肖文華

摘 要：針對目前作文教學(xué)現(xiàn)狀，筆者進(jìn)行了一些嘗試，一是提倡先說后評再寫，因?yàn)橄日f后評再寫，既可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又可以互相啟發(fā)，彼此借鑒，把問題解決在寫作前，有效提高學(xué)生的寫作水平;二是教師親自示范，與學(xué)生同堂作文。教師不應(yīng)該是指手畫腳的旁觀者，教師更應(yīng)該是理論結(jié)合實(shí)際的實(shí)踐者，正所謂“身教重于言教也”;三是倡導(dǎo)“模式”作文，文雖無定法，但有常法，熟悉掌握作文常法，方能游刃有余也。

關(guān)鍵詞：作文寫作;現(xiàn)狀;先說后寫;示范;模式

作文的分?jǐn)?shù)幾乎占了語文試卷分?jǐn)?shù)的半壁江山，不少學(xué)校在課程設(shè)置上也安排了每周兩節(jié)的作文課，師生們孜孜不倦地在作文這塊領(lǐng)域上摸索，相信，有了辛勤汗水的澆灌，作文的花園一定會開出絢麗的花朵。

回首我們目前的作文教學(xué)現(xiàn)狀，很多時(shí)候是先布置題目，后組織評講，老師嘔心瀝血、煞費(fèi)苦心評完兩個(gè)班的作文，這時(shí)，通常已過去了三五天。從記憶規(guī)律的角度說，學(xué)生早就淡忘了這件事，忘卻了當(dāng)初煩惱的困惑是如何解決的，忘卻了當(dāng)初電石閃光間一晃而過的靈感是如何捕捉的，學(xué)生已經(jīng)沒有了新奇，沒有了愉悅，沒有了期待，總之，我們已經(jīng)喪失了最佳的教育時(shí)刻，喪失了最佳的激發(fā)學(xué)生分享交流的時(shí)刻。不少學(xué)生拿到作文，瞄了一眼分?jǐn)?shù)，甚至略過了老師的那幾句不咸不淡的評語，直接塞到抽屜里，就是明證，對學(xué)生而言，似乎寫作文只是一項(xiàng)任務(wù)，并不期待會收獲什么。如果評講的時(shí)候再泛泛而談，那學(xué)生將更是事不關(guān)己;此外，學(xué)生的寫作熱情很難被激發(fā)，就算個(gè)別同學(xué)曾經(jīng)熱血沸騰，但在漫長的學(xué)習(xí)生涯中，也早已心靜如水。此時(shí)如果教師沒有一些新的舉措，很難調(diào)動(dòng)他們的情緒;再加上部分同學(xué)學(xué)而不得法，每周只是單調(diào)的重復(fù)，為寫作文而寫作文，更不知道作文應(yīng)該寫成什么樣子，教學(xué)效果可想而知。這些也許是作文耗時(shí)多效果不甚理想的部分原因。

針對此種現(xiàn)狀，筆者在作文教學(xué)中吸收了一些優(yōu)秀同行的智慧，主要用三種辦法，一是嘗試了先說后評再寫的方法，力圖在最佳的時(shí)間點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行多方面的交流。說，是交流的平臺，說，就是讓學(xué)生把準(zhǔn)備好的內(nèi)容在課堂上說出來，是展示思路的過程，是粗線條舉例的過程，別人可以看到你思想的火花，你可以看到別人智慧的花朵，思維在交流中碰撞，知識的甘露在源源不斷地涌現(xiàn);評，是提高的平臺，評是劍，砍去了樹木的朽枝，評是剪，剪去了樹木上多余的枝葉，評是醫(yī)生的手術(shù)刀，拿去人身體上不需要的部分，評是一語中的，揭示存在的問題，并指出改進(jìn)的良方;寫是升華的階段，是融百家之長，去偽存真，使沙子變成了珍珠，使石頭變成了寶玉;二是教師本人，即筆者大膽露丑，勇于示范作文，布置作文后，學(xué)生在下面寫，我在講臺寫，大家各顯神通，正如《滕王閣序》所云：“請灑潘江，各傾陸海?！币?yàn)?，我始終相信身教重于言教，理論應(yīng)該結(jié)合實(shí)際。事實(shí)證明，如此做法，學(xué)生參與其中，又與教師有較深入的互動(dòng)，效果明顯;三是“模式”作文。筆者常想，我國高中階段的數(shù)學(xué)教學(xué)，是成功的，因?yàn)閿?shù)學(xué)的計(jì)算過程既可以重復(fù)進(jìn)行，又客觀，換一個(gè)同學(xué)演算，也是這個(gè)過程和結(jié)果;體育教學(xué)也是成功的，教師通常會示范一個(gè)動(dòng)作，學(xué)生跟著做，換一個(gè)體育老師，他示范的動(dòng)作也是如此。而語文教學(xué)似乎過于強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的閱讀，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，作文更是文無定法，也許在理論上，文無定法是對的，但設(shè)想這對初學(xué)者而言意味著什么？意味著天馬行空，意味著手足無措。所以筆者認(rèn)為，“模式”作文教學(xué)，對高中生而言是有幫助的，先“作繭”，再“成蝶”，下面，筆者將具體論述本人的這三種做法。

