楊榮榮

【摘要】正所謂“意識(shí)決定行為”，一個(gè)人只有具備道德法治意識(shí)，才能自覺約束自身言行舉止，做一個(gè)有道德、守法制的人。在素質(zhì)教育背景下，各中學(xué)紛紛展開高質(zhì)量的道德與法治課程教學(xué)改革，以推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展為終極目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的道德法治意識(shí)，促使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。基于此，本文將立足中學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展，闡述道德與法治課程中培養(yǎng)學(xué)生道德法治意識(shí)的相關(guān)策略。

【關(guān)鍵詞】初中;道德與法治;意識(shí)培養(yǎng);策略

引言：在應(yīng)試教育背景下，初中道德與法治課程教學(xué)受到嚴(yán)重束縛，教師不得不向?qū)W生灌輸大量的理論知識(shí)，要求學(xué)生對(duì)道德與法律相關(guān)內(nèi)容死記硬背，以取得良好的考試成績(jī)。在這種錯(cuò)誤的教學(xué)形式下，學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)停留在較淺層次，先進(jìn)的思想文化并不能觸及學(xué)生的內(nèi)心，其道德與法治意識(shí)培養(yǎng)效果不盡如人意。因此，為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)，初中道德與法治教師應(yīng)大刀闊斧地展開教學(xué)改革，重點(diǎn)聚焦學(xué)生道德法治意識(shí)的培養(yǎng)，推動(dòng)教學(xué)理念和教學(xué)模式的變革。

一、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

初中階段的學(xué)生對(duì)于道德與法治已經(jīng)有了朦朧的認(rèn)知，他們可以針對(duì)具體的生活現(xiàn)象明辨是非，但是卻不能對(duì)事情的全貌展開系統(tǒng)而客觀地分析。因此，在培養(yǎng)學(xué)生的道德法治意識(shí)過(guò)程中，初中道德與法治教師可以采取迂回教學(xué)的策略，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)蘊(yùn)含生活化元素的教學(xué)情境，構(gòu)建起道德法治與社會(huì)生活的橋梁，促使學(xué)生形成良好的責(zé)任意識(shí)，做正確的事。事實(shí)上，學(xué)生成長(zhǎng)和生活中道德法治的影子隨處可見，《未成年人保護(hù)法》《義務(wù)教育法》等法律條文暫且不談，學(xué)生每天的上學(xué)出行需要遵守交通法規(guī)，景區(qū)游玩也需要遵守相關(guān)規(guī)定。所以 教師可以根據(jù)上述情景組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，確保學(xué)生對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的法規(guī)形成更細(xì)致的認(rèn)識(shí)，提倡學(xué)生遵守規(guī)則，既要享受法律的保護(hù)，也要接受法律的約束。

二、運(yùn)用信息化教學(xué)技術(shù)

在中學(xué)生眼中，教材上密密麻麻的理論文字令人望而生畏，認(rèn)為道德與法治是一門無(wú)關(guān)緊要的學(xué)科，在課堂上專注度不高。和其他主要學(xué)科的課堂狀態(tài)相比，在道德與法治課堂上，教師在講臺(tái)上唱獨(dú)角戲、學(xué)生在講臺(tái)下各做各的事的局面十分普遍，這對(duì)學(xué)生道德法治意識(shí)的塑造是極為不利的。因此，初中道德與法治教師應(yīng)適當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，借助信息化教學(xué)手段，將理論知識(shí)作為培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力和理解能力的工具。比如說(shuō)，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以借助多媒體為學(xué)生播放一段與本堂課主題相關(guān)的熱門時(shí)政、新聞報(bào)道或動(dòng)態(tài)影像等，抓住學(xué)生的眼球并引起他們的初步思考，在此基礎(chǔ)下順理成章的引入理論知識(shí)，并要求學(xué)生結(jié)合理論知識(shí)對(duì)具體事件展開分析。再比如說(shuō)，考慮到初中生往往沒有興趣主動(dòng)通過(guò)新聞媒體來(lái)了解社會(huì)事件，對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注度較低。因此，教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為學(xué)生搜集大量的、以漫畫形式呈現(xiàn)出的道德與法治宣傳材料，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)漫畫閱讀來(lái)分析現(xiàn)象問題，感受人生哲理，對(duì)道德與法治觀念形成更加深刻的認(rèn)識(shí)。

三、組織開展普法活動(dòng)

初中生普遍缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，法治于他們而言是一個(gè)遙遠(yuǎn)的名詞，看不見而摸不著。所以，他們?cè)诮邮艿赖路ㄖ沃R(shí)學(xué)習(xí)時(shí)往往抱著無(wú)所謂的態(tài)度。初中道德與法治教師不如立足實(shí)際，根據(jù)學(xué)生所關(guān)注的事件主題組織開展普法活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)于道德與法治學(xué)習(xí)的重視度。具體來(lái)說(shuō)，教師可以在課堂教學(xué)中為學(xué)生提出組織開展普法活動(dòng)的倡議，鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)討論后選定普法活動(dòng)主題，擬定活動(dòng)流程，并于課下搜集資料，充分發(fā)揮學(xué)生的課堂主體地位，讓學(xué)生在親身組織和參與普法活動(dòng)的過(guò)程中樹立正確的法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，了解基本的法律知識(shí)，學(xué)會(huì)用法律來(lái)保護(hù)自己。

四、創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

多元化的教學(xué)模式更能受到中學(xué)生的青睞，而道德與法治作為一門兼具人文性和實(shí)踐性特征的課程，僅依靠理論教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展需求，教師需要在教學(xué)活動(dòng)中踐行“實(shí)踐出真知”的教學(xué)主張，鼓勵(lì)學(xué)生扎實(shí)掌握道德與法治的理論知識(shí)，要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。比如說(shuō)，教師可以提倡學(xué)生觀察生活中存在的不文明現(xiàn)象，比如說(shuō)騎電瓶車不佩戴頭盔、破壞花草樹木等，在發(fā)現(xiàn)這些問題時(shí)進(jìn)行勸阻，為良好社會(huì)風(fēng)氣的形成貢獻(xiàn)自己的微薄力量，在實(shí)踐中夯實(shí)道德與法治意識(shí)。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著素質(zhì)教育改革持續(xù)深化，初中道德與法治教學(xué)必須高度注重學(xué)生道德法治意識(shí)的塑造。為此，初中道德與法治教師應(yīng)通過(guò)多元化活動(dòng)夯實(shí)學(xué)生的知識(shí)理論基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中規(guī)范自身言行舉止，遵紀(jì)守法，最終成長(zhǎng)為高素質(zhì)的社會(huì)建設(shè)者。

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