徐曉 屈佳樂(lè)

【摘 要】中國(guó)教育科學(xué)研究院豐臺(tái)實(shí)驗(yàn)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“中國(guó)教科院豐臺(tái)實(shí)驗(yàn)”）精心打造了“立人”研學(xué)旅行課程體系——以“立德樹(shù)人”思想為指導(dǎo)，以“自立立人，日新日上”的“立人”精神為原點(diǎn)，建構(gòu)出“立德”“立志”“立身”文化體系，以及“暢游校園”“了解家鄉(xiāng)”和“行走祖國(guó)”的課程設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】“立人”文化;研學(xué)旅行課程;設(shè)計(jì);實(shí)踐

【中圖分類(lèi)號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【論文編號(hào)】1671-7384（2021）09-087-03

研學(xué)旅行是一門(mén)綜合實(shí)踐類(lèi)課程，能打破學(xué)科界限，打通課堂內(nèi)外，豐富學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，學(xué)校要建立科學(xué)的研學(xué)課程體系，不斷地優(yōu)化研學(xué)旅行課程的設(shè)計(jì)與實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生由閱讀教材之書(shū)到博覽社會(huì)之象，由接受式應(yīng)用知識(shí)到主動(dòng)式探索未知世界。

《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)旅行的意見(jiàn)》中提出：“各中小學(xué)要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃，與綜合實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)課程統(tǒng)籌考慮，促進(jìn)研學(xué)旅行和學(xué)校課程有機(jī)融合。”中國(guó)教科院豐臺(tái)實(shí)驗(yàn)以“立德樹(shù)人”為辦學(xué)宗旨，精心打造“立人”研學(xué)旅行課程體系，即立足“傳承，融合，創(chuàng)新，發(fā)展”的校園文化，踐行“孝于家，忠于國(guó)，和于人，成于事，律于行，德于學(xué)”的價(jià)值理念，融合課內(nèi)學(xué)習(xí)與校外實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生在行走中學(xué)習(xí)。

統(tǒng)籌規(guī)劃，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)——“立人”研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)理念

1.以踐行“立人”精神為原點(diǎn)

“自立立人，日新日上”的校訓(xùn)精神，是“立人”研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在研學(xué)實(shí)踐中具體指：

“自立”：倡導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)建社團(tuán)、研學(xué)旅行、訪談?wù){(diào)研、動(dòng)手實(shí)踐和角色體驗(yàn)等活動(dòng)中，豐富知識(shí)能力，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，樹(shù)立健康價(jià)值觀念，建立成事的骨氣和底氣。“立人”：倡導(dǎo)學(xué)生在“集體旅行”“集中食宿”等形式的群體性研學(xué)旅行活動(dòng)中，共研課題，同做任務(wù)，提升團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，相幫互助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彼此正向帶動(dòng)、促進(jìn)成長(zhǎng)，美人之美?！叭招隆保撼珜?dǎo)學(xué)生在研學(xué)旅行浸潤(rùn)中，研究社會(huì)生活中的文化現(xiàn)象，感受不同觀點(diǎn)的交流碰撞;不斷提升對(duì)國(guó)家社會(huì)和國(guó)際世界的認(rèn)知，持續(xù)擴(kuò)充眼界格局，完善文化建設(shè)理念?！叭丈稀保撼珜?dǎo)學(xué)生在隨處可學(xué)的游走式研學(xué)旅行課堂中，全方位多感官親歷體悟，收獲知識(shí)與能力，實(shí)現(xiàn)多元成長(zhǎng);同時(shí)，能夠?qū)⑺@舉一反三，遷移到日常生活學(xué)習(xí)中，持續(xù)進(jìn)步。

2.以統(tǒng)籌全學(xué)段“立人”目標(biāo)為依據(jù)

“各年齡段學(xué)生的生理、心理發(fā)育有很大不同，學(xué)生通過(guò)研學(xué)旅行課程培養(yǎng)的價(jià)值認(rèn)同、實(shí)踐內(nèi)化、身心健康、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)和能力也有因年齡而導(dǎo)致的程度差別。”[1]中國(guó)教科院豐臺(tái)實(shí)驗(yàn)是十二年一貫制學(xué)校，“立人”研學(xué)旅行課程的設(shè)計(jì)并非只著眼某一學(xué)段，而是綜合考慮了學(xué)生的全學(xué)段成長(zhǎng)成才規(guī)律，在小學(xué)、初中、高中的課程目標(biāo)上分別有所側(cè)重，建構(gòu)出了“立德”“立志”“立身”三層育人目標(biāo)體系（見(jiàn)表1）。

