崔曉爽， 潘力*

(1.大連工業(yè)大學(xué) 服裝學(xué)院，遼寧 大連 116034；2.大連工業(yè)大學(xué) 服裝設(shè)計(jì)與工程國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心，遼寧 大連 116034)

勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)是勸導(dǎo)理論在設(shè)計(jì)上的實(shí)際應(yīng)用，是利用勸導(dǎo)技術(shù)改變用戶行為或態(tài)度的設(shè)計(jì)實(shí)踐[1]。勸導(dǎo)技術(shù)主要分為非數(shù)字化的勸導(dǎo)技術(shù)和數(shù)字化的勸導(dǎo)技術(shù)。其中非數(shù)字化的勸導(dǎo)技術(shù)最早可以追溯到古希臘的亞里士多德時(shí)期，以他為首的諸多智辯學(xué)家熱衷于研究通過(guò)公共演講改變?nèi)藗兊那榫w、影響他們的觀點(diǎn)或激勵(lì)他們的行動(dòng)[2]。數(shù)字化的勸導(dǎo)技術(shù)則起源于Fogg教授在《勸導(dǎo)技術(shù)——用電腦改變我們的想法和行為》中提出的勸導(dǎo)理論，他認(rèn)為計(jì)算機(jī)技術(shù)可以影響人的態(tài)度和行為，并且與人類作為勸導(dǎo)者相比，具有許多明顯的優(yōu)勢(shì)[3]。

基于勸導(dǎo)理論模型通過(guò)勸導(dǎo)技術(shù)及勸導(dǎo)策略設(shè)計(jì)具有健康行為導(dǎo)向作用的勸導(dǎo)式應(yīng)用產(chǎn)品是近年來(lái)的主要研究趨勢(shì)。評(píng)估健康勸導(dǎo)技術(shù)、勸導(dǎo)策略的新方法及有效性也是近期該領(lǐng)域許多研究人員關(guān)注的熱點(diǎn)。目前國(guó)內(nèi)外研究人員和業(yè)界依托互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)技術(shù)、傳感技術(shù)等計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展開發(fā)了許多勸導(dǎo)式應(yīng)用產(chǎn)品，應(yīng)用至商業(yè)、教育、環(huán)保、軍事訓(xùn)練、交通安全、健康、金融、可持續(xù)發(fā)展等諸多領(lǐng)域[4-6]。

文中重點(diǎn)解析Fogg教授提出的基于FBM模型勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)方法，總結(jié)智能服裝與勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)的相關(guān)性，并結(jié)合服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)提出勸導(dǎo)式智能服裝設(shè)計(jì)方法，探討其應(yīng)用前景，完善智能服裝設(shè)計(jì)理論，為未來(lái)智能服裝設(shè)計(jì)提供參考。

1 基于FBM模型的勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)

2009年Fogg教授領(lǐng)導(dǎo)的斯坦福大學(xué)勸導(dǎo)技術(shù)研究室提出了分析用戶行為的模型——Fogg Behavior Model(FBM)，如圖1所示[7]。該行為模型為設(shè)計(jì)者提供了一個(gè)通用的探究用戶行為發(fā)生和改變思維的方法，使勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)可以更具針對(duì)性地在實(shí)際中得以應(yīng)用。該模型指出動(dòng)機(jī)(Motiva-tiion)、能力(Ability)和提示(Prompt)是目標(biāo)行為發(fā)生的3要素,即B=MAP。也就是說(shuō),當(dāng)一個(gè)人發(fā)生某種目標(biāo)行為，必須具有足夠的動(dòng)機(jī)、執(zhí)行該行為的能力且被有效提示以執(zhí)行該行為，3者之間需共同作用，否則目標(biāo)行為不會(huì)發(fā)生[8]。在行為發(fā)生的條件中，動(dòng)機(jī)因素和能力因素呈現(xiàn)互補(bǔ)關(guān)系，并且只有當(dāng)它們的組合達(dá)到行為臨界值之上，對(duì)用戶施加提示因素，才可以激活目標(biāo)行為的產(chǎn)生；在臨界值之下，提示無(wú)效[9]。

