陳寧寧

【關(guān)鍵詞】外銷耀瓷；外銷港口；運銷線路；外銷地位；對外影響

【摘要】耀州窯是唐、五代、宋、金時期中國北方地區(qū)規(guī)模較大、影響廣泛的窯場之一。近年來，在國外的一些古遺址常有耀州窯瓷器出土，通過對這些瓷器品種、釉色、紋飾等特征的識別和統(tǒng)計，結(jié)合外銷港口及沉船發(fā)現(xiàn)的耀瓷情況，對比輸出地的瓷器特征，我們可以探究外銷耀瓷的運銷線路和范圍，耀瓷在中國外銷瓷中的地位以及對輸入地陶瓷生產(chǎn)的影響。

耀州窯位于陜西省銅川市，發(fā)軔于唐代，至今已有近1400年的歷史。唐、五代、宋、金時期，耀州窯是中國北方地區(qū)規(guī)模較大、影響廣泛的窯場之一[1]。自20世紀(jì)50年代以來，耀州窯遺址進(jìn)行過四次考古發(fā)掘，已基本厘清了歷代耀瓷的特征和燒制工藝，但對于古代耀瓷的海外銷售問題，僅有禚振西先生在20世紀(jì)80年代末進(jìn)行過探討[2]。事實上，耀瓷的外銷問題對于全面認(rèn)知耀州窯產(chǎn)品的銷售和影響，深刻把握耀州窯作為內(nèi)陸窯場的性質(zhì)具有重要意義，有必要進(jìn)行更加全面深入的探究。

一、海外耀瓷的發(fā)現(xiàn)情況

近年來，國外的一些古遺址陸續(xù)有耀州窯瓷器出土，它們是中國古代瓷器外銷的見證物，是探討外銷耀瓷最為可靠的材料。根據(jù)目前的資料，古代外銷耀瓷的發(fā)現(xiàn)地分布在海外以下地區(qū)（表一）。

（一）東亞地區(qū)

朝鮮半島上的朝鮮和韓國都有耀瓷出土。出土地主要有朝鮮京畿道的開城，這里曾經(jīng)是高麗王朝（918—1392）的都城，大部分耀州窯瓷器便出土于該地的古墳遺址[3]。另外，朝鮮黃海道海州，韓國全羅南道、忠清北道等地也有少量耀州窯瓷器出土[3]。根據(jù)韓國學(xué)者金英美介紹，朝鮮半島上出土的耀瓷主要收藏在韓國國立中央博物館[3]，共60多件，以碗最多，其次為盤、盞等。這些耀瓷從燒制時間上可分為北宋早期和北宋中晚期兩個階段：前期以青釉刻花纏枝菊紋罐和牡丹紋罐（圖一，1、2）為代表，裝飾手法多見類似減地的剔花及刻花；后期以青釉印花菊紋盞和六分格牡丹紋碟為代表（圖一，3、4），裝飾手法多印花。

日本國內(nèi)也有耀瓷陸續(xù)出土，出土地主要分布在以京都府和福岡縣為中心的兩大區(qū)域。據(jù)日本學(xué)者上田秀夫的統(tǒng)計，日本各地發(fā)現(xiàn)的耀瓷共有27件（片）[4]。其中1980年京都左京三條三坊七町水溝遺址出土的1件青釉印花碗，是耀瓷在日本的首次發(fā)現(xiàn)[5]。福岡市博多區(qū)遺跡群和筑港線遺址出土的青釉耀瓷最多，有素面和印花兩種，印花裝飾的有花卉紋碗、水波魚紋碗、花卉紋器蓋、花卉紋缽、印花碟等，共計21件（片）[4]。太宰府市太宰府遺址出土有青釉印花牡丹紋碟、青釉外刻花內(nèi)劃花碗等，共4件（片）[4]。此外，在佐賀市觀音遺跡出土有青釉印花牡丹紋盤1件[4]。日本出土的耀瓷主要屬于北宋時期，又以11—12世紀(jì)的為多，雖多為殘片，但仍可辨以碗、盤為多，裝飾手法主要為印花。

