馮晞

摘 要 以教材為切入點(diǎn)，分析近年來香港亂局背后的深層原因，對比中國大陸、香港、澳門和臺灣教育現(xiàn)狀，提出香港教育界撥亂反正的著力點(diǎn)。同時從年輕一代的國民教育出發(fā)，探討內(nèi)地思想政治教育改革方案。

關(guān)鍵詞 香港；教材；國民教育；思想政治教育

中圖分類號：G423.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

文章編號：1671-489X（2021）22-0055-02

Thinking about Chaos in Hong Kong： Importance of Textbooks in National Education//FENG Xi

Abstract Based on the textbooks， this paper analyzes the deep rea-sons behind the chaos in Hong Kong in recent years. It also comparesthe current situation of education in the Chinese mainland， Hong Kong， Macao and Taiwan. This paper puts forward the key points for Hong Kong to bring order out of chaos in education field. At thesame time， starting from the national education of the younger gene-ration， this paper discusses the reform plan of ideological and politi-cal education in the Chinese mainland.

Key words Hong Kong; textbook; national education; ideological and political education

教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。歷史證明，教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石，而教材是教學(xué)的重要依據(jù)。新中國成立伊始，黨和政府對舊有教育體系進(jìn)行徹底變革，1956年秋，全國中小學(xué)生即用上第一套人教版統(tǒng)編教科書[1]。百廢待興的新中國如此重視教科書的統(tǒng)一編寫，足可見教材之于教育的重要性。然而，在當(dāng)下的中國香港，殖民教育的影響遲遲不能消除，教科書良莠不齊，教育界亂象叢生，這一切都為香港社會之亂埋下了禍根。從“占中”事件到“修例風(fēng)波”，香港社會尤其是年輕人群體中出現(xiàn)的身份認(rèn)同危機(jī)、歷史認(rèn)知危機(jī)、制度認(rèn)識危機(jī)，便是“毒教材”危害的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

回歸以來，香港受殖民統(tǒng)治時期的制度、觀念沒有得到徹底清除，一些新一代香港人的國家、民族意識更加淡漠。而一些帶有強(qiáng)烈政治傾向的教材則刻意將“香港人”和“中國人”割裂開來，要求學(xué)生站隊(duì)，并以課堂討論、教師批改等形式進(jìn)行洗腦式教育。這一套做法的后果可以從臺灣地區(qū)的“去中國化”教育中窺見一二。李登輝“執(zhí)政”后，20年的“去中國化”教育，已經(jīng)使臺灣年輕一代認(rèn)為自己是“臺灣人”而非“中國人”的比例大大上升[2]。而當(dāng)下之香港，面臨相似的風(fēng)險。孩子是可塑的，也是無辜的，從來沒有什么“天然獨(dú)”，國民教育缺失才是身份認(rèn)同危機(jī)的根本原因所在。2008年北京奧運(yùn)會的成功舉辦使得香港人的民族自豪感空前高漲，而此后卻持續(xù)走低，究其原因，愛國主義教育的長期缺位難辭其咎。

香港教材素來以多樣性著稱，海內(nèi)外眾多出版社競相爭奪香港教科書市場[3]。通識教育實(shí)施十年來，各種有外國背景的出版社編寫的教科書占據(jù)市場，“歪屁股”成為一些通識教材的通病。通識教育本以自由、博雅為義，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、慎思明辨的能力，卻因無專職教師、無統(tǒng)一教材、無教學(xué)規(guī)范而成為“黃師”夾帶私貨、荼毒學(xué)生的主陣地。通識教材不送審，部分教材得以大肆丑化內(nèi)地發(fā)展現(xiàn)狀，報憂不報喜[4]；曲解內(nèi)地政治制度，吹捧英美“民主”；甚至為英國殖民歷史洗白，將鴉片戰(zhàn)爭的起因歸結(jié)為“英國幫中國禁煙”[5]。各種荒誕的虛假的“歷史”正影響香港年輕人的認(rèn)知，香港部分通識教材儼然成為西方國家對香港乃至中國進(jìn)行意識形態(tài)入侵的工具。

