林彩琴

摘 要：《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出思想政治學(xué)科是一門綜合性、活動型的課程。教師在教學(xué)過程中要結(jié)合學(xué)生的生活與實踐，打造活動型德育課程，做到“構(gòu)建活動課堂，啟發(fā)學(xué)生思維;搭建多元平臺，推進(jìn)知行合一;創(chuàng)設(shè)議題情境，突出價值引領(lǐng)”，推動思政課小課堂同社會大課堂的結(jié)合，滿足學(xué)生的發(fā)展期待，增強高中思想政治課的思想性、理論性，提高思政課的親和力和德育實效。

關(guān)鍵詞：活動型課程;理論性;實踐性

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出思想政治學(xué)科是一門綜合性、活動型的學(xué)科課程，為我們提高思想政治課程的教學(xué)實效性提供了重要思路。縱觀多年教學(xué)實踐，學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治課時經(jīng)常存在“知行不一”的現(xiàn)象，不能很好地理論聯(lián)系實際，面對具體情境時辨別、分析和解決問題能力有所不足。教師在教學(xué)中要堅持“理論性與實踐性的統(tǒng)一”，了解時代脈搏，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)過程，推動思政小課堂同社會大課堂的結(jié)合，不斷增強高中思想政治課德育功能。

一、高中思想政治課堅持理論性與實踐性相統(tǒng)一的依據(jù)

（一）源于生活，高于生活

高中思想政治課教材文本內(nèi)容來源于生活，又高度凝練，有著規(guī)范化的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。教師在教學(xué)過程中還原生活情境，讓學(xué)生在生活體驗中學(xué)習(xí)知識，讓書本上的知識“活”起來，增強書本內(nèi)容的趣味性和實踐性，做到理論與實踐的統(tǒng)一。

（二）信息多元，引導(dǎo)明辨

大數(shù)據(jù)時代學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)獲得知識，知識面較廣。囿于經(jīng)驗、眼界，學(xué)生對爆炸般的信息辨別能力有待提高，需要教師加以引導(dǎo)。若教師仍采取“填鴨式”的教學(xué)方法，就無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無法真正引導(dǎo)學(xué)生成長。教師應(yīng)洞察社會信息，與學(xué)生共同探討，教學(xué)相長。

（三）涵養(yǎng)素養(yǎng)，見之實踐

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。思想政治課教師在教學(xué)過程中強調(diào)“立德樹人”，應(yīng)該研究課程的實踐屬性，深入體會馬克思主義是一個實踐性和開放性的理論體系，它不僅致力于科學(xué)地“解釋世界”，而且致力于積極地改變世界。教師應(yīng)該將抽象的理論與具體生動的實例相結(jié)合，便于學(xué)生理解。

二、打造活動型德育課程，堅持理論性與實踐性的統(tǒng)一的路徑探索

高中思政理論課包括中國特色社會主義相關(guān)內(nèi)容，即經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度，馬克思主義哲學(xué)，有利于學(xué)生樹立制度自信，道路自信和文化自信。這要求教師在教學(xué)過程中不能只讓學(xué)生簡單“背基礎(chǔ)、默重點”，而需讓學(xué)生真正從生活中學(xué)習(xí)，將思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，真正認(rèn)同正確的主流價值觀，信服社會主義意識形態(tài)。為此，本文探討如何將“理論性與實踐性相統(tǒng)一”運用到活動型德育課程的構(gòu)建中，增強思想政治課德育功能的實效性。

（一）構(gòu)建活動課堂，啟發(fā)學(xué)生思維

課標(biāo)提出議題式活動型課程的建議。學(xué)生要真正做到理論性和實踐性的統(tǒng)一，需要提高在實踐中學(xué)習(xí)的效果。教師可以采取合作探究法、辯論式教學(xué)法、比較鑒別法、時政點評法等打造活動課堂，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，啟發(fā)學(xué)生思維。在活動過程中，要提倡學(xué)生團(tuán)隊合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。團(tuán)隊在合作探索中得到思維的碰撞，互相幫助，取長補短?；顒诱n還能讓學(xué)生在自主辨析和交流展示的思維活動中，深化對知識的理解、運用和遷移，真正讓學(xué)科知識內(nèi)化于心，外化于行。例如：在必修一“我國的基本經(jīng)濟(jì)制度”這框題教學(xué)設(shè)計中，我拋出議題“父母的工作與所有制形式的關(guān)聯(lián)知多少”，通過描述學(xué)生父母工作單位進(jìn)行公有制和非公經(jīng)濟(jì)的辨析，以父母單位的調(diào)查激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，了解父母辛苦，融洽親子關(guān)系;學(xué)生討論交流的是自己或他人親身經(jīng)歷的事情，發(fā)自內(nèi)心的真實感想。學(xué)生學(xué)習(xí)知識和接受德育的范圍超出了思政小課堂，走向了社會大課堂，思維發(fā)散也不再拘囿于課堂上的45分鐘。通過議題式活動教學(xué)，使學(xué)生在調(diào)查、體驗、分析、思辨中深刻認(rèn)識我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容和現(xiàn)實依據(jù)，增強學(xué)生制度自信，培養(yǎng)學(xué)生具體問題具體分析的能力，體現(xiàn)了核心素養(yǎng)的政治認(rèn)同和科學(xué)精神。

