吳敏文

在近代西方列強(qiáng)抵達(dá)之時(shí)，日本是一個(gè)主要由幕府統(tǒng)治的封閉式封建制國家。但從1853年美國東印度艦隊(duì)總司令佩里率“黑船來航”強(qiáng)迫日本開國，到1868年日本建立明治政府，這一復(fù)雜的改變國家走向的變革過程，日本僅用短短的十五年就完成了。由此起步，日本從一個(gè)封建的、閉關(guān)鎖國的落后農(nóng)業(yè)國，走向一個(gè)立憲開放的、強(qiáng)大的近代工業(yè)化國家。在1894—1895年贏得對中國的甲午戰(zhàn)爭，1904-1905年贏得對俄國的日俄戰(zhàn)爭。日本能夠在如此短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生如此巨變，原因自然是多方面的。

一

日本的天皇統(tǒng)治自始就很不穩(wěn)定。至1190年，日本武家實(shí)力的代表人物源賴朝建立起對全日本的統(tǒng)治權(quán);1192年2月，源賴朝正式從天皇獲封“征夷大將軍”，由此開辟了日本歷經(jīng)鐮倉、室町、江戶幕府，時(shí)間長達(dá)六百多年的封建幕府統(tǒng)治時(shí)代。在幕府統(tǒng)治時(shí)期，日本天皇及其朝廷僅是國家名義上的精神統(tǒng)治者，沒有任何世俗權(quán)力;幕府將軍才是世俗意義上的皇帝，掌握統(tǒng)治全國的實(shí)際權(quán)力。其下是由幕府將軍分封的藩國。這與我國周朝和漢朝的天子分封制頗為類似。

在對外政策上，幕府統(tǒng)治時(shí)期將閉關(guān)鎖國作為國策。1592年，日本軍事強(qiáng)人豐臣秀吉發(fā)布“朱印狀”，對海外貿(mào)易進(jìn)行嚴(yán)格限制。由于荷蘭崛起為全球性大國并在對外貿(mào)易上采取非常靈活的政策，1609年，日本允許荷蘭在日本的長崎設(shè)置商館進(jìn)行貿(mào)易。1633年至1639年，德川幕府將軍德川家光五次頒發(fā)“鎖國令”，獲準(zhǔn)與日本進(jìn)行貿(mào)易的國家，僅限近鄰中國和遠(yuǎn)在歐洲的荷蘭。

1853年7月8日下午5點(diǎn)，四艘外國黑船旁若無人地開進(jìn)德川幕府所在地的江戶灣。這些船周身包裹黑色鐵甲，體型龐大，高高的煙囪里不斷噴出濃濃的黑煙，發(fā)出如同怪獸吼叫一般的轟鳴聲。美國東印度艦隊(duì)總司令佩里準(zhǔn)將率領(lǐng)的艦隊(duì)對于當(dāng)時(shí)的日本來說簡直如同神兵。這是日本人有史以來第一次看見近代鐵甲軍艦，極受震撼無以名狀的日本人將其稱作“黑船”。

就日本當(dāng)時(shí)的航行技術(shù)而言，受到震撼是理所當(dāng)然的，僅是佩里軍艦的排水量就令日本人目瞪口呆：最大的“薩斯奎那號”二千四百五十噸、次大的“密西西比號”一千六百九十二噸、第三的“普利茅斯號”九百八十九噸，最小的“色拉脫格號”也有八百八十二噸。當(dāng)時(shí)的日本，由于受“鎖國令”的嚴(yán)格限制，德川幕府只準(zhǔn)制造在日本內(nèi)河航行的小船，排水量的最高限制是一百噸。日方負(fù)責(zé)江戶灣安全的最高長官戶田氏榮立即向德川幕府報(bào)告了有關(guān)情況。

當(dāng)日方派出的官員中島三郎應(yīng)美方邀約登上美國軍艦的時(shí)候，美方出面接洽的是肯迪上校?？系仙闲１砻髁嗣婪降膽B(tài)度：本艦隊(duì)總司令佩里攜帶美國總統(tǒng)的親筆國書，要求貴國開國貿(mào)易，若不答應(yīng)，美方就讓大炮開口說話！