在“立人”研學(xué)旅行課程中，同一學(xué)段的內(nèi)容和目標(biāo)對(duì)不同年級(jí)學(xué)生指向也不同，在設(shè)計(jì)時(shí)注重搭建能力序列并引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)進(jìn)階（見(jiàn)表2）。

3.以精選“立人”研學(xué)基地為保障

參照“全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地”和“中國(guó)研學(xué)旅游目的地”名錄，精心挑選各地自然科學(xué)和人文歷史資源，“立人”研學(xué)旅行課程的地域設(shè)計(jì)分為“暢游校園”“了解家鄉(xiāng)”“行走祖國(guó)”三模塊。

研學(xué)旅行是“走出去”的課程，徜徉校園內(nèi)本不可稱(chēng)為“研學(xué)”，然而中國(guó)教科院豐臺(tái)實(shí)驗(yàn)以江南園林之景建構(gòu)，并借助新老物件展覽建立起“農(nóng)耕文明”“工業(yè)文明”和“科技文明”的歷史長(zhǎng)廊，值得學(xué)生“游歷”。

中國(guó)教科院豐臺(tái)實(shí)驗(yàn)“立人”研學(xué)旅行課程充分借助了本地豐臺(tái)區(qū)豐富的自然和人文景觀，致力于讓學(xué)生品味家鄉(xiāng)之美。例如結(jié)合北宮國(guó)家森林公園、花卉大觀園、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、長(zhǎng)辛店二七紀(jì)念館、大葆臺(tái)西漢墓博物館、園博園、世界公園、汽車(chē)博物館、麗澤商務(wù)區(qū)等當(dāng)?shù)靥赜醒袑W(xué)資源設(shè)計(jì)綠色自然、紅色革命、人文歷史以及科技探索等主題的研學(xué)課程。

帶學(xué)生走出家鄉(xiāng)走出京外，感悟不同地域文化碰撞的火花，也是“立人”研學(xué)課程的重要內(nèi)容，如游安徽宏村制紙墨了解徽文化，登山東泰山訪杏壇走近儒文化，瞻陜西皇陵嘗面食感受陜文化等。

4.融入“立人”校本課程

“校本課程是既能體現(xiàn)各校辦學(xué)宗旨、學(xué)生特別需要和該校資源優(yōu)勢(shì)，又與國(guó)家課程、地方課程緊密結(jié)合的一種具有多樣性和可選擇性的課程?！盵2]“立人”研學(xué)旅行作為學(xué)校課程體系的一部分，在響應(yīng)國(guó)家必修課程，聯(lián)系學(xué)科課程之外，也緊密融入校本文化課程。例如，小學(xué)生去國(guó)子監(jiān)研學(xué)前，會(huì)在服裝社學(xué)習(xí)漢服知識(shí);初中生參加冰雪冬令營(yíng)前，會(huì)在冰壺社團(tuán)培訓(xùn);高中生去霧靈山研學(xué)前，會(huì)在學(xué)校觀鳥(niǎo)和種植社團(tuán)先了解該地特有鳥(niǎo)種和植物，等等。

精準(zhǔn)調(diào)研，合理預(yù)設(shè)——“立人”研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)方法

誠(chéng)然，“相較于傳統(tǒng)教學(xué)，研學(xué)旅行課程對(duì)教師組織引導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)教能力提出了更為專(zhuān)業(yè)化的要求?！盵3]教師要在研學(xué)旅行出發(fā)前，從校園文化和學(xué)生需求等方面出發(fā)，做好問(wèn)卷訪查，更有利于科學(xué)地設(shè)計(jì)研學(xué)課程。

1.始于教材，融合學(xué)科

研學(xué)旅行實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)放性、生成性和創(chuàng)新性能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的封閉性、固定性和傳統(tǒng)性?！傲⑷恕毖袑W(xué)旅行的課程內(nèi)容在設(shè)計(jì)時(shí)注重融入教材內(nèi)容，以期學(xué)生在情境實(shí)踐中靈活運(yùn)用，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。例如，在“探訪孔子儒文化，登攀泰山小天下”的魯文化研學(xué)旅行課程中，學(xué)生登臨泰山之后即誦讀統(tǒng)編版必修上冊(cè)的《登泰山記》一文，借眼前之景和切身之感體味文章用詞的精妙，學(xué)習(xí)如何在寫(xiě)作中描景狀物。