一、說是交流的平臺，不同的思想碰撞出智慧的火花

一篇文章，小到遣詞造句，大到立意謀篇，組織材料，有很多環(huán)節(jié)，作為學(xué)生而言，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要提高，而每個(gè)同學(xué)都說都有可取之處，他們或許見解深刻，或許事例新穎，或許語言鮮活……也許我們每個(gè)人對于作文都有自己固執(zhí)的某一點(diǎn)，認(rèn)為非此不可，這也許就像寓言里的“瞎子摸象”，每個(gè)人都摸到了一點(diǎn)，但都不是全部，如果讓所有的“瞎子”都來說一說，那么組合起來的“象”，無疑將會更接近于真實(shí)的象。而課堂地“說”就是這樣交流的平臺，每位同學(xué)都應(yīng)該知而不言，言而不盡，虛心聆聽，博采眾長，汲取知識的甘露，拓寬視野，活躍思維，逐步豐富自己寫作的手段。

比如深圳某作文材料如下：有資料介紹說，在美國，當(dāng)小孩不吃飯的時(shí)候，母親常常這樣逗小孩：“趕快吃！你再不吃，小心中國人都來搶光了！”的確，在中國文化和現(xiàn)實(shí)境況下，不少人的行動(dòng)原則就是搶先得到實(shí)際的好處，正是一些人時(shí)時(shí)處處不擇手段的“搶”，把我們社會變成了一個(gè)越來越崇尚“搶”的世界;在交通路口，在凡是需要排隊(duì)的地方，我們總能看到試圖或已經(jīng)“加塞兒”的人……請聯(lián)系自己生活實(shí)際和感受，圍繞“搶”這一社會現(xiàn)象，寫一篇文章。我讓同學(xué)說材料，說構(gòu)思，說立意，在交流的過程中馬上有了碰撞，碰撞讓我們的認(rèn)識更理性和全面，生甲說應(yīng)該正向立意，深圳是改革開放的前沿，是最早喊出“時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命”口號的城市，命題者無疑是肯定“搶”是一種積極向上的人生態(tài)度，是在呼喚一種奮勇爭先的精神;生乙說生甲的說法有道理，但從材料的某些詞語，比如“搶著闖紅燈”，還可以看出命題者是否定這些行為，所以應(yīng)該反向立意，應(yīng)指出這種“搶”實(shí)際反映出我國國民整體素質(zhì)有待提高;生丙則說，前面兩位同學(xué)說的都對，還可以辯證立意，既肯定“搶”的積極意義，同時(shí)也指出“搶”的消極方面。

