陳海松

摘?要：語文教育是中華傳統(tǒng)文化得以發(fā)展和延續(xù)的重要載體，也是民族文化教育的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化在發(fā)展中，受外來思潮的影響造成其備受冷落，現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化重新受到國家的重視。教育部也在積極構(gòu)建基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)語文教學(xué)，意在為學(xué)生塑造良好的思想品格。文章基于傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文的融合進(jìn)行分析，結(jié)合當(dāng)前傳統(tǒng)文化滲透不足的現(xiàn)象，提出有效滲透與融合的措施，意在培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，由此弘揚中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的語文文化素養(yǎng)，推動其全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)融合

一、 引言

缺少了文化根基的民族是沒有希望的，中華民族復(fù)興需要文化發(fā)展。其中，中華文化蘊(yùn)含著古代人民的智慧，是國家文化的積累，彰顯出國家的力量。新思潮的沖擊下，國內(nèi)學(xué)生盲目崇拜國外文化，而傳統(tǒng)文化的復(fù)興夢，需要未來的希望——學(xué)生去發(fā)揚和實現(xiàn)。教育界明確指出，語文課程應(yīng)以提升學(xué)生思想道德為重點，增強(qiáng)民族的創(chuàng)造力，結(jié)合傳統(tǒng)文化，保證文化在語文教學(xué)中的有效滲透，熏陶學(xué)生，健全學(xué)生人格，使其終生受用。

二、 傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透

（一）傳統(tǒng)文化

對于文化的定義沒有具體的界定，并且各種定義也并不相同。文化一詞源于拉丁文，起初有著耕作的意思，后來人們逐漸將自然狀態(tài)相對立的歸屬在文化中。自然界本無文化，是人們通過耕作使得文化產(chǎn)生。

在國內(nèi)對于文化的理解，是以文教化的意思。對于文化的理解不盡相同，而基于教育滲透的文化，是一種精神和物質(zhì)文明成果?？傮w來說，有著民族性和傳遞性的特征。文化應(yīng)該是民族或者某一地區(qū)的群體，在其發(fā)展和成長過程中，形成了有利于群體生存的方式;基于文化具有的動態(tài)過程，傳統(tǒng)文化應(yīng)是民族和地區(qū)形成并流傳下來的文化。傳統(tǒng)文化在文章特指中國傳統(tǒng)文化。在經(jīng)歷了長期的發(fā)展和演變后，中國傳統(tǒng)文化彰顯了不同的思想文化與觀念，具有繼承性和鮮明的民族特色，包含了儒家、墨家、詩詞歌賦以及節(jié)日民俗等，呈現(xiàn)繽紛多彩的發(fā)展態(tài)勢。

（二）小學(xué)語文

語文從名稱上可以看出是語言和文化的結(jié)合，語文教育作為中國的母語，教育中包含的內(nèi)容不僅有語言還有文字，對于這些元素的認(rèn)同也就是對本民族文化的認(rèn)同。語文教育作為基礎(chǔ)性教育，目的是帶領(lǐng)受教育者在學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)高尚的道德思想，保證知識有效傳授、精神得到培養(yǎng)。同時，語文作為交流工具，人們在其輔助下也能幫助學(xué)好其他科目，并且通過語文學(xué)習(xí)，能夠自由的交流思想表達(dá)自我，在思想上形成共鳴。

小學(xué)語文是學(xué)生語文教育的啟蒙階段，有效的語文教育能夠有效提升學(xué)生的思想覺悟，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格。小學(xué)語文開展的目的在于通過教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對本民族語言文字的興趣，令其充分了解國家發(fā)展歷史，使學(xué)生能夠充分的感受祖國文化。

三、 傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透作用

任何的文化都需要經(jīng)歷長時間的演變和發(fā)展，富有生命力的文化會生生不息。語文教育也存在著民族特性，并不是單純的語言和文字。兩者之間相輔相成。促進(jìn)語文素養(yǎng)提升，是保證學(xué)生良好品格得以培養(yǎng)的重要條件。

（一）提升小學(xué)生語文素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化作為語文教學(xué)的重要組成部分，能夠推動小學(xué)生的語文素養(yǎng)形成。學(xué)生基于傳統(tǒng)文化對古詩文進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成語言自覺，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)小學(xué)生良好品格

小學(xué)階段是樹立良好品格的最佳時期，學(xué)生在小學(xué)階段形成良好的品格，對于其日后學(xué)習(xí)發(fā)展有推動作用。古人注重修身養(yǎng)性，修好身才能有所作為。對于人才的培養(yǎng)，是傳統(tǒng)文化中不容忽視的核心內(nèi)容?；趥鹘y(tǒng)文化的語文教學(xué)更有助于學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，養(yǎng)成良好品性。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的民族精神

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，能夠使學(xué)生感受到本國文化的獨特魅力。在語文教學(xué)課堂中，學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，形成愛國情感。基于教育弘揚民族文化，傳統(tǒng)文化的生命力并不止于課堂，而存在于生活中的方方面面。教育將文化傳播給學(xué)生，傳統(tǒng)文化滲透在教育中，幫助學(xué)生形成團(tuán)結(jié)友愛、相互尊重的文化倫理理念，更有助于學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。

四、 傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的融合現(xiàn)狀

新課改中明確針對當(dāng)前學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化，在教科書中增加了大篇幅的知識占比與種類，并且當(dāng)前教材中關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容相當(dāng)豐富，包含了傳統(tǒng)文化、藝術(shù)等多種文化類型，具體又分成神話、童謠等?；诮滩膬?nèi)容的豐富，能夠極大程度帶給學(xué)生堅強(qiáng)的意志、樂觀的態(tài)度。但是現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透情況依舊不容樂觀，語文教學(xué)中，教師教學(xué)理念過于傳統(tǒng)，在教學(xué)中長期采用古板的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生無法獲取到傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識，使得學(xué)生難以提升對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生獲取傳統(tǒng)文化缺乏有效的渠道，造成傳統(tǒng)文化滲透不足，學(xué)生無法掌握教學(xué)重點，難以將傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)聯(lián)系在一起。

教師在實際教育過程中，并不會刻意傳授傳統(tǒng)文化知識，未能意識到傳統(tǒng)文化對于提升學(xué)生德育思想的重要性，導(dǎo)致教學(xué)行為也對這一過程有所忽略，難以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透。另外，傳統(tǒng)文化需要結(jié)合教材分析，但是教師通常都是采用傳統(tǒng)的背誦和記筆記等方式，嚴(yán)重影響學(xué)生對傳統(tǒng)文化的積累。有些教師甚至過于注重學(xué)生成績，剝奪了學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的權(quán)利。教學(xué)設(shè)計死板，學(xué)生的興趣無法有效提升。教材是學(xué)生獲取知識的重要來源，教師對于教材開發(fā)力度不足，無法對深層次的含義進(jìn)行挖掘，難以基于傳統(tǒng)文化開展語文教學(xué)。學(xué)生對于傳統(tǒng)文化興趣不夠濃厚，難以提升學(xué)習(xí)興趣。加之教材中的內(nèi)容，多是古詩詞與課文，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中還需要背誦，導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生厭惡感，削弱了學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)興趣。

五、 傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文中的有效滲透

書本中的古詩詞與教材，以及課外閱讀等都能夠有效激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的情感。教師結(jié)合教材，研究多樣性的方法，能夠基于促進(jìn)傳統(tǒng)文化滲透，將語文教學(xué)目的落到實處。