王淑清

開(kāi)展學(xué)校文化建設(shè)是近年來(lái)中小學(xué)教育改革中的一項(xiàng)重要議題，很多學(xué)校都進(jìn)行了相關(guān)探索，筆者也了解過(guò)許多學(xué)校的文化建設(shè)情況。在筆者看來(lái)，要想做好這項(xiàng)工作，需要堅(jiān)持以下幾個(gè)基本遵循。

一是堅(jiān)持人本性，忌背離人道。好的學(xué)校文化一定是聚焦于師生的生命成長(zhǎng)，以促進(jìn)師生發(fā)展為旨?xì)w，這應(yīng)該是學(xué)校的基本價(jià)值遵循。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，很多教育現(xiàn)象和問(wèn)題一旦發(fā)生，就可能被迅速報(bào)道、圍觀甚至放大，其中有些現(xiàn)象不得不引發(fā)我們的思考。以激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)為例，云南麗江華坪女子高中的校訓(xùn)“我生來(lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來(lái)就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫！”令人動(dòng)容；反觀一些學(xué)校赫然貼出的“提高一分、干掉千人”等高考標(biāo)語(yǔ)，則令人側(cè)目。我們的教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人，學(xué)校文化在其中起到怎樣的助推作用？這值得每位教育者深思。我們真心希望，從學(xué)校走出來(lái)的孩子都能眼中有光、心中有愛(ài)，而非麻木的考試機(jī)器和精致的利己主義者。

二是堅(jiān)持科學(xué)性，忌盲目選擇。這里僅就學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容而言。學(xué)校文化建設(shè)在內(nèi)容選擇上不能想當(dāng)然，而是要符合國(guó)家教育方針和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律。如近年來(lái)，一些學(xué)校在文化建設(shè)中大力汲取地方文化元素，甚至將一些宗族文化、宗教文化等納入學(xué)校文化范疇，對(duì)此我們要審慎對(duì)待。任何文化的誕生都依附于一定的歷史背景，既有其先進(jìn)性也有其局限性，有些放在以前適合現(xiàn)在則未必，有些備受民眾推崇卻不一定適合進(jìn)入校園。為此，學(xué)校在選擇地方文化元素進(jìn)校園時(shí)，一定要慎思明辨、去偽存真，這樣的學(xué)校文化才能經(jīng)得起推敲質(zhì)疑和時(shí)代檢驗(yàn)。

三是堅(jiān)持群眾性，忌獨(dú)斷專行。在開(kāi)展學(xué)校文化建設(shè)中，學(xué)校要堅(jiān)持“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的路線，經(jīng)歷凝民心、聚民智的過(guò)程，把學(xué)校文化建設(shè)從校長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)班子重視的事變成全校教職員工、家庭社區(qū)甚至是社會(huì)各界都樂(lè)于關(guān)心和參與的事。只有大家在前期達(dá)成共識(shí)，后期才能更好地共事。具體如何做，本期視點(diǎn)文章中，北京師范大學(xué)張東嬌教授為我們總結(jié)提煉出了“六項(xiàng)工作制度”和“五步工作法”等行動(dòng)指南，而幾所學(xué)校的文化建設(shè)實(shí)踐則為我們提供了生動(dòng)樣本。

四是堅(jiān)持實(shí)踐性，忌知行脫節(jié)。在學(xué)校文化建設(shè)中，要警惕“文化文化，墻上一掛”的現(xiàn)象。學(xué)校文化建設(shè)既是形而上的，也應(yīng)該是接地氣的；既要有在云端的吟唱，也要浸潤(rùn)泥土的芳香。要想真正使學(xué)校文化深入人心，就不能僅僅停留于理念層面的闡述、物質(zhì)環(huán)境的營(yíng)造、制度文件的出臺(tái)，而要把它變成全體教職員工的實(shí)踐行動(dòng)。亞里士多德說(shuō)：“我們通過(guò)做公正的事成為公正的人，通過(guò)節(jié)制成為節(jié)制的人，通過(guò)做事勇敢成為勇敢的人。”學(xué)校文化建設(shè)亦同理。要想讓學(xué)校文化建設(shè)從理論走向?qū)嵺`可以有很多探索空間，既可以是設(shè)計(jì)階段校內(nèi)全體人員的廣泛參與、頭腦風(fēng)暴，也可以是傳播階段校內(nèi)的講故事、樹(shù)先進(jìn)、挖典型等。

五是堅(jiān)持適用性，忌好高騖遠(yuǎn)。我國(guó)目前有中小學(xué)（幼兒園）51萬(wàn)多所，其中既有城區(qū)校也有鄉(xiāng)村校，既有新建校也有百年校，既有優(yōu)質(zhì)校也有普通校，既有“航母?！币灿小奥槿感！?，他們各自的發(fā)展歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題各不相同，也并非都能在學(xué)校文化建設(shè)中獲得來(lái)自專家和社會(huì)力量的支持。為此，學(xué)校要本著務(wù)實(shí)精神，將學(xué)校文化建設(shè)根植于校情，堅(jiān)持適合的就是最好的；同時(shí)邊做邊完善，不追求一步到位。如我們關(guān)注過(guò)的甘肅省西和縣何壩鎮(zhèn)強(qiáng)鄭中心小學(xué)是一所典型的鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校，該校校長(zhǎng)結(jié)合學(xué)校現(xiàn)實(shí)和文化溯源，確定將“強(qiáng)”作為學(xué)校文化建設(shè)的核心元素，意圖引領(lǐng)師生建設(shè)一所“生強(qiáng)師強(qiáng)”的“小而強(qiáng)”“小而美”學(xué)校。雖然其學(xué)校文化的誕生過(guò)程是草根式的，內(nèi)容聽(tīng)起來(lái)也沒(méi)有那么高大上，但它能解決學(xué)校的實(shí)際問(wèn)題，同樣值得我們尊重和借鑒。

六是堅(jiān)持延續(xù)性，忌反復(fù)折騰?，F(xiàn)實(shí)中有這樣一種說(shuō)法：不要讓學(xué)校文化變成校長(zhǎng)文化。學(xué)校文化作為學(xué)校發(fā)展的定盤(pán)星，不能因?yàn)樾ｉL(zhǎng)的更換而頻繁推倒重來(lái)，否則不僅會(huì)傷害師生的心，更不利于學(xué)校的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。比起工作的忙碌，教師們更難接受的是學(xué)校文化游移不定帶來(lái)的盲目和茫然。因此校長(zhǎng)在組織開(kāi)展學(xué)校文化建設(shè)時(shí)，一定要保持教育初心，要平衡好個(gè)人業(yè)績(jī)和學(xué)校發(fā)展之間的關(guān)系，要力求在保持穩(wěn)定的基礎(chǔ)上尋求超越，在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

（編輯 孫金鑫）