郝立新

(中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院、哲學(xué)院教授)

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的基本內(nèi)容，也是中華民族偉大復(fù)興的必要條件，文化強(qiáng)國(guó)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就堅(jiān)定文化自信、提高文化軟實(shí)力、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等重大戰(zhàn)略問(wèn)題作出了深刻的理論闡述。這些豐富的文化發(fā)展理念指導(dǎo)著新時(shí)代文化健康蓬勃發(fā)展，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的新境界。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“黨的十八大以來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。”新時(shí)代文化建設(shè)取得了重大成就，形成了寶貴經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真總結(jié)。

一、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)全局性、根本性轉(zhuǎn)變

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的根本方向主要體現(xiàn)在堅(jiān)持馬克思主義在思想文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視和經(jīng)常強(qiáng)調(diào)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，例如，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志；強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色高等教育發(fā)展道路的根本特征就是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作就是要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》明確指出，馬克思主義在思想文化建設(shè)特別是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中占指導(dǎo)地位是我國(guó)的根本制度。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，具體體現(xiàn)在以下方面：

一是在全國(guó)范圍興起學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，特別是學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的活動(dòng)。通過(guò)重視和加強(qiáng)對(duì)國(guó)家工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行理論和思想的培訓(xùn)，提高了他們的思想境界和理論素養(yǎng)；通過(guò)國(guó)民教育體系進(jìn)行思想理論教育，提升了青年學(xué)生的道德思想水平、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)；利用各種傳媒手段向全社會(huì)唱響主旋律，傳播正能量，提高了全體公民的思想文化道德水平。二是加強(qiáng)和改進(jìn)理論宣傳工作，做好做強(qiáng)馬克思主義宣傳教育工作，在學(xué)懂弄通做實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上下功夫，取得明顯進(jìn)展。在建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，把握正確輿論導(dǎo)向，提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力，鞏固壯大主流思想輿論，加強(qiáng)傳播手段和話語(yǔ)方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”等方面，都取得顯著成就。三是進(jìn)一步實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程。在全國(guó)高校實(shí)施重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院建設(shè)工程，啟動(dòng)馬克思主義理論人才培養(yǎng)項(xiàng)目。馬克思主義理論隊(duì)伍建設(shè)和人才培養(yǎng)的力度前所未有，馬克思主義學(xué)院建設(shè)和思政課建設(shè)的力度前所未有。這些舉措從根本上改變了馬克思主義在學(xué)科中“失語(yǔ)”、在教材中“失蹤”和在論壇上“失聲”的現(xiàn)象。四是進(jìn)一步明確了在教育領(lǐng)域堅(jiān)持社會(huì)主義方向，把培養(yǎng)什么人作為教育的首要問(wèn)題，把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為教育的根本任務(wù)，把培養(yǎng)時(shí)代新人作為教育現(xiàn)代化的根本方向和目標(biāo)。

二、堅(jiān)持高度的文化自信，促進(jìn)民族自信心提升和文化繁榮發(fā)展

新時(shí)代文化發(fā)展的一個(gè)最重要特征，就是始終堅(jiān)持高度的文化自信，極大地提升了中國(guó)人的民族自信心，促進(jìn)了文化的繁榮發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記高度重視文化自信，指出文化自信是比道路自信、理論自信和制度自信更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚、更持久的力量。文化自信表達(dá)的是一定的國(guó)家、民族、人民對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度認(rèn)同，對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心。沒(méi)有高度的文化自信，就不可能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。文化自信的理念深刻地揭示了民族文化發(fā)展的規(guī)律，構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)文化發(fā)展的基本文化取向或態(tài)度。

凝聚和增強(qiáng)國(guó)家的精神力量，是新時(shí)代文化建設(shè)的重要方面。中國(guó)精神的凝聚有賴(lài)于文化的自覺(jué)與自信，有賴(lài)于對(duì)中華文化的高度認(rèn)同。這種文化認(rèn)同，通過(guò)在社會(huì)中占主導(dǎo)地位的思想道德觀念和規(guī)范體系，整合其他思想道德觀念，教化社會(huì)成員，規(guī)范人們行為，保持社會(huì)認(rèn)同，凝聚國(guó)家共識(shí)，促進(jìn)民族意識(shí)和國(guó)家精神的形成。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是文化自信的突出表現(xiàn)或自覺(jué)實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求、最根本的精神基因和最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚精神滋養(yǎng)。新時(shí)代的文化建設(shè)充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也體現(xiàn)了在新的實(shí)踐和時(shí)代精神基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。

實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的重要舉措。2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》。該意見(jiàn)以三個(gè)“弘揚(yáng)”為內(nèi)容，即弘揚(yáng)“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”等思想理念，弘揚(yáng)“自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親”等中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)“有利于促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善”的中華人文精神；以深入闡發(fā)文化精髓、貫穿國(guó)民教育始終、保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產(chǎn)生活、推動(dòng)中外文化交流互鑒等為重點(diǎn)內(nèi)容。這一工程包括非常豐富的資源平臺(tái)建設(shè)、制度建設(shè)、文化遺產(chǎn)和文物保護(hù)項(xiàng)目、文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)、教材及普及讀物出版等工作，并取得了重要進(jìn)展，提升了中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。

