摘要：被稱為“當(dāng)代中國(guó)資料收集中心”的香港在中國(guó)共產(chǎn)黨研究中處于特殊地位。新中國(guó)成立以來(lái)，以上世紀(jì)七十年代為界，香港地區(qū)的中共黨史研究可以分為兩個(gè)階段，主要刊物有《中國(guó)評(píng)論》《廣角鏡》等，主要研究機(jī)構(gòu)設(shè)在高等學(xué)校，代表性學(xué)者有夏冷漪、王紹光等，研究成果主要有《中共黨史暨文獻(xiàn)選粹》等，主要觀點(diǎn)包括中國(guó)和平發(fā)展依然是主流等。香港地區(qū)中共黨史研究的方法有文獻(xiàn)闡釋、數(shù)量研究、口述研究等，具有隊(duì)伍擴(kuò)大發(fā)展迅速等特點(diǎn)，其優(yōu)勢(shì)在于包容性比較強(qiáng)，比較客觀，注重研究前景和發(fā)展趨勢(shì)，不足之處在于理論適用性不夠強(qiáng)等。了解香港地區(qū)中共黨史，對(duì)于提升我國(guó)黨史研究質(zhì)量等有著重要作用，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持開放包容的原則，注意辨別和考究，積極引進(jìn)參考有價(jià)值的成果。

關(guān)鍵詞：香港地區(qū);中共黨史;研究述評(píng)

中圖分類號(hào)：D23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2021）17-0005-03

中國(guó)發(fā)展是當(dāng)今世界的大事，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)和國(guó)際影響力的逐步擴(kuò)大，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用更加凸顯，越走越寬廣的中國(guó)道路引起了學(xué)界的高度關(guān)注，中共黨史研究逐漸成為一門國(guó)際“顯學(xué)”。近些年來(lái)，作為我國(guó)特別行政區(qū)之一的香港，在中共黨史研究領(lǐng)域取得了豐碩成果。梳理香港地區(qū)中共黨史研究的概況，可以為解讀中共黨史提供另一個(gè)視角，對(duì)于豐富中共黨史史料資源，推進(jìn)我國(guó)黨史研究發(fā)展，具有一定的促進(jìn)作用。

一、香港地區(qū)中共黨史研究的概況

（一）新中國(guó)成立以來(lái)香港地區(qū)中共黨史研究的大致分期及主要刊物

新中國(guó)成立初期至二十世紀(jì)七十年代，有許多前國(guó)民黨軍政人士及知識(shí)分子聚居于香港，他們?cè)谙愀郯l(fā)表了許多個(gè)人回憶錄、文章及著作，這些都是極為重要的史料，專門收錄此類材料的刊物也應(yīng)運(yùn)而生，主要刊物有《掌故》《春秋》《大人》等。這一時(shí)期主要研究的問(wèn)題包括分析內(nèi)地的發(fā)展前景，探討中共的性質(zhì)和作為，批判國(guó)民黨政權(quán)及其權(quán)威政治等，主要的機(jī)構(gòu)有亞洲出版社、友聯(lián)出版社及友聯(lián)研究所、自聯(lián)出版社等，主要的雜志有《中國(guó)評(píng)論》《時(shí)代批評(píng)》《天文臺(tái)》等。

二十世紀(jì)七十年代以來(lái)，隨著中美關(guān)系轉(zhuǎn)型，冷戰(zhàn)格局瓦解，中國(guó)作出了實(shí)施改革開放的偉大決策。隨著香港回歸祖國(guó)的懷抱，香港的內(nèi)部政治和海峽兩岸關(guān)系均發(fā)生了重大改變。這一時(shí)期，香港的中共黨史研究開始逐步升溫，發(fā)文數(shù)量逐年增長(zhǎng)，并開始涉及政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域。這一時(shí)期的刊物大多是反映當(dāng)代中國(guó)的觀察、報(bào)道、分析和研究，主要刊物有《廣角鏡》《明報(bào)》《二十一世紀(jì)》等。