（二）搭建多元平臺，推進(jìn)知行合一

1.依托本土資源，進(jìn)行社會調(diào)查

東山島素有“海濱鄒魯”的美譽，歷代人文蔚盛，文化精神資源內(nèi)涵富有特色，既有底蘊豐厚的歷史文化，又有源遠(yuǎn)流長的閩臺文化淵源，還有可歌可泣的革命斗爭史、催人奮進(jìn)的創(chuàng)業(yè)史和輝煌的文明建設(shè)成就。充分利用東山島本土文化資源呈現(xiàn)直觀的現(xiàn)實案例，把握時代命題，深度挖掘東山人民在革命和建設(shè)中的動人故事，都是最鮮活的教材，最生動的課堂。

教學(xué)“文化生活”第四課第二框“傳統(tǒng)文化的繼承”時筆者選擇了富有海島特色東山古屋作為高二同學(xué)的調(diào)查方向。在進(jìn)行課題研究的過程中，學(xué)生來到了梧龍村、港西村、銅陵鎮(zhèn)等地方進(jìn)行實地考查調(diào)研工作。學(xué)生了解古村落的保存程度、保存方式和經(jīng)濟(jì)效益，特別是港西村的陶齋學(xué)堂輻射效應(yīng)帶動整個古村落的旅游給同學(xué)們留下深刻的印象。同學(xué)們知道了文化企業(yè)應(yīng)該怎樣才能更好地提高經(jīng)濟(jì)效益，并據(jù)此為文化旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展出謀劃策。在課堂上，同學(xué)們將自身的調(diào)查研究進(jìn)行分享，增加課堂互動性的同時，也凸顯了課堂的實戰(zhàn)性，而不是只停留于紙上談兵。

2.通過研學(xué)實踐，感悟課堂知識

一次的身臨其境勝于百次的灌輸說教，在新課程標(biāo)準(zhǔn)指引下的思想政治課堅持“理論性與實踐性的統(tǒng)一”是開展活動型德育課程的新亮點。從思政小課堂轉(zhuǎn)向社會大課堂，意味著開放的課堂的教學(xué)空間，超越課本、課堂及學(xué)校時空的限制，使封閉的課堂轉(zhuǎn)向自然環(huán)境、社會實踐活動領(lǐng)域。東山一中每年都會組織學(xué)生進(jìn)行校外研學(xué)實踐活動，走出課堂和教材文本，走進(jìn)鮮活的社會活動場景之中，讓思政教育能夠延伸到課堂之外。如去年9月份我校組織的高一學(xué)子到漳州市實踐活動基地進(jìn)行了高一新生研學(xué)實踐活動。學(xué)生前往沙生植物園體驗農(nóng)活勞動，深入國家地理標(biāo)志認(rèn)證的東山“親營紫菜基地”了解紫菜生產(chǎn)過程，前往東山帆船中心學(xué)習(xí)急救知識，參觀了國家級愛國主義教育基地“谷文昌紀(jì)念館”，還動手制作陶藝作品，感受到濃郁的海洋文化。本次研學(xué)實踐活動使學(xué)生通過自己的雙手、眼睛、心靈體驗勞動的艱辛，感受到海洋文化的博大精深，豐富了知識，拓展了見識，涵養(yǎng)了素質(zhì)。

