羅 瑩，王 越

深圳大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，廣東 深圳 518052

文章的圖案設(shè)計(jì)源于深圳華彧文化公司珍藏的山海經(jīng)帛畫，在這些帛畫中有大量造型生動的異獸，比如三只腳、六只眼睛的酸與，兩只翅膀的嬴魚，三只頭的鵸鵌等，這些大膽且靈異的造型給予了筆者很多思路。

在設(shè)計(jì)過程中，筆者首先對帛畫中的異獸圖案進(jìn)行篩選，選取形態(tài)較美的異獸圖案進(jìn)行再次設(shè)計(jì)，加入點(diǎn)、線、面元素，以豐富圖案的構(gòu)成。將原來較單一的圖案轉(zhuǎn)化為具有構(gòu)成元素的現(xiàn)代圖案，并將其拆分重組，優(yōu)化圖案與面料之間的布局，注重圖案與茶室空間禪意氛圍的融合。另外，在染色上結(jié)合古老的植物染色，運(yùn)用型染的手法完成設(shè)計(jì)與制作。

1 茶室空間家紡行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，家紡行業(yè)風(fēng)生水起，筆者對目前茶室空間的設(shè)計(jì)風(fēng)格做了調(diào)查，研究表明，當(dāng)前茶室空間大多以新中式的設(shè)計(jì)為主，在圖案上輔以梅花、荷花、牡丹花、山水等中國傳統(tǒng)圖案。這些設(shè)計(jì)簡約素雅，市場也相對廣闊，但難免規(guī)行矩步，缺乏創(chuàng)新。圖案設(shè)計(jì)是家紡產(chǎn)品視覺效果最直接的體現(xiàn)，因此圖案設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)重視的環(huán)節(jié)。與此同時，家紡業(yè)在染色過程中所帶來的環(huán)境污染，也正是設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)關(guān)注并主動解決的問題[1]。

2 課題創(chuàng)新點(diǎn)

結(jié)合上文的分析，文章著力解決家紡業(yè)圖案設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新和染色過程中帶來的環(huán)境污染問題。解決方案是將靈異的山海經(jīng)圖案與可持續(xù)的植物染相結(jié)合，打破之前以山水花鳥為主的新中式設(shè)計(jì)，以生動靈異的圖案展現(xiàn)茶室空間。本著做環(huán)境友好型設(shè)計(jì)的態(tài)度，筆者在整個設(shè)計(jì)過程中，無論是繪制草圖、確定方案還是實(shí)驗(yàn)、制作染液、染色、刮糊，均不產(chǎn)生對環(huán)境有害的物質(zhì)[2]。

研究的載體為茶室空間中的家紡設(shè)計(jì)，摘錄出《山海經(jīng)》里妙趣橫生的部分神獸圖形，將充滿神話色彩的山海經(jīng)與古老的植物染融合，嘗試將其帶入現(xiàn)代生活。下文將詳細(xì)闡述設(shè)計(jì)過程、實(shí)物與成果展、結(jié)論等[3]。

3 《山海經(jīng)》元素在家紡中的設(shè)計(jì)運(yùn)用

華彧文化公司珍藏的山海經(jīng)帛畫是此次設(shè)計(jì)的原始素材。帛畫中有大量神秘的契丹文字和富有想象力神獸造型，造型夸張有力，寓意生動，如圖1 所示。筆者正是被這些夸張的造型所吸引，經(jīng)過多次揣摩，考慮氛圍效果，最終將家紡作為此次設(shè)計(jì)的載體，主要產(chǎn)品有隔斷、桌旗、餐墊、抱枕等。

圖1 山海經(jīng)圖形植物染文創(chuàng)藝術(shù)品研發(fā)設(shè)計(jì)課題圖案設(shè)計(jì)作品（王越提供）

（1）隔斷。在茶室空間中，隔斷起到過渡空間、增加空間層次、分割與美化空間的作用，有較強(qiáng)的實(shí)用和美化功能。舒適、合理的空間布局不僅能給予人們良好的休閑體驗(yàn)，而且能增添空間的趣味性。隔斷設(shè)計(jì)的步驟為先做圖案設(shè)計(jì)再做染色布局，在做圖案設(shè)計(jì)時，加入點(diǎn)狀元素，增強(qiáng)構(gòu)圖的飽滿性與美觀性。