圖1 FBM 模型Fig.1 FBM model

勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)的核心是通過(guò)FBM理論，指導(dǎo)設(shè)計(jì)者分析用戶行為未發(fā)生的原因以及發(fā)生目標(biāo)行為還缺少的要素，指導(dǎo)設(shè)計(jì)者以提高用戶行為動(dòng)機(jī)、簡(jiǎn)化行為能力、選擇有效提示為設(shè)計(jì)策略，并以計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，激發(fā)用戶執(zhí)行目標(biāo)行為?；蚴菐椭脩糇柚鼓繕?biāo)行為的發(fā)生，即通過(guò)去掉3要素中的一個(gè)來(lái)阻止目標(biāo)行為的發(fā)生。

2 智能服裝與勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)的相關(guān)性

2.1 智能服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品分類

智能服裝是同時(shí)具有感知和反應(yīng)雙重功能的模擬生命系統(tǒng)的服裝，其主要任務(wù)是利用高新技術(shù)改變和提升傳統(tǒng)服裝功能，使其不僅能夠感知外部環(huán)境或內(nèi)部狀態(tài)的變化，也可以通過(guò)反饋機(jī)制，對(duì)變化做出實(shí)時(shí)反應(yīng)[10]。目前市場(chǎng)中智能服裝的應(yīng)用領(lǐng)域主要包括休閑娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)健康、醫(yī)療監(jiān)測(cè)以及軍事工業(yè)等。其中休閑娛樂(lè)類用于播放音樂(lè)、語(yǔ)音通話或手勢(shì)控制等。軍事工業(yè)類應(yīng)用于工業(yè)和商業(yè)目標(biāo)相關(guān)的遠(yuǎn)程和免提操作[11]。以健康為目標(biāo)的智能服裝產(chǎn)品包括運(yùn)動(dòng)健康、醫(yī)療監(jiān)測(cè)以及不良姿態(tài)矯正等類別。這些智能服裝通過(guò)專有技術(shù)監(jiān)視、存儲(chǔ)以及傳輸有關(guān)個(gè)人健康、身體活動(dòng)等方面信息，如體溫、心率、血壓、血糖、血氧、燃燒的卡路里、步數(shù)計(jì)數(shù)器、位置等，成為提高個(gè)人健康狀況的一種激勵(lì)性解決方案[12]。其中運(yùn)動(dòng)健康類產(chǎn)品如Wearable X新創(chuàng)公司開發(fā)的可監(jiān)測(cè)瑜伽運(yùn)動(dòng)身體姿勢(shì)的Nabi X瑜伽褲；Lumo Bodytech公司開發(fā)的可幫助用戶調(diào)整跑步速度和姿態(tài)的“Lumo Run”跑步專用短褲。醫(yī)療監(jiān)測(cè)類主要用于心率、血壓、血糖、心臟、呼吸、睡眠監(jiān)測(cè)等方面，如美國(guó)Sensatex公司開發(fā)的可以監(jiān)測(cè)心率、血壓、血糖、呼吸以及針對(duì)心臟病發(fā)或虛脫及時(shí)報(bào)警的智能襯衫；可以實(shí)時(shí)追蹤監(jiān)測(cè)嬰兒呼吸和體溫的mimo嬰兒連體衣等。不良姿態(tài)矯正類主要用于對(duì)人體脊柱不良姿勢(shì)的監(jiān)測(cè)與提醒等，如法國(guó)Percko開發(fā)的針對(duì)脊椎不良姿勢(shì)進(jìn)行健康提醒的智能身姿矯正衣。

2.2 智能服裝產(chǎn)品與勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)的相關(guān)性

勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)的核心作用在于通過(guò)勸導(dǎo)技術(shù)及勸導(dǎo)策略并結(jié)合FBM模型指導(dǎo)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出可以改變?nèi)藗冃袨榛驊B(tài)度的產(chǎn)品。智能服裝目前的技術(shù)和材料運(yùn)用在數(shù)據(jù)檢測(cè)、提示與反饋上，起到對(duì)勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)理論中的提示效果。為了挖掘勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)在智能服裝設(shè)計(jì)中的可用性價(jià)值，梳理出智能服裝與勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)的相關(guān)性，如圖2所示。總結(jié)目前勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)中的勸導(dǎo)策略，整理出智能服裝設(shè)計(jì)適用性勸導(dǎo)設(shè)計(jì)策略，具體見表1。

勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)中的常用勸導(dǎo)策略主要有精簡(jiǎn)、定制、建議、自我監(jiān)測(cè)、監(jiān)督、調(diào)節(jié)、個(gè)性化、獎(jiǎng)勵(lì)、提醒、權(quán)威、建議、稱贊、承諾、互惠、喜歡、社會(huì)認(rèn)同、稀缺性等[13-15]。依據(jù)智能服裝產(chǎn)品與勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)的相關(guān)性，通過(guò)FBM模型從動(dòng)機(jī)、能力及提示角度分析用戶未發(fā)生購(gòu)買和使用該智能服裝產(chǎn)品的原因以及行為需求，選擇相適用的勸導(dǎo)策略進(jìn)行智能服裝設(shè)計(jì)，從而增強(qiáng)用戶購(gòu)買和使用該智能服裝產(chǎn)品的動(dòng)機(jī)、簡(jiǎn)化用戶使用該智能服裝產(chǎn)品的難易程度以及適時(shí)提示用戶購(gòu)買和持續(xù)使用該智能服裝產(chǎn)品。

圖2 智能服裝與勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)的相關(guān)性Fig.2 Correlation between smart clothing and persuasive design

表1 智能服裝的勸導(dǎo)設(shè)計(jì)策略

3 勸導(dǎo)式智能服裝設(shè)計(jì)方法建構(gòu)

3.1 勸導(dǎo)式智能服裝設(shè)計(jì)理念建構(gòu)

好的設(shè)計(jì)理念是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的精髓，其中色彩、款式、面料、配件的設(shè)計(jì)和研究都是為了使設(shè)計(jì)理念現(xiàn)實(shí)化，設(shè)計(jì)師利用這些元素使服裝具有個(gè)性化和專業(yè)化特征，使消費(fèi)者穿出與眾不同的效果。同時(shí)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)也反映了人們的部分生活形態(tài)和精神意識(shí)。消費(fèi)者在購(gòu)買服裝時(shí)，不僅是購(gòu)置幾件與舊衣有所不同的生活用品，更多是在接納和認(rèn)同設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念[16]。服裝設(shè)計(jì)理念的思索起源于人們的服裝觀，而服裝觀又緊密地隨著文化的發(fā)展而并存并行。中國(guó)的儒、墨、道、法等諸家思想以及中西方各時(shí)期的歷史文化不僅在文化的發(fā)展中各具特色，影響深遠(yuǎn)，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)精神財(cái)富，同時(shí)還造就了今天來(lái)看仍然是十分優(yōu)美的服裝[17]?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念來(lái)源更加廣泛，世間萬(wàn)物都可作為設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)源與設(shè)計(jì)理念，只需服務(wù)于大眾即可。但是，當(dāng)設(shè)計(jì)師擁有更多支配權(quán)時(shí)，其應(yīng)該考慮如何對(duì)消費(fèi)者做出正向的引導(dǎo)。勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)理念為服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的社會(huì)思索，設(shè)計(jì)師在滿足消費(fèi)者需求的同時(shí)，更要凸顯自身的社會(huì)意識(shí)與社會(huì)職責(zé)，考慮如何利用自己的設(shè)計(jì)作品影響用戶的行為或態(tài)度，使其朝著更加健康、合理、有益的方向發(fā)展。

3.2 勸導(dǎo)式智能服裝設(shè)計(jì)方法流程框架

服裝設(shè)計(jì)方法是為了完成設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師預(yù)想的效果所采用的手段與方式[18]。傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)方法都是從服裝設(shè)計(jì)本身構(gòu)思，最后將色彩、造型、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)等元素巧妙地融合在服裝設(shè)計(jì)中。智能服裝的設(shè)計(jì)方法也大多專注于專有技術(shù)研究，將專有技術(shù)與服裝相結(jié)合實(shí)現(xiàn)服裝的智能化。勸導(dǎo)式智能服裝設(shè)計(jì)方法是通過(guò)勸導(dǎo)功能與服裝設(shè)計(jì)相融合而實(shí)現(xiàn)。勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)理論為智能服裝設(shè)計(jì)提供新概念、新方法及新的設(shè)計(jì)手段。通過(guò)整合勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)方法與服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)，充分利用勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)在智能服裝領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)分析能力。基于目前智能服裝設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，以及以上對(duì)勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)應(yīng)用研究的脈絡(luò)梳理，總結(jié)勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)對(duì)服裝領(lǐng)域的啟示，將勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)方法與服裝設(shè)計(jì)手段相融合，建立勸導(dǎo)式智能服裝設(shè)計(jì)方法流程框架，使智能服裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出具有改變用戶行為或態(tài)度的具有勸導(dǎo)意義的表達(dá)特征形象。勸導(dǎo)式智能服裝設(shè)計(jì)方法如圖3所示。