研學(xué)旅行具有綜合性和跨學(xué)科性。“立人”課程內(nèi)容在設(shè)計(jì)時(shí)注重融入多類(lèi)學(xué)科，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多樣知識(shí)和技能解決相應(yīng)問(wèn)題，提升核心素養(yǎng)（見(jiàn)表3）。

2.基于學(xué)生個(gè)性與特長(zhǎng)，細(xì)化主題

“立人”研學(xué)旅行課程立足于中國(guó)教科院豐臺(tái)實(shí)驗(yàn)的校情學(xué)情實(shí)際，借助調(diào)查問(wèn)卷和訪談分析統(tǒng)計(jì)了學(xué)生的需要和興趣愛(ài)好，確定了以生命、歷史、文化教育和勞動(dòng)教育內(nèi)容為主的設(shè)計(jì)。

為了在研學(xué)旅行中處理好“旅”與“學(xué)”的關(guān)系，“立人”研學(xué)旅行課程注重文化主題上設(shè)計(jì)的模塊化和細(xì)致化，給予學(xué)生明確的學(xué)習(xí)方向。例如，徽文化研學(xué)課程中有“龍川賞古建，茶園品茗香”“攀登黃山高峰，尋訪新安清流”“珠算非遺新傳承，狀元館里解科舉”“畫(huà)中村落作畫(huà)，三雕古鎮(zhèn)考查”等主題內(nèi)容。

3.注重源于時(shí)政熱點(diǎn)，結(jié)合節(jié)慶文化

“立人”研學(xué)旅行課程注重內(nèi)容的時(shí)效與更新，即跟隨文化引領(lǐng)，緊貼時(shí)代熱點(diǎn)設(shè)計(jì)。例如，在建黨百年之際，組織學(xué)生參觀北大紅樓;利用線上VR技術(shù)“云游”改革開(kāi)放四十周年展覽;根據(jù)時(shí)節(jié)開(kāi)展四季和節(jié)氣研學(xué)活動(dòng)等。

手腦并用，綜合學(xué)習(xí)——“立人”研學(xué)旅行課程實(shí)踐例舉

“立人”研學(xué)旅行課程是自然與人文的綜合交融，提倡學(xué)生手腦并用，提高綜合素養(yǎng)。例如，基于教材中有關(guān)河南多元的學(xué)科知識(shí)，以及當(dāng)?shù)貎?yōu)越的人文歷史積淀和豐富的素質(zhì)教育資源，設(shè)計(jì)了“尋根中原，溯源華夏”的高中“立人”研學(xué)旅行。該課程內(nèi)容綜合德智體美勞，結(jié)合了體驗(yàn)記錄與動(dòng)手實(shí)踐，集合了洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)等城市的精品文化，如“仰觀石窟瞻佛意，俯繪三彩悟匠心”“游少林且集樹(shù)葉，訪武校時(shí)習(xí)拳腳”“上河園里體民情，開(kāi)封府中敬司法”“殷墟館處認(rèn)甲骨，文字館內(nèi)溯字源”等內(nèi)容。

自評(píng)他評(píng)，止于至善——“立人”研學(xué)旅行課程體系評(píng)估

“立人”研學(xué)旅行課程在引導(dǎo)學(xué)生“立德”“立志”“立身”方面已取得良好教育效果。中國(guó)教科院豐臺(tái)實(shí)驗(yàn)學(xué)校將再接再厲，優(yōu)化對(duì)研學(xué)旅行課程體系開(kāi)發(fā)和實(shí)踐的評(píng)估，更有針對(duì)性地面對(duì)研學(xué)旅行過(guò)程中的所獲與問(wèn)題，拓寬學(xué)生與老師間的自評(píng)與互評(píng)渠道，不斷推動(dòng)“立人”研學(xué)旅行課程的創(chuàng)新與提高。

注：本文系北京市 2018 年“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“指向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的研學(xué)旅行和學(xué)科交融的策略研究”（編號(hào)：CDEB18352）的階段性成果

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