一國兩制，“一國”是根，根深才能葉茂；“一國”是本，本固才能枝榮。這一先后關(guān)系在絕大多數(shù)中國人看來天經(jīng)地義，在香港部分“毒教材”中則成為“爭議”問題，中央對港實(shí)施全面管治權(quán)被描述成“中央政府介入香港事務(wù)”[6]，港警維持社會秩序則被誣為“黑警暴力執(zhí)法”。部分教材在“社會政治事務(wù)的參與方式”中更是大肆鼓吹游行示威、靜坐絕食、罷工罷課、公民抗命等“非制度化途徑”，儼然成為街頭政治的操作指南。在類似教材的洗腦下，大批青年學(xué)生仇視特區(qū)政府和中央政府，曲解“一國兩制”內(nèi)涵，進(jìn)而在幕后黑手的操縱下參與街頭暴力，香港的亂局也就不難解釋。

香港國安法頒布實(shí)施以來，街頭暴力事件大幅減少，香港社會重回正軌，反中亂港行為得到應(yīng)有的懲治。然而，表面的平靜下，社會撕裂的創(chuàng)傷仍需要時間來彌合，教育的改革刻不容緩。香港教育病了，而且病了很久，其病灶，在于教材、教師、教協(xié)。

放眼內(nèi)地，孩童在接受教育之初，“品德與生活”“品德與社會”便是課程表上不可或缺的內(nèi)容。學(xué)期之初發(fā)放教材時，教科書上精美的插圖和有趣的故事總能抓住孩子們的眼球，而愛國主義精神和社會公德則在潛移默化中得到培育。中學(xué)，不論文科理科，學(xué)生都需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)歷史、地理、政治課程。中學(xué)教材注重具體、客觀地展現(xiàn)我國乃至世界的過去、現(xiàn)在和將來，用科學(xué)的理論培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和文化自信。直到大學(xué)，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“中國近現(xiàn)代史綱要”“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”等必修課程，更加深入全面地塑造了學(xué)生的思維方式和行為模式，力求培養(yǎng)合格的公民和社會建設(shè)者。這些課程所采用的教材經(jīng)過長期的積淀，有深厚的理論基礎(chǔ)，內(nèi)容相對穩(wěn)定而不失前瞻性，能與學(xué)生過往受到的思想政治教育較好地銜接，也有廣泛的社會基礎(chǔ)。

再看與香港同為特別行政區(qū)的澳門，絕大部分學(xué)校采用特區(qū)政府委托人教社編寫的歷史、地理等教科書，同時十分注重愛國主義教育[7]。同一本教科書，激發(fā)了澳門與內(nèi)地年輕人的共鳴，成為一代人的共同記憶，也拉近了彼此的距離。近期的風(fēng)波中，反中亂港活動并沒有蔓延到隔海相望的澳門，澳門民眾也普遍反對香港的街頭政治?？梢哉f，愛國愛澳的思想已經(jīng)深植于澳門年輕一代心中。

一本好教材可以培養(yǎng)一個人的家國情懷，可以助力一個社會的長期穩(wěn)定。反觀香港的部分教科書，內(nèi)容頻頻受到政治操弄，煽動仇恨與對立，一邊倒地宣揚(yáng)西方價值觀念，淡化民族意識，抹黑內(nèi)地制度。被這樣的教科書毒害的年輕一代成為街頭暴力的參與者，成為政治斗爭的犧牲品。香港要實(shí)現(xiàn)教育界的撥亂反正，教材審查制度的完善刻不容緩。

用好教材，準(zhǔn)確傳達(dá)教材理念，責(zé)任在教師。當(dāng)下的香港，課堂政治化嚴(yán)重，“黃師”大行其道。一個好教師可以教出成百上千名愛國愛港的學(xué)生，一名散播仇恨和暴力的教師則會教唆產(chǎn)生大量的暴徒。如何培養(yǎng)一支適應(yīng)“一國兩制”的教師隊(duì)伍，如何從教師入手進(jìn)行去殖民化改革，是香港教育界面臨的重要問題。教師有自己的政見無可厚非，但課堂不應(yīng)成為散播仇恨的平臺，學(xué)生不應(yīng)成為教師表達(dá)錯誤認(rèn)知的工具。香港校園變?yōu)楸┩降臉穲@，甚至淪為生產(chǎn)暴力的“兵工廠”，部分教師難辭其咎。

