袁偉華 尉曉甜

提 要：百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。在成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨為了尋求民族獨(dú)立、推翻“三座大山”，積極爭(zhēng)取革命援助，為中國(guó)革命事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決反對(duì)外來(lái)干涉，積極支持廣大殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)，不斷擴(kuò)大中國(guó)外交空間，為社會(huì)主義建設(shè)爭(zhēng)取和平環(huán)境；改革開放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和平發(fā)展，推動(dòng)全方位外交，為改革開放營(yíng)造良好環(huán)境；進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨提出構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”合作框架，倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，開創(chuàng)了中國(guó)特色大國(guó)外交新局面?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主和平外交的百年歷程，不僅對(duì)于理解中國(guó)共產(chǎn)黨百年外交成就具有重要意義，而且可以為未來(lái)制定新的和平外交政策提供借鑒。

百年來(lái)，面對(duì)復(fù)雜多變的外部環(huán)境，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，遵循對(duì)外交往基本規(guī)律，堅(jiān)持立足于黨和國(guó)家的中心任務(wù)，開拓創(chuàng)新、接續(xù)奮斗，取得了偉大成就。全面審視、深入研究百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立自主和平外交政策，可以基于不同視角、不同方法、不同主題，進(jìn)而形成不同判斷。①本文所指的和平外交是一個(gè)歷史過程，包括中國(guó)共產(chǎn)黨早期對(duì)外交往，以及各個(gè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)對(duì)外政策的制定與闡釋。中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)，獨(dú)立自主始終是外交政策的重要原則，同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期制定對(duì)外交往政策、處理對(duì)外關(guān)系的重要原則。但在不同時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于獨(dú)立自主原則的認(rèn)識(shí)和理解，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化其側(cè)重點(diǎn)都有所不同。結(jié)合不同歷史時(shí)期，梳理中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主和平外交的百年歷程，不僅對(duì)理解歷史，而且對(duì)啟示未來(lái)具有重要價(jià)值。

一、積極爭(zhēng)取革命援助：為中國(guó)革命事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，就將爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻“三座大山”作為其奮斗目標(biāo)，并為之進(jìn)行了不懈的奮斗。經(jīng)過28年的積極探索，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步走向了一條從不成熟到成熟的外交道路。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，徹底改變了過去積貧積弱的狀態(tài)，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史。過去浴血奮戰(zhàn)的歷史不能被遺忘，面向未來(lái)仍然要不忘初心?？偨Y(jié)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外交之道往往是獨(dú)立自主的積極探索的成功經(jīng)驗(yàn)，是我們黨更好地開拓對(duì)外交往新未來(lái)的重要基礎(chǔ)。

中國(guó)共產(chǎn)黨從剛成立起就旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義定為自己的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持用革命手段來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。這與當(dāng)時(shí)軟弱的、與帝國(guó)主義關(guān)系密切的資產(chǎn)階級(jí)政黨不同，有了鮮明的目的。這也劃清了兩者的原則界限。1921年黨的一大決議當(dāng)中“對(duì)現(xiàn)有政黨的態(tài)度”中指出：“我們應(yīng)始終站在完全獨(dú)立的立場(chǎng)上，只維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，不同其他黨派建立任何關(guān)系?！雹佟督h以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》（第一冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011 年版，第6、133、276-277 頁(yè)。黨的二大宣言指出，建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線，奮斗目標(biāo)是“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”②《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》（第一冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011 年版，第6、133、276-277 頁(yè)。。黨的三大宣言指出，國(guó)民革命中國(guó)民黨的錯(cuò)誤觀念“希望帝國(guó)主義的列強(qiáng)援助中國(guó)國(guó)民革命，這種求救于敵的辦法，不但失了國(guó)民革命領(lǐng)袖的面目，而且引導(dǎo)國(guó)民依賴外力，減殺國(guó)民獨(dú)立自信之精神”③《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》（第一冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011 年版，第6、133、276-277 頁(yè)。。黨的四大宣言堅(jiān)持獨(dú)立自主，號(hào)召被壓迫的民眾組織起來(lái)，反對(duì)帝國(guó)主義干涉中國(guó)內(nèi)政，指出：“我們惟有在民眾的組織中，在召集國(guó)民會(huì)議的要求中，在反對(duì)帝國(guó)主義和軍閥的奮斗中，才能找得一條出路，才能避免現(xiàn)在資本帝國(guó)主義世界的危險(xiǎn)?！雹堋督h以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》（第二冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011 年版，第274 頁(yè)。黨的五大宣言中指出：“要?dú)灉畿婇y資本主義和帝國(guó)主義，建立新的自由的中國(guó)。”⑤《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》（第四冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011 年版，第224 頁(yè)。這些都表明中國(guó)共產(chǎn)黨在相對(duì)弱小時(shí)期，仍然堅(jiān)持探索黨的對(duì)外交往之路，追求民族獨(dú)立的奮斗目標(biāo)。