（二）東南亞地區(qū)

（三）南亞地區(qū)

在斯里蘭卡北方省賈夫納縣凱茨島的阿萊皮蒂海港遺址有耀瓷出土，多為青釉印花瓷碎片，疑為古代商船的棄置物，年代不早于北宋中晚期[8，9]。最早的發(fā)現(xiàn)者不能辨識耀州窯青瓷，將其籠統(tǒng)地歸于北方青瓷（圖三）[10]。該遺址同時出土了大量廣州西村窯青釉、青白釉瓷，醬釉陶和景德鎮(zhèn)青白釉瓷，耀瓷在其中所占比例較小。

（四）西亞地區(qū)

阿曼北部海岸的重要城市蘇哈爾是古代阿拉伯世界和東方進(jìn)行貿(mào)易活動的重要港口，在這里有中國古代多個窯口的瓷器出土[11]，其中就有宋代耀州窯青瓷[2]。

伊朗布什爾省的塔赫里村是中世紀(jì)著名的海港尸羅夫所在地，在對尸羅夫遺址進(jìn)行的考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了耀州窯瓷器殘片（圖四），為北宋中晚期典型的青釉印花花卉紋瓷片。這里還出土了唐代越窯和長沙窯的瓷器[12—14]。

以色列境內(nèi)多個遺址出土了9—13世紀(jì)中國的瓷器[15]。其中以色列北部阿卡古城遺址出土有耀州窯瓷器，主要為印花纏枝菊紋青瓷，具有典型北宋中晚期耀州窯瓷器的特征[15]。

（五）北非地區(qū)

位于埃及開羅南郊的福斯塔特是目前海外出土古代中國陶瓷最多的遺址?！吨袊糯稍诜侵薜陌l(fā)現(xiàn)》中記載了1片20世紀(jì)20年代出土于福斯塔特遺址的耀瓷青釉瓷片，瓷片飾以刻花蓮紋，蓮瓣疏朗大氣，具有明顯的金代早期耀州窯青瓷的風(fēng)格（圖五，1）[16]。1964年日本學(xué)者小山富士夫、三上次男和長谷部樂爾等曾在此遺址進(jìn)行調(diào)查，三上次男先生所著《陶瓷之路》中收錄了調(diào)查成果[11]，但是由于研究者的認(rèn)知不到位，耀瓷在當(dāng)時沒有被識別出，因而此書中并沒有耀瓷的記錄信息。1998—2001年，長谷部樂爾、手塚直樹、弓場紀(jì)知與埃及政府古物部聯(lián)合，對福斯塔特遺址以前出土的所有文物進(jìn)行清洗、分類和調(diào)查，在逾百萬件瓷器碎片中辨識出外銷耀瓷25片。這些耀瓷以碗、盤為主，有刻花、劃花（篦劃）、印花多種裝飾手法，紋飾題材有牡丹、蓮瓣、水波、大雁等，主要為北宋中晚期耀州窯的產(chǎn)品（圖五，2）[7]。

（六）東非地區(qū)

坦桑尼亞海岸的數(shù)十處遺址都曾出土中國古代瓷器殘片[11]，其中距離海岸線約1公里的基爾瓦島是坦桑尼亞發(fā)現(xiàn)中國瓷器殘片最多的地方。基爾瓦島的大清真寺遺址發(fā)現(xiàn)1片耀州窯青釉印花花卉紋瓷片[16]，為典型北宋晚期的耀州窯印花碗盤殘片。

綜上，耀瓷在海外的發(fā)現(xiàn)地主要分布于東亞、東南亞、南亞、西亞、北非和東非等地，分別是東亞的朝鮮開城、海州，韓國全羅南道、忠清北道，日本京都府和福岡縣附近；東南亞的越南會安占婆島，印度尼西亞蘇門答臘島；南亞的斯里蘭卡凱茨島；西亞的阿曼蘇哈爾，伊朗塔赫里村，以色列阿卡古城；北非的埃及福斯塔特；東非的坦桑尼亞基爾瓦島?？梢哉J(rèn)為這些地區(qū)是耀瓷在海外的銷售地。

