孟慶珠

【內(nèi)容摘要】詩詞是語文教學(xué)重要的組成部分，文體簡單，意蘊(yùn)深厚。但大部分語文教師在詩詞教學(xué)中采取的方式較為單一，未使學(xué)生深入探究詩詞內(nèi)涵，影響教學(xué)效率。對此，本文則從多方面分析創(chuàng)新古詩詞教學(xué)策略，望給予教師教學(xué)提供參考。

【關(guān)鍵詞】初中語文 古詩詞 教學(xué)路徑

我國有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中詩詞就是傳統(tǒng)文化類型之一。但詩詞描繪的事物基本均在古代社會，初中生知識底蘊(yùn)淺顯，在理解詩人創(chuàng)作情感和詩詞意境時(shí)存在形象化認(rèn)識，因而教師需創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生潛在學(xué)習(xí)詩詞興趣，提升詩詞教學(xué)質(zhì)量。

一、立足詩詞背景 增強(qiáng)學(xué)生感悟

初中語文教師在開展詩詞教學(xué)之前需采用“知人論世”方式拉近學(xué)生與詩詞間的距離，并基于此消除學(xué)生對古詩詞枯燥、僵化、晦澀與呆板認(rèn)知，讓學(xué)生充分了解作者性格思想、成長環(huán)境、文化修養(yǎng)、處世態(tài)度等個(gè)人經(jīng)歷，有利于提升詩詞教學(xué)效率，由此可見創(chuàng)作背景在語文教學(xué)中發(fā)揮著不可小覷作用。一般教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的語文教師在講解詩詞知識時(shí)會先深入研究作者創(chuàng)作背景，不僅有利于為高效教學(xué)做好鋪墊，一定程度也能提升語文教師文學(xué)素養(yǎng)與內(nèi)涵。當(dāng)教師充分了解背景后為學(xué)生講解詩詞時(shí)則會底氣十足，并附帶著濃郁的文化底蘊(yùn)，否則只是單純地將詩詞翻譯為現(xiàn)代文化會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)依舊為理解釋義和背誦。尤其在背誦方面會感覺有一定難度，大部分學(xué)生會采取死記硬背方式，這種形式會消磨學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。之所以出現(xiàn)上述情況，多和學(xué)生不理解詩詞含義有關(guān)。因而在語文詩詞教學(xué)中為學(xué)生講解背景知識能幫助其充分理解作者創(chuàng)作目的和動機(jī)，進(jìn)而切實(shí)理解和體會歷史悠久詩詞呈現(xiàn)的思想感情，激發(fā)深層次探究欲望，學(xué)會站在不同角度解讀詩詞，為理解重難點(diǎn)知識做好鋪墊，提高詩詞教學(xué)質(zhì)量。

以《望岳》教學(xué)為例，教師可先讓學(xué)生調(diào)動大腦存儲的與詩人杜甫有關(guān)的知識記憶并基于此暢談對其了解。大部分學(xué)生表示提到杜甫就會想到他所創(chuàng)作的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《春望》等詩詞。語文教師就可基于此指導(dǎo)學(xué)生分析上述兩首詩詞基調(diào)，必要時(shí)可以“安史之亂”為杜甫詩歌分界線等歸納總結(jié)該詩人兩種風(fēng)格。杜甫在安史之亂后過著顛沛流離的生活，十分艱難，同時(shí)還患有多種疾病，因而此階段創(chuàng)作的詩歌風(fēng)格多為沉郁頓挫。而在安史之亂前，從杜甫詩歌中能看到他字里行間的意氣風(fēng)發(fā)與遠(yuǎn)大抱負(fù)?！洞和穭?chuàng)作于杜甫早期，彰顯青年時(shí)期的杜甫的豪情壯志與浪漫情懷。無論由事及理或由人及義，“知人論世”的存在都在于服務(wù)理解詩歌內(nèi)涵，促使學(xué)生切實(shí)理解和領(lǐng)會詩人思想感情，一定程度還有利于學(xué)生建立情感價(jià)值觀，提升文化素養(yǎng)與內(nèi)涵。

