李莉

摘要：高職院校開(kāi)展美術(shù)鑒賞課程的目的是站在美術(shù)的視角，引導(dǎo)學(xué)生了解不同文化和不同時(shí)代的藝術(shù)精神，熟悉藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和時(shí)代價(jià)值，提高跨文化的思維能力和評(píng)價(jià)藝術(shù)的洞察力。探討美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)目的和意義，在高職院校開(kāi)展美術(shù)鑒賞課程的情況調(diào)研結(jié)果分析的基礎(chǔ)上，展開(kāi)了美術(shù)鑒賞課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和評(píng)價(jià)機(jī)制的教學(xué)質(zhì)量提升策略的探索，使該課程在高職院校中更好地發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生思辨、分析藝術(shù)作品的鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：高職院校;美術(shù)鑒賞;課程教學(xué)

一、美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)目的和意義

對(duì)于高職院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，美術(shù)鑒賞課程存在的意義不是要把學(xué)生培養(yǎng)成熟知美術(shù)史的專(zhuān)業(yè)人才，而是通過(guò)該課程，使學(xué)生能夠從美術(shù)的視角觀察這個(gè)世界，在專(zhuān)業(yè)教師的引導(dǎo)下，使學(xué)生通過(guò)美術(shù)作品了解不同文化和不同時(shí)代的藝術(shù)精神，熟悉藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和時(shí)代價(jià)值，提高跨文化的思維能力和評(píng)價(jià)藝術(shù)的洞察力。

相關(guān)教育部門(mén)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)要把美術(shù)鑒賞課程作為通識(shí)課程對(duì)待。比較著名的事件是清華大學(xué)為全體2017級(jí)新生發(fā)放首批錄取通知書(shū)的同時(shí)寄送了貢布里希所著的《藝術(shù)的故事》。該事件導(dǎo)致眾多院校進(jìn)一步重視美術(shù)鑒賞課程，更加重視豐富學(xué)生的審美認(rèn)知，不斷提升學(xué)生的審美品位，激發(fā)學(xué)生長(zhǎng)期被忽視的藝術(shù)創(chuàng)作潛能，或者借由對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)知，使學(xué)生獲得初高中時(shí)代不容易獲得的對(duì)世界凝神觀照的審美體驗(yàn)。

二、高職院校開(kāi)展美術(shù)鑒賞課程的情況調(diào)研

經(jīng)過(guò)調(diào)研大多數(shù)高職院校開(kāi)展美術(shù)鑒賞課程的情況，發(fā)現(xiàn)一部分院校采用比較傳統(tǒng)的授課方式進(jìn)行美術(shù)鑒賞課程教學(xué)，有些院校自己定制校本教材，也有采用高等教育出版社出版的《美術(shù)鑒賞》《藝術(shù)鑒賞》等作為參考教材。一些院校展開(kāi)了利用新媒體進(jìn)行美術(shù)鑒賞的教學(xué)活動(dòng)，比如河北工業(yè)學(xué)院利用慕課對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞課程教學(xué)，教材鎖定貢布里希的《藝術(shù)的故事》。美術(shù)鑒賞的課時(shí)量也有較大差異，常見(jiàn)的有16課時(shí)和32課時(shí)。授課對(duì)象是全體大一學(xué)生，課程安排在大一第一學(xué)期后。課程評(píng)價(jià)考核往往采用考查制，例如鑒賞一至兩幅繪畫(huà)作品，借助互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生們可以比較輕松地獲得兩個(gè)學(xué)分。

同時(shí)，調(diào)研者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于美術(shù)鑒賞課程的反應(yīng)差異較大。一項(xiàng)針對(duì)鄭州工商學(xué)院500名學(xué)生的調(diào)研顯示，該校非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有31.7%的學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞課程的開(kāi)設(shè)持可有可無(wú)的態(tài)度，25.3%的學(xué)生認(rèn)為美術(shù)鑒賞課程的開(kāi)設(shè)有必要，15.6%的學(xué)生認(rèn)為非常有必要，剩余的27.4%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有必要。通過(guò)進(jìn)一步調(diào)研了解到，學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有必要開(kāi)展美術(shù)鑒賞課程的原因是通過(guò)該課程感受到的樂(lè)趣不多，認(rèn)為與自己的實(shí)際技能和將來(lái)就業(yè)的關(guān)聯(lián)度不大，通過(guò)該課程的收益較少，因而削減了對(duì)該課程的熱情。這種情況在同一級(jí)別的高職院校非常普遍。