可見，說可以讓我們的思想彼此交流，可以讓我們從不同的視角看待作文的某一點(diǎn)，說能讓我們在下筆之前更加胸有成竹。

二、評是提高的平臺，評是面鏡子

評不是唱贊歌，不是互相吹捧，不是蜻蜓點(diǎn)水，而是一語中的，直接指出作文構(gòu)思與寫作中存在的問題。讓評成為吹拂同學(xué)耳朵的春風(fēng)，讓評成為滋潤同學(xué)心田的細(xì)雨，讓所有的同學(xué)都能從評中收獲智慧，也許是加深了印象，也許是拓寬了思路，也許是豐富了認(rèn)識，也許是調(diào)整了思維，也許是獲得了寫作的一種具體的技法，也許是對寫作有了一種全新的理解……總之，評是提高全體同學(xué)作文水平的有效手段。如在以“精彩的人生”為話題的作文課中，同學(xué)們對什么是精彩的人生、如何界定精彩的人生，即華師大教授陳妙云女士所謂的“框架內(nèi)作文”，作了熱烈的討論，有同學(xué)認(rèn)為新聞報(bào)道中，哪些“最美司機(jī)”在突發(fā)急病時(shí)，努力開車到路邊，保障乘客的安全，自己卻不幸病重身亡，他們的人生是精彩的人生。馬上有同學(xué)評論，這不是“框架內(nèi)作文”，這類作文范圍過寬，“精彩”應(yīng)該是優(yōu)美、美好的東西，人都死了，說是精彩的人生，也許不太準(zhǔn)確，說是有價(jià)值的人生可較能妥當(dāng)。此同學(xué)評論一出，馬上博得全班同學(xué)的掌聲和會意的微笑，評論對我們界定一些概念，如何“框架內(nèi)作文”是大有裨益的。

又比如在一次議論文寫作中，我在屏幕上展示了一則有關(guān)“沉重、人格、責(zé)任”的文章，請同學(xué)們評論。片段如下：人生因責(zé)任而沉重，人格因責(zé)任而高尚。諸葛亮“奉命于危難之間”，以求“興復(fù)漢室，還于舊都”，里面有他滿腔碧血。李密“生當(dāng)殞首，死當(dāng)結(jié)草”，以求“庶劉僥幸，保卒余年”，里面傾注了他反哺之情。文天祥“扶大夏于將傾”，以求為國靖難，繼而有人生自古誰無死，留取丹心照汗青的豪言壯語。他們告訴后人的是忠、孝、義、勇。

針對此片段，同學(xué)們交頭接耳，評論不斷。生甲評論，諸葛亮的例子看不到與關(guān)鍵詞“人格”有什么關(guān)系，生乙評論，其他例子大體跟前面同學(xué)意見相同，關(guān)鍵詞“沉重、人格、責(zé)任”不能體現(xiàn)，這在議論文寫作中，應(yīng)該要避免;生丙評論，片段后半部分談的是忠、孝、義、勇，與關(guān)鍵詞無關(guān)。評論無疑加深了同學(xué)們的認(rèn)識：議論文的敘述、分析應(yīng)該緊扣觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞。如果是寫作之后，老師再指出，一是學(xué)生的印象未必深刻，二是學(xué)生改正只能等待下一次的作文，而在寫作之前就讓學(xué)生評，學(xué)生可以馬上糾正，為寫一篇文質(zhì)優(yōu)美的文章奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、寫是升華的階段，使沙子變珍珠

經(jīng)過了前面的說，學(xué)生已經(jīng)激發(fā)了情感，活躍了思維，豐富了認(rèn)識，對寫作“框架”有了初步的構(gòu)思;評則是說的基礎(chǔ)上的提高，是進(jìn)一步的細(xì)化，是對存在問題的解決;之后地寫，是順理成章，水到渠成，此時(shí)他們不再無助地看著天花板，他們不再無聊地剪指甲，他們不再被動(dòng)地看著墻上的時(shí)鐘，等待下課鈴響，他們在奮筆疾書，他們也許不能一蹴而就，一下子就寫出優(yōu)美的文章，但每一次寫作都有一點(diǎn)收獲，這會讓他們覺得寫作是一件有趣的事，增強(qiáng)信心，期待寫作，作文水平的提高也就不再是一句空話了。

當(dāng)然，先說后評再寫要避免盲目性和隨意性，今天說這個(gè)，明天評哪個(gè)，像豬八戒釘耙，東一耙西一耙，毫無章法，先說后評再寫應(yīng)該遵循一定的步驟，循序漸進(jìn)地進(jìn)行，應(yīng)該一個(gè)知識點(diǎn)地去落實(shí)，訓(xùn)練要有嚴(yán)謹(jǐn)性和完整性。