宋元時期，隨著中國瓷器出口貿(mào)易的勃興，海上的貿(mào)易通道十分繁盛，成為東西貿(mào)易的主要通道。這條通道由南行航線和東行航線組成：南行航線東起中國東南沿海港口，經(jīng)印尼爪哇島、蘇門答臘島，出馬六甲海峽，沿孟加拉灣海岸線抵達(dá)斯里蘭卡和印度西南，再經(jīng)阿拉伯海海岸線到達(dá)波斯灣、紅海及北非、東非等地；東行航線主要從中國東部海港直通日本和朝鮮半島[17]。古代耀瓷對外銷售的貿(mào)易通道也正是海上絲綢之路的路線。

在海外耀瓷的出土地中，埃及的福斯塔特和朝鮮半島的開城均為當(dāng)時所在地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)中心，坦桑尼亞的基爾瓦島是中世紀(jì)東非國際貿(mào)易極其繁盛的城市，阿曼的蘇哈爾和伊朗的尸羅夫均為中世紀(jì)重要的貿(mào)易港口。這些城市或港口均為該地區(qū)古代東西海上貿(mào)易通道上的重要節(jié)點。

從海外出土耀瓷的品類和數(shù)量來說，朝鮮半島、日本等地出土有青釉碗、碟、盤、罐、缽、器蓋等，素面、刻花、印花產(chǎn)品均有。東南亞、南亞、西亞和非洲等地區(qū)則僅出土以碗、盤為主的少量瓷器，這從一定程度上說明耀瓷的外銷市場主要側(cè)重于東亞地區(qū)。

二、國內(nèi)沿海港口及古代沉船中的外銷耀瓷遺物

耀州窯所在地陜西銅川位于我國內(nèi)陸，其產(chǎn)品輸往海外，首先需要完成從耀州窯窯場向沿海港口的運輸。唐宋時期沿海的登州、明州、泉州、廣州等均是我國對外貿(mào)易的重要港口，遠(yuǎn)在內(nèi)陸的耀州窯瓷器正是通過水路、陸路多次輾轉(zhuǎn)運輸?shù)竭@些海港之后，才和其他窯口的瓷器一起被裝上貨船，沿海上絲綢之路遠(yuǎn)去，那么這些港口及附近的古代沉船自然也會留下外銷耀瓷遺物。

山東蓬萊是唐宋時期北方第一大港——登州港的所在地，銷往朝鮮半島和日本的部分耀瓷就是從這里出發(fā)?，F(xiàn)有資料顯示，這里曾出土了3件耀州窯青瓷：出土于登州鎮(zhèn)王溝村的1件青釉剔花牡丹紋執(zhí)壺（圖六，1）[18]為五代、宋初耀州窯產(chǎn)品，形制與河北平泉小吉溝遼墓出土的青釉執(zhí)壺（圖六，2）[19]以及陜西銅川黃堡窯五代窯址出土的B型Ⅱ式壺（圖六，3）十分近似[20]，應(yīng)為同時期同類耀州窯產(chǎn)品；蓬萊水城小海港池遺址出土了青釉素面盞和青釉印花菊紋盞各1件（圖七）[21，22]，應(yīng)為北宋中晚期耀州窯產(chǎn)品。

明州（今浙江寧波），從唐宋到元代一直是外銷瓷輸出的重要港口。北宋咸平二年（999）朝廷在此設(shè)立了市舶司。自20世紀(jì)90年代以來，在寧波老城區(qū)東門口一帶，即北宋明州港市舶司附近相繼出土了7件耀州窯青瓷，時代均為北宋中晚期，以碗、盤為主，裝飾以印花牡丹、菊紋為多，素面較少[23]。它們的出土說明明州是北宋中晚期耀瓷外銷的重要港口之一。