在規(guī)劃染色布局時，巧妙運(yùn)用型染的技法將山的輪廓與神獸的形象相融合，并做大面積留白處理，在有限的空間留下無限的延伸。神秘的異獸與虛無縹緲且不可觸及的山脈重新組合畫面，烘托山海經(jīng)靈異的氛圍。

（2）桌旗、餐墊。桌旗與餐墊源于中國古典文化，是茶室空間中的重要單品，對桌面有保護(hù)和裝飾的作用。桌旗是一種長條形布藝裝飾，通常擺放在餐桌或者茶幾的中線或?qū)蔷€上，起到美化空間的作用，也可以讓人們感受到濃濃的文化氛圍。餐墊配合桌旗使用，增加設(shè)計(jì)完整度。

桌旗、餐墊設(shè)計(jì)采用《山海經(jīng)》帛畫內(nèi)奇神異獸中的局部圖案，采用解構(gòu)的手法重新組合畫面，如圖2、圖3 所示。每組桌旗和餐墊借用一種動物圖案，在其基礎(chǔ)上進(jìn)行圖案再造，并根據(jù)畫面的完整性和美觀度不斷調(diào)整圖案大小和擺放位置。為了豐富表達(dá)形式，桌旗采用純色植物染色，餐墊采用漸變?nèi)?，二者交相呼?yīng)，共同營造茶室氛圍[4]。

圖2 山海經(jīng)圖形植物染文創(chuàng)藝術(shù)品研發(fā)設(shè)計(jì)課題作品——桌旗（王越提供）

圖3 山海經(jīng)圖形植物染文創(chuàng)藝術(shù)品研發(fā)設(shè)計(jì)課題作品——餐墊（王越提供）

（3）抱枕。抱枕作為家紡的重要組成部分，起著提高空間趣味性和創(chuàng)意性的作用，在設(shè)計(jì)上的意義不容小覷。抱枕正面印有異獸圖案，背面做植物染色和留白處理，與隔斷、桌旗餐墊形成系列設(shè)計(jì)，如圖4、圖5 所示。

圖4 山海經(jīng)圖形植物染文創(chuàng)藝術(shù)品研發(fā)設(shè)計(jì)課題作品——隔斷（王越提供）

圖5 山海經(jīng)圖形植物染文創(chuàng)藝術(shù)品研發(fā)設(shè)計(jì)課題作品——抱枕（王越提供）

4 實(shí)物制作與成果展

茶室空間系列產(chǎn)品包括抱枕、桌旗、餐墊、隔斷。為了貫徹環(huán)境可持續(xù)理念，產(chǎn)品所選面料為可降解的苧麻、亞麻，染色手法為植物染色中的型染。在染色和刻板之前，首先要對型染圖案進(jìn)行斷線處理，目的是在染色時使染液通透，型染圖案能夠在布料上完全展現(xiàn)出來。

處理好圖案和刻板后，下一步的工作是制作型染糊。型染糊的原料為生黃豆粉和消石灰，消石灰與黃豆粉比例7 ∶3、6 ∶4、5 ∶5 不等，視效果而定。在制作型染糊時，需加入適量冷水，用攪拌器充分?jǐn)嚢杈鶆蛑镣耆療o結(jié)粒，且能夠順利刮取即可。糊中消石灰含量高，刮糊一兩次后需迅速泡水，用柔軟海綿雙面清洗干凈后再使用。若不及時清理，型版上殘留的黃豆糊一旦干燥硬化，難以清除，型版毀損也無法使用。黃豆糊易干和硬化，難以保存，因此一次調(diào)制量以近日能用盡為原則。

此外，在進(jìn)行掛糊時刮刀與型染版的夾角以45°左右為宜，這樣既利于操作，又能使型染糊與面料更加貼合。整個過程所要用到的材料有銅版紙、刻刀、黃豆粉、石灰粉、刮刀、刷子等工具。由于養(yǎng)缸、實(shí)驗(yàn)、染色、刻板、掛糊、晾曬所耗費(fèi)時間較長，為了提高色彩飽和度和固色效果，需反復(fù)染色和晾曬，時間成本較大，最終只挑選一套效果圖制作成品。

5 結(jié)束語

通過此次課題的研究與制作，筆者不僅對中國傳統(tǒng)文化有了切身體會，也對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、裝置藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識。與此同時，筆者希望家紡及服裝行業(yè)應(yīng)著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，堅(jiān)持走綠色可持續(xù)路線，在設(shè)計(jì)過程的每一個實(shí)驗(yàn)都充分考慮環(huán)境效益，盡量減少對環(huán)境的破壞。