日方很快計(jì)算出了雙方的武力對比。當(dāng)時(shí)整個(gè)日本能與佩里所率四艘軍艦共六十三門先進(jìn)大炮堪與一比的，也就二十來門。就在雙方辦理交涉之時(shí)，佩里艦隊(duì)從巨艦上放下四艘測量小船，深入江戶灣進(jìn)行水文測量，為可能的開戰(zhàn)做準(zhǔn)備。日方的數(shù)十只警備木船與美國測量小艇一度對峙。

美方的要求顯然不符合當(dāng)時(shí)的日本對外政策。如果答應(yīng)美國人的要求，不僅違反鎖國政策，而且此例一開，對方得寸進(jìn)尺提出更多要求，后患無窮怎么辦？

但是，美方給出的是二選一的選擇題：不開國，就開炮。雙方武力懸殊，即使集中全日本的所有船只及火炮，也不是佩里四艘巨艦的對手。經(jīng)過內(nèi)部反復(fù)商議，幕府政權(quán)最后決定接受美方要求。

日本幕府政權(quán)以務(wù)實(shí)的態(tài)度向強(qiáng)者妥協(xié)。1854年3月31日，日美雙方簽署《日美親善條約》，日本為美國開放除長崎以外的箱館與下田兩個(gè)港口，提供糧食、水、煤炭給美國船只;美國可派領(lǐng)事駐下田，美國享有與日本貿(mào)易的最惠國待遇。1858年7月29日，日方與美方代表湯森德·哈里斯簽署《日美友好通商條約》，就日美兩國的貿(mào)易細(xì)則達(dá)成一致。

二

與美國簽署親善條約和商貿(mào)條約處理了外患問題，但日本國內(nèi)就此的爭斗才剛剛開始。在佩里“不開國，就開炮”的壓力下，面對前所未有的關(guān)系國家命運(yùn)的難題，幕府首席老中（相當(dāng)于政府總理）阿部正弘在慌亂中采取了兩個(gè)前所未有的做法：一是上報(bào)天皇，恭請圣裁;二是向社會(huì)各界“廣征眾議”尋求良策。實(shí)際上，德川幕府完全沒有必要這樣做。自武家幕府統(tǒng)治以來，天皇完全是傀儡，而民眾更是沒有參政議政的權(quán)利。幕府政權(quán)所采取的這兩個(gè)措施，為幕府統(tǒng)治的完結(jié)埋下了伏筆。

“廣征眾議”的結(jié)果是，幕府的各級官僚、藩國的最高領(lǐng)導(dǎo)者大名及其藩士，以及學(xué)者、平民等，主流的意見是拒絕開國。長于深宮之中的日本孝明天皇謹(jǐn)守華夷之辨，認(rèn)為西洋人皆是與貓狗禽獸無異的夷狄;而日本是神國，怎能接受夷狄上岸居住和與其開展貿(mào)易呢？幕府在沒有取得天皇允許的情況下，接連與美國簽署了《日美親善條約》和《日美友好通商條約》，孝明天皇為此震怒。

天皇雖是傀儡，但在日本人心里卻是萬世一系的國家主君，無論怎樣桀驁不馴的將軍也不敢僭越。長期的幕府統(tǒng)治，天皇大權(quán)旁落，但也正好遠(yuǎn)離了所有社會(huì)矛盾和是非;幕府大權(quán)在握，但也成了社會(huì)矛盾的焦點(diǎn)。面對“黑船來航”導(dǎo)致的國家危機(jī)，德川幕府不能完成天皇所賦予的“攘夷”使命，加之兩百多年統(tǒng)治所積累的深刻矛盾，使得社會(huì)輿論和以國家命運(yùn)為己任的日本志士，立即將矛頭直指德川幕府。志士們的口號是“尊王攘夷”，意即尊崇天皇，抗拒夷狄。幕府無能“攘夷”，“倒幕”也就順理成章。

幕府武力不足攘夷，鎮(zhèn)壓內(nèi)部反抗綽綽有余。倒幕志士分散四方，力量遠(yuǎn)遜幕府。但是，由倒幕志士聚集的小團(tuán)體，采取血腥的暗殺手段對付他們所認(rèn)定的幕府“奸賊”，他們將刺殺美名為“天誅”。由于這樣的小團(tuán)體處在暗處而且手段殘忍，所以防不勝防。第一個(gè)被“天誅”的是幕府官員島田左近。1860年3月3日，幕府大老（幕府高級官員）井伊直弼亦被“天誅”。一系列的“天誅”事件，使幕府官員和朝廷的親幕派官員惶惶不可終日。