福建泉州也是宋元時期對外貿(mào)易的重要港口，宋哲宗元祐二年（1087）也在此地設(shè)置了市舶司。泉州府后山遺址是宋代泉州市舶司的所在地，該遺址的宋代地層出土了青釉刻蓮瓣紋碗、青釉出筋素面碗等耀州窯瓷器[24]，這是耀州窯瓷器在此轉(zhuǎn)口貿(mào)易的直接證據(jù)。

廣州在唐宋時期一直為我國對外貿(mào)易的大型港口，唐代設(shè)立了市舶使，宋代設(shè)立市舶司，掌管海外商舶貿(mào)易，這里也是耀州窯瓷器外銷的集散地之一。廣州中山六路黃金廣場曾出土刻花牡丹紋盤和印花六分格牡丹紋碟（圖八）等耀州窯青瓷[25]。此外，廣州的西村窯是耀州窯系的重要窯場，該窯燒制的一種青釉印花纏枝菊紋小碗，器形和紋飾都同耀州窯中心窯場黃堡窯所燒制的同類器極其接近[26，27]，足見耀瓷對廣州的影響之深。

古代海上沉船所見耀瓷來源確切，是探討外銷耀瓷十分可靠的材料。目前僅見“南海Ⅰ號”沉船出水耀瓷?！澳虾＂裉枴背链挥趶V東陽江臺山海域，時代為南宋中期，目前發(fā)現(xiàn)瓷器約16萬件，主要來源于江西景德鎮(zhèn)窯、浙江龍泉窯、福建的德化窯和磁灶窯等南方地區(qū)的窯口，其中僅有2件青釉刻花盤（標(biāo)本T0501④c∶849和T0501④c∶850）來自耀州窯[28]。二器均為敞口、圓唇、淺斜弧腹、圈足，內(nèi)底飾以刻花折枝牡丹紋，內(nèi)壁近盤沿處刻一周卷草紋（圖九，1），與甘肅靈臺百里窖藏出土的青釉刻花盤（圖九，2）[29]類似，均屬于典型的金代早期耀州窯產(chǎn)品。

三、外銷耀瓷的運銷線路

通過對海外耀瓷發(fā)現(xiàn)地和我國外銷耀瓷港口的臚列，可以大致勾勒出外銷耀瓷的主要運銷路線。

（一）外銷耀瓷的國內(nèi)轉(zhuǎn)運線路

耀州窯作為內(nèi)陸窯場，其瓷器產(chǎn)品外銷首先要從窯場所在地（今陜西銅川）轉(zhuǎn)運到沿海港口，其轉(zhuǎn)運線路大致有以下幾條。

1.至登州港的線路耀瓷產(chǎn)品從窯場出發(fā)至渭河，沿渭河而下轉(zhuǎn)至黃河，經(jīng)過今天的華陰、三門峽、洛陽、鄭州到達(dá)開封，再經(jīng)過山東省到達(dá)蓬萊（即登州港）。這條線路是唐代東西兩京（長安和洛陽）之間交通干線與洛陽鄭汴驛道[30]的延續(xù)，運輸過程中應(yīng)為水運和陸運相結(jié)合。

2.至明州和泉州港口的線路有兩條線路。一是與到登州港線路的前段相同，耀瓷產(chǎn)品從窯場出發(fā)首先運抵開封，再通過大運河南下運達(dá)杭州，由杭州經(jīng)水運或陸運到達(dá)明州和泉州。另一條線路是從窯場出發(fā)，南下過藍(lán)田后穿越秦嶺，經(jīng)商洛出武關(guān)，到丹江上游的今鄖縣、淅川，再沿漢江轉(zhuǎn)至長江，順長江而下可到達(dá)揚州，再經(jīng)大運河到杭州，由杭州運達(dá)明州和泉州。第二條線路中的藍(lán)田至武關(guān)段歷來是關(guān)中通往荊、襄的要道[31]。

