蔣彩華

【摘 要】思辨性閱讀的概念界定是運(yùn)用批判性思維進(jìn)行文本解讀與閱讀教學(xué)的方式，是從過去“重接受”向“重反思”轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。但在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，思辨性閱讀更多的是提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生理性地思辨，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)思辨，在思辨中生長思維。

【關(guān)鍵詞】思辨 閱讀教學(xué) 感悟

筆者所執(zhí)教的“漫話孫悟空——解讀《西游記》人物之一”，是在統(tǒng)編版語文五年級(jí)下冊課文《猴王出世》的基礎(chǔ)上的小說拓展閱讀指導(dǎo)。在這一節(jié)課中，筆者制定的教學(xué)目標(biāo)是：（1）學(xué)會(huì)基本的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力。（2）多角度解讀孫悟空的性格特點(diǎn)，品讀人物形象的多面性?；谶@兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)，再基于筆者班級(jí)從假期開始閱讀《西游記》的情況，大多數(shù)同學(xué)目前已經(jīng)讀完一遍。因此，在核心推進(jìn)過程中，筆者設(shè)計(jì)了三次思辨閱讀。

一、基于文本，運(yùn)用小說的基本閱讀方法，思辨地解讀人物

【教學(xué)鏈接】

——我心目中的孫悟空

在《西游記》這么多的故事中，你最感興趣的是哪個(gè)故事？請同學(xué)們再次翻開《西游記》這本書，讀一讀你最喜歡的一個(gè)故事，畫出關(guān)鍵的詞句，在這個(gè)故事中，你能從哪里感受到孫悟空怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？

友情提醒：小說中刻畫人物的通常方法是心理描寫、動(dòng)作描寫、 語言描寫、外貌描寫、神態(tài)描寫。你在做批注閱讀的時(shí)候，要仔細(xì)分析，你所找到的這個(gè)情節(jié)中，是用的哪一種方法？

在 這一回中，這么寫道：我覺得孫悟空

預(yù)設(shè)一：

1.（故事情節(jié)中的動(dòng)作描寫）第二十一回。

“他將身一縱，徑到他門首，門尚關(guān)著睡覺。孫悟空不叫門，且不驚動(dòng)妖黃風(fēng)大王，捻著訣，念個(gè)咒語，搖身一變，變做一個(gè)花腳蚊蟲。真?zhèn)€小巧！飛入妖精洞里?！?/p>

解讀：抓住了孫悟空的動(dòng)作描寫，突出了孫悟空的足智多謀。

2.（故事情節(jié)中的語言描寫）《三借芭蕉扇》。

行者道：“適才那賣糕人說，此仙有柄‘芭蕉扇。求將來，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，你這方布種收割，才得五谷養(yǎng)生。我欲尋他討來扇息火焰山過去，且使這方依時(shí)收種，得安生也?！?/p>

解讀：從孫悟空的語言描寫中，感受到他關(guān)心老百姓的疾苦，心地善良。

3.（故事情節(jié)中的外貌描寫）《第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧》

……

預(yù)設(shè)二：

原來在同學(xué)們眼中，孫悟空是膽大心細(xì)、足智多謀、關(guān)心老百姓、除惡務(wù)盡的，那么，孫悟空就真的這么完美嗎？我們繼續(xù)解讀。

一日，春歸夏至，大眾都在松樹下會(huì)講多時(shí)。大眾曰：“悟空，你是那世修來的緣法？前日師父拊耳低言，傳與你的躲三災(zāi)變化之法，可都會(huì)么？”悟空笑道：“不瞞諸兄長說，一則是師父傳授，二來也是我晝夜殷勤，那幾般兒都會(huì)了?！贝蟊姷溃骸俺么肆紩r(shí)，你試演演，讓我等看看?！蔽蚩章?wù)f，抖擻精神，賣弄手段道：“眾師兄請出個(gè)題目。要我變化甚么？”大眾道：“就變棵松樹罷?！蔽蚩漳碇E，念動(dòng)咒語，搖身一變，就變做一棵松樹。

解讀：孫悟空會(huì)被逐出師門，離開靈臺(tái)方寸山，直接原因就是他在自己的同門師兄弟面前賣弄菩提祖師教給他的本事。

【教學(xué)反思】

孫悟空作為《西游記》中最具特色的關(guān)鍵人物，其性格特點(diǎn)非常突出。除了學(xué)生們都知道的神通廣大、機(jī)智勇敢、無比忠誠以外，還有他對神權(quán)漠視、對自由向往、對師父隱忍、對取經(jīng)之路堅(jiān)定，此外孫悟空性格中也存在沖動(dòng)、自大、好勝心強(qiáng)、愛顯擺等不足之處，這些都需要學(xué)生對文本進(jìn)行全面的解讀。所以，在這一環(huán)節(jié)中，筆者設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)大問題：請同學(xué)們再次翻開《西游記》這本書，讀一讀你最喜歡的一個(gè)故事，在這個(gè)故事中，你能從哪里感受到孫悟空怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？畫出關(guān)鍵的詞句，做好批注閱讀。在推進(jìn)這一問題的過程中，引導(dǎo)學(xué)生：（1）從具體的故事情節(jié)中，抓住人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)描寫等解讀文本，感悟人物個(gè)性。當(dāng)一個(gè)個(gè)學(xué)生感興趣的情節(jié)出現(xiàn)的時(shí)候，能引起學(xué)生們的共鳴與思考，在不斷的交流過程中，人物形象的多面性就在學(xué)生心中慢慢充實(shí)起來了。（2）從不同故事的環(huán)境描寫中，同樣也能感受到人物的個(gè)性特點(diǎn)。

