陶繼新

山東省樂陵市實驗小學教育集團總校長，首屆齊魯名校長，全國第二屆創(chuàng)新獎優(yōu)秀校長，2009年全國十大最具影響力校長，第二屆全國十佳杰出校長，全國教育改革新聞人物。

山東省樂陵市實驗小學大膽創(chuàng)新，開啟素質教育課堂模式的破冰之旅，對傳統(tǒng)課堂教學模式進行顛覆性的改革，探索出一條“國家課程校本化、學科課程綜合化、實踐活動課程化”的課程改革新路子，創(chuàng)建定制式教育新路徑，被譽為“教學改革最徹底的學?！薄W校每周都有來自全國各地的參觀學習者，累計已達10萬多人次。

葉圣陶先生說：“教育是什么，往簡單方面說就一句話，養(yǎng)成良好的習慣?！睂τ谶@位教育家的這一哲理名言，很多校長與教師早已銘記于心?？墒牵瑸槭裁粗钡浇裉?，很多學生的習慣養(yǎng)成依然是一道解不開的“方程”？

樂陵市實驗小學的“點上突破，全面育人”，當是解開這一“方程”的有效方法。在稱道一個人具有良好習慣的時候，并非單指某一個點，而是就其全面而言的。不過，從學校養(yǎng)成教育來講，如果不從一個一個的點上突破，就很難連點成片，形成比較全面的習慣養(yǎng)成體系。

囿于篇幅，筆者對樂陵實驗小學養(yǎng)成教育的以下三個點略作述說，也許能夠給讀者們一定的啟示。

一、做人從走路開始

樂陵市實驗小學學生入學和放學的路隊，被縣城人們以及遠道而來的參觀者稱作一個奇觀。是的，沒有教師管理，亦無學生干部的監(jiān)督。整個入學隊伍，都自然成一縱隊，沒有亂插隊的，沒有交頭接耳說話的，沒有大聲喧嘩的。入校時，走直線拐直角，依次進入所在班級，從家門走入校門如是，從校門走到家門亦如是。

其實，這道風景從2000年下半年就已初具雛形。

好動亂跑是孩子的天性，《中庸》開篇就說“天命之謂性”，而且隨后還說“率性之謂道”。順應孩子天性，應當是道之所在?？墒?，人們往往忘了下面一句——“修道之謂教”。是的，沒有“修道”，是稱不上好的教育的。我們應當順應孩子的天性，同時，在相應的場合，還需要相應的規(guī)矩，比如在升旗儀式時，就不能亂跑亂跳。其實，盡管是孩子，在一定的場合，也是應當有其文明之舉的。所以，教會學生如何文明地走路，已被李校長上升到做人的高度。

但要讓學生中規(guī)中矩，絕對不是一件輕而易舉的事情。起初，學校提出了一個極其特殊的要求：一個星期里，每個學生隨身攜帶一只雞蛋，用心呵護，不許弄碎，因為每只雞蛋都有可能成為一只有著鮮活生命的小雞。此舉意在讓學生不要因為自己的不在意傷害了這個生命，由此來喚醒他們珍愛生命的意識。

可以預見，不少學生難以讓雞蛋完整無損地在自己的身上“存活”整整一周，所以，一兩天時間里，有些學生的雞蛋就在不同時段和場合被打破了。不過，也有學生身上的這個小生命安然無恙。比如有一個學生下課時急于要去廁所，正要拔腳奔出教室的時候，猛然想起自己口袋里還有一個小小的生命，必須承擔起保護它的責任。于是，不再奔跑，而是不慌不忙地走向廁所。

有一個男孩，從周一到周五，一直守護著口袋里的雞蛋。可沒想到星期六在家里，一時心急，雞蛋被擠碎了。他很傷心，把它小心翼翼地放到一個盒子里，慢慢地走下樓去，在小區(qū)院子里一個大樹下悄悄地挖了一個土坑，掉著眼淚把這只破碎的雞蛋連同盒子一并埋葬了。還寫了一篇日記，表達自己對這個小生命的悼念。

