稱全知視角，第三人稱作者全知視角。作為“女兒”第一人稱“我”的有限視角又分為非成熟（孩童）期視角與成熟（成人）期視角。第一人稱有限視角也叫內(nèi)視角，作者以筆下的人物來觀察、感知和透視世界，因此不免帶有主觀和片面性，但與其他兩個(gè)視角相比，它是全書使用最頻繁的視角。第三人稱全知視角猶如全知全能的上帝一般，對(duì)故事中每個(gè)情節(jié)都了如指掌，對(duì)故事中每個(gè)角色命運(yùn)都了然于目。第三人稱作者全知視角指敘事者跳出故事之外，對(duì)故事中細(xì)節(jié)做出自己的道德價(jià)值評(píng)判。后面兩種視角也被稱為外視角。

在第一章“無名女子”中，母親作為故事的目擊者以第一人稱有限視角開始講述帶有個(gè)人認(rèn)知和價(jià)值取向的故事，前面九段都是來自母親直接講述，從第十自然段開始到本章結(jié)束，敘事視角就從母親轉(zhuǎn)換成了女兒“我”，“我”基于自己的道德判斷想象出與母親天差地別的故事，由于“我”在講述時(shí)知道關(guān)于無名姑姑故事的所有情節(jié)，洞察出了姑姑的所有情感，因此女兒的講述采用的是第三人稱全知視角。從母親的內(nèi)視角到女兒的外視角反映了母親對(duì)中國封建傳統(tǒng)男權(quán)思想的順從和受美國女權(quán)主義思想影響的女兒的強(qiáng)烈反抗。故事開頭作者用了前引號(hào)，但故事的結(jié)尾卻沒有后引號(hào)，這似乎隱喻這是一場(chǎng)母親與女兒之間的族裔價(jià)值思想的無休無止、無對(duì)無錯(cuò)的開放式對(duì)話。《鄉(xiāng)村醫(yī)生》這章的開頭和結(jié)尾部分采用內(nèi)視角分別描述了母親的畢業(yè)證書、畢業(yè)照和自己的學(xué)校生活，而中間講述母親醫(yī)專學(xué)生生活和在鄉(xiāng)村當(dāng)醫(yī)生的經(jīng)歷部分又采用身處故事之外的全知視角。女兒甚至知道連母親室友都不知道的關(guān)于母親的學(xué)生時(shí)代生活的秘密。

《女勇士》視角轉(zhuǎn)換如下圖所示：

三、結(jié)語

弗蘭克所指的空間并非物理性的視覺空間，而是指文學(xué)文本中的意義單位并置拼貼所在讀者認(rèn)知層面形成的意識(shí)空間，其最大的屬性在于其同時(shí)并列性。湯亭亭在《女勇士》中通過正反章節(jié)的拼貼和視角轉(zhuǎn)換與讀者進(jìn)行秘密的對(duì)話，使讀者構(gòu)建了這樣的意識(shí)空間，從而完成其獨(dú)特的空間書寫。

作為華裔文學(xué)母題之一的母女關(guān)系是《女勇士》的最重要的主題，但《女勇士》中的多重聲音、多重視角和多種文化表現(xiàn)出美國華裔族裔性不再是對(duì)抗與同化的二元思維模式，其復(fù)雜性具有“特殊性、變化性和多樣性”的顯性特征。（Young，1990：171）母親與女兒故事講述的差異性呈現(xiàn)出中國文化傳統(tǒng)與道德價(jià)值的純粹性和受主流白人文化影響的雜糅性之間的對(duì)立矛盾。母女不斷變化的“交流”路程即為作者構(gòu)建空間的過程，從雙方的各說各話到如同獨(dú)唱似的聲音重合。這標(biāo)志著母女關(guān)系從對(duì)抗走向融合，同時(shí)也暗示著女兒已經(jīng)成功蛻變成一位真正的勇士。通過全面的分析，本文也指出湯亭亭的空間敘事是服務(wù)于揭示作品的文化隱喻。

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作者簡介：龐黎，女，漢族，四川達(dá)州人，四川文理學(xué)院外國語學(xué)院講師，西南民族大學(xué)英語語言文學(xué)碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)、敘事學(xué)。