杜會(huì)敏 郭為飛

[摘? ?要]“點(diǎn)—線”結(jié)合，即連點(diǎn)成線，是學(xué)生了解特定具體的時(shí)空條件下歷史事件、歷史人物及歷史現(xiàn)象，初步掌握歷史發(fā)展基本線索的重要途徑。從目標(biāo)、教學(xué)、評(píng)價(jià)的視角來(lái)看2020年南京市中考?xì)v史試題，可以發(fā)現(xiàn)失分率較高的題型恰恰凸顯了連點(diǎn)成線手法生硬的教學(xué)成因。為了契合中考命題導(dǎo)向，減少學(xué)生在考試中失分，提高歷史課堂效率，教師可在歷史課堂中應(yīng)用“點(diǎn)—線”結(jié)合模式。

[關(guān)鍵詞]初中歷史;連點(diǎn)成線;“點(diǎn)—線”結(jié)合

[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2021）25-0059-03

2020年南京市中考?xì)v史卷中涉及連點(diǎn)成線能力考查的試題分值高達(dá)21分，“點(diǎn)—線”結(jié)合成為該卷文本表達(dá)的基本范式?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“課程設(shè)計(jì)思路”中指出，依照歷史發(fā)展的時(shí)序，在每個(gè)板塊內(nèi)容設(shè)計(jì)上，采用“點(diǎn)—線”結(jié)合的呈現(xiàn)方式?！包c(diǎn)”是具體、生動(dòng)的歷史事實(shí);“線”是歷史發(fā)展的基本線索。通過(guò)“點(diǎn)”與“點(diǎn)”之間的聯(lián)系來(lái)理解“線”，使學(xué)生在掌握歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上理解歷史發(fā)展的過(guò)程。顯而易見(jiàn)，“點(diǎn)—線”結(jié)合的思路主張由點(diǎn)（表）及線（里），和論從史出的基本理念如出一轍，彰顯了歷史課程的基礎(chǔ)性、思想性。結(jié)合學(xué)生在初中歷史課堂中的學(xué)習(xí)形態(tài)，發(fā)現(xiàn)“點(diǎn)—線”結(jié)合模式主要分兩步走：第一步是通過(guò)文本、師生、生生等形式的閱讀對(duì)話知道歷史人物、歷史事件及歷史現(xiàn)象（點(diǎn)）是歷史課堂的起點(diǎn);第二步是通過(guò)建構(gòu)想象連點(diǎn)成線，掌握歷史發(fā)展的基本線索（線）。綜上所述，為了提升課堂教學(xué)和中考復(fù)習(xí)效率，探究和踐行“點(diǎn)—線”結(jié)合模式，培養(yǎng)學(xué)生連點(diǎn)成線的策略勢(shì)在必行。