3.至廣州的線路首先應(yīng)走藍(lán)田至武關(guān)段，再經(jīng)今天的襄陽、荊州，順長江而下到達(dá)岳陽，再沿長江支流湘江南下，依次經(jīng)過今天的長沙、衡陽、郴州，越過騎田嶺后經(jīng)廣東韶關(guān)到達(dá)廣州。另外，沿湘江過衡陽后，向西南過零陵，再通過靈渠經(jīng)廣西桂林也可直達(dá)廣州[32]。

（二）外銷耀瓷的海外運銷線路

外銷耀瓷到達(dá)我國沿海港口后，再以轉(zhuǎn)口貿(mào)易的方式遠(yuǎn)銷海外的不同區(qū)域，具體海外運銷線路如下。

1.登州鄰近朝鮮半島和日本，據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》“熙寧六年（1073）十二月壬辰”條記載，“高麗自國初皆由登州來朝”[33]。北宋前期，登州港是耀瓷外銷到朝鮮和日本的最重要港口。從登州港出發(fā)，東渡黃海至朝鮮半島，再從朝鮮半島向西南航行可達(dá)日本。

2.明州地理位置優(yōu)越，是天然良港，熙寧以后，登州因靠近遼境而被宋廷封閉，高麗使臣改由明州出入[17]。據(jù)蘇軾《乞禁商旅過外國狀》記載，元豐三年（1080）規(guī)定所有去往高麗、日本的船舶必須由明州市舶司遣發(fā)[34]。北宋后期，明州是耀瓷外銷到朝鮮和日本的最重要港口。

3.泉州地理位置南北適中，既有面向東海的航線，又有面向南海的航線，以南海航線為主。泉州城南晉江沿岸港口是海船停泊地，其周邊因而成為外國商人和水手的集中居住區(qū)，有不少印度、阿拉伯的商人在此生活[17]，說明泉州港的海外航線經(jīng)過東南亞、南亞、西亞等地區(qū)，所以轉(zhuǎn)運到泉州的耀瓷應(yīng)是主要運銷到這些地區(qū)。

4.廣州主要是面向南海的航線，南海諸國的商船大多在此停泊[32]。從廣州港出發(fā)，向南可到達(dá)印尼群島、馬來半島、中南半島等東南亞地區(qū)，繼續(xù)向西航行可到達(dá)印度次大陸及南亞其他地區(qū)，最遠(yuǎn)可到達(dá)西亞及非洲，所以轉(zhuǎn)運到廣州的耀瓷可運銷到這些地區(qū)。

總之，從登州、明州外銷的耀瓷主要目的地為朝鮮半島和日本，從泉州和廣州外銷的耀瓷主要被運往東南亞、南亞、西亞、北非及東非地區(qū)，實際上是沿著海上絲綢之路（陶瓷之路）的路線行進(jìn)，而“南海Ⅰ號”正好位于海上絲綢之路的必經(jīng)水道。

四、外銷耀瓷產(chǎn)品概況及其在外銷瓷中的地位

根據(jù)表一可知，目前所見外銷耀瓷都是最具耀州窯特色的青釉產(chǎn)品，以碗、盤、碟為多，裝飾手法以印花為主，常見紋樣也是極具耀瓷特色的牡丹、菊花、蓮花、水波等。這些質(zhì)量上乘的耀瓷大多屬于北宋中晚期，僅有少量其他時期的產(chǎn)品，可知耀瓷的外銷主要集中在北宋中晚期[35]。至于耀州窯外銷瓷除了青瓷之外是否還存在其他品種，現(xiàn)在還難以確定。