大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨一方面面臨國(guó)民黨“白色恐怖”的威脅，另一方面急需解決關(guān)于中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力等問題。在這樣的情況下，1928年6月18日至7月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國(guó)際幫助下在莫斯科召開第六次全國(guó)代表大會(huì)。大會(huì)指出中國(guó)半殖民地半封建的國(guó)家性質(zhì)沒有變化，確立了黨的總路線是爭(zhēng)取群眾。但是受莫斯科的影響，黨在選拔干部時(shí)片面強(qiáng)調(diào)工人成分的影響，仍把城市工作放在中心地位，繼續(xù)把民族資產(chǎn)階級(jí)看作革命的敵人。可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨在力量弱小時(shí)，在探索獨(dú)立自主道路上，相對(duì)依賴共產(chǎn)國(guó)際的既有經(jīng)驗(yàn)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決主張對(duì)日抗戰(zhàn)，尋求民族獨(dú)立。九一八事變后，中共中央發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨為日本帝國(guó)主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》，提出“反對(duì)日本帝國(guó)主義強(qiáng)占東三??！立刻撤退占領(lǐng)東三省的陸?？哲姡∽詣?dòng)取消一切不平等條約”⑥《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》（第八冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011 年版，第549、567 頁(yè)。的主張。隨后，中共中央關(guān)于日本帝國(guó)主義強(qiáng)占滿洲事變的決議提出：“黨在這次事變中的中心任務(wù)是：加緊的組織領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展群眾的反帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，大膽地警醒群眾的民族自覺，而引導(dǎo)他們到堅(jiān)決的無(wú)情的革命爭(zhēng)斗上來(lái)。”⑦《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》（第八冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011 年版，第549、567 頁(yè)。1932年4月15日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府宣布對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)宣言，堅(jiān)持“以民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，驅(qū)逐日帝國(guó)主義出中國(guó)，反對(duì)帝國(guó)主義瓜分中國(guó)，徹底爭(zhēng)得中華民族真正的獨(dú)立與解放”①《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》（第九冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011 年版，第245 頁(yè)。。但是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府罔顧中華民族危機(jī)，堅(jiān)持頑固的反動(dòng)立場(chǎng)，叫囂“攘外必先安內(nèi)”，頑固堅(jiān)持打內(nèi)戰(zhàn)，逼迫紅軍走上了萬(wàn)里長(zhǎng)征。

1935年12月，中共中央在瓦窯堡召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，提出“蘇維埃人民共和國(guó)的外交政策，建設(shè)于不放棄一切可能爭(zhēng)取反對(duì)日本帝國(guó)主義和中國(guó)賣國(guó)賊的勝利的基礎(chǔ)之上，同一切和日本帝國(guó)主義及其走狗賣國(guó)賊相反對(duì)的國(guó)家，黨派，甚至個(gè)人，進(jìn)行必要的諒解，妥協(xié)，建立國(guó)交，訂立同盟條約等等的交涉”②《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》（第十二冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第546 頁(yè)。。當(dāng)然，面對(duì)中華民族危機(jī)的加深，其中以王明為主的“左”傾機(jī)會(huì)主義者照搬共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于日本侵略中國(guó)是反蘇序幕的判斷，片面地要求中國(guó)革命適應(yīng)蘇聯(lián)的外交戰(zhàn)略。這也反映了中國(guó)共產(chǎn)黨雖然認(rèn)識(shí)到了開展抗日外交的重要性，但在當(dāng)時(shí)黨仍未完全擺脫蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際的影響。

1937年7月，日本侵略步伐加劇，中華民族處于生死存亡之際，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了國(guó)際反日統(tǒng)一戰(zhàn)線，主張?jiān)趪?guó)際上聯(lián)合一切可能的抗日力量，在國(guó)內(nèi)聯(lián)合一切抗日的黨派、階層和個(gè)人。但無(wú)論是國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線還是國(guó)內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的方針。毛澤東呼吁：“立刻和蘇聯(lián)訂立軍事政治同盟，緊密地聯(lián)合這個(gè)最可靠最有力量最能夠幫助中國(guó)抗日的國(guó)家。爭(zhēng)取英、美、法同情我們抗日，在不喪失領(lǐng)土主權(quán)的條件下爭(zhēng)取他們的援助。”③《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第347 頁(yè)。在反對(duì)日本帝國(guó)主義上，中國(guó)共產(chǎn)黨的基本任務(wù)是堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)，牽制消滅敵人，配合友軍作戰(zhàn)；在國(guó)共兩黨關(guān)系上既要堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，又要保持共產(chǎn)黨在政治上、組織上的獨(dú)立性。

1945年4月23日至6月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安召開了第七次全國(guó)代表大會(huì)。這次大會(huì)主要任務(wù)是制定奪取抗戰(zhàn)勝利的政治路線；確定黨在抗戰(zhàn)勝利以后的任務(wù)和斗爭(zhēng)策略等。黨的七大將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨走向成熟，預(yù)示著中國(guó)革命光明前景即將到來(lái)。在黨的七大上，毛澤東明確闡述了黨的外交政策的基本原則：“中國(guó)共產(chǎn)黨外交政策的基本原則是……互相尊重國(guó)家的獨(dú)立和平等地位，互相增進(jìn)國(guó)家和人民的利益及友誼這些基礎(chǔ)之上，同各國(guó)建立并鞏固邦交?！雹堋睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1084-1085 頁(yè)。這就為新中國(guó)的外交政策、外交行動(dòng)作出了原則性規(guī)定。

