張鉑

摘要：傳統(tǒng)文化是中華文明幾千年歷史發(fā)展的結(jié)晶。在高中語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)傳統(tǒng)文化教育可以使學(xué)生對(duì)我國(guó)幾千年來(lái)的歷史文化產(chǎn)生更加深入的了解，開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的道德品質(zhì)，使學(xué)生形成良好的文化自信。隨著新課改的不斷深入，高中語(yǔ)文新教材在傳統(tǒng)文化教育方面也呈現(xiàn)出了新的特色，本文以高中語(yǔ)文新教材中單元設(shè)計(jì)特色的角度作為切入點(diǎn)，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的落實(shí)進(jìn)行了探究，以供參考。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 教材

引言：以往在高中語(yǔ)文單元教學(xué)過(guò)程中，部分教師有時(shí)會(huì)忽視教材中所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在課堂教學(xué)中也主要以知識(shí)與技能的傳授為主，對(duì)于其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵常常是僅讓學(xué)生進(jìn)行淺層次的了解。而隨著教育改革的不斷推進(jìn)與落實(shí)，高中語(yǔ)文教材也迎來(lái)了新的面貌，其中的傳統(tǒng)文化思想也更加突出。高中語(yǔ)文教師要從新教材出發(fā)，對(duì)于教材中的單元設(shè)計(jì)特色進(jìn)行深入探索，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)教材接受傳統(tǒng)文化的熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自信。

一、高中語(yǔ)文新教材中關(guān)于傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)特色

在新課改的背景之下，高中語(yǔ)文新教材成為了教師們關(guān)注的焦點(diǎn)。而在新教材中，關(guān)于傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)特色也更加凸顯。首先，新教材中的國(guó)家主流意識(shí)更加的明顯，新教材的設(shè)計(jì)貫徹了立德樹(shù)人這一教育理念，同時(shí)，新教材也注重體現(xiàn)勞育理念，例如，在高一語(yǔ)文必修上冊(cè)第二單元中，正是以勞動(dòng)為主題，精心選擇了與勞動(dòng)相關(guān)的文章。其次，新教材中關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)也更加豐富廣博，涉及傳統(tǒng)文化的文章占比很高且十分經(jīng)典，歷史跨度也比較大。因此教師在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)教材進(jìn)行深入解讀，挖掘文章中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。最后，新教材中關(guān)于傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式也更加的多樣化。新教材中課文以單元的形式呈現(xiàn)。在每單元中都會(huì)為學(xué)生設(shè)計(jì)單元學(xué)習(xí)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生掌握單元核心內(nèi)容，學(xué)生可以在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中探索傳統(tǒng)文化。[1]

二、基于高中語(yǔ)文單元教學(xué)落實(shí)傳統(tǒng)文化教育的策略

（一）構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育教學(xué)目標(biāo)

要想在高中語(yǔ)文單元教學(xué)中落實(shí)傳統(tǒng)文化教育，教師就要在日常的單元教學(xué)中養(yǎng)成深入挖掘文章傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的意識(shí)，從而讓課文中的傳統(tǒng)文化自然而然地呈現(xiàn)出來(lái)。這就需要高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育教學(xué)目標(biāo)，以目標(biāo)為指引，展開(kāi)課堂教學(xué)，讓傳統(tǒng)文化真正地與學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)相融合。在這一過(guò)程中，教師除了要關(guān)注文章中的傳統(tǒng)文化思想，還要注意考慮學(xué)生的認(rèn)知水平。例如，教師在講述《燭之武退秦師》這節(jié)課時(shí)，文章塑造了燭之武這一鮮明的形象，而本文的傳統(tǒng)文化思想也集中體現(xiàn)在這一形象上。教師可以以此為傳統(tǒng)文化教學(xué)的切入點(diǎn)，在講述燭之武如何用智慧擊退敵人的課文內(nèi)容時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生深挖燭之武背后所蘊(yùn)含的中華文化內(nèi)涵，讓學(xué)生摸索其中的傳統(tǒng)文化思想，在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文化育人。

（二）基于單元任務(wù)帶動(dòng)課堂探索

當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中部分教師以單篇教學(xué)的形式教授高中語(yǔ)文課文，不重視單元任務(wù)教學(xué)，不利于學(xué)生深入理解教材文章中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化思想。因此，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中可以以單元為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合教材中的單元學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行探索，對(duì)學(xué)習(xí)資源進(jìn)行整合，從而提高自身的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵形成更廣泛的認(rèn)識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)高一語(yǔ)文必修上冊(cè)第三單元時(shí)，這一單元以古詩(shī)詞為主題，精選了一些不同時(shí)期、不同體式的經(jīng)典詩(shī)詞名作，意在讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞的鑒賞方法，認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞的當(dāng)代價(jià)值。在這一單元的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以為學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生以小組為單位編寫(xiě)古詩(shī)詞自選集。先將學(xué)生分組，讓學(xué)生在組內(nèi)確定本組要探索的古詩(shī)詞主題與風(fēng)格，根據(jù)主題與風(fēng)格來(lái)選擇對(duì)應(yīng)的古詩(shī)詞作品，小組成員之間共同賞析點(diǎn)評(píng)，最后在組織全班同學(xué)一起交流溝通。通過(guò)這樣的方式不僅可以加強(qiáng)單元教學(xué)，使學(xué)生對(duì)本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生深層次的理解，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)領(lǐng)略古詩(shī)詞之美，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)。[2]

（三）創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境加深課堂理解

在落實(shí)傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中，教師有必要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，讓學(xué)生在情境中激發(fā)想象，從而達(dá)到對(duì)文學(xué)作品的深層次探索。例如在教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以借助多媒體為學(xué)生播放相關(guān)的影視作品，通過(guò)影視作品中的形象塑造，讓學(xué)生快速進(jìn)入情境之中，展開(kāi)想象，發(fā)散思維，從而對(duì)文章產(chǎn)生更加深刻的印象。在此過(guò)程中教師拋出課堂問(wèn)題，讓學(xué)生在這種情境氛圍烘托下，結(jié)合課文與影視作品中的信息進(jìn)行思考與討論，激發(fā)學(xué)生的思維，促使學(xué)生產(chǎn)生不同角度的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，讓作品中的傳統(tǒng)文化思想更好地被學(xué)生吸收理解。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著教育改革的推進(jìn)，傳統(tǒng)文化教育越來(lái)越受到教育界的關(guān)注。新教材的使用對(duì)于高中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)契機(jī)，教師要深耕新教材中的單元設(shè)計(jì)特色，落實(shí)傳統(tǒng)文化教育，運(yùn)用有效的單元教學(xué)策略，使傳統(tǒng)文化教育真正融入到高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧海娟.統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材組元方式、價(jià)值闡釋與教學(xué)建議[J].中學(xué)語(yǔ)文，2022（29）：72-75.

[2]由春秋.新教材視域下圍繞語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的活動(dòng)設(shè)計(jì)[J].黑龍江教育（教育與教學(xué)），2022（10）：60-61.