要想讓學生一下子改變亂跑的習慣是有一定難度的，還需要標準的規(guī)范和教師的引導。比如走起路來，要挺胸收腹，雙手自然擺動，行走輕聲快步。在不同的場合會有不同的要求，放學路隊要求兩人成隊，自然擺臂。升旗和課間操入場要求擺直臂，邁大步。課間樓道內自然成隊，抬頭挺胸，自然擺臂，前后左右保持合適的距離，不擁擠。在開始的時候，教師的引導當然不可或缺。不過，學生有很大的可塑性，沒用太長時間，多數學生就已基本達到了規(guī)定的要求。

時間越長，學生越習慣了在上學放學的路上規(guī)范行走。當路上行人駐足觀看并發(fā)出贊嘆之聲的時候，他們心里也便蕩漾起了自豪感，于是，就走得更好了。

日復一日，月復一月，年復一年，上學放學的路上一直這樣行走的學生，規(guī)則意識、文明意識、公德意識、團隊意識、自我意識也自然而然地形成了。

即使一年級的新生，也無需教師進行指導教育，只要家長將其帶到路隊里，他們就會跟在大哥哥、大姐姐后面，像模像樣地走起來，讓新生家長驚嘆自己的孩子如此懂得行走規(guī)范。李校長如是說，這是境教，它有著文化的況味，身處其境，就被其文化所“化”了。

對此，有個別“專家”也提出過質疑，孩子就是孩子，不讓孩子亂跑亂跳，不是扼殺他們的天性嗎？

聽聞這樣的指責，李校長多是淡淡一笑。因為他認為，學生該跑該跳的時候，不但允許，而且還要大大鼓勵。比如在操場上運動鍛煉的時候，可以跑得更快一些，跳得更高一些?？墒?，在上下樓梯等不應當亂跑亂跳的場所，則應當規(guī)范行走。

令人欣慰的是，家長們并沒有“專家”的杞人憂天，而是喜笑顏開地向世人夸獎自己的孩子文明行走，也為有了這支上學放學路隊，保障孩子的安全而欣慰。孩子開始有了自制力，有了自覺走向文明的向往。所以，家長們逢人便講實驗小學路隊是一個奇跡，從而責無旁貸地做起著了學校路隊的義務宣傳員。

李校長認為，素質教育不是懸在天空的一朵白云，也不是喊得震天響的口號，應當從小處實處著手，讓它落地有聲。走路是一件小之又小的事情，可是，它所折射出來的意義卻不同尋常：從小處說，它是一個人文明的表現，從大處說，它反映的是一個民族的素養(yǎng)。學校教育只有將關乎素質教育的事情全都擲地有聲地落實到一個又一個的小點上，素質教育的鮮花才能綻放得爛漫。

二、彎腰撿起一片文明

近些年來，中國人的衛(wèi)生意識越來越強，這已成為一個不爭的事實。可是，倒回到20年之前，景況就大不一樣了。我們所要探索的是，學校是否從孩子入學之日起，便進行了講衛(wèi)生習慣養(yǎng)成教育了呢？

早在2000年，李校長就大力倡導“彎腰撿起一片文明”活動，旨在通過自覺撿拾紙屑，提醒師生不亂扔垃圾，培養(yǎng)學生形成良好的衛(wèi)生習慣。

如何做？首先應當聽從孔老夫子的建議：“其身正，不令而行?！比绻麑W校領導和教師只要看到垃圾隨即撿起，學生就會群起效仿。

“彎腰撿起一片文明”活動剛拉開序幕的當天下午課間，李校長在去校門的路上發(fā)現幾片紙屑，便順手撿起，放到垃圾桶里。恰巧，被四五個從教室里說說笑笑走出來的學生發(fā)現。于是，他們不約而同地向四周巡視，近處沒有發(fā)現紙屑，便向稍微遠一點的地方走去，終于，他們像發(fā)現新大陸一樣看到了一點碎紙屑，于是彎腰撿起，高高興興地放到了就近的垃圾桶里。

不長時間，即使校園里有一點兒垃圾，很快也會被學生發(fā)現，又瞬間被撿拾起來，迅速地放到垃圾桶里。當人人都以撿拾垃圾的行為為美的時候，“彎腰撿起一片文明”就慢慢地形成了一種習慣，乃至升華成一種文化。