不開國即要與強(qiáng)敵開戰(zhàn)且必?cái)o疑，開國又面臨“尊攘”志士的追殺，怎樣處理如此尖銳的矛盾？出生于土佐藩鄉(xiāng)村武士之家的坂本龍馬是一位有文化、有思想的“尊攘”志士。佩里“黑船來航”那一年，正在江戶學(xué)習(xí)蘭學(xué)與劍術(shù)的他在寫給父親的家書中，號稱要親手砍下西方夷狄的頭顱。

勝海舟是幕府官員中積極主張開國貿(mào)易的思想開明人士者。1860年，日本派從荷蘭購買的總噸位不足三百噸、動(dòng)力只有一百馬力的“咸臨丸”號首次橫渡太平洋出使美國，勝海舟即擔(dān)任“咸臨丸”的船長。此行更加堅(jiān)定了勝海舟開國貿(mào)易的決心。1862年，勝海舟升任幕府軍艦奉行（即幕府海軍司令）。

由于勝海舟欣賞西洋文化并主張開國貿(mào)易，被“尊攘”志士們列為“天誅”的目標(biāo)。1862年，坂本龍馬與另一位志士找到勝海舟，意欲在驗(yàn)明正身后對勝海舟實(shí)行“天誅”。接談之下，勝海舟開門見山：“二位是來殺我的吧！在殺我之前，請先聽我談?wù)剬r(shí)局的看法?！?/p>

坂本龍馬及同伴面面相覷，一時(shí)沒了主意。勝海舟接著說：“你們主張攘夷，一天到晚想的就是如何殺洋人，如何把他們趕出日本。這樣的想法太幼稚膚淺了。想想看，是你們的劍術(shù)高超，還是人家的堅(jiān)船利炮厲害？光憑血?dú)庵履艹删痛笫聠?？真要攘夷，首先必須充?shí)國力，添購軍艦，培養(yǎng)人才，這才是救國之道。日本的未來寄托在你們身上，別再在無用的事情上浪費(fèi)精力了，要抓緊做有益的事情。”勝海舟的一席話讓坂本龍馬茅塞頓開，當(dāng)即拜勝海舟為師。

但是，要改變當(dāng)時(shí)彌漫日本的情緒化攘夷氣氛，說服一兩個(gè)攘夷志士是不夠的，最為關(guān)鍵的是要說服具有政治影響力而又持頑固攘夷立場的天皇和朝廷。

幸運(yùn)的是，在佩里黑船來航之前，好學(xué)的日本人依據(jù)從長崎一個(gè)人工島上的荷蘭商館里流出的商品和極為有限的信息，竟然發(fā)展出一門專學(xué)“蘭學(xué)”。蘭學(xué)的傳播，為日本培養(yǎng)了一大批在開國、維新中發(fā)揮重要作用的人才。

長井雅樂就是他們之中的一人。長井雅樂于1861年向所在長洲藩的藩主毛利慶親提出一份叫作“航海遠(yuǎn)略策”的建言書。當(dāng)日本上下“開國派”與“攘夷派”爭吵得一塌糊涂時(shí)，長井雅樂的“航海遠(yuǎn)略策”卻將表面上看起來水火不相容的兩派主張巧妙地結(jié)合了起來：日本必須攘夷，但攘夷必須開國。不開國學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，日本只能永遠(yuǎn)落后被動(dòng)挨打。只有積極開國，努力學(xué)習(xí)西方，才能富國強(qiáng)兵，繼而稱霸全球，將洋人踩在腳下。這樣才是真正的攘夷，也只有這樣才攘得了夷。

勝海舟和長井雅樂在“攘夷”與“開國”問題上的認(rèn)識(shí)是一種尊重事實(shí)、切實(shí)可行的務(wù)實(shí)思路：實(shí)力不如外夷，攘夷只是空話;要攘夷就要充實(shí)國力;要充實(shí)國力就要向西方學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)西方最緊要的就是要了解西方。勝海舟和長井雅樂的務(wù)實(shí)思考，為日本社會(huì)走上以“置產(chǎn)興業(yè)、文明開化、富國強(qiáng)兵”為核心內(nèi)容的明治維新之路，奠定了踏實(shí)的理論基礎(chǔ)和逐步擴(kuò)大的輿論基礎(chǔ)。

