特邀主持人 張瀚墨

[主持人語(yǔ)]秦漢早期帝國(guó)是中國(guó)歷史上一個(gè)承上啟下的重要時(shí)期，不但在思想、藝術(shù)、宗教以及制度層面繼承了東周以來(lái)的傳統(tǒng)與變革，是數(shù)百年政治社會(huì)實(shí)踐探索和激蕩的產(chǎn)物，而且為之后大一統(tǒng)中國(guó)的形成提供了寶貴的模式和經(jīng)驗(yàn)，影響了中國(guó)兩千多年的制度建設(shè)和社會(huì)發(fā)展。其開疆拓土開闊了人們的視野，激發(fā)了人們的地理想象，其政治、制度、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的創(chuàng)新改變了人們的生產(chǎn)和生活方式，從各個(gè)層面都影響了中華民族的形成和身份認(rèn)同。不僅如此，秦漢時(shí)期開放的世界眼光、積極的邊疆政策以及主動(dòng)的外交貿(mào)易，也讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)了與其北方、西方、東北、西北和西南近鄰以及更遠(yuǎn)地區(qū)不同政權(quán)與民族的聯(lián)系和互動(dòng)，使得秦漢早期帝國(guó)不但在中華多民族國(guó)家的形成過(guò)程中起到了重要的作用，而且也成為世界文明的重要組成部分，為世界文明的交流和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

從某種程度上說(shuō)，流傳至今關(guān)于秦漢政治、社會(huì)、歷史和思想文化等方面的書寫，不但是早期帝國(guó)締造過(guò)程的見證，同時(shí)也是我們賴以認(rèn)識(shí)早期國(guó)家經(jīng)營(yíng)與運(yùn)行的重要材料。近幾十年通過(guò)考古和其他方式新發(fā)現(xiàn)的秦漢文字材料，既起到了補(bǔ)史之缺的作用，增加我們認(rèn)識(shí)古代社會(huì)的知識(shí)，更為我們進(jìn)一步揭示和解釋早期帝國(guó)的社會(huì)制度和思想文化提供了條件，為我們選擇新視角、運(yùn)用新方法提供了契機(jī)。利用傳世的和新發(fā)現(xiàn)的材料、從國(guó)家管理和制度文化方面對(duì)這一重要?dú)v史時(shí)期的社會(huì)政治生活進(jìn)行多角度多層面的剖析，就是這組文章的主旨和目標(biāo)。具體來(lái)說(shuō)，本期刊登的三篇文章是圍繞有漢一代對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)與書寫、秦漢鄉(xiāng)里族姓規(guī)劃管理以及早期帝國(guó)度量衡制度三個(gè)議題展開的。

張瀚墨的《延長(zhǎng)中心，羈縻邊疆：早期政治地理模式影響下漢帝國(guó)對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)與書寫》一文，集中考察了《史記·大宛列傳》和《漢書·西域傳》這兩篇研究漢代與西域和匈奴關(guān)系的最重要的文獻(xiàn)，從二者對(duì)西域描述的最大不同入手，發(fā)現(xiàn)對(duì)漢武帝拓邊政策的批評(píng)和對(duì)東漢政府邊疆羈縻政策的贊揚(yáng)所反映的，是東周以來(lái)發(fā)展起來(lái)的理想王朝地理政治空間構(gòu)想對(duì)漢代邊疆經(jīng)營(yíng)政策的影響。這一構(gòu)想以傳統(tǒng)王朝地理九州五服的政治地理觀念為核心，是一個(gè)以內(nèi)為主導(dǎo)、內(nèi)外互動(dòng)的雙向交通模式。根據(jù)這一模式，最理想的中央與邊疆關(guān)系，即是中央的羈縻懷柔與邊疆政權(quán)的主動(dòng)歸附相結(jié)合?！稘h書·西域傳》贊論部分對(duì)漢武帝的批評(píng)，是因?yàn)闈h武帝的邊疆政策導(dǎo)致了這一模式中心與邊緣地位的失序，而東漢的羈縻懷柔政策則讓這種失序重歸平衡。這一模式是理解有漢一代邊疆政策的重要工具。

凌文超的《秦漢王朝對(duì)鄉(xiāng)里族姓的規(guī)劃與管理》一文，從學(xué)界關(guān)于秦漢時(shí)期“鄉(xiāng)里”族居一般形態(tài)的爭(zhēng)論入手，結(jié)合傳世官方史書中的相關(guān)記載，通過(guò)對(duì)里耶秦簡(jiǎn)、岳麓秦簡(jiǎn)、鳳凰山漢簡(jiǎn)、走馬樓吳簡(jiǎn)等新發(fā)現(xiàn)的材料的研究，發(fā)現(xiàn)秦漢時(shí)期鄉(xiāng)里平民長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)普遍存在“多姓均勢(shì)雜居”的形態(tài)。鄉(xiāng)和里的制度性反復(fù)拆并，在離散自然聚落的血緣、地緣等關(guān)系以及摧折鄉(xiāng)里大姓方面發(fā)揮了重要的作用，是造成“多姓均勢(shì)雜居”形態(tài)的一個(gè)重要因素。不過(guò)，這種割裂拆并鄉(xiāng)里居民的做法并不利于基層的穩(wěn)定，因此里可能只是作為形式上或者虛擬的分割單元存在于文書層面，事實(shí)上族姓仍可聚居于丘落邑聚。這一發(fā)現(xiàn)讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到早期帝國(guó)基層行政管理的復(fù)雜性。

孫聞博的《度量衡制頒行與秦漢國(guó)家權(quán)力》一文，深入文獻(xiàn)與出土材料的細(xì)節(jié)，從度量衡制度與禮樂(lè)制度及政治合法性、皇帝權(quán)威及詔書制作、國(guó)家治理及行政運(yùn)作的關(guān)系等三個(gè)方面，一一闡述秦漢早期帝國(guó)國(guó)家權(quán)力在度量衡制度層面的建立和展示。度量衡制度不僅僅是一套涉及器物測(cè)量的技術(shù)指標(biāo)，它還是國(guó)家意志和統(tǒng)治者權(quán)威的體現(xiàn)和延伸，其制作與施行更能反映國(guó)家運(yùn)作和管理的有效實(shí)施，而隨著早期帝國(guó)與世界其他部分的接觸和交流，在世界文明的框架內(nèi)也起著昭示早期帝國(guó)國(guó)家權(quán)力的作用。