一、將“點(diǎn)—線”結(jié)合模式落實(shí)到課堂中

（一）觀子目而知課題

基于《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“課程內(nèi)容”中部分課時(shí)的內(nèi)容要求，梳理各子目、課題之間的關(guān)系，將史學(xué)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，是分析教材結(jié)構(gòu)的必備行為。根據(jù)“點(diǎn)—線”結(jié)合的課程設(shè)計(jì)思路，以子目為點(diǎn)、以課題為線成為課時(shí)教學(xué)的常態(tài)。以部編教材（2020年7月第4次印刷）七年級(jí)上冊(cè)第4課《夏商周的更替》為例，筆者設(shè)計(jì)了探究活動(dòng)：對(duì)于此課，2020年7月第4次印刷和2016年8月第1次印刷的教材，共有24處變動(dòng)。其中，課題由“早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展”改為“夏商周的更替”，導(dǎo)言中刪去“四百載，遷夏社”。請(qǐng)學(xué)生用連點(diǎn)成線的方法回答新教材這樣處理的妙處。顯然，以按時(shí)序性排列的四個(gè)子目——夏朝的建立與“家天下”、商湯滅夏、武王伐紂、西周的分封制為點(diǎn)，可生成線“夏商周的更替”，課題的變化可讓線更加突出。回歸歷史教育的原點(diǎn)和本真，線“夏商周的更替”體現(xiàn)了什么樣的社會(huì)價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)？每個(gè)子目?jī)?nèi)同樣采用了“點(diǎn)—線”結(jié)合的呈現(xiàn)方式，提煉子目中的典型事實(shí)有助于理解課題?；诖耍P者讓學(xué)生閱讀四個(gè)子目（點(diǎn)），從中提煉出典型的歷史事實(shí)并繪制成時(shí)間軸（見(jiàn)圖1），同時(shí)將《夏朝形勢(shì)》《商朝形勢(shì)》《西周分封形勢(shì)》三幅地圖作為輔助呈現(xiàn)。通過(guò)再次連點(diǎn)成線，學(xué)生認(rèn)識(shí)到：末代統(tǒng)治者的暴政激化了社會(huì)矛盾，導(dǎo)致了王朝的衰亡，說(shuō)明失民心者失天下。然而，總有人救民于水火之中，在舊王朝的廢墟上建立起新的王朝，國(guó)家歷經(jīng)短暫的分裂動(dòng)蕩后最終走向統(tǒng)一。新王朝的統(tǒng)治者大多勵(lì)精圖治，通過(guò)王位世襲、遷都、分封制等措施維護(hù)統(tǒng)一、鞏固統(tǒng)治。在他們的推動(dòng)下，夏、商、西周時(shí)期，黃河流域成為政治、經(jīng)濟(jì)中心，疆域不斷擴(kuò)大，奴隸社會(huì)從產(chǎn)生到發(fā)展再到鼎盛?？偠灾?，夏商周的更替反映了統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢(shì)，國(guó)家統(tǒng)一是國(guó)家強(qiáng)盛的重要保證，導(dǎo)言的刪減正是強(qiáng)化了這一價(jià)值導(dǎo)向。

（二）見(jiàn)課題而知單元

大單元（宏觀史學(xué)）視域下，我們不能當(dāng)井底之蛙，將連點(diǎn)成線局限于課時(shí)之內(nèi)，而應(yīng)放眼于單元之內(nèi)。以《夏商周的更替》所屬的第二單元《夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革》為例，仔細(xì)觀察單元目錄，我們不難發(fā)現(xiàn)，五個(gè)課題注重時(shí)序而非主題式呈現(xiàn)，單元標(biāo)題采用“階段：階段特征”的表述形式，課題與單元標(biāo)題之間存在處于特定時(shí)空條件下的點(diǎn)、線關(guān)系。為此，筆者在單元復(fù)習(xí)時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用連點(diǎn)成線的方法，以五個(gè)課題為點(diǎn)，以“夏商周時(shí)期（階段）：早期國(guó)家與社會(huì)變革（階段特征）”為線。

首先，學(xué)生在閱讀前兩課的基礎(chǔ)上，用黑筆以時(shí)間軸和地圖的形式呈現(xiàn)夏、商、西周時(shí)期（階段）歷經(jīng)的朝代以及對(duì)應(yīng)的典型歷史事實(shí)（點(diǎn)）。通過(guò)構(gòu)建點(diǎn)與點(diǎn)之間的聯(lián)系，學(xué)生認(rèn)識(shí)到夏、商、西周時(shí)期是中國(guó)王朝產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段，開(kāi)創(chuàng)的王位世襲制、分封制體現(xiàn)了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治的政治智慧，還創(chuàng)造了燦爛的文明——青銅器和甲骨文。這有力地論證了人類文明產(chǎn)生的標(biāo)志是國(guó)家和文字的出現(xiàn)。接著，學(xué)生閱讀后三課，并分別用藍(lán)筆、紅筆在時(shí)間軸和地圖上繼續(xù)呈現(xiàn)東周（階段：春秋和戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期及對(duì)應(yīng)的典型歷史事實(shí)（點(diǎn)）。繼而認(rèn)識(shí)到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)火紛飛，社會(huì)動(dòng)蕩，但局部統(tǒng)一，為秦最終兼并六國(guó)提供了條件，也形成了第一次民族大交融。同時(shí)，這也是經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化領(lǐng)域的社會(huì)大變革時(shí)期。最后，學(xué)生將整個(gè)夏商周時(shí)期作為新的考察階段，將以上連點(diǎn)成線的成果通過(guò)思維導(dǎo)圖（見(jiàn)圖2）的方式呈現(xiàn)，概括出夏商周的更替說(shuō)明歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是國(guó)家統(tǒng)一、民族交融。