四、教師披甲上陣，與學(xué)生同臺競技，同堂作文

教師不應(yīng)該僅是純理論的傳道者，教師更應(yīng)該是身體力行的實(shí)踐者。事實(shí)上，學(xué)生不太愿意聽純粹的作文理論，學(xué)生更愿意欣賞老師的習(xí)作，畢竟教師的習(xí)作相比理論而言，更加具體，更加直觀，更加感性，而且教師親自寫作文，能極大激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。網(wǎng)上曾有段子，打仗時(shí)國軍的軍官大聲喊：“給我沖！”而共軍的軍官則大聲喊：“跟我沖！”兩者比較，孰優(yōu)孰劣，一目了然。作文教學(xué)也大體如此，教師不能只是叫同學(xué)們寫，教師更應(yīng)該自己拿起筆，與學(xué)生共同奔赴寫作的康莊大道。

基于此，筆者經(jīng)常與學(xué)生一起寫作文，看完寫作材料后，筆者經(jīng)常在講臺開玩笑地說：“運(yùn)動(dòng)員進(jìn)場，比賽開始。”同學(xué)們相視一笑，此時(shí)就是最懶惰的同學(xué)，也會拿起筆思考。以下是筆者某次堂上作文的開篇部分，為諸君增加點(diǎn)笑料。

落日熔金，惠風(fēng)和暢，兩條小魚，哼著小調(diào)，在水里嬉戲，恍然不知，水為何物，掩卷之余，不由長嘆，吾輩所為，何其相似，能不戒之慎之哉！

旅行家追尋詩和遠(yuǎn)方，用雙腳丈量祖國山河，山河壯麗，莫不依托大地;音樂家匍匐在大地之上，汲取創(chuàng)作靈感;連詩人都輕輕地吟誦：我愛這深沉的大地……水滋養(yǎng)了魚，而土地哺育了萬物。

看到筆者在堂上奮筆疾書，學(xué)生自然報(bào)之桃李，如此作文教學(xué)，筆者樂于其中，學(xué)生也樂于其中，可謂其樂融融也。

五、大力倡導(dǎo)“模式”作文

文無定法，在理論上是對的，文學(xué)大師的實(shí)踐，更是證明了這一點(diǎn)。但對初學(xué)者而言，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)文有常法，如此，則學(xué)有方向，學(xué)有臺階，一步一步登上高峰，也許這正是部分文學(xué)大師告誡后來者寫作要從模仿開始的道理吧，不“作繭”，何談“成蝶”呢？

2020年春節(jié)假期，筆者無意中聽了高途課堂某老師的一節(jié)視頻課，此老師講了作文第一段的寫作模板，深合吾意。本人也對“模式”作文有一點(diǎn)摸索，比如在議論文的主體段部分，筆者嘗試“分論點(diǎn)+闡釋+材料+分析+結(jié)論+語言”的模式，既要骨架，也要血肉，而語言就相當(dāng)于人體的血肉，一個(gè)人光有骨架，沒有血肉也不好看。本人以“弘揚(yáng)文化”為主題，主體段模式展示如下：

弘揚(yáng)文化，是文化自信的表現(xiàn)（觀點(diǎn)）。弘揚(yáng)者，推廣也;自信者，根植于內(nèi)心的信念也（闡釋）。日落花飛，林蔭村舍（語言），在視頻里，網(wǎng)紅子柒向世界展示獨(dú)特的美食文化;大漠孤煙，黃沙漫漫（語言），在敦煌莫高窟，錦詩潛心鉆研（事例）。子柒擺動(dòng)鏡頭，錦詩構(gòu)想“數(shù)字敦煌”，無不是在弘揚(yáng)文化，無不是源于其對文化的堅(jiān)定信念（分析）。今天中國何其有幸，文化燦若星辰，我們要感謝那一代代內(nèi)心有堅(jiān)定信念的弘揚(yáng)者（結(jié)論）。

學(xué)生有了具體的模板，就可以依葫蘆畫瓢，進(jìn)而青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，最終有可能隨心所欲地寫作，破繭成蝶，豈不樂哉？

當(dāng)然，筆者的嘗試還是粗淺的，試圖在高效課堂、激發(fā)熱情、寫有方向等問題上，進(jìn)行一些摸索，其中定然不乏錯(cuò)漏之處，尚望方家批評指正。作文有效教學(xué)沒有止境，道路也千條萬條，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

參考文獻(xiàn)

[1]廣州出版社柯漢琳主編《如何抓住評卷老師的心》