中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的目標(biāo)：“就是得到全國(guó)的解放，全國(guó)人民的解放，建立一個(gè)新中國(guó)，一個(gè)新民主主義的中國(guó)，一個(gè)獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強(qiáng)的中國(guó)?！雹荨督h以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》（第二十二冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第198、534 頁(yè)。黨的七大通過的黨章明確了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外任務(wù)是：“聯(lián)合全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)、被壓迫人民及一切以平等待我之民族，為解除外國(guó)帝國(guó)主義對(duì)于中國(guó)民族的侵略，為肅清本國(guó)封建主義對(duì)于中國(guó)人民大眾的壓迫，為建立獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一與富強(qiáng)的各革命階級(jí)聯(lián)盟與各民族自由聯(lián)合的新民主主義聯(lián)邦共和國(guó)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)世界的和平與進(jìn)步而奮斗?！雹蕖督h以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》（第二十二冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第198、534 頁(yè)。從黨的一大到七大，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初的弱小時(shí)期，到不斷成長(zhǎng)、壯大乃至成熟，在堅(jiān)持依靠本國(guó)人民不斷奮斗的同時(shí)，積極爭(zhēng)取革命援助，發(fā)展對(duì)外交往，為取得革命勝利和民族獨(dú)立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、獨(dú)立自主：為社會(huì)主義建設(shè)爭(zhēng)取和平環(huán)境

新中國(guó)成立標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了民族獨(dú)立的任務(wù)。但當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外環(huán)境依然非常復(fù)雜，特別是外部勢(shì)力干涉始終威脅著中國(guó)的和平與發(fā)展。新中國(guó)成立之初，國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各個(gè)方面都面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。國(guó)際上，以美國(guó)為首的帝國(guó)主義運(yùn)用“冷戰(zhàn)”思維，對(duì)新中國(guó)采取政治上孤立、經(jīng)濟(jì)上封鎖、軍事上對(duì)抗的政策，企圖將新生的社會(huì)主義中國(guó)扼殺在搖籃之中；為爭(zhēng)奪世界主導(dǎo)地位，美蘇在全球大搞對(duì)抗，也惡化了中國(guó)的外部環(huán)境。因此，這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨面臨發(fā)展經(jīng)濟(jì)、醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的重要任務(wù)，采取“一邊倒”的政策，積極爭(zhēng)取以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家的支持和援助，不斷鞏固新生政權(quán)。

在新中國(guó)正式宣告成立前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)在多個(gè)場(chǎng)合回答了新中國(guó)的對(duì)外政策。1949年9月30日中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過《共同綱領(lǐng)》，有關(guān)外交政策的規(guī)定是：“中華人民共和國(guó)外交政策的原則，為保障本國(guó)獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，擁護(hù)國(guó)際的持久和平和各國(guó)人民間的友好合作，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策?！雹佟督h以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》（第二十六冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011 年版，第768 頁(yè)?！豆餐V領(lǐng)》起著臨時(shí)憲法的作用，為中國(guó)共產(chǎn)黨制定獨(dú)立自主和平外交政策指明了方向。鑒于冷戰(zhàn)體系初步形成、國(guó)內(nèi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)尚未全面結(jié)束的特殊背景，中國(guó)共產(chǎn)黨以反對(duì)帝國(guó)主義干涉、維護(hù)主權(quán)獨(dú)立完整、保衛(wèi)新生政權(quán)生存、爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)承認(rèn)為目標(biāo)，開展對(duì)外交往。

其中，清理舊政府與外國(guó)的外交關(guān)系，肅清帝國(guó)主義在華特權(quán)，是中國(guó)共產(chǎn)黨外交的主要任務(wù)之一。早在1949年春，毛澤東就指出，我們的一個(gè)重要外交方針是“另起爐灶”，就是不承認(rèn)國(guó)民黨政府同各國(guó)建立的舊的外交關(guān)系，而要在新的基礎(chǔ)上同各國(guó)另行建立新的外交關(guān)系。為了徹底清除帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)和勢(shì)力，中國(guó)必須堅(jiān)持獨(dú)立自主。毛澤東在政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)上的講話中提到：“中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉?！雹凇睹珴蓶|選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991 年版，第1465 頁(yè)。周恩來(lái)在闡述中國(guó)外交方針時(shí)提出，我們?cè)诮⑼饨魂P(guān)系以前，要把“屋子”打掃一下，“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”③《周恩來(lái)外交文選》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1990 年版，第50 頁(yè)。。