三、高職院校美術(shù)鑒賞課程教學(xué)質(zhì)量提升策略

（一）授課內(nèi)容的再選擇

《藝術(shù)的故事》是有關(guān)藝術(shù)的書(shū)籍中最著名、最流行的作品之一，它概括地?cái)⑹隽藦淖钤绲亩纯呃L畫(huà)到當(dāng)今實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的發(fā)展歷程，以闡明藝術(shù)史是各種傳統(tǒng)不斷迂回、不斷改變的歷史，每一件作品在歷史中既回顧過(guò)去又導(dǎo)向未來(lái)。該書(shū)對(duì)于西方繪畫(huà)史有著非常權(quán)威的論述，并且非常適合初學(xué)者閱讀。但是將《藝術(shù)的故事》作為美術(shù)鑒賞課程的唯一教材，顯然會(huì)使學(xué)生忽視對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)作品的了解。

東西方審美存在差異性早已經(jīng)是共識(shí)，透過(guò)美術(shù)作品的橫向比較，學(xué)生們可以通過(guò)具體的繪畫(huà)載體了解美術(shù)史，從某種意義上來(lái)說(shuō)，美術(shù)史比歷史性的文字可能更具體、更真實(shí)。對(duì)于非美術(shù)或藝術(shù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更重要的是了解繪畫(huà)作品背后的精神，以及每一次繪畫(huà)變革中先鋒藝術(shù)家的創(chuàng)新精神。

因此，美術(shù)鑒賞課程的授課內(nèi)容應(yīng)包含中外美術(shù)史中最具典型性的變革時(shí)期的作品。例如，教師引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)作品領(lǐng)會(huì)中國(guó)唐代、明清時(shí)期文人畫(huà)中的“人品、學(xué)問(wèn)、才情和思想”，對(duì)于有興趣的學(xué)生可以推薦其閱讀陳師曾的《中國(guó)繪畫(huà)史》。張擇端繪制的《清明上河圖》當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)，而宮廷畫(huà)卷藝術(shù)珍品《康熙南巡圖》中鮮明的色彩和令人驚嘆的工整的繪畫(huà)手法也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)工筆繪畫(huà)的重要作品。《康熙南巡圖》宏大、真實(shí)、細(xì)致地表現(xiàn)了所經(jīng)之處的風(fēng)土人情及農(nóng)業(yè)、商業(yè)的繁榮景象，能夠讓學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)長(zhǎng)卷繪畫(huà)的無(wú)窮魅力。近代“衰年變革”成功讓齊白石的作品雅俗共賞，早已為學(xué)生熟悉，但是齊白石作品表現(xiàn)出對(duì)平凡生活的熱愛(ài)是更加值得學(xué)生領(lǐng)悟的精神。

西方繪畫(huà)作品中，從以“定制”作品為主的宗教宮廷繪畫(huà)作品如何過(guò)渡到文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)，再到印象派畫(huà)家如何開(kāi)創(chuàng)對(duì)世界的瞬間色彩感性認(rèn)知，這些充滿魅力的作品既顯示了中西方繪畫(huà)藝術(shù)的巨大差異，也能讓學(xué)生通過(guò)作品深刻理解什么樣的文化土壤產(chǎn)生什么樣的思想和作品。安格爾唯美、冷靜的線條令人欽佩，繼承古典主義的文化傳統(tǒng)但卻為文藝復(fù)興時(shí)期的理性主義傳統(tǒng)畫(huà)下句點(diǎn)的米開(kāi)朗基羅的作品令人驚嘆，印象派畫(huà)家巴齊耶組織豐富畫(huà)面的卓越才能、馬奈的瀟灑、畢沙羅的純樸、德加的神經(jīng)質(zhì)和敏感都能帶給觀者豐富的視覺(jué)體驗(yàn)和情感聯(lián)想。

當(dāng)然，除了經(jīng)典作品之外，當(dāng)代中西方藝術(shù)家的作品，也建議適當(dāng)加入美術(shù)鑒賞課程中，楊飛云、劉曉東、冷軍、喻紅等畫(huà)家的作品充滿時(shí)代精神，更加貼近當(dāng)下的生活，且風(fēng)格鮮明。由于以往的美術(shù)鑒賞課程中沒(méi)有將當(dāng)代藝術(shù)家的作品納入課程大綱，讓該課程顯得歷史感過(guò)強(qiáng)，時(shí)代感不夠，這也是一些學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高的原因之一。

（二）授課方式的多樣性

傳統(tǒng)的美術(shù)鑒賞課程授課方式仍然以教師講解為主，學(xué)生較為被動(dòng)地參與課堂討論，且討論的廣度和深度都明顯地集中于作品表面繪制的內(nèi)容，缺乏對(duì)作品及畫(huà)家繪制該作品時(shí)的精神和意圖的深度探討。至于在審美和藝術(shù)觀上中西方藝術(shù)為何出現(xiàn)如此大的差異，現(xiàn)代藝術(shù)的多樣性中展現(xiàn)的精神特質(zhì)反映當(dāng)下怎樣的精神面貌等等，在師生互動(dòng)討論的環(huán)節(jié)中是十分匱乏的。