二、注重詩詞意境 增強(qiáng)鑒賞水平

相關(guān)研究指出，語文教師在詩詞教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確其中所具有的意脈。所謂意脈即主旨或立意，貫穿詩詞全篇，充分彰顯詩詞意境與韻味。教師只有讓學(xué)生基于整體角度了解詩詞所具有的主導(dǎo)含義，才能疏通意脈。當(dāng)前很多語文教師在詩詞教學(xué)中傾向于為學(xué)生傳授詩詞含義，很少引領(lǐng)學(xué)生站在多元角度鑒賞詩詞，導(dǎo)致學(xué)生未能理解詩詞深層次內(nèi)涵。但引領(lǐng)學(xué)生欣賞并非毫無方向地隨意灌輸，則是基于詩詞本身展開教學(xué)。意境并非獨(dú)立存在的因素，而是從古詩詞中加以體現(xiàn)，語文教師要在學(xué)生充分理解古詩詞語言文字的基礎(chǔ)上從外至內(nèi)引領(lǐng)學(xué)生理解詩詞含義，由此一來才能稱之為充分理解詩詞，進(jìn)而提升學(xué)生語文素養(yǎng)與文化內(nèi)涵。與此同時(shí)語文教師存在的意義和自身專業(yè)水平不單單體現(xiàn)在語文教師對詩詞內(nèi)涵意義的把握、理解與鑒賞，更體現(xiàn)在語文教師如何引領(lǐng)學(xué)生正確解讀與深入理解文學(xué)作品內(nèi)涵，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩詞做好奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo)的方式即需語文教師帶領(lǐng)學(xué)生立足于詩詞語言本身，挖掘詩詞深層次內(nèi)涵，并在此過程中引領(lǐng)學(xué)生從最本質(zhì)和最核心的方向鑒賞古詩詞意境，當(dāng)學(xué)生掌握相應(yīng)學(xué)習(xí)方式后，再學(xué)習(xí)其他詩詞時(shí)則會順利實(shí)現(xiàn)方法與知識遷移，準(zhǔn)確把握詩詞意境，提升詩詞教學(xué)效率。

古詩詞中大部分意象均為理解詩詞含義的關(guān)鍵所在。不同意象在營造詩詞意境和抒發(fā)作者思想情感方面有著不同作用。例如有的意象營造和諧靜美與高遠(yuǎn)曠達(dá)的意境，有的意象營造凄慘冷漠與孤寂蕭條意境。事實(shí)上，古詩詞意象選擇與應(yīng)用有一定深意，并非詩人隨意創(chuàng)作，其中蘊(yùn)含著詩人思想情緒與情感，可以說是詩人反復(fù)思索后呈現(xiàn)的意境，因而在學(xué)習(xí)詩詞時(shí)有必要緊抓意象了解作者營造的深邃意境，提升詩詞教學(xué)效率。以《使至塞上》教學(xué)為例，這首詩詞流傳千古，即詩人王維在遠(yuǎn)赴邊疆慰問將士時(shí)創(chuàng)作的記行詩，記述詩人所見所聞與所感。該首詩詞中經(jīng)典名句“大漠孤煙直，長河落日圓”。正是這句詩所具有的意象使其廣泛流傳。作者通過營造“大漠、孤煙、長河、落日”等意象描繪邊疆大漠雄起壯闊的景象。此時(shí)教師提出問題：“為何簡單的意象卻有著這么大的魅力？”待學(xué)生思考片刻后，教師指出詩人王維的詩詞風(fēng)格為“詩中有畫畫中有詩”，通過上述詩歌意象為人們構(gòu)造邊疆沙漠意象，即廣闊無垠的大漠，然而這種廣闊有著獨(dú)特的圖畫美，學(xué)生在解析過程中仿佛走進(jìn)無邊無際的沙漠當(dāng)中，烽火臺燃起的孤煙增添一份冷漠孤寂感，也產(chǎn)生遼遠(yuǎn)與曠達(dá)之美。

三、把握詩詞內(nèi)容 增強(qiáng)認(rèn)知能力

初中語文詩詞并非單純地讓學(xué)生理解含義即可，還需基于相關(guān)信息基礎(chǔ)上增強(qiáng)學(xué)生批判鑒賞能力。究其原因多和古詩詞作者描述的事物和抒發(fā)的思想感情均是對當(dāng)時(shí)所處社會環(huán)境的認(rèn)知與感悟，換言之是個(gè)人感性受到外部刺激后產(chǎn)生的情緒反映，充分展現(xiàn)作者對事物和人事的關(guān)心，因而必須挖掘詩詞涵蓋的情感才能切實(shí)探究其故事。例如引導(dǎo)學(xué)生探尋詩詞背景故事;大部分學(xué)生表示難以理解詩詞的重要原因之一即涵蓋大量典故，因?yàn)閭鹘y(tǒng)古詩詞作者常用手法為以典入詩，或運(yùn)用典故創(chuàng)造意境和品評歷史。一般古人所運(yùn)用典故和作者所處時(shí)代背景以及自身個(gè)人信息有著緊密聯(lián)系，因而教師在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩詞時(shí)要深入其中探究蘊(yùn)含的背景故事，順暢理解詩詞詞語和語句用意，促使學(xué)生形成流暢思維。以《登幽州臺歌》教學(xué)為例，這首詞所處年代為萬歲通天元年，作者陳子昂在某地任職參謀并跟隨大軍東征反叛的契丹李丹金。其中武攸宣為統(tǒng)帥，對軍事處于一知半解狀態(tài)，但自身卻剛愎自用，而陳子昂有滿腔熱血，不停地進(jìn)諫卻遭到拒絕。因而陳子昂懷著滿腔悲憤登上幽州臺并寫下這首壯志未酬、憂國憂民的詩詞，所以在講解詩詞時(shí)要全面探究其背后故事，充分了解作者所處社會環(huán)境，由此一來才能促使學(xué)生精準(zhǔn)鑒賞詩詞。