圖3 勸導(dǎo)式智能服裝設(shè)計(jì)方法Fig.3 Design method to persuasive intelligent clothing

由圖3可知，勸導(dǎo)式智能服裝設(shè)計(jì)方法基本流程如下:

1)明確勸導(dǎo)目標(biāo)及對(duì)象。確定勸導(dǎo)目標(biāo)，考慮研究對(duì)象與勸導(dǎo)目標(biāo)之間的影響關(guān)系，選擇最有可能接受改變的用戶群體作為研究對(duì)象。

2)FBM模型分析。依據(jù)FBM模型理論中的行為發(fā)生3要素(動(dòng)機(jī)、能力、提示)并對(duì)其進(jìn)行逐一思考，找到勸導(dǎo)對(duì)象未能發(fā)生目標(biāo)勸導(dǎo)行為的原因。若經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，用戶同時(shí)缺少動(dòng)機(jī)與能力因素，則需要重新審視目標(biāo)行為與目標(biāo)用戶的選擇是否合理。

3)選取合適的勸導(dǎo)策略。依據(jù)FBM模型，以激發(fā)用戶動(dòng)機(jī)、提升用戶能力、適時(shí)提醒為目標(biāo)導(dǎo)向進(jìn)行勸導(dǎo)策略的選取或設(shè)計(jì)。

4)選取合適的勸導(dǎo)技術(shù)。通過(guò)豐富的勸導(dǎo)技術(shù)手段(網(wǎng)絡(luò)、游戲、視頻、移動(dòng)技術(shù)等)開展目標(biāo)行為勸導(dǎo)工作，衡量技術(shù)手段的選擇是否合適。

5)選擇合適的載體。為勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)選擇合適的設(shè)備或媒介作為勸導(dǎo)功能作用實(shí)現(xiàn)的載體。

6)服裝設(shè)計(jì)理念構(gòu)建。結(jié)合設(shè)計(jì)目標(biāo)人群進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，提出新設(shè)計(jì)理念并融合勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)理念，為服裝設(shè)計(jì)的形態(tài)表達(dá)提供設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。

7)服裝設(shè)計(jì)形態(tài)表達(dá)。通過(guò)材料、結(jié)構(gòu)、工藝及色彩的設(shè)計(jì)或選取對(duì)服裝進(jìn)行形態(tài)表達(dá)，實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)。

8)勸導(dǎo)功能與服裝設(shè)計(jì)融合。勸導(dǎo)功能技術(shù)與傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合構(gòu)成勸導(dǎo)式智能服裝。

9)效果評(píng)價(jià)。通過(guò)驗(yàn)證穿著者在穿著勸導(dǎo)式服裝一段時(shí)間后，其行為或態(tài)度是否發(fā)生轉(zhuǎn)變，判斷此勸導(dǎo)式服裝的勸導(dǎo)效果，不斷進(jìn)行設(shè)計(jì)完善。

4 勸導(dǎo)式智能服裝設(shè)計(jì)方法應(yīng)用

勸導(dǎo)式智能服裝設(shè)計(jì)方法的提出為智能服裝設(shè)計(jì)提供了新理論、新概念、新思維以及新的設(shè)計(jì)手段。分別從姿態(tài)習(xí)慣養(yǎng)成、體態(tài)健康管理、慢性疾病管理和運(yùn)動(dòng)健康養(yǎng)成4個(gè)方面，對(duì)勸導(dǎo)式智能服裝設(shè)計(jì)方法在智能服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中進(jìn)行應(yīng)用場(chǎng)景初探。