（二）香港地區(qū)研究中共黨史的相關(guān)機(jī)構(gòu)

香港地區(qū)非常注重對(duì)中共黨史的研究，在高等教育系統(tǒng)設(shè)置了許多以中共黨史為重要課題的研究機(jī)構(gòu)，除了香港中文大學(xué)、香港大學(xué)之外，香港科技大學(xué)、香港嶺南大學(xué)、香港理工大學(xué)、香港城市大學(xué)、香港浸會(huì)大學(xué)也有很多學(xué)者參與研究，主要機(jī)構(gòu)有香港科技大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)院、香港中文大學(xué)當(dāng)代中國(guó)文化研究中心等。香港科技大學(xué)為了實(shí)現(xiàn)突破，在2006年成立了“高等研究院”，與當(dāng)代中國(guó)研究有關(guān)的是人文社會(huì)科學(xué)院，著名學(xué)者有丁學(xué)良教授等。香港中文大學(xué)當(dāng)代中國(guó)文化研究中心成立于1993年，該機(jī)構(gòu)致力于推動(dòng)中國(guó)近代化研究，曾邀請(qǐng)眾多中共黨史和國(guó)史研究領(lǐng)域的專家學(xué)者，撰寫出版了港版《中華人民共和國(guó)史》。

（三）香港地區(qū)研究中共黨史的學(xué)者

香港地區(qū)研究中共黨史的學(xué)者有很多，例如：香港大學(xué)經(jīng)濟(jì)及政治學(xué)系的夏冷漪、薛壽生;香港大學(xué)亞洲研究中心暨其他學(xué)系的金思愷、JOHN BURNS、陳劉潔貞;香港中文大學(xué)政治及行政學(xué)系暨其他學(xué)系的王紹光、李連江;香港科技大學(xué)的邊燕杰、丁學(xué)良;香港城市大學(xué)的公婷、陳漢宣;香港浸會(huì)大學(xué)的李思名。

（四）香港地區(qū)研究中共黨史的著作

研究中共民主革命時(shí)期歷史的主要論著有司馬璐的《中共黨史暨文獻(xiàn)選粹》《中共的成立與初期活動(dòng)》等;研究毛澤東的著作有三原的《毛澤東思想與中蘇關(guān)系》，司馬長(zhǎng)風(fēng)的《毛澤東與周恩來(lái)》，金思愷的《毛澤東思想內(nèi)容與形式》等。研究鄧小平的成果，影響較大的是寒山碧的《鄧小平評(píng)傳》。同時(shí)，香港還出版了許多回憶錄和日記，如千家駒的《七十年的經(jīng)歷》、蕭軍的《延安日記（1940—1945）》等。

（五）關(guān)于中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展趨勢(shì)的兩種觀點(diǎn)

一是新一輪“中國(guó)崩潰論”的泛起?；厥讱v史，不難發(fā)現(xiàn)，不管是1989年后的“中國(guó)政治崩潰論”，還是1997年后的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰論”，又或是2008年后的“中國(guó)社會(huì)崩潰論”，有關(guān)“中國(guó)崩潰論”的聲音一直存在。從新中國(guó)成立到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)今非昔比，但有部分學(xué)者卻始終認(rèn)為中國(guó)正在走向衰落，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，鼓吹中國(guó)正面臨亡黨亡國(guó)的危機(jī)，掀起了第四輪“中國(guó)崩潰論”。在中共黨史研究中，比較流行的錯(cuò)誤論調(diào)有以下幾種：第一種是“權(quán)力斗爭(zhēng)論”，第二種是“非無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨論”，第三種是“外援決定論”，第四種是“中共變質(zhì)論”。在中國(guó)日益發(fā)展強(qiáng)盛的情況下，一些反動(dòng)學(xué)者依舊堅(jiān)持?jǐn)骋曋袊?guó)共產(chǎn)黨的立場(chǎng)，以所謂“客觀”的姿態(tài)出現(xiàn)，發(fā)表、出版歪曲中共黨史的文章、書籍。