加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，繁榮具有民族特色和時(shí)代特色的文學(xué)創(chuàng)作，是堅(jiān)持文化自覺(jué)的又一重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，他在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話中闡明了加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的原則和方向。中共中央印發(fā)了《關(guān)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》，提出了深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神的具體要求，即加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的導(dǎo)向，充分體現(xiàn)繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時(shí)代性、系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性的原則。加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要任務(wù)有四個(gè)方面：一是加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系。鞏固馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科基礎(chǔ)地位，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域馬克思主義相關(guān)學(xué)科建設(shè)，實(shí)施高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃，加快完善對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有支撐作用的學(xué)科。二是加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系。扎根中國(guó)大地，突出時(shí)代特色，樹(shù)立國(guó)際視野，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極吸收借鑒國(guó)外有益的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果，融通各種資源，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，提升學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力和水平，推動(dòng)學(xué)術(shù)理論中國(guó)化。三是加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系。深化黨的理論創(chuàng)新成果的學(xué)理闡釋?zhuān)瑢Ⅻh的理論創(chuàng)新成果的核心思想、關(guān)鍵話語(yǔ)體現(xiàn)到各學(xué)科領(lǐng)域；推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果向決策咨詢、教育教學(xué)轉(zhuǎn)化；堅(jiān)持用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，創(chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)表達(dá)方式，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。四是建設(shè)種類(lèi)齊全、梯隊(duì)銜接的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍。近年來(lái)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在學(xué)科體系建設(shè)、學(xué)術(shù)體系建設(shè)和學(xué)術(shù)話語(yǔ)建設(shè)等方面凸顯了中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，彰顯了文化自信和文化自覺(jué)，取得了顯著成就。

習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話強(qiáng)調(diào)指出：文藝具有代表時(shí)代風(fēng)貌、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣、擔(dān)當(dāng)時(shí)代號(hào)角的重要功能；優(yōu)秀文藝作品反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平，必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品；堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向；體現(xiàn)中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。在這一講話精神的指引下，廣大文藝工作者創(chuàng)作出了一批群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文藝作品。

三、堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升全社會(huì)的凝聚力和向心力

文化的核心是價(jià)值觀，文化建設(shè)的核心任務(wù)是價(jià)值觀的建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作，也是一項(xiàng)廣泛存在于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、國(guó)民教育等領(lǐng)域中的貫穿性的工作。

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)自中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，凝結(jié)著新時(shí)代的中國(guó)精神。它同中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與我們民族和國(guó)家的歷史文化相承接，同中國(guó)人民正在進(jìn)行的奮斗精神相結(jié)合，同我們需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的高度概括和精煉表達(dá)，它既充分體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，又傳承了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，而且吸收了世界文明的先進(jìn)成果。核心價(jià)值觀是同社會(huì)主義基本制度相聯(lián)系的價(jià)值取向，是關(guān)涉社會(huì)主義國(guó)家利益和公民利益的價(jià)值判斷，是社會(huì)主義建設(shè)者或?qū)嵺`主體的共同認(rèn)同的價(jià)值觀念上的“最大公約數(shù)”。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐決定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀必然要反映時(shí)代精神、民族精神和社會(huì)制度性質(zhì)，必然反映社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)。國(guó)家軟實(shí)力提升的關(guān)鍵在于核心價(jià)值觀的培育和踐行。在各國(guó)之間文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、各種社會(huì)文化思潮日益?zhèn)鞑サ那閯?shì)下，我們更應(yīng)大力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，一方面使之普及于國(guó)民，滲透于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，凝聚人心，提高社會(huì)文明程度；另一方面使之貫穿于國(guó)際交流和傳播的方方面面，塑造好國(guó)家的文化形象。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)“鑄魂工程”。黨的十八大以來(lái)，“鑄魂”工程建設(shè)取得顯著成效。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)融入了國(guó)民教育全過(guò)程，并逐步落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中；涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)普遍開(kāi)展；核心價(jià)值觀的教育同傳承紅色文化、學(xué)習(xí)雷鋒精神、勞模精神等活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，這些學(xué)習(xí)宣傳和實(shí)踐活動(dòng)極大地提高了國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度。

新時(shí)代文化建設(shè)在取得可喜成就的同時(shí)，也形成了可貴的經(jīng)驗(yàn)：一是必須堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的統(tǒng)一。新時(shí)代文化建設(shè)體現(xiàn)了實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的良性互動(dòng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中關(guān)于文化建設(shè)的創(chuàng)新成果，是在總結(jié)我國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行文化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的，又指導(dǎo)我國(guó)文化建設(shè)實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展。二是必須始終堅(jiān)持馬克思主義在思想文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位，什么時(shí)候放棄或背離了馬克思主義，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)就會(huì)偏離正確的方向。三是必須堅(jiān)持以人民為中心的根本價(jià)值取向，文化發(fā)展的最終目的是為了滿足人民群眾的精神文化需要。四是必須堅(jiān)持文化自信，這既是中國(guó)特色社會(huì)主義文化得以健康發(fā)展的精神力量，也是支撐整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更深沉、更基礎(chǔ)、更持久的精神力量。