所以，第一次的思辨，是基于文本的故事情節(jié)，基于小說的閱讀方法。

二、深入解讀，運(yùn)用小說的自身多義可能，思辨地評(píng)價(jià)人物

【教學(xué)鏈接】

——眾人眼中的孫悟空

通過剛才的討論探究，我們不難發(fā)現(xiàn)：在同學(xué)們的眼中，孫悟空個(gè)性鮮明，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。同學(xué)們能多元解讀人物個(gè)性，那么，其他人是怎么評(píng)價(jià)的呢？他們又為什么要那么評(píng)價(jià)呢？

我們先來看看小說中的人物，對孫悟空的評(píng)價(jià)：

師：請同學(xué)們再次仔細(xì)讀你自己最喜愛的那則故事，看看故事中，有沒有其他人物對孫悟空的評(píng)價(jià)，他們是怎么說的，你覺得他們?yōu)槭裁茨敲凑f？

如此評(píng)價(jià)孫悟空： 我覺得是因?yàn)椋?/p>

生1：眾神來幫忙的時(shí)候喊悟空大圣，背地里卻喊潑猴，有害怕，也有敬畏。

生2：唐僧眼中的悟空是潑猴，因?yàn)樘粕庋鄯蔡ィ傉J(rèn)為悟空濫殺無辜。

生3：八戒眼中的悟空叫弼馬溫。因?yàn)榘私湟郧笆翘炫钤獛?，官職比孫悟空大，然而現(xiàn)在卻是二師弟，心中有所不滿。

師：同學(xué)們，在八戒眼里，孫悟空是弼馬溫;在唐僧眼里，孫悟空是個(gè)惹禍精，不服管教，多管閑事，身上似乎有反骨。

師：（小結(jié)）不同的身份，對同一個(gè)人物形象的評(píng)價(jià)都有不同的立場，我們要客觀地看待。

【教學(xué)反思】

第二次思辨閱讀，是在眾人對孫悟空的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。英國劇作家莎士比亞說過：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！蓖粋€(gè)人物，在不同人的解讀中都不一樣，而在《西游記》這部小說的文本中，這一點(diǎn)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。孫悟空的機(jī)智勇敢、足智多謀，在眾神眼中是神通廣大、無所不能，但在唐僧眼中卻是不受管教、惹是生非。這種觀點(diǎn)上的差異，非常值得學(xué)生去仔細(xì)思考原因，所以，筆者設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)，眾神稱孫悟空什么，因?yàn)槭裁?。讓學(xué)生思考其原因，從而更完整地認(rèn)識(shí)人物。

三、追本溯源，運(yùn)用小說的自身多重價(jià)值，思辨地把握人物

【教學(xué)鏈接】

——作者眼中的孫悟空

1.就是這么一只上天入地、千古不朽的猴子，影響了一代又一代的人，那么是誰創(chuàng)造了這只猴子呢？（補(bǔ)充吳承恩的寫作背景）

2.了解了這樣的孫悟空和這樣的吳承恩，你有什么想法呢？

3.時(shí)間已經(jīng)過去了一千多年了，同學(xué)們，你們覺得，現(xiàn)在的社會(huì)，還需要孫悟空嗎？

【教學(xué)反思】

第三次思辨閱讀，其實(shí)在于孫悟空的現(xiàn)實(shí)意義。在這一環(huán)節(jié)中，筆者加入了作者吳承恩的材料，學(xué)生通過材料，非常直接的就能把吳承恩官場的失意、生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣，從而塑造孫悟空這一角色的這種意圖道出一二。這樣的形象，在吳承恩那個(gè)年代，是作者對社會(huì)的抗?fàn)帯Ｄ敲?，我們現(xiàn)在所需要的是怎樣的一個(gè)孫悟空呢？學(xué)生的思維一下被打開，很快地就能辨析出當(dāng)今社會(huì)對于“孫悟空”這個(gè)人物形象品質(zhì)的取舍。

“教材只是個(gè)例子”，三次思辨閱讀，給予了學(xué)生走進(jìn)更多名著的一種方法、一個(gè)把手，讓學(xué)生感受并初步掌握小說人物的多元解讀，激發(fā)學(xué)生閱讀小說的熱情，讓學(xué)生與文本產(chǎn)生多元對話和心靈碰撞，進(jìn)而從原初體驗(yàn)走向深度閱讀，讓學(xué)生在深度閱讀中學(xué)會(huì)思辨，在思辨中促進(jìn)思維的生長。