三

日本是一個(gè)在弱者面前恃強(qiáng)凌弱，同時(shí)也是一個(gè)在強(qiáng)者面前極其謙卑、善于以強(qiáng)者為師的民族。當(dāng)年，日本大規(guī)模派遣“遣唐使”向唐朝學(xué)習(xí);近代，日本接觸到西方列強(qiáng)后全力向西方學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)不僅有態(tài)度，而且立即見之于行動(dòng)。

就在佩里率艦隊(duì)離開江戶灣后不久的1853年10月，幕府趕緊解除了實(shí)行兩百多年的不準(zhǔn)制造五百噸以上大船的禁令，并要求駐在長崎的荷蘭商館緊急從荷蘭進(jìn)口有關(guān)軍艦、槍炮、軍事等的書籍。幕府老中阿部正弘找來水戶藩藩主德川齊昭，委托他為幕府造一兩艘洋式大船。德川齊昭是德川幕府的“親藩大名”（屬于德川家族，是日本各類藩國中最親近幕府的一類），對此當(dāng)仁不讓。

但此時(shí)的日本不僅沒有建造大船的工廠、工匠，甚至連大船的外形都只是剛剛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見過佩里的軍艦。怎么辦？按照一句中國話的說法，只能是“草鞋沒樣，邊打邊像”。于是，日本人按照能夠找到的各類蘭學(xué)書籍上的記載，花了大概兩年時(shí)間，建造了一艘六七百噸的大船，并給他起了一個(gè)響亮的名字“旭日號”?？墒牵靶袢仗枴币幌滤蛯⒋蠹覈樍艘惶捍碓谒嫔暇谷皇莾A斜的。如果連靜止時(shí)都不能保持平衡，又怎么能在大風(fēng)大浪的大海中航行？

日本人認(rèn)識(shí)到：西洋的造船技術(shù)領(lǐng)先日本太多，光靠從書本上學(xué)習(xí)“照貓畫虎”，是造不出合用的大船的。既然自己造不出來，那就只有買了。1854年8月，日本從荷蘭購買的蒸汽軍艦“史慕明號”抵達(dá)長崎。薩摩、長洲等幾個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的藩國聞?dòng)嵹s緊派工匠前往長崎參觀。工匠們登上“史慕明號”，仔細(xì)研究船的各部構(gòu)造，大家共同的結(jié)論是，以日本現(xiàn)在所有的知識(shí)、技術(shù)和工具，根本造不出這樣的蒸汽船。

在繼續(xù)訂購荷蘭蒸汽船的同時(shí)，1855年12月1日，近代日本第一所海軍學(xué)校海軍傳習(xí)所在長崎開辦。傳習(xí)所聘請的老師都是荷蘭人，第一期的學(xué)生就有包括勝海舟在內(nèi)的四十多名幕府臣僚。1859年5月，日本建成了第一支近代海軍。這支海軍無法與西洋列強(qiáng)相比，但在亞洲國家之中卻無疑是數(shù)一數(shù)二的。這比中國海軍北洋水師的成軍早了三十年。

要追趕西方列強(qiáng)建成近代工業(yè)化強(qiáng)國，更重要的是，要從根本上改造傳統(tǒng)日本社會(huì)的政治制度和生產(chǎn)方式。在這一方面，深受蘭學(xué)影響而又具有富國強(qiáng)兵之志的坂本龍馬，在成為勝海舟的學(xué)生之后，從情緒化的攘夷“憤青”變成了具有務(wù)實(shí)、理性思考的改革維新學(xué)者。

在日本陷入開國、攘夷、倒幕、尊王等一系列利益與矛盾、思想與情感糾葛之中難以自拔的時(shí)候，坂本龍馬第一次系統(tǒng)性地提出了建設(shè)未來君主立憲制新日本的構(gòu)想。因?yàn)檫@一構(gòu)想共有八條，又是坂本龍馬從土佐藩前往京都的船中提出的，所以史稱“船中八策”。

“船中八策”在日本變革圖新的道路探索中，第一次鮮明地回答了“日本向何處去”的大問題。1867年10月，第十五代德川幕府征夷大將軍德川慶喜把政權(quán)交還給了天皇，持續(xù)二百六十多年的德川幕府統(tǒng)治和持續(xù)六百多年的日本武家幕府統(tǒng)治從此畫上句號。1868年4月6日，明治天皇在東京都皇宮的紫宸殿向天地諸神宣誓建設(shè)新國家的“五條誓文”，即是對坂本龍馬“船中八策”的繼承與發(fā)展。