4.1 姿態(tài)習(xí)慣養(yǎng)成

以兒童青少年脊柱姿態(tài)矯正為例，通過(guò)勸導(dǎo)式智能服裝設(shè)計(jì)方法的流程構(gòu)架，以正確身體姿態(tài)習(xí)慣養(yǎng)成為勸導(dǎo)目標(biāo)，選取兒童青少年在校學(xué)生作為勸導(dǎo)對(duì)象，通過(guò)FBM模型將勸導(dǎo)對(duì)象行為特點(diǎn)分為3類，找到阻礙其養(yǎng)成正確身體姿態(tài)的要素。第一類人群調(diào)整身體姿態(tài)的行為動(dòng)機(jī)較高，并具備調(diào)整到正確身體姿態(tài)的能力，只需要提示類的勸導(dǎo)策略對(duì)其加以提醒便可以勸導(dǎo)其執(zhí)行目標(biāo)行為；第二類人群具有改正不良身體坐姿習(xí)慣的強(qiáng)烈行為動(dòng)機(jī)，但是執(zhí)行時(shí)的持久性能力不足，缺少持之以恒的動(dòng)力，需要個(gè)性化、細(xì)化目標(biāo)等勸導(dǎo)策略簡(jiǎn)化執(zhí)行目標(biāo)行為的難度，進(jìn)而促使勸導(dǎo)對(duì)象長(zhǎng)久的執(zhí)行目標(biāo)行為；第三類人群具備改變不良坐姿行為的能力，但是改變不良姿態(tài)行為習(xí)慣的動(dòng)機(jī)不足，需要通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)、游戲、監(jiān)督、提醒等勸導(dǎo)策略吸引其執(zhí)行目標(biāo)行為，并養(yǎng)成持之以恒的習(xí)慣。針對(duì)勸導(dǎo)對(duì)象及勸導(dǎo)策略的不同，選取合適的勸導(dǎo)技術(shù)及載體，并針對(duì)目標(biāo)人群進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，通過(guò)材料、結(jié)構(gòu)、工藝、色彩設(shè)計(jì)并融合勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)理念對(duì)服裝進(jìn)行形態(tài)表達(dá)。最后驗(yàn)證穿著者在穿著勸導(dǎo)式服裝一段時(shí)間后，其行為或態(tài)度是否發(fā)生轉(zhuǎn)變，判斷此勸導(dǎo)式服裝的勸導(dǎo)效果，不斷進(jìn)行設(shè)計(jì)完善。

4.2 體態(tài)健康管理

以女性形體健康管理為例，將體態(tài)健康管理習(xí)慣養(yǎng)成作為勸導(dǎo)目標(biāo)，選擇對(duì)體重管理關(guān)注較高的女性群體為勸導(dǎo)對(duì)象，通過(guò)FBM模型分析將勸導(dǎo)人群劃分為高知女性、已婚女性和未婚女性3類。針對(duì)勸導(dǎo)對(duì)象的勸導(dǎo)性難易程度，為其選擇和設(shè)計(jì)不同的勸導(dǎo)策略，采用勸導(dǎo)技術(shù)和載體進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。分別對(duì)不同的勸導(dǎo)對(duì)象進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，確定勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)理念，并通過(guò)材料、結(jié)構(gòu)、工藝、色彩設(shè)計(jì)對(duì)服裝進(jìn)行形態(tài)表達(dá)和勸導(dǎo)效果驗(yàn)證。

4.3 慢性疾病管理

以糖尿病健康監(jiān)測(cè)為例，依據(jù)FBM模型將勸導(dǎo)人群分為3種類型。第一類人群對(duì)糖尿病健康管理具有強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)和足夠行為執(zhí)行能力，此類人群只需要對(duì)其生理特征進(jìn)行監(jiān)測(cè)并進(jìn)行異常提醒便可以促使其發(fā)生目標(biāo)行為；第二類人群具有強(qiáng)烈的自我健康管理動(dòng)機(jī)，但是獲取信息能力不足，此類人群需為其設(shè)計(jì)權(quán)威、建議、反饋、提醒等勸導(dǎo)策略，通過(guò)專業(yè)醫(yī)生的權(quán)威教育指導(dǎo)勸導(dǎo)對(duì)象執(zhí)行目標(biāo)行為；第三類人群不具備健康管理意識(shí)以及信息獲取能力，此類人群需要為其設(shè)計(jì)可以激發(fā)用戶動(dòng)機(jī)以及簡(jiǎn)化用戶執(zhí)行目標(biāo)行為能力的勸導(dǎo)策略，如游戲、獎(jiǎng)勵(lì)、監(jiān)督、權(quán)威、建議、引導(dǎo)、提醒等勸導(dǎo)策略吸引用戶執(zhí)行目標(biāo)行為。確定勸導(dǎo)策略后，以適宜的勸導(dǎo)技術(shù)及載體進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，同時(shí)針對(duì)勸導(dǎo)對(duì)象進(jìn)行勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)，并通過(guò)材料、結(jié)構(gòu)、工藝、色彩設(shè)計(jì)對(duì)服裝進(jìn)行形態(tài)表達(dá)，最后驗(yàn)證勸導(dǎo)效果，不斷進(jìn)行設(shè)計(jì)完善。

