◎魏建寬 浙江省寧波市鎮(zhèn)海中學(xué)

【2021年浙江省高考作文題】

有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過程。

對此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【注意】

①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

2021年的浙江省高考作文題，對于考生來說，“淺者”會不覺其“深”，“深者”會知其“不淺”?？忌诳紙鲇邢薜臅r(shí)間內(nèi)寫出一篇切合題意、立意高遠(yuǎn)、邏輯嚴(yán)密、字里行間洋溢著時(shí)代氣息的佳作，并不容易！

考場佳作誕生的前提性條件，是審題，是立論切合題意。而考場審題的時(shí)間，一般只有十分鐘，我姑且稱之為考場作文“黃金600秒”。面對浙江省的這道作文題，考生必須于“黃金600秒”內(nèi)完成就是命題人希望考生確立的最佳“立意角度”！。

“得失”是核心概念，對其如何辨析，對應(yīng)考生的思維能力，當(dāng)然也對應(yīng)價(jià)值觀。

“得失”，依《現(xiàn)代漢語詞典》解釋，即所得與所失，成功與失敗，即好處與壞處，這是概念辨析；將什么視為自己值得追求的“得”、值得追求的“成功”、值得付出努力去換取的“好處”，這關(guān)涉理想與信仰，關(guān)涉道德與倫理。

“終點(diǎn)”“起點(diǎn)”“過程”，也是三個(gè)概念，在此道作文命題中也屬于關(guān)鍵概念，但受制于“得失”這一核心概念。命題人借“看成”將它們與“得失”關(guān)聯(lián)，組成三個(gè)判斷——“有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過程”。

“看成”正是整道作文題的“題眼”，對應(yīng)情感與價(jià)值觀。

為什么不同的人，有人會將“得與失看成終點(diǎn)”？有人會將“得與失看成起點(diǎn)”？又有人會將“得與失看成過程”？正是因?yàn)椴煌娜朔謩e持有不同的價(jià)值觀，所以才會有不同的“看成”，于是就有了“趙看”“錢看”“孫看”“李看”。這倒令我想起了張愛玲，想起了張愛玲給自己的散文集擬的書名——“張看”。雖然張愛玲自謙“張看”，就是“管窺”，就是“往里面張望”，就是“最淺薄的見解”，但別忘了，她是一位極自信的作家，“管窺”也好，“往里面張望”也罷，那些散文都是她的情感與價(jià)值觀的呈現(xiàn)！

這個(gè)“看成”，能考查出考生筆下的作文“境界”！“看”的人的信仰、“看”的人的人生目標(biāo)、“看”的人的善惡取舍判斷力，都會于他們的“我為什么這樣‘看成’”的論證中展露無遺！

不得不說的是，張愛玲生活的時(shí)代，與今天坐在2021年高考考場的考生畢竟分屬不同的時(shí)代。今天是一個(gè)全民焦慮的時(shí)代，人人皆置身于空前“內(nèi)卷”的社會，已有無數(shù)人認(rèn)同“躺平”即正義。2021年高考考場上的十七八歲的考生，正是在這種許多人不問“起點(diǎn)”、不問“過程”的價(jià)值、也不問“過程”的手段而只講成王敗寇的文化氛圍中長大的。

命題人要考生關(guān)注的正是當(dāng)下的中國，正是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)！浙江的這道高考題，雖然沒有像其他地方的高考作文題那樣于材料中直接呈現(xiàn)當(dāng)下中國的具體事件，但考生必須明白浙江卷的命題人是這個(gè)時(shí)代的出題人，他們擬出的是這個(gè)時(shí)代的命題，這道試題中有中國當(dāng)下的這個(gè)時(shí)代！

因此，才有命題人的喟嘆——“有人把得與失看成終點(diǎn)”，這是對當(dāng)下社會現(xiàn)實(shí)的高度濃縮性的判斷，這是一個(gè)事實(shí)判斷。當(dāng)然，這一判斷中同時(shí)也蘊(yùn)含著命題人對中國當(dāng)下實(shí)用主義、功利主義文化的批判，這也是命題中的一個(gè)隱性的價(jià)值判斷。

因此，才有命題人的隱憂——“有人把得與失看成起點(diǎn)”，這個(gè)判斷與“有人把得與失看成終點(diǎn)”，其實(shí)構(gòu)成的是對立互補(bǔ)關(guān)系。將“得與失看成終點(diǎn)”，往往會將“起點(diǎn)”階段的“得與失”看得極重；將“得與失看成起點(diǎn)”，也往往會對“終點(diǎn)”階段的“得與失”時(shí)時(shí)縈繞于心。

因此，才有命題人的希冀——生逢當(dāng)下中國這個(gè)時(shí)代，人們注重起點(diǎn)的得與失固然可以理解，人關(guān)注終點(diǎn)的得與失當(dāng)然也無可厚非，但均必須以正確的“看”，即正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀作為評判尺度，只有以正確的“三觀”為尺度，“把得與失看成過程”，這才是對待“得與失”的最優(yōu)解，這才是正確的“看成”！

這就是命題人希望考生確立的最佳“立意角度”！