中國(guó)共產(chǎn)黨愿意與任何對(duì)我友好的國(guó)家建立外交關(guān)系，但是對(duì)于西方國(guó)家的對(duì)華政策，中國(guó)共產(chǎn)黨并不抱有幻想。1949年6月，毛澤東在《論人民民主專政》中提出了“一邊倒”政策，宣布中國(guó)站在以蘇聯(lián)為首的和平民主陣營(yíng)之中。但是“一邊倒”不是依附、從屬，而是堅(jiān)持獨(dú)立自主的“一邊倒”。1956年毛澤東指出：“和蘇聯(lián)靠在一起，這種一邊倒是平等的。我們信仰馬列主義，把馬列主義普遍真理同我們中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合，不是硬搬蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)。硬搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)是錯(cuò)誤的。”④《毛澤東外交文選》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1994 年版，第279 頁(yè)。在“一邊倒”方針的指導(dǎo)下，中國(guó)很快與蘇聯(lián)以及東歐各社會(huì)主義國(guó)家建立了外交關(guān)系，迅速打開了中國(guó)外交工作的新局面。這一時(shí)期，美國(guó)悍然發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)重危害我國(guó)主權(quán)與領(lǐng)土安全。為了堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)領(lǐng)土主權(quán)安全，鞏固新生政權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨毅然作出抗美援朝的重大決定。中國(guó)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利，打出了中國(guó)人民志愿軍的氣魄，打擊了帝國(guó)主義的囂張氣焰，鞏固了新生社會(huì)主義國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)，提升了新中國(guó)的國(guó)際地位，為社會(huì)主義建設(shè)贏得了相對(duì)和平的環(huán)境。

在與社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系的同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨也積極與印度、緬甸、錫蘭、巴基斯坦等各個(gè)周邊國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系。1953年12月，中國(guó)與印度就西藏問題進(jìn)行談判時(shí)，周恩來(lái)指出：“新中國(guó)成立后就確立了處理中印兩國(guó)關(guān)系的原則，那就是互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠和和平共處的原則?！雹佟吨芏鱽?lái)外交文選》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1990 年版，第63、264 頁(yè)。這就是和平共處五項(xiàng)原則。1954年，和平共處五項(xiàng)原則寫進(jìn)《中印關(guān)于中國(guó)西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》及有關(guān)換文。這是和平共處五項(xiàng)原則作為一個(gè)整體首次出現(xiàn)在國(guó)際文件中，并成為我國(guó)對(duì)外政策的基本準(zhǔn)則。它最初用于處理與鄰國(guó)的關(guān)系，隨后擴(kuò)展到處理社會(huì)主義國(guó)家相互之間的關(guān)系和不同社會(huì)制度國(guó)家相互之間的關(guān)系。和平共處五項(xiàng)原則不僅強(qiáng)調(diào)中國(guó)的獨(dú)立自主，也尊重他國(guó)的獨(dú)立自主，為當(dāng)時(shí)建立“新型國(guó)際關(guān)系”提供了指導(dǎo)方針。

20世紀(jì)50年代中后期，隨著大國(guó)關(guān)系的調(diào)整和領(lǐng)導(dǎo)人的更迭，蘇聯(lián)在大黨主義、大國(guó)沙文主義的道路上越走越遠(yuǎn)，嚴(yán)重危害了中國(guó)的獨(dú)立與安全。1958年，蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)提出合資建設(shè)長(zhǎng)波電臺(tái)和建立共同艦隊(duì)的要求，充分暴露了其侵犯中國(guó)主權(quán)的大國(guó)沙文主義野心。中國(guó)共產(chǎn)黨拒絕這兩個(gè)非分提議，顯示了中國(guó)反對(duì)外來(lái)干涉，堅(jiān)持獨(dú)立自主的決心。1959年蘇聯(lián)塔斯社聲明公開蘇中重大分歧，片面指責(zé)中國(guó)“好戰(zhàn)”。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表文章予以反駁。就此，雙方展開了一場(chǎng)大辯論。這場(chǎng)大辯論實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)控制與反控制的斗爭(zhēng)。20世紀(jì)60年代，中蘇矛盾不斷升級(jí)，兩黨兩國(guó)關(guān)系全面惡化。除了在外交、宣傳領(lǐng)域的針鋒相對(duì)，在相對(duì)寧?kù)o的邊界線上，雙方?jīng)_突不斷。直至1969年3月，中蘇兩國(guó)在珍寶島發(fā)生了較大規(guī)模的武裝沖突，蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)安全的威脅程度急劇上升。

20世紀(jì)五六十年代，美國(guó)敵視新中國(guó)的政策沒有改變，竭力在其對(duì)外政策和聯(lián)合國(guó)的活動(dòng)中扶持蔣介石政權(quán)作為中國(guó)的代表。尤其是，美國(guó)政府武力威脅中國(guó)共產(chǎn)黨解放臺(tái)灣的努力。美國(guó)對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)挑釁，嚴(yán)重威脅了中國(guó)安全。針對(duì)當(dāng)時(shí)一些國(guó)家醞釀所謂的共同聲明，1958年10月，周恩來(lái)指出，中國(guó)政府認(rèn)為這份聲明應(yīng)該將“確認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土，不準(zhǔn)外國(guó)干涉，美國(guó)應(yīng)當(dāng)撤離臺(tái)灣海峽地區(qū)，不許制造‘兩個(gè)中國(guó)’，中美應(yīng)當(dāng)繼續(xù)談判等”②《周恩來(lái)外交文選》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1990 年版，第63、264 頁(yè)。包括在內(nèi)。這表明，中國(guó)共產(chǎn)黨在臺(tái)灣問題上的立場(chǎng)沒有變，反對(duì)外來(lái)干涉的決心沒有變，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的政策沒有變。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨大力聲援廣大亞非拉發(fā)展中國(guó)家的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，積極支持它們堅(jiān)持獨(dú)立自主發(fā)展道路的探索，努力發(fā)展同他們的友好關(guān)系，不斷擴(kuò)大反帝反修的國(guó)際聯(lián)合陣線。