此外，從社會(huì)形態(tài)的角度來(lái)看，夏商周時(shí)期是奴隸社會(huì)由興轉(zhuǎn)衰再過(guò)渡到封建社會(huì)的過(guò)程。這說(shuō)明歷史不是一亂一治的簡(jiǎn)單更替，而是由低級(jí)向高級(jí)的不斷發(fā)展? 。以奴隸社會(huì)與封建社會(huì)的分界依據(jù)——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法為例：一方面，經(jīng)濟(jì)背景即經(jīng)濟(jì)變革導(dǎo)致了商鞅變法，說(shuō)明生產(chǎn)力是社會(huì)變革的最終決定力量;另一方面，商鞅變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，具備了統(tǒng)一的條件，經(jīng)濟(jì)上“廢除井田制，允許土地自由買賣”的措施還為封建社會(huì)的形成打下了基礎(chǔ)。顯然，順應(yīng)歷史潮流的改革是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。

（三）窺單元而知板塊

任世江先生先生如是評(píng)價(jià)《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，原課標(biāo)之所以稱為實(shí)驗(yàn)稿，是因?yàn)樗竽懖扇　皩W(xué)習(xí)主題”的呈現(xiàn)方式……這樣講述的優(yōu)勢(shì)是，彰顯了歷史每個(gè)時(shí)段的時(shí)代特征，表達(dá)了學(xué)界的一些研究成果;缺陷是將歷史納入了作者設(shè)置的“主題”，難免削足適履，不可避免地傷害了歷史的完整性和系統(tǒng)性? 。顯然，若僅僅將連點(diǎn)成線置于某一單元所包含的時(shí)空內(nèi)，難免會(huì)重蹈強(qiáng)化學(xué)習(xí)主題的覆轍。為此，歷史教學(xué)中應(yīng)以單元為點(diǎn)，以板塊為線。以部編七年級(jí)上冊(cè)第三單元和七年級(jí)下冊(cè)第三單元為例，以兩個(gè)單元標(biāo)題為視角，可以發(fā)現(xiàn)：一方面，兩者在時(shí)間上呈現(xiàn)延續(xù)性。秦漢、明清時(shí)期對(duì)應(yīng)中國(guó)古代封建社會(huì)的首尾，兩者的呼應(yīng)可以折射出中國(guó)古代歷史發(fā)展的基本線索。另一方面，兩者在內(nèi)容上呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系，反映了統(tǒng)一多民族國(guó)家由建立到鞏固、發(fā)展的過(guò)程。綜上所述，以兩個(gè)單元為點(diǎn)，可以生成中國(guó)古代史板塊的主線：統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成、發(fā)展。以課題為視角，可以發(fā)現(xiàn)兩個(gè)單元在專題上存在平行關(guān)系。分專題呈現(xiàn)點(diǎn)（統(tǒng)治措施），全方位展示線的思路是合理的。然而，兩個(gè)單元涉及的課題、措施較多，若全部呈現(xiàn)勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致主線不突出。于是，筆者借鑒於以傳先生提出的把握單元內(nèi)容主旨及其結(jié)構(gòu)的四種基本策略，綜合運(yùn)用其中的破單元標(biāo)題和抓核心課文法，將目光鎖定在七年級(jí)上冊(cè)第9、第12課和七年級(jí)下冊(cè)第18課這三課上。教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生以時(shí)間軸（見(jiàn)圖3）的形式呈現(xiàn)了邊疆管理、經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化領(lǐng)域的措施（點(diǎn)），多視角論證了秦建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家、漢武帝鞏固了大一統(tǒng)王朝、清朝前期進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一多民族國(guó)家，從而凸顯統(tǒng)一多民族國(guó)家形成、發(fā)展的主線，體現(xiàn)了中華民族多元一體的政治格局。

二、將“點(diǎn)—線”結(jié)合模式應(yīng)用到中考復(fù)習(xí)中

通過(guò)整理2020年南京市中考?xì)v史卷中以“點(diǎn)—線”結(jié)合模式呈現(xiàn)的試題，筆者發(fā)現(xiàn)其中的5分屬于“見(jiàn)課題而知單元”，另外的16分屬于“窺單元而知板塊”。大單元視閾（宏觀史學(xué)）下歷史教學(xué)的重要性不言而喻，然而，子目、課、單元之間的跨越范圍、整合方式是變幻無(wú)常的，極大地考查了教師對(duì)課標(biāo)和教材的解讀、創(chuàng)新能力。這里以2020年南京市中考?xì)v史卷選擇題的第11題為例：

