馬艷紅

摘 要：傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的滲透，對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)發(fā)展有著積極意義。傳統(tǒng)教學(xué)模式影響下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中傳統(tǒng)文化滲透力度不足，影響課程指導(dǎo)實(shí)效性。本文對(duì)傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂的路徑進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，旨在構(gòu)建高效課堂。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)語(yǔ)文 高效課堂 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.07.002

基礎(chǔ)教育要關(guān)注對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)培養(yǎng)、人格塑造、文化素養(yǎng)發(fā)展等多元目標(biāo)，在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中引入傳統(tǒng)文化教育是推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。在組織小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師要善于利用教材，挖掘課程內(nèi)容中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化要素，讓傳統(tǒng)文化中的思想內(nèi)涵、禮儀知識(shí)、道德觀念等對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到積極作用。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的建設(shè)目標(biāo)并沒(méi)有完全達(dá)成，我們應(yīng)該積極參與到高效課堂構(gòu)建過(guò)程中去，而傳統(tǒng)文化走入課堂是重要的教學(xué)決策。

一、在教學(xué)情景中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景為教學(xué)目標(biāo)落實(shí)提供了客觀條件，小學(xué)語(yǔ)文課堂中引入傳統(tǒng)文化同樣可以借助教學(xué)情景。信息技術(shù)應(yīng)用于情景創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，有利于優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，豐富課堂教學(xué)資源，同時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。比如《大禹治水》的閱讀課指導(dǎo)中，我們可以利用多媒體引入影視作品片段或者動(dòng)畫(huà)素材，生動(dòng)展示故事內(nèi)容，之后鼓勵(lì)學(xué)生分組開(kāi)展角色扮演活動(dòng)，結(jié)合文本內(nèi)容合理聯(lián)想和想象，在情景創(chuàng)編和角色扮演中體會(huì) “大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入”的情感變化及其偉大的犧牲精神，深化對(duì)文本主旨的理解。讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化故事的同時(shí)，獲得合作探討的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，發(fā)展學(xué)生的合作意識(shí)，使學(xué)生成為主動(dòng)了解傳統(tǒng)文化的主體。

二、借助民族習(xí)俗滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化具有繼承性、穩(wěn)定性、鮮明的民族性，這給我們提供了全新的教學(xué)思路，在語(yǔ)文課堂上利用民族風(fēng)俗、習(xí)俗滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能夠體現(xiàn)民族特色，感受傳統(tǒng)文化的發(fā)展特性和過(guò)程。民俗文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在小學(xué)語(yǔ)文教材中有所滲透，比如一些古詩(shī)詞中描寫(xiě)了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、習(xí)俗、發(fā)展和傳承歷史等內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化講解，引導(dǎo)學(xué)生全面了解我國(guó)的民俗文化。比如王安石在《元日》中重點(diǎn)描寫(xiě)了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的習(xí)俗、節(jié)日?qǐng)鼍?，在介紹完春節(jié)之后，我們可以在課堂中引入其他傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合民間傳說(shuō)、歷史資料，為語(yǔ)文課堂增加傳統(tǒng)文化色彩，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗文化，如端午節(jié)有吃粽子的習(xí)俗、元宵節(jié)有猜燈謎和吃元宵等習(xí)俗、中秋節(jié)有賞月的習(xí)俗等等，立足學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化，使學(xué)生對(duì)民族文化產(chǎn)生認(rèn)同感，樹(shù)立民族文化自信，這是我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要目標(biāo)之一。

三、實(shí)現(xiàn)拓展閱讀滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)在語(yǔ)文課堂活動(dòng)中的占比是絕對(duì)的，閱讀也確實(shí)是學(xué)生獲得學(xué)科知識(shí)、領(lǐng)悟?qū)W科思想、培養(yǎng)學(xué)科思維、理解學(xué)科文化的重要路徑。小學(xué)生的文化素養(yǎng)發(fā)展同樣在很大程度上依托于閱讀活動(dòng)，通過(guò)閱讀教材以及課外讀物，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解程度也會(huì)不斷加深。顯然，要想通過(guò)閱讀活動(dòng)給學(xué)生提供接觸、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，需要將課內(nèi)外閱讀環(huán)節(jié)結(jié)合起來(lái)。語(yǔ)文教師要主動(dòng)給小學(xué)生推薦符合其認(rèn)識(shí)水平和興趣特點(diǎn)的課外書(shū)籍，如《百家姓》文本的內(nèi)容貼合小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化要素，對(duì)學(xué)生的文化修養(yǎng)提升有著很大的現(xiàn)實(shí)意義。

綜上所述，語(yǔ)文教育是小學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的重要路徑，構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂要求學(xué)科教師能夠結(jié)合學(xué)情選擇多樣化教學(xué)方法，主動(dòng)營(yíng)造活躍的教學(xué)氛圍，全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生成為參與學(xué)習(xí)的主體。傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，能夠使教學(xué)目標(biāo)體系更完善，但同時(shí)也需要教師深入思考傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)落實(shí)的具體路徑，為學(xué)生的全面發(fā)展提供助力。傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂有其必要性和必然性，我們要客觀認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化教育的意義，成為基礎(chǔ)教育改革的實(shí)踐者。

參考文獻(xiàn)：

張曉娟《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建》，《文理導(dǎo)航》2019年第8期。