20世紀(jì)70年代，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)毛澤東“三個(gè)世界劃分”的理論制定外交戰(zhàn)略，推動(dòng)中美關(guān)系由敵對(duì)走向緩和。由于深陷“越南戰(zhàn)爭(zhēng)”泥潭難以自拔，為了盡早擺脫越南戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的不利影響，美國(guó)開始把注意力轉(zhuǎn)向改善中美關(guān)系上。與此同時(shí)，由于國(guó)際形勢(shì)的重大變化，尤其是中蘇關(guān)系走向破裂和敵對(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí)調(diào)整對(duì)外政策。黨的九大后，黨中央對(duì)國(guó)際形勢(shì)進(jìn)行研究，判定中蘇矛盾大于中美矛盾，美蘇矛盾大于中蘇矛盾。這一戰(zhàn)略判斷為中國(guó)下一步外交發(fā)展指明了方向，為中美關(guān)系改善提供了依據(jù)。隨著我國(guó)的乒乓外交的順利開展，小球推動(dòng)了大球。1972年2月，尼克松正式訪華，中美兩國(guó)發(fā)表《中美聯(lián)合公報(bào)》。1978年12月16日，中美共同發(fā)布《中美建交公報(bào)》，宣布兩國(guó)自1979年1月1日起互相承認(rèn)并建立外交關(guān)系。中美關(guān)系的緩和進(jìn)一步拓寬了中國(guó)的國(guó)際舞臺(tái)，為反對(duì)霸權(quán)主義堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交夯實(shí)了國(guó)際聯(lián)合陣線。1971年10月25日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)第26屆會(huì)議以壓倒多數(shù)通過2758號(hào)決議，決定恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利。1972年9月，日本首相田中角榮訪華，中日兩國(guó)建立外交關(guān)系。在新的國(guó)際形勢(shì)下，中國(guó)與歐洲、北美、大洋洲，以及第三世界國(guó)家的關(guān)系也得到了迅速的發(fā)展。

三、不斷擴(kuò)大對(duì)外開放：為營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境服務(wù)

1978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程，開啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期。以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人抓住當(dāng)代世界的主要矛盾，從根本上改變了新中國(guó)建設(shè)時(shí)期關(guān)于“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”時(shí)代主題論斷，作出了時(shí)代主題由“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”轉(zhuǎn)向“和平與發(fā)展”的新判斷。1985年，鄧小平在會(huì)見日本代表團(tuán)時(shí)指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來(lái)，就是東西南北四個(gè)字。南北問題是核心問題?！雹佟多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993 年版，第105、240-241、3 頁(yè)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，和平與發(fā)展的趨勢(shì)更加明顯，世界局勢(shì)相對(duì)緩和，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)明顯增強(qiáng)，世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)利益緊密相連，相互依存度增大，促使各國(guó)積極尋求國(guó)家間的合作而不是對(duì)抗。這為改革開放打開了廣闊的外交空間。

這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨積極爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境，積極把握中國(guó)發(fā)展的“戰(zhàn)略機(jī)遇期”，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)際環(huán)境中謀求發(fā)展，在發(fā)展中壯大世界和平力量。鄧小平強(qiáng)調(diào)，解決國(guó)際問題國(guó)內(nèi)問題，“決定于我們自己的事情干得好不好。我們?cè)趪?guó)際事務(wù)中起的作用的大小，要看我們自己經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的大小。如果我們國(guó)家發(fā)展了，更加興旺發(fā)達(dá)了，我們?cè)趪?guó)際事務(wù)中的作用就會(huì)大?！趪?guó)際事務(wù)中反對(duì)霸權(quán)主義，臺(tái)灣歸回祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，歸根到底，都要求我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好。當(dāng)然，其他許多事情都要搞好，但是主要是必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好”②《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993 年版，第105、240-241、3 頁(yè)。。改革開放政策的實(shí)行，就是要把全黨全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，明確中國(guó)外交政策要為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)。與之相應(yīng)，這一時(shí)期中國(guó)外交的歷史使命也轉(zhuǎn)向?yàn)閲?guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力提升創(chuàng)造良好外部環(huán)境。

在改革開放的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針。隨著改革開放的推進(jìn)，中國(guó)與世界形成了更為密切的聯(lián)系。一方面，中國(guó)對(duì)海外市場(chǎng)、商品和技術(shù)依存度不斷提升；另一方面，中國(guó)始終堅(jiān)持自主性、獨(dú)立性和靈活性作為最基本的條件。在黨的十二大上，鄧小平指出:“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。中國(guó)人民珍惜同其他國(guó)家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗而得來(lái)的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果?！雹邸多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993 年版，第105、240-241、3 頁(yè)。20世紀(jì)八九十年代，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，總的來(lái)說，這一時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨保持“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的指導(dǎo)思想，不屈服于外來(lái)壓力，堅(jiān)定不移走改革開放之路，始終堅(jiān)持和平發(fā)展的戰(zhàn)略追求，積極參與多邊活動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)、軍事、政治、社會(huì)等領(lǐng)域全面融入國(guó)際社會(huì)，將中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展緊密相連，在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上，構(gòu)筑起全方位、多層次的對(duì)外關(guān)系新格局，取得了新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大成就。