二是中國(guó)和平發(fā)展的觀點(diǎn)依然是主流。即便有部分學(xué)者認(rèn)為中國(guó)正在走向衰落，但更多的學(xué)者肯定和看好中國(guó)的發(fā)展前景，認(rèn)為當(dāng)下的中國(guó)是在陣痛中前行，而中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家發(fā)展全局中起著重要作用，亡黨亡國(guó)純屬無(wú)稽之談。香港中文大學(xué)教授王紹光指出：“中國(guó)現(xiàn)在不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力已大大增強(qiáng)，到達(dá)經(jīng)濟(jì)總量世界第一的臨界點(diǎn)，中國(guó)民眾（尤其是90后）對(duì)走中國(guó)道路、對(duì)中國(guó)體制的自信心也不斷增強(qiáng);更令人欣喜的是，中國(guó)道路的國(guó)際吸引力、影響力不斷增強(qiáng)，換句話說(shuō)，中國(guó)的‘勢(shì)已形成。”絕大多數(shù)香港媒體對(duì)中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)持肯定態(tài)度。

二、香港地區(qū)中共黨史研究的方法、特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)與不足

（一）研究方法

過(guò)去的中共黨史研究中，通常采用的是一些比較傳統(tǒng)的研究方法，如文獻(xiàn)闡釋方法、實(shí)證研究方法等。從二十世紀(jì)八十年代起，許多學(xué)者開始借鑒、學(xué)習(xí)西方國(guó)家更為先進(jìn)的自然科學(xué)方法、人文社會(huì)科學(xué)方法等。隨著研究的發(fā)展和深入，學(xué)者們開始在內(nèi)容、角度、資料運(yùn)用等方面進(jìn)行創(chuàng)新，各種新的史學(xué)研究方法得以廣泛應(yīng)用，中共黨史研究被不斷推進(jìn)。

二十一世紀(jì)以來(lái)，中共黨史領(lǐng)域主要的研究方法有以下幾個(gè)：第一，數(shù)量研究方法：運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)方法分析處理歷史問(wèn)題，通過(guò)科學(xué)數(shù)據(jù)作出判斷和結(jié)論;第二，口述研究方法：利用口述史料研究歷史問(wèn)題，這一方法常應(yīng)用于華僑史等歷史文字材料較為缺少的研究領(lǐng)域;第三，跨學(xué)科的綜合研究方法：主張全面、綜合的研究，擴(kuò)大了黨史研究的領(lǐng)域;第四，比較研究方法：克服了傳統(tǒng)研究方式的狹隘性，在對(duì)比中更容易概括出共有規(guī)律和區(qū)域特色。

（二）研究特點(diǎn)

香港地區(qū)的中共黨史研究，主要有四大特點(diǎn)：

第一，隊(duì)伍擴(kuò)大，發(fā)展迅速。改革開放以來(lái)，香港地區(qū)加深了對(duì)中共黨史的研究，研究隊(duì)伍逐步擴(kuò)大。同內(nèi)地相比，香港在很多領(lǐng)域的研究都是內(nèi)地黨史學(xué)界較少觸及的，如華僑史、婦運(yùn)史等。

第二，大量收集，重視積累。香港學(xué)者在研究中共黨史的過(guò)程中十分重視黨史資料的整理和出版，通過(guò)對(duì)個(gè)人收集保存的歷史資料、對(duì)外交流和散失的黨史資料進(jìn)行系統(tǒng)整理，積累了大量中共黨史的相關(guān)資料，香港成為黨史研究的主要資料基地之一。

第三，注重史實(shí)，客觀審慎。近些年來(lái)，香港地區(qū)對(duì)中共黨史的研究有了很大的發(fā)展，審慎研究和客觀評(píng)價(jià)成為香港地區(qū)中共黨史研究的主流，這對(duì)內(nèi)地的黨史工作來(lái)說(shuō)也是一種促進(jìn)和啟發(fā)。