學校的垃圾也越來越少，很難覓見少許垃圾?？梢呀涴B(yǎng)成“彎腰撿起一片文明”習慣的學生，走出校門，到了小區(qū)、家里甚至是超市等地方，只要發(fā)現地上有一根煙頭或其他垃圾，就會非常自然地撿拾起來，放到就近的垃圾桶里。

一個一年級的學生在街上發(fā)現地上有幾片香蕉皮和橘子皮，便彎腰撿起，準備放到垃圾桶里。但環(huán)顧四周，卻沒有發(fā)現一個垃圾桶，只好邊回家，邊在路上尋找，遺憾的是，還是一無所獲。沒有辦法，他只好將香蕉皮和橘子皮帶到了自己小區(qū)，放進垃圾桶。

也許有的學校領導和教師會說，他們也曾倡導學生養(yǎng)成講衛(wèi)生的習慣，甚至轟轟烈烈地搞過相應的活動，可是，過了一段時間后，學生不但不再撿拾垃圾，甚至又隨地扔起垃圾來。

于是，有人向李校長請教。

李校長說，習慣的養(yǎng)成，一方面需要學校領導與教師以身作則，另一方面，還要天天抓、月月抓、年年抓。因為習慣的養(yǎng)成，不可能一蹴而就。有人說，一個良好的習慣需要二十一天才能養(yǎng)成，可李校長認為，何止二十一天，已經養(yǎng)成的良好習慣，稍一松懈也有可能功虧一簣。所以，要常抓不懈，從而形成一個“彎腰撿起一片文明”的場域，最終升華成一種文化，好習慣自然在其中得到培養(yǎng)。

樂陵市實驗小學的“彎腰撿起一片文明”活動從其發(fā)端之日起，到現在已經21年了，其間從來沒有中斷過。一屆又一屆的新生來了，一屆又一屆的學生畢業(yè)走了，可“彎腰撿起一片文明”的習慣卻一直沒有走。

2008年搬到新校之后，兩千多個學生的學校，只有寥寥四個垃圾桶，分別放到教學樓的兩端，而教室之內，則全無垃圾桶。即使如此，一個星期時間，垃圾桶里的垃圾還往往沒有裝滿。

有人就問，為什么不產生垃圾呢？李校長說，道理非常簡單，極少產生垃圾，甚至不產生垃圾，垃圾桶才有了形同虛設或少有用處的“委屈”。

樂陵市實驗小學的學生進入中學乃至升入大學之后，依然保持著“彎腰撿起一片文明”的好習慣。當這種習慣如影隨形地跟從其一生的話，它所折射出來的就不僅僅是講衛(wèi)生的良好習慣和環(huán)保意識，還有了閃耀在其身上的文明的光芒。

三、高雅從安靜開始

教師要求學生朗讀的時候，需要聲音洪亮，不過，有的時候，則是需要安安靜靜，即使說話，也不能打擾他人。這是規(guī)矩，沒有規(guī)矩，不成方圓，這是公德，心有他人，惠人利己?？墒?，有人即使在大庭廣眾之下，也旁若無人地高聲喧嘩。當有人指責這些人在公眾場合大聲叫嚷，不考慮別人感受且素質太低的時候，卻鮮有人思考這一現象何以屢見不鮮？

其實，追根溯源，還應當從小學教育開始。因為孩子天真爛漫，所以，有人認為，在公眾場所高聲大語說話，是其天性使然?？衫钚ｉL并不完全贊同這一觀點，在需要大聲說話的場所，當然不能低聲細語，可在會場、飛機場等公眾場所，則不應不顧及他人感受大聲喧嘩。為了解決這一問題，他提出了“高雅從安靜開始”的觀點，并在全校開展了“無語周”活動。需要說明的是，在這一周里，不是不讓說話，而是要求學生除了必須大聲說話的場合，其他時間盡可能地保持安靜。即使下課之后，彼此之間的交流，也以能夠讓對方聽清而不影響他人為好。