四、中國(guó)特色大國(guó)外交：開創(chuàng)新時(shí)代的新局面

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得了眾多重大的歷史性成就，中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際影響力也進(jìn)一步提升。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的一系列重要理念、方案得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同，彰顯了中國(guó)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)形象。

（一）推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系

隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化，以及新一輪科技革命的深入發(fā)展，國(guó)際社會(huì)進(jìn)入格局調(diào)整、秩序轉(zhuǎn)型、體系變革的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)?！皣?guó)際體系何去何從”是擺在世界面前的一個(gè)重大命題。在這樣的背景下，以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，引領(lǐng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，努力推動(dòng)人類文明擁抱更加光明的未來(lái)。

相互尊重是構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的前提。習(xí)近平主席提出：“主權(quán)平等，真諦在于國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富，主權(quán)和尊嚴(yán)必須得到尊重，內(nèi)政不容干涉，都有權(quán)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路?！雹佟读?xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第539、490 頁(yè)。中國(guó)曾飽受霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治之害，非常理解發(fā)展中國(guó)家的擔(dān)憂。在發(fā)展中非關(guān)系中，習(xí)近平主席莊嚴(yán)承諾：“始終尊重非洲、熱愛非洲、支持非洲，堅(jiān)持做到‘五不’，即：不干預(yù)非洲國(guó)家探索符合國(guó)情的發(fā)展道路，不干涉非洲內(nèi)政，不把自己的意志強(qiáng)加于人，不在對(duì)非援助中附加任何政治條件，不在對(duì)非投資融資中謀取政治私利?！雹诹?xí)近平：《攜手共命運(yùn) 同心促發(fā)展——在2018 年中非合作論壇北京峰會(huì)開幕式上的主旨講話》，北京：人民出版社，2018 年版，第3 頁(yè)。中國(guó)不僅堅(jiān)持獨(dú)立自主，而且承諾尊重其他國(guó)家的獨(dú)立自主，在平等互利的基礎(chǔ)上發(fā)展對(duì)外友好關(guān)系。這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)獨(dú)立自主原則的深入理解和進(jìn)一步闡釋。

公平正義是構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則。一個(gè)公平正義的外部環(huán)境，才能有助于世界各國(guó)共同發(fā)展。習(xí)近平主席呼吁金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，共同“倡導(dǎo)國(guó)際公平正義，同其他新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家和衷共濟(jì)，共同營(yíng)造良好外部環(huán)境”③《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第539、490 頁(yè)。。合作共贏是構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的目標(biāo)。在當(dāng)今時(shí)代，世界各國(guó)命運(yùn)與共、利益攸關(guān)，必須同舟共濟(jì)、攜手發(fā)展。習(xí)近平主席指出：“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局?！鎸?duì)變局，群策群力、合作共贏是各方的正確選擇。放眼世界，可持續(xù)發(fā)展是各方的最大利益契合點(diǎn)和最佳合作切入點(diǎn)?！雹芰?xí)近平：《堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，共創(chuàng)繁榮美好世界——在第二十三屆圣彼得堡國(guó)際經(jīng)濟(jì)論壇全會(huì)上的致辭》，《人民日?qǐng)?bào)》2019 年6 月8 日。

（二）提出人類命運(yùn)共同體理念

馬克思主義的政治和社會(huì)理想就是實(shí)現(xiàn)全人類的解放，建成共產(chǎn)主義社會(huì)。馬克思、恩格斯指出：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！雹荨恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012 年版，第168 頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循這一偉大的愿景，不斷推動(dòng)美好世界的建設(shè)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平主席提出的“人類命運(yùn)共同體”理念，是馬克思主義“世界歷史”思想在21世紀(jì)的新發(fā)展，是新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交的重要目標(biāo)。

2013年3月，習(xí)近平主席在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中向世界闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2015年9月，他在紐約聯(lián)合國(guó)總部第70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)，提出了打造人類命運(yùn)共同體路徑和布局的構(gòu)想。2017年1月，他又在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講中，倡議共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，打造一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。在黨的十九大報(bào)告中，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體被列為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，并寫入黨章。2018年3月，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體被寫入《中華人民共和國(guó)憲法修正案》的序言部分。

人類命運(yùn)共同體理念是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨在世界處于百年未有之大變局之際為國(guó)際社會(huì)未來(lái)發(fā)展提供的中國(guó)方案。人類命運(yùn)共同體理念不僅堅(jiān)持中國(guó)的獨(dú)立自主，而且維護(hù)世界各國(guó)，尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家的獨(dú)立自主。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。人類命運(yùn)共同體理念充分體現(xiàn)了《聯(lián)合國(guó)憲章》精神，是中國(guó)人民和世界人民的共同愿望和夢(mèng)想，旨在維護(hù)和追求本國(guó)安全和利益時(shí)兼顧他國(guó)的合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中推動(dòng)各國(guó)共同發(fā)展。