第四，相互交流，加強(qiáng)合作。在經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)下，各國(guó)聯(lián)系日益緊密，這種變化也充分體現(xiàn)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域。近年來(lái)，關(guān)于中共黨史研究的國(guó)際性學(xué)術(shù)會(huì)議明顯增多，且規(guī)模不斷擴(kuò)大，研究機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系日益緊密，各地區(qū)學(xué)者加強(qiáng)了相互間的交流與合作。

（三）優(yōu)勢(shì)與不足

香港地區(qū)中共黨史研究的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都是顯而易見(jiàn)的。從內(nèi)地日益關(guān)注香港地區(qū)的相關(guān)研究成果可以看出，香港地區(qū)中共黨史研究具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值和獨(dú)特的研究?jī)?yōu)勢(shì)，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，包容性比較強(qiáng)，允許不同觀點(diǎn)的存在，各種觀點(diǎn)既能夠相互碰撞又可以和諧共存。第二，能夠比較客觀地評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨的體制和舉措，客觀評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨的轉(zhuǎn)型過(guò)程。第三，注重研究中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政前景和發(fā)展趨勢(shì)，這是國(guó)內(nèi)黨建理論研究長(zhǎng)期存在的薄弱領(lǐng)域。但香港的中共黨史研究也明顯存在一些不足，包括：理論適用性不夠強(qiáng)，缺乏對(duì)已有理論框架的突破;研究資料甄別和使用缺乏可信度和科學(xué)性;一些學(xué)者在研究過(guò)程中存在主觀臆斷，缺乏對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨特殊性的考量。

三、香港地區(qū)中共黨史研究的意義、啟示以及對(duì)其應(yīng)持的態(tài)度

（一）香港地區(qū)中共黨史研究的意義及對(duì)國(guó)內(nèi)黨史研究的啟示

改革開放以來(lái)，香港學(xué)界研究中共黨史的人數(shù)和著作成果迅速增加。了解香港地區(qū)研究中共黨史和中國(guó)近現(xiàn)代史的狀況，有利于加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，提升我國(guó)黨史研究質(zhì)量，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新;有利于深入了解我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)，提升中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際形象，增強(qiáng)黨建的軟實(shí)力;有利于提高中國(guó)內(nèi)外政策的制定水平，推動(dòng)我國(guó)實(shí)現(xiàn)更好地發(fā)展。

近些年來(lái)，香港出版了大量重要的黨史資料、傳記、回憶錄，這些史料對(duì)于還原歷史細(xì)節(jié)、論證有關(guān)黨史研究的結(jié)論具有不可忽視的作用。如陳公博的《苦笑錄》在解答“中山艦事件”的研究問(wèn)題中起到了重要作用，還有《胡耀邦年譜資料長(zhǎng)編》等，這些自述、回憶錄和檔案資料的出版，有力地推動(dòng)了中共黨史研究的進(jìn)展。內(nèi)地也對(duì)其中的一些著作進(jìn)行了引進(jìn)，如“現(xiàn)代稀見(jiàn)史料書系”，其中包括王凡西的《雙山回憶錄》等。

在黨史研究方面，香港學(xué)者擅長(zhǎng)使用理論框架，注重以小見(jiàn)大，注重現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)與理論相結(jié)合，重視黨的執(zhí)政前景研究，在議題選擇上有著突出的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，研究成果通常具備較強(qiáng)的學(xué)理色彩。在研究過(guò)程中，學(xué)者們會(huì)綜合運(yùn)用多種研究方法，不僅對(duì)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的舉措給予肯定，也對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)提出一些頗有參考價(jià)值的觀點(diǎn)和建議。香港大學(xué)約翰·P·伯恩斯研究了中共的干部任命制，充分肯定了這一制度對(duì)我們黨和國(guó)家的重要性，并提出了自己的一些觀點(diǎn)和建議。香港中文大學(xué)郭益耀發(fā)表文章《不可忘記毛澤東》，論述了他對(duì)于毛澤東的“道”和鄧小平的“路”的看法，肯定了毛澤東對(duì)于中國(guó)革命不可替代的作用。還有閆小駿的《從致富能人到村黨支部書記》、李連江的《山西的“兩票制”：村民選村支書》等。這些研究都直接或間接地提供了一些治理建議，對(duì)我國(guó)的黨史研究有一定的啟發(fā)。