絕大多數學生大聲說話已經習以為常，所以，讓他們在整整一周做到“無語”，確實難乎其難，甚至出現了一個極端的案例——

一天，李校長在校園里發(fā)現一個學生嘴上貼著一塊透明膠，便趕緊將其拉到一個僻靜的角落問其為何如此。他撕下透明膠，說出了原因：“我從小就習慣了大聲說話，為了更好地管住自己，不破壞‘無語周’的規(guī)定，才用了這么一個‘絕招’?！?/p>

李校長輕輕拍拍他的小腦袋，循循善誘地對他說，這樣可不行啊！要想做一個講文明的好孩子，不能只靠外力，關鍵是要具備保持安靜的自我意識，要有一定的自控能力。同時告訴他，不是不讓大家在公共場所說話，只是注意不要影響到他人。

李校長的這些話讓他很感動，也讓他很自豪，一校之長，竟然對他那么和氣，又對自己充滿了信任。于是，這位學生以后再沒有在嘴上貼透明膠，盡管偶爾還會在公眾場合高聲數語，可很快就意識到不該如此，便立即將聲音放低下來。

這讓李校長感到，要想讓高雅從安靜開始，還需要學校領導與教師的幫助與引導。于是，學校開展了“138工程”，即1個學校領導、3個教師和8個學生干部在學校巡回檢查，遇到在不適宜場所大聲喧嘩者，馬上予以提醒，并情理并重地施以有效的教育。

習慣和天性難改，所以，過了相當一段時間，并沒有讓個別學生的高聲之說“絕跡”。可李校長并不氣餒，愈是困難的事，愈要下決心解決。功夫不負有心人，半年之后，就很少有在公眾場所高聲說話的學生了。

20多年來，“高雅從安靜開始”的要求一直在保持。盡管如此，有的時候，還會出現個別學生大聲喧嘩的情況。從總體上說，學生明白了高雅為什么從安靜開始的意義，而且在公眾場所，絕大多數學生已有了文質彬彬的表現。

多年來，有些外地前來參觀者對“高雅從安靜開始”多少有點疑慮。他們想抓個“反面”典型，便在學校里很多場合去捕捉，可還是沒有聽到學生的喧嘩聲。于是，就悄悄地到學校附近的小飯店里、超市里跟蹤調查，有的人連續(xù)數日，堅持不懈，結果還是一無所獲。最后，便驚嘆不已地找到李校長說：“太神奇啦！不管在什么地方，學生即使不穿校服，我們也可以通過他們的言談舉止很快發(fā)現是你們樂陵實驗小學的學生。”

筆者曾經于2016年5月于美國參加過全球青少年創(chuàng)意大賽活動，當時就有人驚詫某些國家的孩子何以在那么大的場合保持安靜，而且個別中國人對其進行高度贊揚的時候，還聯系中國學生，說與他們相比，真是天壤之別。可是，當我來到樂陵市實驗小學采訪的時候，看到孩子們在公眾場所非常安靜，彬彬有禮，便也就有了無限的感慨：我們的孩子一點兒也不比發(fā)達國家孩子的素質低，更重要的是，當這些孩子長大成人走向世界之后，還會彰顯出中華民族的素質之高。

四、后記

需要說明的是，樂陵市實驗小學的養(yǎng)成教育，絕不止于以上筆者所寫的三個點，而是分布在學生學習生活的各個領域。盡管如此，讀者仍可以從中窺斑見豹，并從中有所感悟。

除了筆者開篇所談的“連點成片”戰(zhàn)略戰(zhàn)術之外，常抓不懈、持之以恒，無疑也是一個重要的原因。任何習慣都不是一朝一夕形成的，要想改變不良的行為，進而養(yǎng)成良好的習慣，也應當具有長期“作戰(zhàn)”的思想準備，且要有行之有效的實施方案與堅持不懈的教育行為。

為了能夠持續(xù)而有效地養(yǎng)成良好的習慣，樂陵市實驗小學在養(yǎng)成教育方面探索出一條“標準化”的實施路徑。有了標準，師有所范，生有所依，大家才能很好地明白習慣養(yǎng)成的規(guī)范和要求。同時，這種標準也并非一成不變，在習慣養(yǎng)成的過程中，還應當不斷地走向深入，不斷提高。只有這樣，才能讓習慣養(yǎng)成具有更強的生命力。