（三）倡議“一帶一路”合作

2013年秋，習(xí)近平主席先后訪問哈薩克斯坦、印度尼西亞，發(fā)出“一帶一路”倡議，得到了來(lái)自全球100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極支持和參與?！耙粠б宦贰背h的內(nèi)容也被納入聯(lián)合國(guó)大會(huì)、聯(lián)合國(guó)安理會(huì)等重要決議中。2017年、2019年中國(guó)先后主辦了兩次“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，得到了國(guó)際社會(huì)的積極響應(yīng)。為了加快“一帶一路”建設(shè)，中國(guó)倡議設(shè)立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，為沿線國(guó)家的資金融通提供新的平臺(tái)。中國(guó)設(shè)立的“絲路基金”和中國(guó)與中東歐“16+1”金融控股公司等，為“一帶一路”建設(shè)提供了金融合作平臺(tái)。“一帶一路”倡議逐漸從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?？梢哉f，“一帶一路”倡議是發(fā)展中的中國(guó)與世界各國(guó)，尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家同舟共濟(jì)、共享發(fā)展成果的責(zé)任使命和道義關(guān)懷。同時(shí)，它也是一個(gè)開放的合作平臺(tái)，不論來(lái)自亞洲、歐洲，還是非洲、美洲、大洋洲的國(guó)家和組織都可以自愿加入。

“一帶一路”倡議不僅基于中國(guó)的獨(dú)立自主原則，而且尊重沿線各國(guó)的獨(dú)立自主，尊重沿線各國(guó)的差異性，決不是一個(gè)強(qiáng)加于人的合作框架。從社會(huì)制度看，“一帶一路”沿線有社會(huì)主義國(guó)家、資本主義國(guó)家，甚至還有前資本主義國(guó)家；從文化文明看，“一帶一路”沿線涵蓋了多種宗教和文明，以及各民族國(guó)家形成的獨(dú)具特色的文化；從利益訴求看，“一帶一路”沿線國(guó)家基于大小、強(qiáng)弱、文化、發(fā)展程度等差異，對(duì)于利益的敏感性、認(rèn)知、分配存在不同。習(xí)近平主席承諾：“中國(guó)愿同世界各國(guó)分享發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，但不會(huì)干涉他國(guó)內(nèi)政，不會(huì)輸出社會(huì)制度和發(fā)展模式，更不會(huì)強(qiáng)加于人?！雹佟读?xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第514 頁(yè)。

（四）積極參與全球治理體系改革和建設(shè)

全球化無(wú)論從速度、規(guī)模、體系等諸多方面給人類社會(huì)帶來(lái)了重大的影響。一些新興國(guó)家在自身快速發(fā)展的同時(shí)，前所未有地融入了全球化進(jìn)程，但既有的全球治理規(guī)則并未反映其權(quán)力、利益和觀念，缺乏推進(jìn)全球治理的有效平臺(tái)。全球治理應(yīng)該增加新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的代表性和發(fā)言權(quán)，確保各國(guó)權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等；實(shí)施開放性原則，鼓勵(lì)各國(guó)平等參與和融入，不搞封閉式排他性的小圈子，防止治理機(jī)制的封閉化和規(guī)則碎片化；提倡所有人參與、所有人受益，尋求利益共享、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)共贏。對(duì)此，習(xí)近平主席指出：“中國(guó)秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化，堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等?！雹佟读?xí)近平談治國(guó)理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第47、459 頁(yè)。

中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)全球治理的共商共建共享原則。共商，是指以開放為導(dǎo)向，世界各國(guó)就全球治理體系改革進(jìn)行充分協(xié)商，達(dá)成共識(shí)，共同書寫國(guó)際規(guī)則。習(xí)近平主席指出：“規(guī)則應(yīng)該由國(guó)際社會(huì)共同制定，而不是誰(shuí)的胳膊粗、氣力大誰(shuí)就說了算，更不能搞實(shí)用主義、雙重標(biāo)準(zhǔn)，合則用、不合則棄?！雹凇读?xí)近平談治國(guó)理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第47、459 頁(yè)。共建就是國(guó)際社會(huì)共同行動(dòng)，在全球治理中加強(qiáng)溝通和協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)相互合作。但是，對(duì)于全球性挑戰(zhàn)和問題的形成原因、責(zé)任各不相同，各國(guó)的發(fā)展階段、治理能力也存在較大差異。因此，習(xí)近平主席倡導(dǎo)：“共同但有區(qū)別的責(zé)任原則不僅沒有過時(shí)，而且應(yīng)該得到遵守?！雹邸读?xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第529、540 頁(yè)。共享就是各國(guó)都享有平等發(fā)展的機(jī)會(huì)，共同分享世界發(fā)展的成果。習(xí)近平主席提出：“全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享。”④《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第529、540 頁(yè)。