（二）對(duì)香港地區(qū)中共研究成果的應(yīng)持態(tài)度

中共黨史研究在我國(guó)具有與其他學(xué)科不同的特殊性，為了防止黨史領(lǐng)域“歷史虛無(wú)主義”的出現(xiàn)，我們必須端正對(duì)香港地區(qū)黨史研究成果的態(tài)度。

近些年來(lái)，許多國(guó)家和地區(qū)加強(qiáng)了對(duì)中共黨史的研究，內(nèi)地的黨史工作者們也開始重視對(duì)不同地區(qū)和國(guó)家文獻(xiàn)資料的了解和使用，吸收借鑒不同國(guó)家、地區(qū)的研究成果，可以推動(dòng)我國(guó)的一些重要?dú)v史問(wèn)題研究取得突破。但是由于一些原因，部分內(nèi)地學(xué)者在研究中共黨史時(shí)，常會(huì)參考引用美國(guó)、日本等國(guó)家的研究成果，卻在某種程度上忽視了港澳臺(tái)地區(qū)的黨史研究。對(duì)于那些豐富中共黨史和中國(guó)近現(xiàn)代史研究的成果，應(yīng)該充分引入，加以利用，這些成果對(duì)中共黨史研究來(lái)說(shuō)具有一定的啟發(fā)和促進(jìn)作用。

但也有一些不懷好意的學(xué)者，假借“重寫歷史”之名，對(duì)我們的黨、我們的國(guó)家進(jìn)行歪曲和誣蔑，這對(duì)我國(guó)的歷史研究來(lái)說(shuō)是危害極大的。因此，對(duì)我國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)以及國(guó)外的黨史資料要注重鑒別。例如，香港出版了很多回憶錄和日記，其中有一些國(guó)民黨反動(dòng)學(xué)者、共產(chǎn)黨變節(jié)分子、反華分子趁機(jī)打著“第一手史料”的幌子出版書籍，肆意歪曲歷史，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行抹黑，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義制度進(jìn)行抨擊。這類書刊不但在港澳臺(tái)等地區(qū)廣為流傳，而且在歐美各國(guó)的中共黨史研究領(lǐng)域中也有一定影響。對(duì)待這些史料資源，必須加以辨析，在研究的過(guò)程中，要注意分析這些研究的動(dòng)向和傾向，并對(duì)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行批判。

目前，港澳臺(tái)地區(qū)中共黨史研究取得了豐碩成果，但也存在著一些突出問(wèn)題。對(duì)于客觀研究、介紹中共黨史的著作和有利成果，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持開放包容的原則積極引進(jìn)，這些資料是我們了解內(nèi)地以外黨史研究狀況的前提。對(duì)那些不規(guī)范的、錯(cuò)誤的甚至是歪曲、虛構(gòu)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)加以辨別，予以澄清，嚴(yán)謹(jǐn)考究，客觀對(duì)待。隨著中國(guó)日益繁榮強(qiáng)大，各國(guó)、各地區(qū)研究中共黨史的熱度不斷攀升，只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)黨史研究工作，加強(qiáng)對(duì)中共黨史資料的研究、征集、編印和利用，充分吸收借鑒有益成果，并積極關(guān)注、重視研究海外黨史研究動(dòng)向和傾向，才能更好地促進(jìn)我國(guó)中共黨史研究的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：李宇瑩（1996—），女，漢族，河南焦作人，單位為上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題。

（責(zé)任編輯：馬雙）