4.4 運(yùn)動(dòng)健康養(yǎng)成

以運(yùn)動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成為例，以養(yǎng)成規(guī)律性運(yùn)動(dòng)健身習(xí)慣為勸導(dǎo)目標(biāo)，選擇具有一定的運(yùn)動(dòng)健身動(dòng)機(jī)人群作為勸導(dǎo)對(duì)象，通過(guò)FBM模型將勸導(dǎo)對(duì)象的行為特點(diǎn)分為3種類型。第一類屬于健身愛好者，其特點(diǎn)為喜愛體育運(yùn)動(dòng)且健身態(tài)度積極，運(yùn)動(dòng)健康習(xí)慣養(yǎng)成動(dòng)機(jī)較高，同時(shí)具備完成目標(biāo)行為的執(zhí)行能力，因此只需要適時(shí)的提示類勸導(dǎo)策略對(duì)其進(jìn)行提醒，并選取合適的勸導(dǎo)技術(shù)及載體同時(shí)結(jié)合服裝便可實(shí)現(xiàn)目標(biāo)勸導(dǎo)行為；第二類屬于半途而廢類型，即動(dòng)機(jī)較高，內(nèi)心極其渴望養(yǎng)成規(guī)律性運(yùn)動(dòng)健身習(xí)慣，但實(shí)施行為能力不足，缺少持之以恒的行動(dòng)力，此時(shí)需要提升用戶行動(dòng)能力的勸導(dǎo)策略來(lái)推動(dòng)用戶執(zhí)行目標(biāo)行為；第三類屬于放任自由型，這類勸導(dǎo)對(duì)象缺乏足夠的鍛煉動(dòng)機(jī)，但是具備發(fā)生目標(biāo)行為的行動(dòng)能力，此時(shí)需要提升用戶動(dòng)機(jī)的吸引型勸導(dǎo)策略來(lái)吸引用戶執(zhí)行目標(biāo)行為，然后利用勸導(dǎo)技術(shù)實(shí)現(xiàn)勸導(dǎo)策略并選取合適的載體融合服裝使目標(biāo)勸導(dǎo)行為得以發(fā)生。同時(shí)對(duì)目標(biāo)人群進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研并融合勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)理念，通過(guò)材料、結(jié)構(gòu)、工藝、色彩設(shè)計(jì)對(duì)服裝進(jìn)行形態(tài)表達(dá)，最后進(jìn)行勸導(dǎo)效果驗(yàn)證和完善。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著人們對(duì)健康生活的關(guān)注以及智能等新型服裝的出現(xiàn)，一種以勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)理論為基礎(chǔ)，以健康行為勸導(dǎo)為目的，結(jié)合當(dāng)下新興電子信息技術(shù)、教育學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科交叉運(yùn)用的勸導(dǎo)式服裝，必將成為未來(lái)服裝設(shè)計(jì)的新概念、新趨勢(shì)。勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)理論為智能服裝設(shè)計(jì)發(fā)展提供了新理論、新思想，滿足了人們?nèi)找娓邼q的健康生活需求。文中通過(guò)對(duì)勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)特性分析，梳理勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)與智能服裝設(shè)計(jì)的相關(guān)性，提出了勸導(dǎo)式智能服裝設(shè)計(jì)新方法，從而明確勸導(dǎo)理論在智能服裝設(shè)計(jì)上的研究方向?；趧駥?dǎo)理念的智能服裝將改變消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)服裝的認(rèn)知，未來(lái)基于勸導(dǎo)式設(shè)計(jì)理念在服裝領(lǐng)域中的新設(shè)計(jì)、新發(fā)展、新應(yīng)用，還需人們不斷探索與研究。