結(jié) 語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)，在國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)風(fēng)云變幻中，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，為新中國(guó)實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，營(yíng)造了良好的外部環(huán)境。在革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在處理與共產(chǎn)國(guó)際以及其他對(duì)外關(guān)系中，不斷走向成熟，經(jīng)過曲折的過程最終走上獨(dú)立自主之路，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的自信和成熟。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決反對(duì)外來(lái)干涉、不依附于任何大國(guó)、不屈從于大國(guó)壓力，既反對(duì)美帝國(guó)主義和反華反共勢(shì)力對(duì)中國(guó)的侵犯和干涉，也反對(duì)蘇聯(lián)的大黨主義和大國(guó)沙文主義對(duì)中國(guó)的威脅，有力地維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持和平發(fā)展，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，主張?jiān)讵?dú)立自主的基礎(chǔ)上發(fā)展對(duì)外友好，維護(hù)世界和平，在和平中推動(dòng)世界發(fā)展，在發(fā)展中鞏固世界和平。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨站在新的歷史方位，明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”合作，倡導(dǎo)新型全球治理觀等一系列重大戰(zhàn)略舉措。在堅(jiān)持獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨尊重世界各國(guó)的獨(dú)立自主，積極推動(dòng)世界各國(guó)共同發(fā)展，彰顯了中國(guó)強(qiáng)起來(lái)的大國(guó)責(zé)任?？偨Y(jié)百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主和平外交的進(jìn)程，可以得出一些基本經(jīng)驗(yàn)。

第一，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是獨(dú)立自主和平外交的政治保障。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，正是堅(jiān)持了黨對(duì)外交工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能夠始終堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交，才能夠取得革命的勝利，才能夠堅(jiān)決反對(duì)外來(lái)干涉、拓展中國(guó)外交空間，才能夠做出和平與發(fā)展的戰(zhàn)略決策，才能夠開創(chuàng)中國(guó)特色大國(guó)外交新局面?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主和平外交百年歷程，每一項(xiàng)重大成就都與黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)略決策密切相關(guān)。加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是百年來(lái)對(duì)外工作取得輝煌成就的根本所在。

第二，堅(jiān)持維護(hù)民族利益和國(guó)家利益是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主和平外交的基本目標(biāo)。民族利益和國(guó)家利益是影響對(duì)外政策和行為的出發(fā)點(diǎn)。近代以來(lái)，中華民族遭遇了前所未有的浩劫，民族蒙難，國(guó)家受辱。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。追求民族復(fù)興是一個(gè)長(zhǎng)期、宏大的歷史進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義在華統(tǒng)治、廢除不平等條約、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；堅(jiān)定捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁；堅(jiān)持自己選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路，堅(jiān)決抵制外部勢(shì)力干涉中國(guó)內(nèi)政。展望未來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨和平外交仍會(huì)面對(duì)西方的戰(zhàn)略打壓、意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗、涉華主權(quán)爭(zhēng)端的挑戰(zhàn)，依然要緊扣實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一核心利益，推動(dòng)中國(guó)與世界關(guān)系的發(fā)展。

第三，堅(jiān)持審時(shí)度勢(shì)正確判斷國(guó)際形勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主和平外交的重要依據(jù)。中國(guó)共產(chǎn)黨善于根據(jù)不斷變幻的國(guó)際局勢(shì)，具體問題具體分析，適時(shí)制定和調(diào)整對(duì)外戰(zhàn)略和政策。國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，大國(guó)力量對(duì)比和大國(guó)關(guān)系快速調(diào)整，直接影響中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交的戰(zhàn)略抉擇。中國(guó)共產(chǎn)黨積極推動(dòng)構(gòu)建反法西斯國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，為戰(zhàn)勝日本侵略者、維護(hù)民族獨(dú)立贏得了外部支持；先后提出“一邊倒”“三個(gè)世界”“一條線”等戰(zhàn)略思想，有力地鞏固了社會(huì)主義政權(quán)；準(zhǔn)確判斷并把握“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題，推進(jìn)改革開放，融入世界經(jīng)濟(jì)，不斷發(fā)展壯大自己。抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期，全方位擴(kuò)大開放，提升綜合國(guó)力；及時(shí)回應(yīng)世界處于百年未有之變局的時(shí)代之問，提出了中國(guó)特色大國(guó)外交的戰(zhàn)略構(gòu)想。問題是時(shí)代的聲音。中國(guó)共產(chǎn)黨善于聆聽時(shí)代聲音，抓住關(guān)鍵問題，不斷推進(jìn)和平外交，加強(qiáng)了與世界各國(guó)的友好往來(lái)，日益走近世界舞臺(tái)的中央。

第四，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主和平外交的不懈追求。內(nèi)政和外交始終是密切聯(lián)系、相互影響的。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就將中國(guó)的前途和人類命運(yùn)相連，同世界上一切進(jìn)步力量攜手推動(dòng)歷史車輪向著光明的目標(biāo)前進(jìn)。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持民族平等自決，堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；堅(jiān)持維護(hù)世界和平，堅(jiān)決反對(duì)武力威脅和軍事干涉；堅(jiān)持合作共贏發(fā)展，堅(jiān)決反對(duì)新殖民主義和保護(hù)主義；堅(jiān)持文明交流互鑒，堅(jiān)決反對(duì)文明沖突和文明優(yōu)越論；堅(jiān)持生態(tài)清潔美麗，堅(jiān)決反對(duì)人類中心主義。人類命運(yùn)共同體是中國(guó)與世界和平發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，是中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈追求。只有堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，才能為中國(guó)的民族復(fù)興提供更大、更廣闊的發(fā)展空間，才能為不確定不穩(wěn)定的世界指明發(fā)展方向、創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。