如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用也應(yīng)是美術(shù)鑒賞課程需要重點(diǎn)思考的問(wèn)題。因?yàn)樵撜n程不是要學(xué)生記住哪位畫(huà)家畫(huà)了什么作品，而應(yīng)是學(xué)生通過(guò)對(duì)藝術(shù)家或者其一段歷史時(shí)期的作品了解到歷史史實(shí)，以及藝術(shù)作品是如何呈現(xiàn)真實(shí)的歷史的?；诖?，美術(shù)鑒賞授課團(tuán)隊(duì)嘗試了多種授課方式，效果良好的改革方式主要有三種：第一種做法是鼓勵(lì)學(xué)生們開(kāi)展針對(duì)一幅作品展現(xiàn)的時(shí)代精神的討論，學(xué)生分成問(wèn)題小組和揭秘小組，運(yùn)用合理想象展開(kāi)討論。第二種是講繪畫(huà)故事。很多畫(huà)作背后往往藏著學(xué)生原本不知道的故事，因此采用翻轉(zhuǎn)課堂的方式，將學(xué)生分組，搜集某一作品背后故事的資料，以故事線帶動(dòng)學(xué)生賞析作品的巨大熱情。學(xué)生利用多媒體自己剪輯、制作一個(gè)畫(huà)家繪制其代表作品的過(guò)程，經(jīng)團(tuán)隊(duì)合作制作出的小視頻畫(huà)面精美、故事精彩，學(xué)生利用多媒體敘事的能力得到鍛煉，也對(duì)作品產(chǎn)生的原因和過(guò)程展開(kāi)了合理想象，自然帶來(lái)對(duì)作品的深度理解。第三種，讀書(shū)分享比賽。這一做法需要由教師推薦較為專(zhuān)業(yè)的關(guān)于某一藝術(shù)作品的書(shū)籍或文章，由理論能力較強(qiáng)的學(xué)生自由組合，分頭閱讀后，在班級(jí)進(jìn)行讀書(shū)分享。

這三種方法的核心理念是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，同時(shí)分解任務(wù)，讓不同的學(xué)生都能在美術(shù)鑒賞課堂中找到自己擅長(zhǎng)的方法，都對(duì)課程的內(nèi)容有所貢獻(xiàn)。事實(shí)證明，學(xué)生的課堂參與度越廣，熱情越高，也越容易有收獲。

（三）授課評(píng)價(jià)機(jī)制的完善

豐富審美體驗(yàn)、提升審美品位是美術(shù)鑒賞課程的主要目標(biāo)，評(píng)價(jià)學(xué)生是否實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的機(jī)制不應(yīng)當(dāng)僅僅憑借一份考試卷，而應(yīng)該從多方面評(píng)價(jià)學(xué)生通過(guò)品讀藝術(shù)作品超越文化、時(shí)代、思想的局限的能力，由具體的作品粗略地了解藝術(shù)史、了解中西方世界藝術(shù)觀巨大差異的能力。如何量化成績(jī)可能是個(gè)巨大的問(wèn)題，但是可以從問(wèn)題的提出與解答、品讀畫(huà)論、講解畫(huà)家及其作品的故事等多種環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)學(xué)生。采用豐富的評(píng)價(jià)機(jī)制，可以讓學(xué)生感受到作為學(xué)習(xí)主體的成就感和滿足感。師生之間嚴(yán)格的界限的打破，帶來(lái)的是思想的碰撞。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生成果時(shí)，不應(yīng)用簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)或者權(quán)威者的專(zhuān)業(yè)論斷來(lái)否定學(xué)生的想法，而是給予學(xué)生更多的自由講出自己最真實(shí)的感受，并享受探索的快樂(lè)，那么開(kāi)展該課程就會(huì)更加有意義。

四、結(jié)語(yǔ)

美術(shù)鑒賞課程作為高職院校的通識(shí)課程，其開(kāi)展經(jīng)常顯得可有可無(wú)，部分學(xué)生對(duì)待該課程的態(tài)度比較冷淡，部分教師對(duì)該課程授課意義的領(lǐng)會(huì)也十分模糊，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)該課程對(duì)學(xué)生較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)世界觀、人生觀、藝術(shù)觀培養(yǎng)的重要性。在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的大背景下，深入研究社會(huì)需求和學(xué)生學(xué)情，運(yùn)用新的教學(xué)手段，不斷改進(jìn)授課設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)機(jī)制，通過(guò)美術(shù)鑒賞課程引導(dǎo)學(xué)生自主展開(kāi)深度探究學(xué)習(xí)，分層次引導(dǎo)學(xué)生在課程中找到興趣點(diǎn)，才是該課程質(zhì)量提升的關(guān)鍵。

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