11.下列場(chǎng)景能反映近代社會(huì)生活不斷求新求變的是（）

A.行握手禮? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? B.參加科舉考試

C.憑布票買衣服? ? ? ? ? ? ? ? D.乘坐高鐵出行

根據(jù)考試數(shù)據(jù)，本題為C組題（中等題），與其他選擇題相比，該題有難度系數(shù)大、得分率低的特征?；谡n堂上連點(diǎn)成線能力的培養(yǎng)，學(xué)生根據(jù)題干、選項(xiàng)能識(shí)別出本題的呈現(xiàn)方式為“點(diǎn)—線”結(jié)合，以四個(gè)不同時(shí)期社會(huì)生活的新變化為點(diǎn)，以中國(guó)社會(huì)生活的變遷為線，屬于窺單元而知板塊類型。社會(huì)生活屬于一個(gè)專題，涉及衣、食、住、行、風(fēng)俗習(xí)慣等方面，若選項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)或政治等非社會(huì)生活專題的，可以直接排除。閱讀對(duì)話、建構(gòu)想象始終是解答“點(diǎn)—線”結(jié)合類型題目的不二法門。然而，題中文字材料較少，學(xué)生無(wú)法進(jìn)行深度的閱讀對(duì)話。這就需要學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)，將提取出的關(guān)鍵詞與教材內(nèi)容相對(duì)應(yīng)，從而借助教材補(bǔ)充閱讀對(duì)話。通過(guò)閱讀對(duì)話，明確“近代社會(huì)生活” “行握手禮”“參加科舉考試”“憑布票買衣服”“乘坐高鐵出行”分別對(duì)應(yīng)中國(guó)近代史八年級(jí)上冊(cè)第八單元標(biāo)題和第25課、中國(guó)古代史（隋煬帝）、中國(guó)現(xiàn)代史八年級(jí)下冊(cè)第六單元第19課第一子目（新中國(guó)前期）和第二子目（改革開(kāi)放后）。通過(guò)綜合 分析得出A為正確答案。學(xué)生還可以將在閱讀對(duì)話中獲得的點(diǎn)繪制成時(shí)間表，直觀感受本題的點(diǎn)、線，從中延伸出社會(huì)生活是特定社會(huì)背景下的真實(shí)寫照。如行握手禮、剪辮、易服、勸禁纏足等說(shuō)明辛亥革命使得民主共和的觀念深入人心，掀起了自由平等的新風(fēng)尚。社會(huì)生活的變化反映出歷史總體是進(jìn)步的，社會(huì)向自由（政治）、平等（政治）、民主（政治）、文明（物質(zhì)、精神）的方向發(fā)展。

點(diǎn)是歷史學(xué)科的血肉，線是歷史學(xué)科的筋骨?！包c(diǎn)—線”結(jié)合模式使得教學(xué)有中心，史學(xué)有神韻，觀念有靈魂，從而有助于課堂效率的提高。同時(shí)，該模式也是中考的重要考核方式。然而，古今中外的歷史包羅萬(wàn)象，瀚如煙海，中考試題中的“點(diǎn)—線”結(jié)合方式也是千變?nèi)f化的。授人以魚(yú)不如授人以漁，歷史課堂必須基于課標(biāo)，忠于教材，以子目、課時(shí)、單元、板塊為單位，以閱讀對(duì)話、建構(gòu)想象（繪制時(shí)間軸、思維導(dǎo)圖、識(shí)讀地圖等）為手段，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生連點(diǎn)成線的能力，提升學(xué)生的歷史思維能力。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]? 教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì).義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3]? 人民教育出版社歷史室.中國(guó)近代現(xiàn)代史下冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，2002.

[4]? 朱漢國(guó)，閆璟，何成剛.新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[5]? 任世江.初中歷史課程“點(diǎn)—線”解析[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2018.

[6]? 於以傳.中學(xué)歷史單元教學(xué)關(guān)鍵環(huán)節(jié)例說(shuō)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2019.

（責(zé)任編輯? ? 袁? ?妮）