與此同時(shí)，語文教師還可指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，最大限度活躍學(xué)生思維。質(zhì)疑是現(xiàn)代教育對學(xué)生提出的要求，即打破以往被動學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，學(xué)會獨(dú)立思考和分析。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)未將詩人情感和自身情感相融合，那么不利于理解和鑒賞詩詞。以“己亥雜詩”為例，教師先為學(xué)生講解詩詞背景，即該首詩詞創(chuàng)作于清末鴉片戰(zhàn)爭前一年，展現(xiàn)作者對清朝腐朽統(tǒng)治的憤怒以及離京回鄉(xiāng)的悲涼惆悵情緒，同時(shí)也從“落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花”展現(xiàn)作者高漲的情緒。部分學(xué)生在朗讀最后一句詩詞時(shí)就對作者這種“高漲”情緒產(chǎn)生質(zhì)疑并查閱資料后得知作者在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后頻繁給當(dāng)時(shí)某地巡撫寫信共商國事，說明作者精忠報(bào)國的心態(tài)，由此可看出學(xué)生經(jīng)歷質(zhì)疑等階段后有效提升了鑒賞詩詞的能力。

四、發(fā)揮詩詞情感 增強(qiáng)洞悉能力

古詩詞中的“情”不同于其他文學(xué)體裁中的“情”，其獨(dú)特的語文特質(zhì)、審美品格、生命關(guān)切與理性沉淀均反映作者情感皈依與詩詞態(tài)度內(nèi)涵。相關(guān)研究者指出，一首高水平的詩詞，涉及的客觀對象必然在人靈魂深處，經(jīng)詩人情感的反復(fù)醞釀與熔鑄構(gòu)成其獨(dú)一無二的靈魂，再跟隨著詩人加以展現(xiàn)。對此，初中語文教師在詩詞教學(xué)中應(yīng)注重穿透詩詞語言文字描述的歷史背景等表象揭示作者想要傳遞的思想內(nèi)涵，并從本質(zhì)層面使詩人與師生等各自思想情感相統(tǒng)一并相互融合與發(fā)展。這種教學(xué)方式在于引領(lǐng)學(xué)生走入文本與作者展開深層次和多方面的對話交流，有利于促使學(xué)生更為全面地還原與了解詩人精神世界與思想情感。初中語文教師在詩詞教學(xué)中不能如往常一般將學(xué)生作為灌輸思想情感的存在，應(yīng)積極指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩詞作者情感與精神世界并從中汲取有利于自身生長的因子，進(jìn)而結(jié)出專屬于自身的人生果實(shí)，實(shí)現(xiàn)真正意義層面的個(gè)性化發(fā)展。此外，詩詞教學(xué)并非簡單地針對一首詩詞填充情感，重點(diǎn)在于指導(dǎo)學(xué)生在基本領(lǐng)略和認(rèn)同詩詞主要思想感情的基礎(chǔ)上結(jié)合自身積累的生活經(jīng)驗(yàn)與多種感悟朝著正確的方向不斷前進(jìn)，從就此建立專屬于自身的生命精神世界。

發(fā)揮詩詞情感作用時(shí)需從語言方面著手，因?yàn)檎Z言是學(xué)生了解和感知的詩詞的首要對象，也是一種自然展現(xiàn)詩詞美感的外在因素，有利于提升學(xué)生語文素養(yǎng)。如果初中生想要深入理解和感悟古詩詞特有的韻味和情感，那么就需充分了解詩詞中文字讀音和語義等，只有從語言學(xué)習(xí)才能為后續(xù)理解和鑒賞詩詞做好鋪墊。與此同時(shí)古詩詞情感較為獨(dú)特，教師在教學(xué)過程中應(yīng)圍繞詩詞內(nèi)涵展開教學(xué)，激發(fā)學(xué)生潛在感悟，提升詩詞教學(xué)效率。以《春望》教學(xué)為例，作者通過描述春日長安的破敗景象，抒發(fā)自身對長安興衰地感慨。詩詞有句經(jīng)典為“恨別鳥驚心”，不僅表達(dá)作者思念家鄉(xiāng)之情，也流露出內(nèi)心深處憂國憂民的情感，提升詩詞教學(xué)效率。

結(jié)語

總之，詩詞凝聚著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是初中語文重要組成部分。教師在教學(xué)中應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)情和詩詞特征，積極創(chuàng)新教學(xué)方式，引領(lǐng)學(xué)生深層次理解和感悟詩詞內(nèi)涵，改變以往詩詞教學(xué)存在的不足，積極鼓勵學(xué)生自主探和思考，提升詩詞教學(xué)效率，為學(xué)生全面發(fā)展做好鋪墊。

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（作者單位：山東省新泰市樓德鎮(zhèn)初級中學(xué)）