耀州窯外銷瓷比重最大的是北宋中晚期產(chǎn)品，這與耀州窯自身的發(fā)展密切相關(guān)。唐代創(chuàng)燒的耀州窯經(jīng)過五代時期承前啟后的發(fā)展，走上以燒造青瓷為主的道路，加之北宋初期在原料加工、制坯等方面的技術(shù)革新以及窯爐結(jié)構(gòu)和燃料的改進(jìn)[35]，耀州窯在北宋中晚期達(dá)到鼎盛階段。此時的耀瓷質(zhì)量上乘，不僅上供朝廷，還在民間廣泛流行，特別是刻花、印花青瓷更是獨樹一幟，備受人們青睞。因此，這一時期的耀州窯瓷器能夠在當(dāng)時國內(nèi)窯業(yè)百花齊放的大背景下脫穎而出，在國外也擁有一定的市場。金代晚期以后，耀州窯開始轉(zhuǎn)型，產(chǎn)品質(zhì)量大不如前，外銷變得比較困難。

據(jù)弓場紀(jì)知統(tǒng)計，2001年以前福斯塔特遺址共出土中國古瓷12705片，其中耀州窯青瓷僅有25片，所占比例極小，而越窯青瓷、邢窯白瓷、龍泉窯青瓷以及明清時期的青花瓷則多達(dá)數(shù)百甚至數(shù)千片[7]。同樣，日本出土的中國宋代瓷器主要是龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯、吉州窯、西村窯等南方窯場的瓷器，耀州窯、磁州窯等北方窯場的陶瓷所占比例相對較小[36]。由此可見，耀州窯瓷器在中國古代外銷瓷中所占比例較小且持續(xù)時間不長。這與其區(qū)位因素有重要關(guān)系。由于外銷瓷的運輸通道主要為海上絲綢之路，而耀州窯所在地陜西銅川地處中國內(nèi)陸，與海外貿(mào)易港口的距離遙遠(yuǎn)，從產(chǎn)地到港口的長途運輸耗時耗力，加之瓷器容易破碎，導(dǎo)致外銷成本較高，與近海窯場相比劣勢明顯，難以大量參與外銷。

五、外銷耀瓷的影響

我國古代瓷器在海外的銷售往往不是單純的產(chǎn)品流動，還會帶動不同地區(qū)陶瓷技藝的交流，最典型的莫過于埃及福斯塔特。除外銷瓷外，該遺址還發(fā)現(xiàn)了大量唐三彩、越窯青瓷、邢窯白瓷、景德鎮(zhèn)青花瓷等的仿制品，不同的是埃及的仿制品均為陶器[9]。除此之外，日本的奈良三彩、伊萬里瓷是對中國唐三彩、景德鎮(zhèn)青花瓷的仿燒。王光堯曾根據(jù)外銷瓷影響程度的不同，將中外瓷器交流分為依次遞增的三個層次：單純的瓷器輸出，輸入地對中國瓷器的模仿，以人為媒介的技術(shù)交流[37]。那么外銷耀瓷對輸入地的影響如何呢？

朝鮮半島在10—14世紀(jì)燒制的高麗青瓷深受中國瓷器的影響，尤其是越窯、耀州窯、汝窯、定窯、官窯、景德鎮(zhèn)窯和龍泉窯等窯口的瓷器[38]。其中耀州窯青瓷對其的影響主要在10世紀(jì)中期至12世紀(jì)初[39]。首先表現(xiàn)在對耀瓷器形的模仿上，如仿五代耀州窯的青釉斂口碗，直口微斂、斜弧腹的特征都模仿得十分到位，僅圈足比耀州窯的略小（圖一〇，1、2）。再如高麗青瓷中常見的花口小碟，口腹呈菊瓣狀，淺斜腹，臥足，造型與北宋中晚期的耀州窯菊瓣碟基本一致（圖一〇，3、4）。其次，高麗青瓷學(xué)習(xí)耀瓷的刻花或印花技藝，其裝飾的紋樣與耀州窯產(chǎn)品如出一轍。再次，高麗青瓷還吸納了五代耀州窯的支燒技術(shù)，許多高麗青瓷底部有三處或多處托珠支燒痕跡，這種支燒方法在五代時期耀州窯中十分流行（圖一〇，5、6）。由此可見，不僅耀州窯瓷器輸入朝鮮半島，而且耀州窯制瓷技術(shù)也在當(dāng)?shù)貍鞑ラ_來。