高中思政課教學(xué)活動設(shè)計應(yīng)突出教材的核心概念和重要原理，重視學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。根據(jù)研學(xué)活動的實踐經(jīng)驗設(shè)計相關(guān)情境，有利于感悟課堂知識。以“經(jīng)濟(jì)生活”第二課“多變的價格”學(xué)習(xí)為例。因?qū)W生已有過紫菜基地研學(xué)經(jīng)驗，筆者設(shè)計了兩個問題：（1）東山島的頭水紫菜價格為何更高？（2）今年東山島紫菜價格上漲，請你從不同角度談?wù)勗趺崔k？在課堂活動中，師生對“東山頭水紫菜價格更高”“紫菜價格上漲，從不同角度談怎么辦”進(jìn)行探討，課堂思維更高效，氛圍更活躍。學(xué)生能緊緊圍繞“供求”“價值”“生產(chǎn)者”“消費者”等學(xué)科核心觀念進(jìn)行分析，甚至有學(xué)生提出因紫菜價格上漲，養(yǎng)殖戶收益增加，要提高打工者的工資待遇;企業(yè)要做到重道義，擔(dān)責(zé)任，讓東山紫菜的熱度惠及更多勞動人民等觀點。這樣的問題設(shè)計，既能幫助學(xué)生掌握知識體系，理解價格與生產(chǎn)、消費的關(guān)系，解決具體的學(xué)科問題，同時，從碰撞的思維火花中落實政治課立德樹人的根本任務(wù)，提升了學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

（三）創(chuàng)設(shè)議題情境，突出價值引領(lǐng)

思政課要給學(xué)生埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。作為思政課核心素養(yǎng)的政治認(rèn)同是學(xué)生對事物正確認(rèn)知到培養(yǎng)深厚情感最終升華為明確意識形態(tài)的逐步遞進(jìn)的心理過程。教師應(yīng)在教學(xué)中挖掘、選取鮮活案例，傳遞思想情感的真善美。魯迅曾說：“我雖然自有我的痛苦和不幸，但不愿把它傳染給那些做著好夢的青年?！蓖ㄟ^正確引導(dǎo)，使學(xué)生在積極向上的情緒中提升幸福感，在思想上堅守主流意識形態(tài)的價值指引，發(fā)揮思政課在立德樹人中的關(guān)鍵作用。

現(xiàn)階段思政課教學(xué)過多強調(diào)應(yīng)試能力的訓(xùn)練，學(xué)生答題應(yīng)付敷衍，往往政治認(rèn)同只停留在表面，無法內(nèi)化為學(xué)生的自覺認(rèn)同。例如：學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)知大多通過報紙新聞、歷史教材、紀(jì)實視頻等間接材料獲得，生活經(jīng)歷和現(xiàn)實體悟較少。如學(xué)生對“生活與哲學(xué)”中“價值判斷與價值選擇”第二目“自覺站在最廣大人民的立場上”“以人民為中心”有知識認(rèn)知，但在現(xiàn)實生活中未必有高度自覺的心悅誠服。為此，筆者課前設(shè)計了一個活動：“追尋谷文昌的腳步”，學(xué)生分組到“寡婦村紀(jì)念館”、金鑾灣生態(tài)片林示范點、人民會堂、紅旗水庫、南門灣海堤、谷文昌紀(jì)念館等地考查研學(xué)。課堂上采用體驗式教學(xué)方式，讓學(xué)生分享谷文昌的典型事例和故事。遙想當(dāng)年，東山島風(fēng)沙肆虐，是干旱饑荒之地。谷文昌以他的智慧和勇氣，以對黨的無比忠誠和對人民的無比熱愛，帶領(lǐng)人民植樹造林、修建海堤、興建海港、興修水利，把荒漠海島建成海上綠洲，在海岸線上樹立起一道道綠色豐碑。牢記宗旨、一心為民、艱苦奮斗的公仆精神，清正廉潔、一身正氣、兩袖清風(fēng)的高尚情操，“不帶私心搞革命，一心一意為人民”的堅定信仰，鍛造了“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的最美奮斗者谷文昌。谷文昌用他嘔心瀝血、勤政為民、不謀私利的一生踐行了價值判斷和價值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)和一個共產(chǎn)黨員的初心使命。通過開展主題德育活動，發(fā)揮了先鋒模范的價值引領(lǐng)作用，潛移默化地夯實了高中生政治認(rèn)同的厚度，厚植了學(xué)生愛黨愛國情懷和主人翁精神。

結(jié)束語

高中思政教師在教學(xué)中要遵循生活化和發(fā)展性原則將“理論性與實踐性相統(tǒng)一”運用到活動型德育課程的打造中，貫通教學(xué)，使思想政治課更靈活，更富底氣和接地氣，增強思政課德育功能的實效性和生命力。

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本文系第六期漳州市中小學(xué)德育教育研究專項課題“活動型德育課程在高中思政課的實踐路徑研究”（立項編號zdy20113）階段性研究成果之一。