蘭海東

摘 要：初中道德與法治這一課程作為初中重要的教學內容，在課程改革的背景之下，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與之結合，成為道德與法治課程所面臨的重要任務。思想政治教師應立足于道德與法治課堂，探索新穎的教學方式，通過中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內容提升學生的德育教育水準，推進學生樹立正確的道德觀念與價值觀念，促進學生全面發(fā)展。文章對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中道德與法治課堂教學的有效結合進行分析，并提出相應的教學策略，旨在提升初中道德與法治教學的質量，促進學生優(yōu)秀道德素養(yǎng)的形成。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;道德與法治;相融合;教學途徑

中圖分類號：G63? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2021）30-0145-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.30.072

新一輪基礎教育課程改革更加重視對學生綜合素養(yǎng)與綜合能力的培養(yǎng)。因此，在初中道德與法治課程教學中，應該融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容，讓學生在優(yōu)秀文化的熏染下提升自身德育水平。將傳統(tǒng)文化融入道德與法治的教學方式主要有以下幾種。

一、善用傳統(tǒng)文化資源

要想實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與初中道德與法治課堂的完美結合，教師應以學生的實際情況與學習能力為基礎，在教學過程中善于應用各種中國傳統(tǒng)文化與教材資料來進行道德素養(yǎng)、價值觀念的傳遞。初中階段的學生，思維方式與道德素養(yǎng)還未完全成熟，在知識的積累與生活的閱歷等方面也較為缺乏，教師只有全面把握學生的認知能力與學習能力，在此基礎上選取合理可續(xù)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，才能真正提升道德與法治的教學效率與質量。同時，因為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所涉及的知識與領域眾多，包括古詩詞、民俗、歷史文化等，如果不加選擇任意提供，學生理解與學習難度較大，并不容易切實被學生掌握。因此，教師更應該根據(jù)學生的認知水平與理解水平，注重選取合適的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入教學中。

二、嚴格要求自身，提升學生道德素養(yǎng)

教師要想使學生在學習的過程中構建起正確的道德觀念與思想意識，并促使學生將自身所學到的知識真正應用在日常生活中，就要借助教育這一平臺，探索研究如何將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育因素與初中道德與法治的課堂相融合，通過合理有效的方式讓學生最大限度地接受。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來的精神文化精華，是中國人民的優(yōu)秀行為準則規(guī)范，這些優(yōu)秀的美德與文化早已深深融入人們的骨血之中。只有應用科學有效的方式進行挖掘并融入教學中，才能促使我國的青少年繼承這種優(yōu)良的文化基因，具備正確的行為規(guī)范與思想準則。

隨著經濟全球化進程的加速，跨文化溝通是當今世界的一個重要特征。初中階段的學生因為還沒有完全形成牢固的思想意識觀念，極易受到外來思想文化的影響。作為初中道德與法治教師，更加應該努力挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，將豐富充盈的優(yōu)秀文化資源與優(yōu)秀文化知識與學科知識進行有效的融合，來對初中學生的言行舉止、思想觀念等進行引導，增強初中學生的自我約束能力。初中學生的大部分時間都在學校中度過，所接觸最多的人就是教師，而教師也是對學生影響最大的人。因此，教師要意識到自身行為對學生的影響，明確學生是否可以形成正確的思想價值觀念，離不開教師的切身指導。教師要想在潛移默化中培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)與思維理念，必須以身作則，不僅應提高個人的自我修養(yǎng)，而且要通過自己的言行體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中“一諾千金”“言必信、行必果”等與人交往的優(yōu)秀德育理念，通過榜樣作用，實現(xiàn)初中學生道德素養(yǎng)的自我管理與提升。

三、構建全方位傳統(tǒng)文化教學平臺

實際調查研究顯示：在三百名初中學生中，只有七十四名學生對于古代詩詞與古代文化具有學習興趣。由此可見，當前階段的青少年對于我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同與喜愛程度并不高，學習古代詩詞、背誦詩歌與古文，或者在課堂中學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關知識已經成為初中學生的負擔與壓力。這就體現(xiàn)了初中學生對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與體悟還不夠完善，對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的魅力沒有全面理解。

現(xiàn)階段，已經有一部分初中學校將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容融入道德與法治課堂教學中，但是學生對于這一課程的學習與研究熱情卻并沒有想象中高。因此，在當前的教學進程中，要想實現(xiàn)預期效果，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德與法治課堂有機結合，就應該汲取中國傳統(tǒng)文化中的精華。教師應該以道德與法治課堂的每一個主題為出發(fā)點，增進課程的全方位規(guī)劃與設計，應用順應現(xiàn)代社會發(fā)展的新型教學手段，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德與法治課程相結合，使初中學生可以在理解道德法治中的思想與內容的同時，提升對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究積極性與學習興趣。教授道德與法治課程的教師也應該完善自己的知識儲備，開闊教學眼界，提升自己對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的掌握程度，以便為學生構建一個多樣化全方位的道德與法治學習平臺，通過靈活有趣的方式，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國情懷、民族自信心、尊師重道等思想理念傳遞給學生，使學生形成正確的道德素養(yǎng)。

對此，提出以下幾點建議。

一是教師應該在教學中優(yōu)化改良自身的教學方式。在道德與法治課程剛剛開始時，教師就應該有意識地培育并提升學生對于中國傳統(tǒng)文化的認同感與責任感，將中國傳統(tǒng)文化的教育貫穿道德與法治課堂的始終。教師應該具有完備的道德與法治教育系統(tǒng)，增強實際課堂教學的趣味性與生動性，從而不斷增強中國傳統(tǒng)文化對于初中學生的吸引力。

二是應該不斷提升教師的自身素養(yǎng)。道德與法治教師應不斷增強對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與學習，從而進一步提升自身的文化自信心，提高教師的授課能力。教師應該積極主動地探索研究新型教學手段，豐富課堂的組成，活躍課堂的氛圍，使初中學生在認真思考研究教師所教授的知識的基礎上，可以自主加入對于道德與法治教學內容的交流討論中，大膽發(fā)言，結合實際積極思考道德與法治相關問題，從而加深對于課堂教學內容的印象與記憶，切實體會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而自覺提升個人的道德素養(yǎng)。