耀州窯印花青瓷對越南青瓷也有一定的影響。越南仿燒耀州窯青瓷的窯場主要分布在河內(nèi)市的金蘭和南定省的壇鎮(zhèn)、白哈蘭、百谷遺址等地[40]，主要燒制碗、盞、碟等，時代在11—14世紀(jì)，即越南李朝（1010—1225）和陳朝（1225—1400）時期。越南窯場對耀州窯青瓷的仿制主要體現(xiàn)在器形和印花紋樣的模仿上，特別是李朝時期許多碗、碟造型和北宋耀州窯的常見器形基本一致。紋樣方面也多見耀州窯類型的纏枝菊紋和折枝牡丹紋，甚至還有嬰戲紋（圖一一）。

越南窯場仿燒耀州窯青瓷，除了與耀瓷產(chǎn)品輸入有關(guān)，還有宋代廣西等地窯工遷入的原因。宋代廣西境內(nèi)永?？h窯田嶺窯、興安縣嚴(yán)關(guān)窯及容縣城關(guān)窯等多個窯場均受耀州窯影響燒制耀州窯類型的印花青瓷。廣西與越南地域相近，海陸交通便利，人員往來頻繁，南下越南的廣西窯工帶去了耀州窯的燒制技藝，促進(jìn)了越南瓷業(yè)的發(fā)展[41]。

結(jié)語

發(fā)軔于唐代的陜西耀州窯，經(jīng)過唐、五代、北宋早期的發(fā)展，到北宋中晚期達(dá)到鼎盛，特別是青瓷刻花、印花產(chǎn)品達(dá)到了很高的水平，深受海外客戶歡迎。

耀州窯作為內(nèi)陸窯場，其瓷器外銷首先需要通過國內(nèi)的交通線路運到沿海港口，再從沿海港口轉(zhuǎn)運至世界各地。國內(nèi)的運輸主要依靠渭河、黃河、漢江、長江、湘江、珠江、靈渠和大運河等的水運，沒有河流的地區(qū)輔助以陸路運輸，轉(zhuǎn)運的海港主要有登州、明州、泉州和廣州。從登州、明州出發(fā)的耀瓷主要的目的地為朝鮮半島和日本，從泉州和廣州出發(fā)的耀瓷主要運往東南亞、南亞、西亞、北非及東非地區(qū)。

但由于外銷耀瓷的運輸通道主要為海上絲綢之路，而耀州窯深處中國內(nèi)陸，與海外貿(mào)易港口的距離較遠(yuǎn)，長途運輸成本較高，因而耀瓷外銷持續(xù)的時間不長，數(shù)量也不是很大。耀州窯瓷器外銷到世界各地，不僅給當(dāng)?shù)貛砹司赖闹袊善髦破?，豐富了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?，而且促進(jìn)了當(dāng)?shù)刂拼杉夹g(shù)的發(fā)展。

本文寫作過程中得到禚振西老師的指導(dǎo)和幫助，謹(jǐn)致謝忱！

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[1]禚振西.耀州窯諸窯場述略[M]//北京藝術(shù)博物館.中國耀州窯.北京：中國華僑出版社，2014.

[2]禚振西.耀州窯外銷陶瓷初析[C]//中國古陶瓷研究會，中國古外銷陶瓷研究會.中國古代陶瓷的外銷：一九八七年晉江年會論文集.北京：紫禁城出版社，1988：26—33.

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[5]京都市埋藏文化研究所.平安京左京三條三坊京都勞慟予定地における發(fā)掘調(diào)查の概要（1980）[M]//國立歷史民俗博物館.日本出土の貿(mào)易陶瓷：西日本編1.千葉：國立歷史民俗博物館，1993.

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〔責(zé)任編輯：李琳〕