“黃師”之所以能大行其道，其背后的教協(xié)是重要靠山。香港教協(xié)以香港教育界最大工會為名，行反中亂港政治團(tuán)體之實(shí)。一方面，教協(xié)自編自審“毒教材”，頻頻發(fā)聲反對特區(qū)政府教育改革，助長“港獨(dú)”活動；另一方面，教協(xié)為暴徒和“黃師”撐腰，煽動教育界罷工，破壞教學(xué)秩序?？梢哉f，教協(xié)是香港教育界的毒瘤，是“毒教材”“毒師”的大本營，只有清理這一病灶，大刀闊斧改革，愛國愛港教育才能掃除阻力，順利推進(jìn)。

香港教育的痼疾要予以根治，須從一套重新編寫的教材入手。香港回歸以來，國民教育和德育課程本應(yīng)是中小學(xué)教材的重要組成部分，卻長期被認(rèn)為是“政治洗腦”而予以擱置。然而，縱覽全球，不難發(fā)現(xiàn)很多國家的教材中都有相關(guān)內(nèi)容。國民教育旨在培養(yǎng)公民共同的文化底色和價值追求，而香港社會的多元文化正是建立在此基礎(chǔ)之上的。如果只強(qiáng)調(diào)“異”而忽視“同”，香港社會便失去其靈魂。

另外，港英時期的殖民教育刻意割裂香港和中國的聯(lián)系，這一“特色”被現(xiàn)有的部分香港教科書所繼承，將香港史剝離出中國史，用“本土意識”覺醒取代愛國主義教育，是“毒教材”的慣用手段。香港街頭非法集會、游行示威中年輕人頻頻打出英國旗、美國旗的怪誕景象，其深層原因大抵在此。如果說香港人對內(nèi)地日新月異的發(fā)展現(xiàn)狀的不了解可以通過增進(jìn)溝通來解決，“毒教材”人為造成的無知和偏見則根深蒂固?！岸窘滩摹币呀?jīng)毒害整整一代香港年輕人，其對人們思維方式的影響可能需要數(shù)十年才能消除，其給香港社會造成的巨大撕裂短期內(nèi)也難以彌合。在香港，國民教育的普及和深入已經(jīng)刻不容緩，對教材的編寫和審定也應(yīng)出重拳加以規(guī)范。如有必要，特區(qū)政府還應(yīng)積極引進(jìn)內(nèi)地教材，填補(bǔ)本地市場上國民教育教材的缺失。

香港教育界的亂象對內(nèi)地也具有啟發(fā)意義。中國長期以來的應(yīng)試教育傳統(tǒng)使得學(xué)校側(cè)重文化課教育而忽視德育，思想政治類課程長期歸于“副課”門類。而相關(guān)課程的教材內(nèi)容相對陳舊、保守，教師教學(xué)特色受限，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高。香港的教訓(xùn)表明：國民教育非但不能缺失，反而應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。若要在二者之間尋求平衡，嚴(yán)格教材內(nèi)容審核基礎(chǔ)上充分的市場競爭不失為一種對策，牢牢把握時代脈搏的教材可以在與學(xué)生、教師的良性互動和與其他同科目教材的良性競爭中不斷提升質(zhì)量。教師隊(duì)伍建設(shè)方面應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)基于教材的個性化表達(dá)，培養(yǎng)有底線、有思想、有能力的教師，既不可像部分香港“黃師”那樣將個人政見帶入課堂，宣揚(yáng)仇恨與對立，也不可照本宣科，囿于書本之中。

教育是民生之基、國之大計。唯有牢牢把握教育戰(zhàn)場的主動權(quán)，堅守課本、課堂陣地，厚植家國情懷，激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)，中華民族方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

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[5]凱雷.香港教育要”二次回歸”正本清源[N].文匯報，2020-12-12（A10）.

[6]樊未晨.香港問題的教材“病根”[EB/OL].（2019-08-26）[2021-05-10].http：//news.cyol.com/yuanchuang/2019-08/26/content_18128022.htm.

[7]新澳門故事 愛國種子種心中[EB/OL].（2019-12-17）[2021-05-10].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1653182693509357715&wfr=spider&for=pc.